EIN SCHATZ NICHT VON GOLD BENNO VON MEISSEN EIN SCHATZ NICHT VON GOLD BENNO VON MEISSEN Sachsens erster Heiliger Albrechtsburg Meissen, 12. Mai bis 5. November 2017 Katalog zur Sonderausstellung Im Autrag der Staatliche Schlösser, Burgen und Gärten Sachsen gGmbH Herausgegeben von Claudia Kunde und André Thieme Die Ausstellung steht unter der Schirmherrschat des Ministerpräsidenten des Freistaates Sachsen Herrn Stanislaw Tillich MICHAEL IMHOF VERLAG Wir danken für Kooperation, Förderung und Unterstützung. Kooperationspartner Förderer Diese Ausstellung wird mitfinanziert mit Steuermitteln auf Grundlage des von den Abgeordneten des Sächsischen Landtags beschlossenen Haushaltes. Freundeskreis Albrechtsburg Meissen e. V. Dank Bei der Vorbereitung der Ausstellung und des Kataloges ist von vielen Seiten Rat und Unterstützung gewährt worden. Unseren herzlichen Dank richten wir an die Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, die Leihgeber, die Autorinnen und Autoren, Kolleginnen und Kollegen und alle Freunde, Förderer und Sponsoren des Projekts sowie an all jene, die in den verschiedenen Stadien der Realisierung von Ausstellung und Katalog behilflich waren. Unser besonderer Dank gilt: Andreas Beuchel Margit Löhmann Johannes Bilz Eberhard J. Nikitsch Annett Bresan Sebastian Pank Měrćin Deleńk Henning von Rochow Bernhard Dittrich Konstanze Rudert Birgit Finger Stefan Schäfer Claudia Fischer Simona Schellenberger Andreas Golinski Brigitte Schubert Einhart Grotegut Ralf Schürer Alexander Hänel Katharina Schwinn Benita von Heynitz Arndt Steinbach Frank Höhler Andreas Stempel Erich Iltgen Cordula Strehl Benno Jakubasch Anne Verbrugge Bettina Jeßberger Thomas Westphalen Norbert Jocher Steffen Wirtgen Marion Kahnemann Stephan Zimmer Kristin Kühne Sabine Zinsmeyer Eckhart Leisering Ausstellung Gesamtleitung Studentische Hilfskräfte Ausstellungsgestaltung Dr. Christian Striefler Jan Eining, Alina Pilz, Sophie Schemainda KOCMOC.net, Leipzig Projektleitung Ausstellungstexte Ausstellungsproduktion Uwe Michel Dr. Peter Dänhardt Schreiber Innenausbau GmbH, Geyer Claudia Kunde M.A. Kuratorin und Konzept Dörthe Schimke M.A. Medien und Mediendesign Claudia Kunde M.A., Naumburg Dr. André Thieme Dr. Peter Dänhardt Wissenschaftlicher Beirat Textredaktion Dr. André Thieme Prof. Dr. Enno Bünz, Universität Leipzig Susann Wendt, Leipzig KOCMOC.net, Leipzig Claudia Kunde M.A. Faible.me, Leipzig PD Dr. Hans-Peter Hasse, Hochstift Meißen Prof. Dr. Henrik Karge, Technische Universität Dresden Englische Übersetzung Christopher Abbey, Leipzig Dr. Birgit Mitzscherlich, Diözesanarchiv des Bistums Dresden-Meißen / Goseck St. Benno-Gymnasium, Dresden Prof. Dr. Bruno Klein, Technische Universität Dresden montalbâne Ensemble / Raumklang, Marketing Ulrike Peter, Margrit Weinhold, Objekteinrichtung Heike Bach, Henriette Starke Fissler und Kollegen, Leipzig Presse Technische Betreuung Uli Kretzschmar Joachim Zerbst Domschatzkammer St. Petri Bautzen Dr. Peter Pfister, Archiv und Bibliothek des Erzbistums München und Freising Prof. Dr. Dirk Syndram, Staatliche Kunst- Zucker.Kommunikation, Berlin Kunsttransporte/Logistik sammlungen Dresden Dr. Christoph Volkmar, Stadtarchiv Magdeburg Corporate Design/Werbung pingundpong*Designbüro Dresden Hasenkamp International Transporte GmbH & Co.KG, Dresden p:ink, Radebeul/Dresden Projektsteuerung/Finanzen Antje Borrmann M.A. Biermann-Jung Kommunikation&Film, Dresden Versicherung Elbflorenz Assekuranz GmbH Löhmann, Generalagentur der Mannheimer Wissenschaftliche Arbeitsgruppe Museumspädagogik Dr. Peter Dänhardt Barbara Naundorf Sicherheit Claudia Kunde M.A. Dörthe Schimke M.A. Restauratorische Betreuung Dr. André Thieme Gabriele Hilsky Falk Dießner Jörg Kestel Barbara Schinko Leihverkehr und Logistik Miriam Röther, Falk Dießner Versicherung AG Klima und Konservierung Thomas Löther, IDK Dresden Wissenschaftliche Projektmitarbeit Gabriele Hilsky Dr. Antje J. Gornig Frank Schmidt Dr. Matthias Donath Falk Dießner Dresdner Wach- und Sicherheitsinstitut Ausstellungskatalog Konzept Claudia Kunde M.A., Dr. André Thieme Gesamtredaktion Nadine Kulbe M.A. Co-Redaktion Dörthe Schimke M.A., Dr. Peter Dänhardt Bildredaktion Dörthe Schimke M.A., Nadine Kulbe M.A., Alina Pilz Gestaltung und Reproduktion Vicki Schirdewahn, Michael Imhof Verlag GmbH & Co. KG Druck Druckerei Himmer GmbH, Augsburg © 2017 Michael Imhof Verlag GmbH & Co. KG, Albrechtsburg Meissen und die Autoren Michael Imhof Verlag GmbH & Co. KG Stettiner Straße 25, D-36100 Petersberg Tel.: 0661/2919166-0, Fax: 0661/2919166-9 info@imhof-verlag.de, www.imhof-verlag.com Printed in EU ISBN 978-3-7319-0451-9 Kapitel 3 110 Claudia Kunde Der heilige Benno von Meißen und der Meißner Dom Reliquienverehrung, Heiligenkult und Baustruktur Bescheidene Anfänge in Meißen chen Stiftungstätigkeit der Markgrafen Hermann (1009–1038) und Ekkehard II. (1038–1046) von Meißen und ihren Gemahlinnen bis Das im Vergleich mit den bereits in römischer Zeit entstandenen 1044 entstanden: eine kreuzförmige romanische Basilika mit vier Bistümern Trier, Köln, Mainz oder Augsburg junge Bistum Meißen Türmen.5 Das Weihedatum ist unbekannt, aus der Merseburger Bi- geht zusammen mit dem Erzbistum Magdeburg und dessen Suf- schofschronik weiß man jedoch, dass der Merseburger Bischof Hu- fraganen Merseburg und Zeitz auf die Gründung durch Kaiser Otto I. nold (1036–1050) daran teilnahm.6 Die Markgrafen von Meißen hat- (962–973) zum Jahreswechsel 968/969 zurück. Nach dem siegrei- ten zu jener Zeit ihre Stammburg vom nahegelegenen Kleinjena an chen Ausgang der Schlacht auf dem Lechfeld gegen die Ungarn der Unstrut zusammen mit dem ältesten Kloster des Bistums, der wurde Otto I. als Retter der Christenheit verehrt und fand sein Grab Benediktinerabtei St. Georg, nach Naumburg verlegt. 