John Locke: Biografía, Características, Ideas, Frases, y mucho más

John Locke, fue un filósofo británico al cual se le considera ser el pensador más destacado de la teoría filosófica empirista, por lo que se le conoce como el Padre del Liberalismo Clásico. Su trabajo influyó significativamente en el desarrollo de la epistemología y la filosofía política.

Características

Su teoría del conocimiento rechaza la existencia de las ideas innatas y el determinismo, considerando al conocimiento como de origen sensorial. Para John Locke, el conocimiento es sólo alcanzado a las relaciones de los hechos, enfocándose en el cómo, no en el por qué.

Las características del pensamiento de John Locke contienen elementos característicos del racionalismo y el mecanicismo, por lo que cree percibir una solidaridad global. Su concepción acerca de Dios coincide con la del pensador racionalista René Descartes, en la que se establece que la percepción de la esencia divina es conocida únicamente por medio de accidentes y sus propósitos son advertidos a través de las leyes naturales.

John Locke y la religión

John Locke creía que la religión constituía un tema privado e individual, afectando únicamente la relación del hombre con Dios. Apoyando esta creencia, el hombre es despojado de la dependencia a las exigencias eclesiásticas y desentiende la legitimidad confesional a la autoridad política.

Ideas

¿Cuáles fueron las ideas de John Locke? El filósofo inglés John Locke fundamenta la adquisición del conocimiento mediante las ideas, a su vez categoriza éstas bajo dos tipos:

Ideas simples de los sentidos

Estas ideas simples son originadas gracias a la interacción del hombre con objetos exteriores tales como el peso, el volumen, el olor y el color. Estas ideas son formadas sin que la consciencia tome parte activa. Por ejemplo, al observar un objeto, sólo percibimos ideas separadas de lo que es pues aún no hemos terminado de reflexionar sobre lo que en realidad estamos observando.

Ideas de reflexión de los sentidos

Estas ideas de reflexión de los sentidos son todas aquellas sensaciones que son producidas gracias a nuestro funcionamiento interno, es decir, el pensamiento, el dolor, el gusto, entre otras. En este tipo de ideas la conciencia está actuando de manera activa, ya que piensa, reflexiona, duda.

Mediante esta clasificación de las ideas de John Locke buscaba una respuesta a la interrogante: ¿De dónde recibe el ser humano sus ideas y conceptos?

Obras

John Locke redacta en vida diversas obras abordando distintos temas a tratar. Entre estas se reflejan Carta sobre la tolerancia, Dos tratados sobre el gobierno civil, Ensayo sobre el entendimiento humano, Algunos pensamientos sobre la educación y La conducta del entendimiento. (ver también: Louis Daguerre)

Entendimiento humano

John Locke acaba la redacción de su obra Ensayo sobre el entendimiento humano en 1666, sin embargo no fue publicada sino hasta 1690, bajo el título original en inglés An Essay Concerning Human Understanding.

Engendrada en la época de los grandes descubrimientos científicos encabezados principalmente por el astrónomo Christiaan Huygens, y el físico Isaac Newton, Locke consideraba que la filosofía debía participar en estos extraordinarios avances, eliminando los aportes inútiles concebidos en épocas anteriores. Debido a su empirismo analítico, se opuso a las concepciones puramente mecanistas y sistemáticas, y pese a ser vilmente criticado, influyó masivamente en los filósofos de la Ilustración.

Para resumir, las ideas principales de John Locke que maneja en el Ensayo es que la sensación es la única que permite la plena comprensión de la realidad, y además dictamina que la verdad pertenece única y exclusivamente al discurso.

Gobierno civil

Los Dos Tratados del Gobierno Civil son una obra designada a la rama de la filosofía política, publicada por John Locke en 1689. ¿Cuál es la idea principal de John Locke?En el tratado número uno se dedica a atacar el patriarcalismo, y en el segundo presenta una teoría con respecto la sociedad política, basándose en los derechos naturales y en el contrato social.

El derecho natural es una doctrina ética que establece la existencia de derechos humanos formados en la naturaleza humana. Apoya la idea de la existencia de una agrupación de derechos universales, anteriores y superiores, completamente independientes al derecho positivo -conjunto de normas jurídicas escritas por una soberanía- y al derecho consuetudinario -normas cumplidas por costumbre-.

