¡Hola!, aquí tienes la síntesis del racionalismo y el empirismo de Kant más conocida como el criticismo, si quieres saber más lo tienes todo en Amor por la Sabiduría.
El Criticismo Kantiano
El criticismo de Immanuel Kant es una corriente filosófica que se desarrolló a partir de su crítica de la razón pura. El criticismo busca establecer los límites de la razón y cómo debemos usarla para conocer el mundo.
Según Kant, la razón humana está limitada por nuestras propias condiciones subjetivas y por los conceptos y categorías a priori que usamos para comprender el mundo. Estos conceptos y categorías son necesarios para el conocimiento, pero también limitan nuestra comprensión de la realidad.
El criticismo de Kant sostiene que la razón humana puede conocer las formas y las leyes del mundo natural, pero no puede conocer la naturaleza última de la realidad. La realidad trascendental, que incluye conceptos como la libertad, la moralidad y Dios, está más allá de la comprensión humana y no puede ser conocida con certeza.
En resumen, el criticismo de Kant es una corriente filosófica que se centra en los límites de la razón humana y cómo debemos usarla para conocer el mundo. Sostiene que la razón está limitada por nuestras propias condiciones subjetivas y por los conceptos y categorías a priori que usamos para comprender el mundo, y que la realidad trascendental está más allá de la comprensión humana.
Síntesis del Racionalismo y el Empirismo de Kant
Kant, en los primeros años, fue un pensador racionalista. Más tarde, influenciado por Hume, abandonó lo que llama un «sueño dogmático de racionalismo». Sin embargo, acepta la suposición racionalista de que hay una razón que conduce al conocimiento de los hechos y que tiene las características de universalidad y necesidad. Para nuestro autor, este motivo no puede aislarse de la experiencia sensible. Su base y límites están en los hechos que observamos y en la experiencia que se deriva de capturar el objeto protagonizado por nuestros sentidos.
En una segunda etapa, Kant acepta del empirismo que todo conocimiento debe tener su base en una experiencia sensata. Aunque no está de acuerdo con el escepticismo que caracteriza la teoría de Hume. Sobre todo, lo que lo lleva a rechazar toda metafísica y conceptos. como sustancia, causalidad, mundo o Dios.
El Conocimiento Crítico según Kant
Kant supera el racionalismo y el empirismo a través de una tercera forma o fase de su pensamiento, que podemos llamar conocimiento crítico. El autor, en su trabajo «Crítica de la razón pura», trata de saber hasta dónde llegan los límites de nuestro conocimiento y concluirá afirmando que estos límites deben colocarse donde llega la experiencia sensible. Distinguirá así entre el conocimiento científico. Que ejemplifica en matemáticas y física, y el conocimiento metafísico, que es el que va más allá de la experiencia y que también se muestra en la moral. Después de negar la posibilidad de la metafísica como ciencia. Kant afirma que hay conceptos previos a nuestro conocimiento. Que no provienen de la experiencia, como el espacio y el tiempo, que son formas a priori de sensibilidad.
En la «Crítica de la razón práctica» y los «Fundamentos de la metafísica del vestuario» es donde la metafísica se recuperará. Ya no como ciencia, sino como un conocimiento práctico y necesario para el ser humano. El conocimiento moral y su reflexión ética que nos permite responder a la pregunta «¿Qué debo hacer?