7 Der vom an zentraler Stelle im Magdeburger Dom. Gut einhundert Jahre Meißner Markgrafen Eckehard I. (985–1002) mit der Verlegung später stand Bischof Benno von Meißen (1066–um 1106) einem in nördlich der neuen ekkehardinischen Stammburg älteste monas- seinen kirchlichen Strukturen kaum weiter entwickelten Bistum tische Konvent östlich der Saale überhaupt beherbergte und ver- vor, in dem das Christentum die heidnischen Götter immer noch ehrte in der Mitte seiner Kirche die Stiftergräber des Klostergrün- nicht völlig verdrängt hatte.1 Zusammen mit dem Markgraf von ders und seiner Gemahlin Schwanhild. Nach dem erbenlosen Tod Meißen teilte er sich Besitz und Rechte auf dem Burgberg Meißen. von Markgraf Ekkehard II. fiel das Eigenkloster an Kaiser Heinrich III. Schon in der Mitte des 11. Jahrhunderts konnten die Nachbarbis- (1046–1056), der der feierlichen Beisetzung des Markgrafen in tümer Merseburg und Naumburg repräsentative steinerne Bi- Naumburg persönlich beiwohnte. Im Rahmen des bischöflichen schofskirchen vorweisen. Im seit 1004 wiedererrichteten Bistum Landesausbaus gelangte das Kloster schließlich unter Bischof En- Merseburg hatte man 1021 in Anwesenheit des ottonischen Kaisers gelhard (1206–1242) in den Besitz der Naumburger Bischöfe; ge- Heinrich II. (1014–1022) und seiner Gemahlin Kunigunde (gest. meinschaftlich begangene liturgische Feste visualisierten unter 1027) feierlich die zügig errichtete viertürmige Basilika geweiht, anderem diese enge Verbindung.8 deren Grundstein Bischof Thietmar von Merseburg (1009–1018) Bischof Benno von Meißen dagegen verrichtete mit den an seiner 1015 gelegt hatte und die unter das Patronat Johannes des Täufers Seite lebenden Kanonikern9 wohl in einer bescheidenen steiner- 2 und des heiligen Laurentius gestellt wurde. Darüber hinaus ist für nen Saalkirche seine liturgischen Dienste. Über die Ausstattung Merseburgs Sakraltopographie seit dem elften Jahrhundert die seiner Kirche, insbesondere deren Erhöhung durch die körperliche Vorrangstellung römischer Heiliger charakteristisch. In Magdeburg Anwesenheit von Heiligen in Form von Reliquien, wissen wir kaum beförderte Heinrich II. durch die Übergabe von Mauritius-Reliquien etwas. Es wird angenommen, dass das Haupt des Bistumspatrons aus seiner Hofkapelle an den Dom am 25. Februar 1004 einen in- und Märtyrerbischofs Donatus von Arezzo (gest. 362), der nach sei- tensiveren Mauritius-Kult – Anlass zur Einführung eines neuen li- ner Legende bei der Evangelisierung der Heiden sehr erfolgreich turgischen Festes und wohl auch für den Einbau der 1008 geweih- war, zum ältesten Bestand des Meißner Reliquienschatzes gehört ten Krypta durch Erzbischof Tagino (1004–1012).3 hat.10 So wird im Zusammenhang mit kriegerischen Auseinander- Der älteste dem Patronat der Apostelfürsten Petrus und Paulus un- setzungen auf dem Meißner Burgberg im Jahr 1015 in der Chronik terstellte salische Kirchenbau des 1028 von Zeitz nach Naumburg Bischof Thietmars von Merseburg berichtet, dass Markgraf Her- verlegten Bischofssitzes war unter dem hochgebildeten und zeit- mann von Meißen den ruhmreichen Märtyer Donatus um Hilfe an- weise als königlicher Kanzler für Italien und Burgund beschäftigten gefleht habe; sein Altarpatrozinium wird 1068 urkundlich explizit Bischof Kadeloh (1030–1045)4 sowie auf der Basis der umfangrei- genannt.11 Bischof Eid (992–1015) stand zu jener Zeit als dritter Bi- Claudia Kunde: Der heilige Benno von Meißen und der Meißner Dom. Reliquienverehrung, Heiligenkult und Baustruktur schof der Meißner Kirche vor. Von Thietmar wird er als unermüdli- as, Bartholomäus, Timotheus, ein Stück von der Kette des heiligen cher Missionsbischof charakterisiert, der im größten Verzicht an Paulus und von den heiligen Märtyrern: des Diakons Laurentius, Six- sich selbst und seinen Mitbrüdern versucht habe, in der Nachfolge tus, Sigismunds, Konstantius, Cyprians, Vincentius, Adalberts, Valen- Christi in Armut und apostelgleich zu leben: ein von größten kör- tins, Apollinaris, Donatus, Cyriacus, Theodorus, Cäsarius, Juvenalis, perlichen Entbehrungen geprägter Lebenswandel, dem Thietmar Gorgonius, Carpoforus, Felicianus, Pankratius, Cornelius, Alexan- und seiner Meinung nach auch andere Altersgenossen mit Skepsis ders, Ignatius, Felix, der heiligen Bekenner: Hilarius, Martinus, Anas- gegenüberstanden. Eid nun wünschte ausdrücklich aus Furcht vor tasius, Sylvester, Sinfronius, Tertullinus, Nemesius, Anatolis, Probus, künftiger Verwüstung niemals in Meißen, sondern in Cölbigk, wo Barbatianus, Servatius, Erhard, Simon, der heiligen Jungfrauen: Ju- der Leib des Märtyerers Magnus ruhen würde, bestattet zu werden. lia, Theona, Juwena, Regula, Walburga und außer diesen werden Auf Befehl Markgraf Hermanns jedoch wurde der in der Burg Leip- noch sehr viele in mehreren kreuzförmigen Kapseln aufbewahrt.17 zig Verstorbene am Altar der Meißner Bischofskirche (coram altari) Damit ist anschaulich belegt, dass man sich nicht mit Reliquien der 12 beigesetzt. Vom Engagement Kaiser Ottos I. für das Magdeburger Hauptpatrone begnügte, sondern möglichst viele Heiligenpartikel Moritzkloster und das spätere Erzstift (Stiftung von Gebeinen des im Sinne der communio sanctorum im Himmel und auf Erden bei- Märtyrers Innozentius, Reliquien des heiligen Mauritius (gest. um sammen haben wollte.18 Später werden im Merseburger Schatz- 13 290) und ganze Leiber seiner Gefährten) sowie für die Mersebur- verzeichnis von 1480 an erster Stelle zwei Reliquienstatuetten des ger Kirche wird in Thietmars Chronik berichtet, nur am Rande da- heiligen Johannes des Täufers und des heiligen Laurentius aufge- gegen vom Wirken Meißner Bischöfe in Meißen und nichts vom Kir- führt, in denen von beiden Hauptpatronen Reliquienpartikel ein- chenbau oder seiner Ausstattung. Kaiser Heinrich II., der seine geschlossen waren.19 Für die Meißner Kirche dürfte die Inschrift un- Lieblingspfalz in Merseburg häufig besuchte, vermehrte – ver- ter anderem deshalb von Interesse sein, weil sie eine Donatus-Re- gleichbar den Schenkungen an die von ihm begründete Bamber- liquie und die kultische Verehrung des Meißner Bistumspatrons im ger Bischofskirche (1007) – den Merseburger Domschatz mit be- 11. Jahrhundert belegt. Bemerkenswert ist ebenso, dass in der deutenden Stiftungen: Goldschmiedearbeiten, liturgische Textilien Merseburger Bischofschronik berichtet wird, dass Bischof Bruno und kostbar eingebundene Handschriften. Beisetzen ließ sich das (1019–1036) nach der Kirchweihe die Umbettung von bischöfli- später heiliggesprochene Kaiserpaar (Heinrich II. 1146, Kunigunde chen Gebeinen in