Primer Tratado

Esta primera parte del escrito es larga y elaborada dedicada a la objeción de la teoría Patriarcha concebida por Robert Filme, la cual asegura que los reyes tienen posesión de derechos divinos que los respaldan ante cualquier agresión y los vuelven impunes a represalias en caso de desobedecer algún derecho natural. (ver también: Heráclito)

Segundo Tratado

En este segundo tratado John Locke se dedica a la exposición de su teoría en cuanto al Estado.

Locke se propone desaparecer la idea del tiranicismo, para así evitar luchas desencadenas por la obtención del poder. Cree que un rey constitucional subordinado al Parlamento es la solución ideal para estas luchas. Como manera de defender as críticas generadas por este tratado, Locke establece que cualquier otra forma de gobierno podría caer en la tiranía.

Para intentar evitar la corrupción política que se ha venido manejando en la época, Locke propone dividir al Estado de la siguiente manera:

Es elegido y nombrado por el pueblo. La soberanía nacional recae en este poder. Se encargará de hacer las leyes por las cuales el pueblo se regirá, y elegir al Poder Ejecutivo.

El Poder Ejecutivo es el responsable de la gestión diaria del Estado, imparte y ejecuta las políticas sobre las cuales las leyes deben regirse, lleva las fuerzas armadas, y en ocasiones aporta consejo con respecto a la legislación.

Este Poder es aquel encargado de las relaciones de la comunidad con el exterior.

El segundo tratado está compuesto por diversos capítulos, los cuales son:

Contrato Social

En la filosofía política, la ciencia política, la sociología y la teoría del Derecho, el contrato social es aquel acuerdo que se realiza en el núcleo de un grupo por sus miembros. ¿Cuáles fueron las ideas de John Locke? Se refiere a la idea de que todos los miembros pertenecientes a este contrato estén de acuerdo y en voluntad propia con este, admitiendo la existencia de una autoridad, así como la presencia de leyes morales y de las leyes a las cuales se someten. Este pacto es una conjetura explicativa de la autoridad política y el orden social.

Este trata de explicar explícitamente, entre otras cosas, el origen y cometido del Estado y de los derechos humanos. La esencia de la teoría fue planteada por el polímata suizo Jean-Jacques Rousseau, la cual es: para lograr vivir adecuadamente en sociedad, los seres humanos se disponen a establecer un acuerdo social implícito que les otorga algunos derechos a cambio del abandono de la libertad de la cual dispondrían en estado de naturaleza. (ver también: Nicolás Copérnico)

Los humanos están en la plena capacidad de cambiar los términos del contrato si así lo desean; los derechos y deberes no son fijos o naturales. Por otro lado, un mayor número de derechos implica un mayor número de deberes, y un menor número de derechos genera un menor número de deberes.

John Locke acoge su visión con respecto al contrato social en 1690 con su principal obra Dos ensayos sobre el derecho civil. 

La idea de la naturaleza humana de Locke reside en la religión dedicada al cristianismo: el hombre es una criatura de Dios, por lo cual no puede hacerle daño a su propia vida o a la de otros, ya que, ésta no le pertenece a otro que no sea Dios. El hombre tiene el derecho y el deber de conservar su vida. Por consiguiente, el hombre no es súbdito ni lacayo de ningún otro, sino que es libre.

Para Locke es posible que la comunidad decida prescindir de los derechos y deberes, y en caso que esto sucediese, la naturaleza humana no cuenta con la presencia de una autoridad que pueda resolver el conflicto, por lo que la comunidad se dedica a suplir las carencias del estado de naturaleza: la existencia de una autoridad juzgante en caso de conflicto.

Se trata de realizar un contrato que moldee un orden civil que atienda exclusivamente aquellas carencias del estado de naturaleza, es decir, aplicar una justicia que dictamine los pasos a seguir en caso de conflicto entre dos individuos. (ver también: Julio César)

Una sociedad podrá convertirse en política en el momento en que uno de los individuos renuncie al poder del estado natural, posteriormente será ejecutado por la comunidad y los órganos de ésta. En el estado de naturaleza cada individuo se encarga de juzgar las leyes de la naturaleza, en una sociedad civil, al contrario, es un juez o una autoridad quien juzga éstas y dictamina cuando se ha saltado una ley y las consecuencias que esto acarrea.