das nördliche Querhaus veranlasst hatte, dort- 1200) allerdings im Bamberger Dom, wo Heinrich II. in der Mitte der hin, wo er später beigesetzt wurde.20 Seine Amtsnachfolger wie- Kirche, vor dem Kreuzaltar bestattet und verehrt wurde. Kunigun- derum wurden vor dem Kreuzaltar beigesetzt,21 Bischof Woffo de errichtete man erst nach ihrer Heiligsprechung im Eckbert-Dom (1057–1062), der im Sanktuarium ein Wandgemälde anbringen eine Tumba, die südlich des steinernen Heinrichssarkophags auf- ließ, in der Krypta.22 gestellt wurde.14 Um die Mitte des 11. Jahrhunderts verzeichnete Durch Baumaßnahmen verursachte Umbettungen bischöflicher man in Merseburg bereits einen umfangreichen Schatz: Allein 24 Gebeine sind auch im Magdeburger Dom bis in das 12. Jahrhun- textile Behänge schmückten damals das Chorgestühl (dorsalia); zu dert belegt, erstmals unter Bischof Hunfried (1024–1051), wo im den Goldschmiedearbeiten gehörten acht Kästen, in denen ver- Zusammenhang mit dem Bau eines größeren Sanktuariums zwei mutlich Reliquien aufbewahrt worden sind.15 Die Heiligenleiber Grablegen seiner Amtsvorgänger vor den Kreuzaltar verlegt wur- der Märtyrer Romanus und Maximus – kostbarer als lauteres Gold den. Darüber hinaus veranlasste er die Verlängerung der Tagino- – seien bereits von Kaiser Otto I. geschenkt worden; später wurden Krypta nach Westen. Vor den Stufen des Sanktuariums ließ er sich sie als Beipatrone verehrt.16 Eine andere Quelle, die sogenannte später beisetzen. Am Tag der Weihe der Krypta wurde der Sarko- Merseburger Bischofschronik, vermerkt, welchen bedeutenden phag von Königin Editha (910–946), der ersten Gemahlin Ottos I., Kirchenschatz Bischof Hunold von Merseburg (1036–1050) verwal- in diese umgebettet.23 Erzbischof Rochar (1119–1124) richtete ei- ten konnte. Auf 40 verschiedene Heiligenreliquien, die im größten nen neuen Kreuzaltar ein und davor ein Sammelgrab für die Gebei- Altar (Hauptaltar) – seit Heinrich II. mit einer goldenen Altarvor- ne von sechs Amtsvorgängern.24 satztafel vergleichbar dem berühmten Basler Antependium ver- Mit Bischof Werner (1063–1093) bestieg in Merseburg ein Kleriker ziert – eingeschlossen und nicht jederzeit sichtbar waren, verwies den Bischofsthron, der so wie Bischof Benno von Meißen vorher in auf der Wand des neu errichteten Sanktuariums eine detaillierte Goslar Kanoniker war und so wie dieser in Sachsenkriege und In- Inschrift, welche der Verfasser der Chronik mitteilt: In diesem Hei- vestiturstreit verwickelt wurde. Als fünfter Turm vollendete der ligtum des Herrn werden folgende Reliquien sicher aufbewahrt: Teile nun errichtete Vierungsturm den auf Größe und bauliche Pracht von der Krippe des Herrn, von dem Tisch und dem Grabe des Herrn zielenden Dom, die Grablege einer kaiserlichen Verwandten wurde und von der Tafel Mosis, Reliquien von den heiligen Aposteln Andre- angelegt und mit dem Peterskloster der Stadt Verbrüderungsver- 111 Kapitel 3 112 pflichtungen geschlossen. Von nun an werteten zu den Festtagen stellen eigener Urkunden.32 Immer mehr waren Entscheidungen der Hauptpatrone, am Gedenktag der Apostel und am Kirchweih- an den Konsens zwischen Bischof und Domkapitel gebunden, dem tag die Mönche von Sankt Peter die Liturgie im Dom durch ihre An- Domkapitel wuchs als Förderer des Dombaus und der örtlichen fa- wesenheit und Teilnahme erheblich auf.25 Die Ausweitung und In- brica eine wichtige Rolle zu.33 tensivierung der seit ottonischer Zeit gepflegten liturgischen Me- Im 13. Jahrhundert entschloss man sich schließlich zum Bau einer moria erweist auch die Gebetsverbrüderung mit den Kanonikern gotischen Kathedrale. In Merseburg hatte man bereits unter Bi- des Naumburger Doms. Aus dem Zeitgeschehen heraus wird die schof Ekkehard von Merseburg (1215/16–1240), der den Ausbau äußerst repräsentative Anlage der Grablege für Gegenkönig Rudolf seiner bischöfliche Landesherrschaft intensiv betrieb, im zweiten von Rheinfelden (1077–1080, Grabmal bald nach 1080) in der Vie- Viertel des 13. Jahrhunderts tiefgreifende bauliche Erneuerungen rung des Doms verständlich. Die ihm zugeschriebene mumifizierte umgesetzt. Dazu zählen die Öffnung des Halbrunds der Hauptapsis Hand könnte mit einer heiligmäßigen Verehrung des Gegenkönigs durch fünf neue Fenster, Maßnahmen an den Osttürmen sowie am am Dom zusammenhängen, jedoch weiß man von ihrer Existenz Querhaus, der Einbau eines Lettners und der Chorschranken, die erst seit dem 16. Jahrhundert.26 Deshalb dürfte das Gedenken an Einwölbung der gesamten Ostpartie (um 1235), die Erweiterung die Familie der Ottonen, das 1017/18 Kaiser Heinrich II. mit dem des Langhauses nach Westen und die Erhöhung des Glocken- sogenannten Merseburger Totenbuch neu gestiftet hatte, zu den stuhls. Nach einer Naturkatastrophe, von der in der Bischofschro- wichtigsten servitia regis gehört haben, die von den Reichsbischö- nik zum Jahr 1272 berichtet wird, beschafften sich die Merseburger 27 fen erwartet wurden. Die überlieferten Memorialaufzeichnungen Bischöfe eine ausgesprochen große Anzahl von Ablassurkunden des Meißner Doms stammen hingegen erst aus dem 15. und 16. für ihren Dom (bis zum Ende des Jahrhunderts 50 Stück), ohne Jahrhundert und spiegeln eine entwickelte Meißner Festtradition. dass bestimmte Baumaßnahmen benannt worden wären. Mit der Nekrologien des frühen und hohen Mittelalters sind nicht be- Errichtung eines neuen Lettners und dem Memorialstein für drei 28 kannt. Auffällig ist jedoch, dass während Bennos Pontifikat König Bischöfe wohl an der Vorderwand des Kreuzaltars wurde einerseits Heinrich IV. das Memorialgedenken an die Salier bzw. an Getreue der Chor den Blicken entzogen und zugleich am Kreuzaltar an die 29 (fideles) in Meißen verankerte. dort beigesetzten salischen Reichsbischöfe Hunold (gest. 1050), El- Ersichtlich wurde, dass hinsichtlich Baustruktur, Reliquienbesitz berich (gest. 1051) und Ezelin (gest. 1058) dauerhaft erinnert.34 und Heiligenkult Meißen noch bis ins 12. Jahrhundert hinein im In Naumburg hatte man unter den Bischöfen Berthold II. (1186– Rückstand war. Aus dem aus einer bischöflichen Eigenkirche er- 1206) und Engelhard (1206–1242) mit einem romanischen Neubau wachsenen nahegelegenen Augustiner-Chorherrenstift St. Afra, begonnen, der dem Typ der dreischiffigen Doppelchoranlage im das bei seiner Gründung 1205 mit Chorherren des Augustiner-Chor- gebundenen System mit einem Querhaus folgte.35 Zunächst wur- herrenstifts St. Peter auf dem Lauterberg besetzt wurde, erwuchs den die Ostteile verändert, in die man erst 1160/1170 eine Krypta ihr aber erst hundert Jahre nach Benno eine Unterstützung bei der eingebaut hatte. Der Neubau mit Ostlettner (um 1220) und erwei- Ausgestaltung feierlicher Gottesdienste und Prozessionen.30 terter Krypta erfolgte von Ost nach West, 1242 fand die Gesamtweihe der nunmehr gewölbten Basilika statt.36 Unter Bischof Dietrich II. (1243–1272), dem unehelichen Sohn Markgraf Dietrichs von Heiligenkult und gotischer Kathedralbau Meißen (1198–1221), wurde schließlich die weitreichende Entscheidung gefällt, unter der Leitung des sogenannten Naumburger Der Bau einer romanische Basilika auf dem Meißner Burgberg er- Meisters den Westchor mit dem Westlettner zu bauen (1243– folgte erst unter den Nachfolgern Bischof Bennos. Das Wissen um 1249/50). Zuvor hatte der Bildhauerarchitekt mit seiner Werkstatt diese erste repräsentative steinerne Kirche ist dürftig; die Vorgän- den Mainzer Westlettner (geweiht 1239) geschaffen; zum Mainzer gerbauten des gotischen Doms konnten bei archäologischen Aus- Erzbischof Siegfried III. (1230–1249) hatte Dietrich direkten Kon- grabungen am Anfang des 20. Jahrhunderts nur rudimentär ge- takt. Das komplexe theologische Bildprogramm erinnert mit den fasst werden, ihre Deutung bleibt schwierig. 31 zwölf Skulpturen auf einzigartige Weise an die ersten Stifter der Im Verlauf des 12. und 13. Jahrhunderts entwickelte sich das Dom- Naumburger Kirche und fundamentiert die Rechtsgrundlagen des kapitel auf der Grundlage einer eigenen finanziellen Ausstattung Bistumssitzes. Frühgotische Architektur, Skulptur und Glasmalerei von einer dem Bischof untergebenen unselbständigen Klerikerge- bilden eine räumliche und liturgische Einheit, in deren Zentrum ein meinschaft zu einer autonomen Körperschaft mit eigener Rechts- Maria geweihter Altar errichtet wurde. Die Lettnerreliefs mit dem stellung – erkennbar an der Erlangung des Siegelrechts, des Kon- Passionsgeschehen und die Kreuzigung Christi am Lettner zeugen sensrechts, des Rechts der Bischofswahl bzw. des Rechts zum Aus- eindrücklich von einer individualisierten Wahrnehmung von Erlö- Claudia Kunde: Der heilige Benno von Meißen und der Meißner Dom. Reliquienverehrung, Heiligenkult und Baustruktur sungsbedürfnis und Erlösungsfähigkeit. Die von Baldachinen ge- Begonnen wurde um 1250 außerhalb des romanischen Doms mit schmückten Stifterfiguren an Plätzen im Chorinnern, die bis dahin dem Ostchor (Hoher Chor), womit die Grundstrukturen der goti- Aposteln (Paris, Sainte-Chapelle, Weihe 1248) oder anderswo Hei- schen Kathedrale festgelegt wurden.41 Die Auswertung der Naum- ligen vorbehalten waren, im Medium der Glasmalerei verbunden burger und Meißner Steinmetzzeichen hat ergeben, dass an bei- mit Bildnissen Naumburger Bischöfe (Medaillons), ganzfigurigen den Orten der gleiche Bautrupp tätig war.42 Bischof Konrad von Apostel- und Heiligendarstellungen, bildeten zusammen mit Jesus Meißen (1240–1259), der wohl als Gegenkandidat des vom meiß- Christus und den Liturgen des Westchores eine Gemeinschaft der nischen Markgrafen Heinrich des Erlauchten (1221–1288) favori- Heiligen. Wie am Portal des Westlettners, wo inschriftlich auf das sierten Kandidaten und auf Betreiben des böhmischen Königs Weltgericht und zugleich auf die Heilsgewissheit der Erlösung von Wenzel II. auf den Bischofsthron gelangte, führte die Meißner Kir- den Sünden durch den Kreuzestod Christi verwiesen wird, werden che in einer Zeit, in der erneut ein Kampf um die Führung der diese theologischen Zusammenhänge im Chorinnern fortgeführt Christenheit zwischen Papst und Stauferkaisern ausgebrochen und der Triumph der Kirche durch besiegte Laster und triumphie- war. Konrad gehörte der päpstlichen Partei an und geriet hierdurch rende Tugenden dargestellt.37 sowie in seinen Bemühungen, die bischöfliche Landesherrschaft Für den Zusammenhang mit Meißen ist ein weiteres Werk von In- auszubauen, in Konflikt mit Markgraf Heinrich dem Erlauchten. Im teresse, dass von der Forschung bisher kontrovers diskutiert wur- Streit um die Zehnthoheit und die Gerichtsbarkeit konnte sich der de: das gotische Grabdenkmal eines Bischofs, das sich in der Mitte Meißner Bischof 1252 weitgehend durchsetzen.43 des Ostchores erhebt. Bis heute ist es auch aufgrund fehlender Der Meißner Domchor (Hoher Chor und Lettner) wurde bis etwa mittelalterlicher Nachrichten und genauer archäologischer Unter- 1260/1266 fertiggestellt, denn 1266 konnte Bischof Albert II. (1258– suchung der Bestattung nicht gelungen, die gotische Bildnisgrab- 1266) im Querhaus vor dem Kreuzaltar in einem Steinsarkophag platte, die einen Bischof in vollem Ornat mit Krummstab und leicht beigesetzt werden, dessen Deckplatte mit dem umgebenden Fuß- geöffnetem Buch zeigt, einem konkreten Bischof zuzuweisen, ge- boden bündig abschloss.44 Das Querhaus entstand zusammen mit nau zu datieren oder ihr Verhältnis zur Programmatik im Ost- und den westlichen Teilen des Chors, den beiden Osttürmen und ei- Westchor zu klären. Im Spätmittelalter jedenfalls ist das Grabmal, nem Achteckbau, der den Zugang zum Dom von Süden her ermög- wenn es nicht feierlich präsentiert wurde, von einem hölzernen lichte. Mit den drei monumentalen Skulpturen der achteckigen Kasten verschlossen gewesen, dessen Deckelmalereien zwei Figu- einstigen Eingangshalle, den vier Freiskulpturen an den Wänden rendarstellungen und Inschriften trugen, die auf die Verlegung des des Hohen Chores und dessen Glasmalereiprogramm wurden die Bistumssitzes durch Kaiser Konrad II. (1024/1027–1039) und Papst Kerninhalte der auf das Jenseits ausgerichteten christlichen Kirche Johannes XIX. (1024–1032) von Zeitz nach Naumburg verwiesen mit konkretem Bezug auf die lokalen Verhältnisse der Meißner Kir- haben dürften.38 Eingebettet war diese ewige Erinnerung an die che prägnant und emotional bewegend umgesetzt: In der vorma- Verlegung des Bistumssitzes in das Bildprogramm des