Esta mencionada autoridad está compuesta por un conjunto de representantes de la comunidad. Para que a sociedad civil se forme de una manera adecuada, el juez delegado para juzgar las leyes debe estar separado del poder ejecutivo, para que así sea capaz de desarrollar una posición imparcial al momento de dictaminar las mitigantes.

A su vez, Locke distingue dos procesos en la formación de un contrato social:

Influencias

Para la segunda mitad del siglo XVII las obras expuestas por John Locke, en especial la teoría del Estado expuesta en el segundo tratado de su obra Dos Tratados del Gobierno Civil, jugarían un papel decisivo para el pensamiento tanto americano, como el Ilustrado.

El ejemplo más tangible de esto es la divulgación de la independencia de las colinas inglesas en América. Las redacciones de la constitución realizadas por hombres como Benjamin Franklin y Thomas Jefferson, e inclusive el modelo de Estado con la separación de los poderes, se asemejan notoriamente con la teoría expuesta por Locke. (ver también: Albert Einstein)

Por otra parte, al lado opuesto del Atlántico, la influencia fue terminante en pensadores como Montesquieu y Voltaire, quienes encontraron en Locke, sus obras y su sistema político, una masiva fuente de inspiración, convirtiéndolo en un ejemplo a seguir.

Gracias a la redacción de estos tratados se permitió la declaración de los derechos civiles.

Todas sus obras: 

Educación

Locke de alguna u otra manera se relaciono con el ámbito educativo, esta fue quizá la razón por interesarse en la filosofía del conocimiento, teniendo como resultado dos ideas básicas: el conocimiento tiene como materia a las ideas y la educación es la principal manera de formación y lo que categoriza las distintas clases sociales. Declara que el conocimiento debe limitarse a aquellos que dispongan de tiempo libre para aprovecharlo, y que la educación debe estar al servicio de los ciudadanos, todos deberían aprender a escribir y hacer cuentas adecuadamente.

Dividió la educación según los niveles de necesidad de la población:

Educación nobiliaria

Su pensamiento pedagógico se preocupa por promulgar ciertas leyes para garantizar la formación de una personalidad adecuada en los alumnos, se trata de hacer que los jóvenes se formen debidamente para poder convertirse en caballeros noble.

La educación toma un giro estrictamente disciplinario; las bases del estudio son el ejercicio, y evidentemente la disciplina. Ésta última es considerada la vía para lograr el desarrollo en la mente humana, la costumbre de reflexionar y razonar, y así construir el espíritu de quien se está se educando. (ver también: Leonardo Da Vinci)

El propósito de la educación disciplinaria es tener clara la personalidad a la cual se quiere llegar, implica también formar a una persona capaz de pensar y querer libremente, convertirla en una versión útil para sí mismo y para la sociedad.

A través del método disciplinario Locke se dedica a formar un gentilhombre, en buenas condiciones de salud y fornido, que cumpla a su vez con estas características:

Educación intelectual

Lo primordial a considerar para lograr llevar a cabo este tipo de formación era la elección de aquello que en verdad fura útil para la educación, para Locke esto implicaba todo lo que llevara al hombre a examinar los argumentos a una opinión dada, siendo favorables o contrarios, y que este asumiera de ello una actitud personal.

Tomando como ejemplo los idiomas, aquellos que quieran formarse en latín o griego es porque poseen intereses en convertirse en sabios, mientras que, aquellos que perfeccionan su lengua materna, es debido a que necesitan hacerlo para ser útiles, nadie tiene que inculcarles el aprendizaje de ésta.

La enseñanza de la matemática y la lógica es verdaderamente útil para la formación de su inteligencia, ya que estas disciplinas potencian los aspectos intelectuales y los habilitan para un mejor aprendizaje. (ver también: William Shakeaspeare)

John Locke tiene la concepción de que las disciplinas más fundamentales son la geografía, la cual amplía la visión del caballero; la historia, que estimula la imaginación y enseña que el presenta está determinado por el pasado.