Chores, das ligen Eingangshalle stehen auf einem schmalen Rücksprung unter vergleichbar den Stifterfiguren im Westchor einst wohl mit drei Blendarkaden eine Madonna mit Kind sowie die Skulpturen Jo- baldachinbekrönten Statuen – wohl den Patronen des Bistums hannes des Täufers und Johannes des Evangelisten. (Abb. 1) An- und einer Marienstatue – im Chorschluss und farbigen Glasmale- hand der Auswertung von Urkunden aus den Jahren 1249 und reien verziert war. Einer Beschreibung aus der Mitte des 18. Jahr- 1250 konnte wahrscheinlich gemacht werden, dass die Auswahl hunderts zufolge soll auf einer Glasmalerei die Verlegung des Bis- und Aufstellung der Meißner Skulpturen im Hohen Chor mit einem tums dargestellt gewesen sein und der dort gezeigte Bischof Hil- politisch motivierten Stiftergedenken zur Betonung der Reichsun- deward (1003–1030) dem bischöflichen Bildnis der Tumba ent- mittelbarkeit der Meißner Bischofskirche und einer davon implizit sprochen haben.39 abzuleitenden Unabhängigkeit vom Meißner Markgrafen zusam- In Meißen entschieden sich Bischof und Domkapitel nach dem Vor- menhängen. Eine gefälschte ottonische Urkunde der Meißner Bi- bild von Magdeburg und Halberstadt für den Bau einer gotischen schofskirche, ausgestellt angeblich am 19. Oktober 968, die am 2. Kathedrale. Wie im französischen Kronland zog nun auch hier der April 1250 vom Naumburger Bischof Dietrich II. und dem Mersebur- gotische Stil ein und mit ihm neue Ausdrucksformen einer gewan- ger Bischof Heinrich transsumiert und beglaubigt wurde, wird von delten Frömmigkeitspraxis. Der kostspielige Bau, der sich im 13. beiden Bischöfen als Privilegium dive memorie Ottonis magni Im- Jahrhundert vor allem aus Ablässen und im 14. Jahrhundert vor- peratoris augusti, fundatoris Misnensis ecclesie bezeichnet; Kaiserin wiegend aus Zinseinkünften aus Landbesitz finanzierte, kam erst Adelheid, die zweite Gemahlin Ottos I., wird explizit als Fürspre- im 15. Jahrhundert zu einem vorläufigen Abschluss. Wesentlich cherin der Meißner Kirche genannt.45 Wesentlich für den Kontext beigetragen haben zur Finanzierung die Spenden der Gläubigen.40 der Skulpturen in der Eingangshalle erscheint der Zusammenhang 113 Kapitel 3 114 mit drei päpstlichen Ablässen, worin für den bußfertigen Besuch hat die Ankunft Jesu Christi vorbereitet, er hat ihn getauft, er ist der Meißner Kirche am Festtag Johannes des Evangelisten (Papst Verkünder seiner Auferstehung. Maria hält das Jesuskind in den Ar- Innozenz IV. vom 4. März 1249), am Tag und während der Octaven men, sie ist ganz auf ihn eingerichtet und zugleich einziger Weg des des Festes des heiligen Donatus (derselbe, 23. März 1249) sowie an Gottessohnes in die Welt. Die dritte jugendliche Figur schwenkt ein den Festtagen der Jungfrau Maria und Johannes des Evangelisten Weihrauchfass, Hinweis auf den Meißner Dompatron Johannes ante portam latinam (derselbe, 20. Juni 1250) jeweils 40 Tage Ab- Evangelist, der einst der Jüngerschaft Johannes des Täufers ange- lass erteilt wird.46 Die wachsende Bedeutung der Marienverehrung hörte und seinem Martyrium – der Ölmarter vor der Porta Latina wird hier wie schon vorher in Naumburg mit dem Patrozinium des Roms – auf wundersame Weise verjüngt entkam. Mit der Darstel- Westchores ebenso deutlich wie der Wunsch, die spirituelle Anzie- lung als jugendlicher Diakon könnte einerseits an die Wunderwirk- hungskraft der Kathedrale zu erhöhen. Allein der Kirchenbau in samkeit Gottes auf Erden und darüber hinaus daran erinnert wor- seiner Kreuzform erinnert an Jesus Christus als das Fundament den sein, dass Johannes Evangelist als erster ein christliches Mess- der Kirche sowie dessen Kreuzestod. Die Skulpturen der Eingangs- gewand angelegt haben und kurz vor seiner legendären Selbstbe- halle weisen ebenso auf zentrale Glaubensinhalte der christlichen stattung die Messe gelesen haben soll.47 Nicht zuletzt vertraut Je- Kirche: Johannes der Täufer trägt eine Scheibe mit der Darstellung sus am Kreuz Maria der Obhut seines geliebten Jüngers an. des Osterlamms mit Siegesfahne unter Bezugnahme auf seine Wor- Insbesondere dem Domklerus wenden sich die vier Skulpturen im te, die das Johannes-Evangelium mitteilt: Seht, das Lamm Gottes, Hohen Chor zu und bilden mit diesen eine Gemeinschaft.48 Hier das die Sünde der Welt hinwegnimmt (Joh 1,29 und 1,36, Abb. 2). Er stehen sich unter Baldachinen und auf Konsolen das kaiserliche Abb. 1 Meißen, Dom, Achteckbau; Johannes Evangelist ante portam latinam Abb. 2 Meißen, Dom, Achteckbau; Johannes der Täufer Claudia Kunde: Der heilige Benno von Meißen und der Meißner Dom. Reliquienverehrung, Heiligenkult und Baustruktur Abb. 3 Meißen, Dom, Hoher Chor; Kaiser Otto I. und Kaiserin Adelheid Abb. 4 Meißen, Dom, Hoher Chor; Donatus von Arezzo und Johannes Evangelist Stifterpaar Otto I. und Adelheid (Nordwand) und die Dompatrone ten geblieben, während die übrigen Fenster ursprünglich orna- Johannes Evangelist und Donatus von Arezzo (Südwand) gegen- mental verglast waren. In dem nicht mehr vollständig erhaltenen über. Das Herrscherpaar erscheint in zeitgenössischer höfischer dreibahnigen christologischen Bildprogramm wird eine Wurzel- Tracht und wendet sich einander zu, wobei Otto I. den Mund im Re- Jesse-Darstellung (Mitte) mit Gegenüberstellungen von Altem degestus leicht geöffnet hat. (Abb. 3) Die Figur des Johannes Evan- (links) und Neuem Testament (rechts) miteinander verknüpft. Von gelist ist wie diejenige Ottos I. mit einem roten Mantel bekleidet besonders aktueller Bedeutung für die Berechtigung der Kirche, und hält dem Betrachter sein Evangelium entgegen, das die An- das Priesteramt und die Abendmahlslehre ist hierbei die Glasma- fangsworte des Prologs (Joh 1,1-18) enthält: IN PRINCIPIO ERAT lerei, die im bekrönenden Passfeld die Reihe der alttestamentli- VERBVM, Hinweis auf das Wort Gottes und Erinnerung daran, dass chen Opferszenen oben abschließt und einen Priester im Vollzug dieses in Jesus Christus Fleisch geworden ist, damit die Gläubigen der heiligen Messe zeigt, wie er die Hostie erhebt, die sich in den Gottes Herrlichkeit sehen und erfahren können. Weit irdischere In- Leib Christi wandelt (Transsubstantiation). Erst auf dem vierten La- teressen scheint die Figur des Märtyerbischofs Donatus zu vertre- terankonzil von 1215 war der darüber geführte Streit verbindlich ten: Er tritt dem Betrachter als zeitgenössischer Bischof in vollem beendet und die Liturgie der Eucharistiefeier aufgewertet worden Ornat mit erhobenen Armen und Krummstab entgegen. In seiner – eine Entscheidung, die bereits 1256 ihren urkundlichen Nieder- aktiven Hinwendung in Richtung Lettner scheint er sich an die Ge- schlag in Meißen fand. Die Darstellung in Meißen gilt als eine der meinde im Kirchenraum zu richten. (Abb. 4) frühesten Darstellungen dieses Themas.49 (Abb. 5) Auch im Programm der mittelalterlichen Glasmalerei wurden die Die Festlichkeit des Meißner Gottesdienstes nahm nun sprunghaft Themen Kirche und Priesteramt ausführlich in Szene gesetzt. Aus zu. Bereits 1246 hatten sich Dompropst und Kapitel beim Aufstieg der Zeit um 1260 ist das farbig verglaste Chorscheitelfenster erhal- in den nächsthöheren Rang zu Abgaben verpflichtet, um damit li- 115 Kapitel 3 116 Georgs Hofkaplan Hieronymus Emser (1478–1527) berichtet zuerst in seiner 1512 publizierten „Vita Bennonis“ davon, dass Bischof Withego (1266–1293) die Gebeine Bennos um 1270 in die Mitte der Kirche umgebettet habe, dorthin, wo sich zu seiner Zeit die Tumba Bennos befand,53 – bis zu ihrer Zerstörung 1539 im vierten Langhausjoch der gotischen Kathedrale. (Abb. 6) Bennos neuer Grabplatz wurde nicht im bereits neuerrichteten gotischen Domteil – etwa im Querhaus oder vor dem Kreuzaltar – gewählt, sondern inmitten des noch bestehenden Teils des romanischen Vorgängerbaus. Da der Weiterbau der gotischen Kathedrale im Vergleich zu den Ostteilen langsam von Ost nach West voranschritt, stand das Grabmal erst im vierzehnten Jahrhundert frei im Raum.54 Damit ergeben sich zwei mögliche Richtungen der Interpretation. Erstens: Aufgrund des bei Bauarbeiten tatsächlich unversehrt angetroffenen Leichnams des Bischofs wurde dieser für die Meißner Kirche erfreulichen Tatsache dadurch Rechnung getragen, dass die Neuausrichtung seines Grabs direkt auf der Längsachse der späteren Kathedrale und inmitten ihres späteren Mittelschiffs einem gezielt vom Bischof und seinem Kapitel geförderten Kult eines heiligen Bischofs / Priesters dienen sollte. An der Konstruktion eines solchen Heiligen, der zum Führer und Verteidiger der Kirche stilisiert werden konnte und Symbol des hohen Alters Abb. 5 Meißen, Dom, Chorscheitelfenster; Wandlung der Hostie während der heiligen Messe der Meißner Kirche war, dürfte man in Zeiten des bischöflichen Landesausbaus ein hohes Interesse gehabt haben. Zu einem solchen Plan würde die auf die Zukunft ausgerichtete Platzierung der steinernen Tumba im noch romanischen Bau passen. Zweitens wa- turgische Kleidung und liturgisches Gerät anschaffen zu können. ren der rege Zulauf und die Spendenfreudigkeit von Gläubigen Im gleichen Jahr schloss man mit den Augustiner-Chorherren vom beim Auftauchen / Übertragen von Reliquien bekannte Erschei- Lauterberg eine Gebetsverbrüderung. Die bedeutendste Stiftung nungen, die man unbedingt für den Weiterbau an der kostspieligen an den Schatz der Meißner Kirche dürfte der böhmische König Ottokar II. (1254–1278) gemacht haben, der kostbare bischöfliche Insignien schenkte: Mitra, Stab und Ring von Gold, die mit Edelsteinen besetzt waren.50 Und 1254 erreichte Markgraf Heinrich der Erlauchte die päpstliche Erlaubnis, von ihm komponierte geistliche Gesänge eines „Kyrie eleison“ und eines „Gloria in excelsis“ bei Mariengottesdiensten in allen Kirchen seines Landes verwenden zu können.51 Bischof Bennos von Meißen Umbettung: Zufall oder Konzept? Grundsätzlich werden die Bauarbeiten am gotischen Neubau zur Öffnung bestehender Gräber geführt haben, von planvoll vorgenommenen Grabverlegungen in größerem Umfang ist jedoch nichts zu erfahren.52 Der genaue Zeitpunkt der Umbettung Bischof Bennos ist nur aus Sekundärquellen bekannt, denn allein Herzog Abb. 6 Baldachingrabmal Bischof Bennos von Meißen im Meißner Dom; 1512; 4.3 Claudia Kunde: Der heilige Benno von Meißen und der Meißner Dom. Reliquienverehrung, Heiligenkult und Baustruktur Kathedrale nutzen musste. Immerhin haben die umfangreichen Spenden, die 1223 im Kontext der Übertragung von Reliquien des heiligen Otto, Bischof von Bamberg (1102–1139, Kanonisation 1189) und Zeitgenosse Bischof Bennos, an das Pegauer Benediktinerkloster geflossen sind, den Bau einer Otto-Kirche ermöglicht.55 Ein zweites exemplarisches Beispiel ist vielleicht das „Wunder von Erfurt“, wo 1154 im Dom die Gräber des heiligen Adelar (gest. 754/55) und seines Gefährten Eoban (gest. 754/55) entdeckt worden sind. Da man den Märtyrer Adelar, einen der elf Gefährten des heiligen Bonifatius (um 673–754/55), als den ersten Erfurter Bischof gesehen hatte, wurden ihre Gebeine mit großer Pracht erhoben: Anno Domini MCLIIII corpora sanctorum episcoporum Adelarii et Eobani in Erfordia sepulta in monasterio beate Marie virginis inventa sunt et cum magna gloria translata, et non longe post nova ecclesia cum turribus munitissimis, ut iam cernitur, fabricata est de oblacionisbus sanctorum predictorum. Die Spenden der Gläubigen flossen so reichlich, dass, so die Tradition, bald eine neue Kirche erbaut werden konnte.56 Der dezidierten Verknüpfung von wundertätigem Bischof und Kathedralbau diente ein am 6. August 1285 von Bischof Withego I. ausgestellter Ablass. (3.3; Essay T. Wetzstein) Die profitable Verbindung zwischen Stifter- und Heiligenkult, Ablass und Baugeschehen hatte Bischof Withego in Anbetracht der Ostteile seiner Bischofskathedrale sicher bei seinem Amtsantritt vor Augen. Der Kathedralgrundriss war sicher seit Baubeginn fest- Abb. 7 Meißen, Portal der Westturmfront; Detail aus der Portalbekrönung: Deesis und Engel gelegt, die Logistik auf dem Baugrund musste genau geplant werden und die Möglichkeit der liturgischen Dienste gegeben sein. In der Ablassurkunde Bischof Ottos von Minden vom 25. Januar 1271 tätige Benno-Stab offenbar um 1270 neu montiert worden ist. (3.1) ist, laut Matthias Donath abweichend von standardisierten For- Zahlreiche weitere Ablassbriefe mussten ausgestellt werden, um meln, vom unvollendeten neuen Bauwerk, das hohe