Educación física

El propósito de la formación en la educación física, era seguir la evolución del alumno y hacer que siga una gradual disciplina. Más allá de una finalidad estética o higiénica, ayuda a formar el carácter y una buena moralidad.

Aconsejaba no sólo practicar gimnasia o deporte, sino también natación y equitación, ya que son útiles para cualquier circunstancia. Por esto, era importante estudiar anatomía para ser más consciente de las condiciones y funciones físicas que posee el cuerpo. (ver también: Soren Kierkegaard)

Educación moral

Para esta educación, es necesario implantar una mayor disciplina. El objetivo de esta modalidad era alcanzar la virtud que consistía siempre querer aprender solo aquello que es bueno ante la razón, por lo que es bueno, nunca acostumbrar al hombre, desde niño, a darle todo lo que deseen.

Locke explica:

Quien de joven no ha sido acostumbrado por la fuerza a subordinar la propia voluntad a la razón de los demás, difícilmente aceptará someterse a la razón propia cuando esté en edad de hacer uso de ella

También tenía en consideración que los instintos debían ser dominados por una disciplina capaz de preparar al hombre, para que se le enseñara a hacer cosas que no ofendieran la dignidad, ni la excelencia de una criatura razonable. Para esta educación recomendaba la lectura de Séneca y de Marco Aurelio. Es importante para Locke que el hombre conozca y se interese en las Bellas Artes, para que se interese en la pintura más no en la poesía.

Clases bajas

La mayor preocupación de Locke estaba dirigida hacia las clases altas, ya que tenía muy poca fe en la habilidad del hombre común. Los hijos de los podres debían ser separados de sus padres, para poder impartirles conocimientos, en una escuela, en algún oficio durante once años. Estos oficios serán sencillos. Recalca también la importancia de la disciplina, ya que valiéndose de eta, se impedirá la delincuencia en los niños.

La vinculación de virtudes es sumamente importante, en especial el ahorro y el amor al trabajo. La educación moral se impartirá de acuerdo a los preceptos de la biblia. Locke no era partidario de la instrucción académica de los pobres, sólo la enseñanza de algún oficio sencillo, el cual, según el filósofo debía empezar temprano por la mañana y terminar tarde por la noche.

Papel del maestro

El importante papel que jugaba la figura del maestro en la educación radicaba en la habilidad que este tenía en lograr captar y mantener la atención del alumno, para impulsarlo a seguir las normas. A su vez debía respetar su desarrollo natural, basándose en el amor propio y en el sentido del honor.

John Locke

Pedagogía

Para Locke, la Pedagogía era un lacerante y sofocante proceso en el cual se eliminaban las malas costumbres y se impulsan y desarrollan las mejores disposiciones.

El método de instrucción es el intuitivo, lo que significa que el conocimiento es derivado de los sentidos, por lo que los alumnos deben descubrir el saber, valiéndose de las experiencias -tocar, ver, aprendiendo- de lo que los rodea, para lograr esto. Se necesita seguir de cerca el desarrollo del niño.

Empirismo

El empirismo es una teoría filosófica que resalta el desempeño de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para los empiristas extremistas, la experiencia es la base absoluta de todo conocimiento, no sólo en su origen, sino también en su contenido. Los conceptos son formados en el mundo sensible, y estos encuentran en lo sensible un a justificación y limitación.

Esta teoría surge en la Edad Media, como producto de una tendencia filosófica que se desarrolla por todo el territorio de Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele considerarse como la yuxtaposición del racionalismo, característico de la filosofía continental. (ver también: Rubén Darío)

En la Antigüedad clásica, lo empírico estaba relacionada con los conocimientos obtenidos por los médicos, arquitectos, artistas y artesanos obtenían tras su experiencia hacia lo útil y técnico, oponiéndose al concepto del conocimiento estrictamente teórico.

Se presentan dos fuentes para nuestras ideas: sensoriales -provenientes de los sentidos- y reflexivas -provenientes de operaciones metales-, en ambas se genera una distinción entre ideas simples y complejas.

John Locke es considerado, gracias a sus ideas trascendentales y teorías desafiantes, las cuales generaron extraordinarias aportes para la sociedad y el desarrollo de ésta, ser el empirista más influyente.