Kosten ver- den Weiterbau überhaupt erst zu ermöglichen und massiv zu för- 57 brauche, die Rede. Vielleicht deckten die mit den Patronatsheili- dern: Beim Nationalkonzil in Würzburg waren es 1287 sogar 29 Bi- gen verbundenen Ablässe von 1274 nicht den Bedarf und das Bau- schöfe, die Ablässe ausstellten und die Gläubigen mit einem unge- geschehen kam ins Stocken? Nicht zufällig jedenfalls wird die wöhnlich hohen Ablass von 3 Jahren und 65 Tagen anlockten.60 Dass Meißner Ablassurkunde am 6. August ausgestellt, fand doch be- das Konzept aufging, erweisen insbesondere die Stiftung des Dom- reits am nächsten Tag die Gedenkfeier für den heiligen Donatus (7. herrn Conrad Preuß vom 12. Juni 1366 (3.5), die Erweiterung der August) statt, sodass einerseits das strategisch gemeinsame Vor- Tumba zum Baldachingrab61 (Essay H. Magirius) und nicht zuletzt gehen zwischen Domkapitel und Bischof ebenso angenommen die Anlage eines repräsentativ gestalteten großformatigen Mirakel- 58 werden kann wie der große Zulauf am Heiligenfest. Es fällt auf, buchs, in das zunächst die Benno-Wunder, die sich unter Bischof dass der Bischof sogleich als beatus (Seliger)59 charakterisiert wird, Withego I. ereignet hatten, übertragen wurden, um vor allem im seine Person aber mit keinen weiteren Zusätzen beschrieben wird. 14. Jahrhundert fortgeführt zu werden. (3.4; Essay Ch. Mackert) Gab es also ein verloren gegangenes Wissen und war Bischof Ben- Im Laufe des vierzehnten Jahrhunderts gerieten die Meißner Bi- no in Meißen als wundertätig bekannt? Hat man die Erhebung und schöfe zunächst immer mehr unter den Einfluss der wettinischen Translation seines Leichnams ähnlich wie in Erfurt bewusst insze- Markgrafen, danach mit Kaiser Karl IV. (1355–1378) unter böhmi- niert? Griff Emser 1512, als er beschrieb, dass der Wein, mit dem schen Zugriff; 1365 wurde der Prager Erzbischof zum Apostoli- die Knochen Bennos gewaschen worden waren, Kranke heilte, auf schen Legaten der Diözesen Meißen, Regensburg und Bamberg er- tradiertes Wissen oder auf Topoi gängiger Heiligenviten zurück? klärt.62 Die Arbeiten an der Vollendung des figurenreichen West- Für eine inszenierte Erhebung und Translation spricht zum Beispiel portals63 und die Erweiterung der Benno-Tumba zum Baldachin- der wissenschaftliche Befund, dass der bereits um 1270 wunder- grab fielen mit dieser politisch-religiös geänderten Situation zu- 117 Kapitel 3 118 derbare Einheit (Material, Stil, Polychromie), sodass sein Blick zwischen den das Westportal flankierenden Dompatronen – Kopien der Skulpturen aus dem Hohen Chor – hindurch unweigerlich auf das in der Mitte stehende Baldachin-Grabmal Bennos fallen musste: einen zukünftigen Bistumspatron? Begünstigend kam der Fall hinzu, dass allein Benno eine Tumba vorbehalten blieb, alle anderen Grabplätze waren ebenerdig ausgeführt. Die böhmische Episode blieb freilich Intermezzo; nach dem Tod Kaiser Karls IV. griffen die Wettiner stärker als zuvor auf Bistum und Bischof zu. Die Sakraltopographie des Doms änderte sich auch deshalb noch einmal tiefgreifend, zunächst mit dem Einbau der Stiftergrablegen Markgraf Wilhelms des Einäugigen (1346–1407) und seiner Gemahlin im Stifterjoch, womit die dort Beigesetzten den Rang eines zweiten Stifterpaares beanspruchten,65 und schließlich nach der Rangerhöhung der Markgrafen von Meißen zu Kurfürsten von Sachsen mit dem Bau eines Westchores, der sogenannten Fürstenkapelle, die sich von Kurfürst Friedrich dem Streitbaren (1423–1428) an bis zum Tod von Herzog Georg von Sachsen zur Abb. 8 Meißen, Hoher Chor von Westen Hauptgrablege der vorreformatorischen Wettiner entwickeln sollte. (Abb. 8) Mit dem Bronzegrabmal für Kurfürst Friedrich den Streitbaren und den gravierten Metallgrabplatten seiner Nachfahren be- sammen. (Abb. 7) Fajt spricht in Bezug auf das Westportal von ei- hauptete die spätmittelalterliche Familiengrablege ihren Rang un- ner „landesherrlichen Inbesitznahme des Westbereichs des Do- ter den Herrschergrablegen Europas.66 Die liturgische Memoria für mes“ durch die Luxemburger. In der von Conrad Preuß 1366 aus- die Wettiner entwickelte sich zur Kernaufgabe des Domklerus. Das gestellten Stiftungsurkunde sowie dem Umbau zum Baldachin- Ringen um Vormacht zwischen Bischof und wettinischen Landes- grab (um 1360/1370) sah er deshalb einen anti-landesherrlichen herren fand am Benno-Grabmal mit der Anbringung der Statuetten Duktus, der wohl darauf ausgerichtet war, mit Gegenmaßnahmen von Herzog Georg von Sachsen und seiner Gemahlin Barbara von einer landesherrlichen Dominanz im Sakralraum entgegen zu wir- Polen sowie in der Angleichung des im Kontext der Meißner Erhe- ken.64 Formal und stilistisch betrachtet fällt die Interpretation wohl bungsfeier 1524 in Serpentinstein erneuerten Benno-Grabmals mit anders aus: Denn der mittelalterliche Besucher, der den Dom von dem Portal der Georgskapelle einen letzten Niederschlag: Nun Westen durch das Gerichtsportal betrat, sah zunächst eine wun- standen die Wettiner an der Spitze der Benno-Verehrung. 1 8 2 3 4 5 6 7 Vgl. Padberg 2006; Grundlegend zu Reliquienverehrung und Heiligenkult in Mittedeutschland: Schulze 1968. Vgl. Merseburg 2015; Rademacher 1903, S. 46. Vgl. Brandl / Forster 2011, S. 40f. Der Tag der translatio wurde im Magdeburger Dom seitdem jährlich gefeiert. Vgl. Neumeister 2017a. Vgl. Kunde 2007. Vgl. Rademacher 1903. „Benediktinerkloster St. Georg, Naumburg an der Saale“ (GSN: 3931), in: Germania Sacra,http://klosterdatenbank.germania-sacra.de/gsn/3931 (Zugriff am 14.4.2017); Faust 2012; Ludwig 2011/12. Vgl. Ludwig 2011b, S. 655–659. Zum Problem der Grablege Markgraf Ekkehard II., die in den nekrologischen Quellen mit in monasterio von der Forschung auf das Georgskloster bezogen wird, vgl. Naumburg 2011/12, Bd. 1, Nr. VIII.25–VIII.28 (Matthias Ludwig). 9 Vgl. Donath 2000a, S. 39; Rittenbach / Seifert 1965, S. 11; Brunn 1902, S. 122. 10 Vgl. Essay M. Donath, Verlorener Schatz. 11 Vgl. CDS II, 1, Nr. 29. Dabei handelt es sich um eine Schenkungsurkunde Heinrichs IV. zum Seelenheil seiner Eltern, seiner Gemahlin und seiner selbst vom 28. Oktober 1068. In den überlieferten Nekrologien ist sein Gendenktag der 7. August. Claudia Kunde: Der heilige Benno von Meißen und der Meißner Dom. Reliquienverehrung, Heiligenkult und Baustruktur 12 Vgl. Thietmar 1962, Chron. VII, 25. 