Filosofía

La filosofía es considerado como el estudio de una variedad de problemas elementales, tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se caracteriza por enfatizarse en argumentos racionales por encima de los argumentos de autoridad y científicos, ya que usualmente se realizan las investigaciones de manera no empírica, valiéndose de métodos tales como, análisis conceptuales, experimentos mentales, y especulaciones, sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

La filosofía es una disciplina muy amplia, en ocasiones se superponen entre ellas. La filosofía cuenta con 9 ramas derivadas:

Unas de las características de John Locke fue su aporte a la filosofía política, pues siendo es la rama de la filosofía que se dedica a estudiar cómo debería ser la relación entre los individuos y la sociedad, estudios que hizo Locke en cual abarco aspectos elementales con respecto al gobierno, la política, las leyes, la libertad, la igualdad, la justicia, la propiedad, los derechos, el poder político y la aplicación de un código legal por una autoridad.

La filosofía política abarca un amplio campo de estudio y se interrelaciona con otras ramas y derivados de la filosofía como la filosofía económica y la filosofía del derecho. Está estrechamente relacionada con la ética, ya que, el tipo de institución implementada se deriva de la forma de vida que los habitantes necesiten. Las mejores instituciones serán aquellas que promuevan el estilo de vida más adecuado.

John Locke marca una nueva era en la filosofía política con la publicación de su obra Dos tratados sobre el gobierno civil. En este Locke expone su teoría con respecto al estado de naturaleza que suplementa su concepción de la manera en que ocurre el desarrollo político. Las ideas filosóficas de John Locke refuta la teoría paternalista fundada por Sir Robert Filmer en favor de un sistema natural basado en la naturaleza en un determinado sistema. La teoría de los reyes divinos fue desplazada y expuesta al ridículo con el que Locke la trató.

Según Locke un gobernante absoluto, como varios filósofos habían propuesto con anterioridad, era innecesario, ya que la ley natural se basa en la razón y busca la paz y la supervivencia para el hombre.

Aportaciones a la psicología

La psicología es una profesión, una ciencia y una disciplina académica que trata el estudio y análisis de los procesos mentales de individuos, así como también de grupos humanos en distintas situaciones, el campo de estudio abarca todos los aspectos de la vida humana, realizándolo para fines de investigación docente como científica. Existen distintos planos de la psicología, cada uno con propias teorías y metodologías, las cuales al momento de compararse pueden coincidir, influirse, solaparse, e inclusive ser incompatibles; esta diversidad propicia múltiples acepciones y abordajes.

Gracias a sus numerosos enfoques, la psicología es capaz de explorar conceptos como la percepción, la atención, la motivación, la emoción, el funcionamiento del cerebro, la inteligencia, el pensamiento, la personalidad, las relaciones personales, la conciencia y la inconsciencia. La psicología utiliza métodos de estudio e investigación empíricos cuantitativos y cualitativos de investigación para analizar el comportamiento.

Tomando en cuenta estas afirmaciones, se puede ubicar a John Locke como gran influyente en el ámbito de estudio psicológicos por sus obras y teorías elaborados. Por ejemplo en Ensayo sobre el entendimiento humano, se representa una minuciosa descripción funcional del acto del conocimiento, generando una división en las ciencias y en los campos del saber, al mismo tiempo es capaz de mostrar una viva imagen de la naturaleza de la razón humana.

Desde que se creo la psicología definiéndose como ciencia, la investigación y la teoría se han mantenido en discusión sobre si el problema de si la mente puede observar o no de manera exacta fielmente sus propias operaciones.

Si no pueden estudiarse estos procesos, como la mayoría de los psicólogos creen en la actualidad, entonces las hipótesis sobre los procesos mentales podrían ser comprobadas indirectamente. Podría suceder entonces que:

¿Cuál es la idea principal de John Locke? Para Locke la mente era simplemente una estancia vacía que la experiencia debía amueblar, sino que era u complejo mecanismo de procesamiento de la información preparado para convertir los materiales de la experiencia en conocimiento humano organizado. La experiencia directa nos proporciona ideas sencillas que la maquinaria mental luego desarrolla y combina en ideas complejas. El conocimiento se produce cuando examinamos nuestras ideas y vemos la concordancia o discordancia que hay entre ellas.

Teorías económicas liberales

Según Locke, la propiedad no utilizada es un desperdicio y un delito contra la naturaleza, pero, con la introducción de bienes «duraderas», los hombres podrían intercambiar sus productos perecederos excesivas para las mercancías que durarían más tiempo y por lo tanto no ofender a la ley natural.

En su opinión, la introducción del dinero marca la culminación de este proceso, haciendo posible la acumulación ilimitada de bienes sin causar residuos a través de su deterioro.

También incluye el oro o la plata como dinero, ya que pueden ser «acumulaban sin lesiones a las personas,» ya que no se estropean o deterioro en las manos de su poseedor. En su opinión, la introducción del dinero elimina los límites de acumulación. Locke insiste en que la desigualdad se ha producido de manera tácita en el uso del dinero, no por el contrato social el establecimiento de la sociedad civil o la ley de la propiedad de la tierra regular. Él es consciente de un problema planteado por la acumulación ilimitada, pero considera que no es su tarea.

Él sólo implica que el gobierno podría funcionar para moderar el conflicto entre la acumulación ilimitada de bienes y una distribución más equitativa de la riqueza casi; no identifica cuáles son los principios que el gobierno debe aplicar para resolver este problema.

Sin embargo, no todos los elementos de su pensamiento forman un todo coherente. Por ejemplo, la teoría del valor del trabajo de los dos tratados sobre el gobierno destaca al lado de la teoría de la demanda y de oferta desarrollado en una carta que escribió titulado Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducción de los intereses y el aumento del valor del dinero. Por otra parte, Locke anclas de la propiedad en el trabajo, pero al final mantiene la acumulación ilimitada de riqueza.

En teoría de los precios

Teoría general de Locke de valor y el precio es una oferta y la demanda teoría, que fue establecido en una carta a un miembro del Parlamento en 1691, titulado Algunas consideraciones sobre las consecuencias de la reducción de los intereses y el aumento del valor del dinero.

Su idea se basa en «el dinero responde a todas las cosas» (Eclesiastés) o «alquiler de dinero es siempre suficiente o más que suficiente,» y «varía muy poco…» Concluye que, en lo que se refiere al dinero, la demanda está regulada unicamente por su cantidad, indiferentemente de si la demanda de dinero es ilimitada o constante. También investiga los determinantes de la oferta y la demanda.

Para el suministro, explica el valor de los bienes como en función de su escasez y la capacidad de ser intercambiada y se consume. Él explica la demanda de productos como base de su capacidad para producir un flujo de ingresos. Locke desarrolla una teoría temprana de capitalización, tales como la tierra, que tiene valor porque «por su constante producción de productos vendibles que trae en un determinado ingreso anual.»

Se considera que la demanda de dinero, ya que casi la misma que la demanda de bienes o la tierra; que depende de si el dinero es buscado como medio de intercambio.

Pensamientos monetarios

Él distingue dos funciones del dinero, como un «contador» para medir el valor, y como una «promesa» para reclamar los bienes. Él cree que la plata y el oro, en comparación con el papel moneda, la moneda son apropiados para las transacciones internacionales.

La plata y el oro, dice, son tratados son iguales en valor por toda la humanidad y por lo tanto pueden ser tratados como prenda por cualquier persona, mientras que el valor del papel moneda sólo es válida en el gobierno que la expida.

Locke sostiene que un país debe buscar una favorable balanza comercial, a menos que caiga detrás de otros países y sufrir una pérdida en su comercio. Dado que la cantidad de dinero mundial crece constantemente, un país debe buscar constantemente para ampliar sus propias acciones. Locke desarrolla su teoría de los intercambios con el exterior, además de los movimientos de productos, también hay movimientos en país stock de dinero, y los movimientos de capital determinan los tipos de cambio.

También prepara las estimaciones de efectivo requisitos para los diferentes grupos económicos (propietarios, trabajadores y corredores).

En cada grupo se postula que las necesidades de efectivo están estrechamente relacionados con la duración del período de pago. Sostiene los corredores – intermediarios – cuyas actividades agrandar el circuito monetario y cuyos beneficios de comer en los ingresos de los trabajadores y los propietarios de tierras, tienen una influencia negativa en tanto personales como de la economía pública a la que supuestamente contribuyen.

Frases y Pensamientos

El auto