13 Vgl. Schulze 1968, S. 296f.; Thietmar überliefert, dass Otto I. den ganzen Leib des Mauritius empfangen habe. Vgl. zum Heiligen- und Reliquienkult Paris 2014; zur Mauritius-Verehrung durch Otto I. vgl. Thietmar 1962, Chron. II, 3, II, 16f. 14 Vgl. Guth 2002, hier bes. S. 130–132. Ihre Reliquien, insbesondere die Textilien, wurden später zur Heiltumsschau am Fest der Domkirchweihe (6. Mai) gezeigt. Vgl. ebd., S. 136f. 15 Vgl. Merseburg 2015, S. 295–302, bes. zum Schatzverzeichnis Nr. VI.5 (Jörg Richter); Thietmar 1962, S. 454–457, u.a. Hinweis auf die damals bestehende Büchersammlung und auf ein auf Kosten Heinrichs II. und der Merseburger Kirche verziertes Vermögensverzeichnis. 16 Vgl. Jahn 2015; Cottin 2008, S. 77; Schulze 1968, S. 296, 308f.; Rademacher 1903, S. 18. 17 Der erste Teil der Chronik ist spätestens 1136 abgeschlossen worden, vgl. Rademacher 1903. 18 Vgl. Schulze 1968, S. 296, mit diesbezüglichen Hinweisen auf den Halberstädter Dom, die Quedlinburger Stiftskirche oder den Erfurter Dom. 19 Vgl. Merseburg 2015, Nr. VI.1 (Reinhard Karrenbrock), VI.2 (Thomas Labusiak). 20 Vgl. Rademacher 1903, S. 47. Erwähnt wird die Umbettung der Gebeine aus dem Vorgängerbau für die Bischöfe Boso (968–970), Wigbert (1004– 1009) und Thietmar (1009–1018). 21 Die Bischöfe Hunold (1036–1050), Alberich (1050–1053) und Ekelin (1053–1057), vgl. Rademacher 1903, S. 55. 22 Vgl. ebd., S. 55. 23 Zum Editha-Grab vgl. Essay Brandl / Neugebauer. 24 Vgl. Brandl / Forster 2011, S. 41f. Den Quellen ist zu entnehmen, dass elf Bischöfe im vorgotischen Dom beigesetzt worden waren, zwei weitere Beisetzungen werden vermutet. Bevorzugte Beisetzungsplätze waren die Querhausarme sowie ein Platz im westlichen Chorbereich vor der Krypta und vor dem in der Mitte der Kirche platzierten Kreuzaltar (Erzbischof Adalbert (968–981)). Erzbischof Hunfried ließ die Gräber der Erzbischöfe Tagino (1004–1012) und Walthard (1012) vor den Kreuzaltar verlegen. Die Erzbischöfe Engelhard (1051–1063) und Hartwig (1079–1102) wurden wieder vor dem Kreuzaltar beigesetzt, Erzbischof Rochar im nördlichen Querhausarm. 25 In Magdeburg war das Kloster Berge durch Verfügungen Kaiser Ottos I. mit dem Dom durch verschiedentliche Prozessionen verbunden. Am Tag vor Laurentius zogen die Mönche vom Kloster zum Dom und nahmen dort dann besondere Plätze ein, vgl. Brandl / Forster 2011, S. 40. 26 Unterschieden werden zwei Hochzeiten der Rudolf-Verehrung am Dom: eine unmittelbar im Kontext seiner Beisetzung im Dom und eine zweite im 16. Jahrhundert, vgl. Merseburg 2015, Nr. V.1, V.2 (jeweils Berthold Hinz), V.3 (Franz Jäger / Markus Cottin). 27 Vgl. Merseburg 2015, Nr. VIII.12 (Holger Kunde): Erneuerung dieser Vereinbarung im Jahr 1240; Althoff / Wollasch 1983, bes. S. XVf., XXI, XXIVf.; Rademacher 1903, S. 59. Bereits unter Bischof Thietmar von Merseburg ist ein Verzeichnis von Heiligen und Toten einem gregorianischen Sakramentar, das in St. Gallen gefertigt und in Merseburg um das Verzeichnis der Toten ergänzt und den Festgewohnheiten angepasst worden war, vorgeschaltet gewesen (Codex Merseburgensis 129 der Merseburger Domstiftsbibliothek). 28 Vgl. Donath 2004, S. 52. 29 Vgl. RI III, 2, 3, Nr. 1313, S 50f.: 1090 Februar 14; ebd., Nr. 503, S. 69: 1068 Oktober 28, Nr. 535, S. 84: 1069 Dezember 4 (Seelenheilstiftung für Markgraf Dedi von der Niederlausitz); Nr. 588, S. 109f.: 1071 Dezember 11 (Seelenheilstiftung für Markgraf Ekbert I. von Meißen und dessen Sohn); Schmid 1984, bes. S. 673–675. – In Naumburg war bereits mit einer Stiftung Heinrichs III. das Memorialgedenken an die Salier begründet worden, vgl. Schmid 1984, S. 672. 30 Vgl. zur Geschichte und zum Kirchenbau Krause 2012; Schlesinger 1983, Bd. 27/1, S. 190f; Ders., Bd. 27/2, S. 441f. 31 Vgl. Schmid-Hecklau / Strobel / Westphalen 2004; Donath 2002b, S. 26f. Lehmann / Schubert 1969, S. 2–9. So wurde in der älteren Forschung z.T. vermutet, dass der Vorgängerbau des gotischen Doms bereits im 11. Jh. entstanden sei, vgl. Rittenbach / Seifert 1965, S. 52f.; Gurlitt 1919, S. 3f. Die Urkunden, die Gurlitt für einen zwischen 1006 und 1073 errichteten Kirchenbau anführt, sind heute als Fälschungen des 12. Jahrhunderts erwiesen, vgl. z.B. 2.13; RI III, 2, 3, Nr. 708; Ludwig 2008, S. 16–23, 247– 261. 32 Vgl. Ludwig 2008, S.40–42. Ein eigenes Siegel des Domkapitels begegnet ab 1183, die erste vom Kapitel ausgestellte Urkunde datiert 1227, die erste Konsensurkunde stammt von 1236. 33 Vgl. Donath 2000a, S. 39–41. 34 Der gemeinsame steinerne Memorienstein für die drei Bischöfe ersetzte ältere Bögen, die wohl in der Mitte des 12. Jahrhunderts angefertigt worden waren, vgl. Ramm 2015, S. 54–62; Merseburg 2015, Nr. VIII.5 (Peter Ramm), VIII.10 (Peter Ramm), VIII.15,1. 35 Vgl. Nicolai 2011. 36 Vgl. zu den Lettnern Bömer 2014; Naumburg 2011, Bd. 2, S. 1119–1168; Schmelzer 2004, bes. S. 70–73, 185. 37 Vgl. Naumburg 2011. 38 Vgl. Ludwig 2011c. 39 Die Identifizierung des Bischofs mit Hildeward und die Beschreibung des Grabmals erfolgte durch den Domgeistlichen Johann Georg Kayser, vgl. Ludwig 2011c, S. 1172f. Der heutige Ostchor wurde in Anlehnung an den Naumburger Westchor und den Chor der Klosterkirche Pforte wohl um 1300 oder kurz danach begonnen und in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts vollendet, vgl. Weiselowski 2011. 40 Zur Baufinanzierung vgl. Donath 2000a, S. 39–49. 41 Vgl. Donath 2011c; Donath 2002b; Donath 2000a. 42 Vgl. Donath 2011c, S. 1292. 43 Vgl. Wejwoda 2007b, bes. S. 56–63; grundlegend Schlesinger 1952, S. 12– 32. 44 Vgl. Donath 2011c, S. 1300; Donath 2004, Nr. 1. 45 Vlg. Kunde 2011, S. 576; CDS II, 1, Nr. 3; UB Naumburg II, Nr. 238. 46 Vgl. Kunde 2011, S. 576; Donath 2000a, S. 25 (wobei Donath die letzte Urkunde auf eine andere Kirche bezieht); CDS II, 1, Nr. 145f., 159. 47 Vgl. Lechner 1994, S. 110f. 48 Vgl. Hörsch 2011. 49 Vgl. 3.13; Donath 2002b, S. 49–52; Nickel 1998, S. 21, 189–191. 50 Vgl. Klemm 1973, S. 126; CDS II, 1, Nr. 479 (29. September 1354). 51 Vgl. Klemm 1973, S. 126f; CDS II, 1, Nr. 174. 52 Vgl. Essays T. Wetzstein; H. Magirius. 53 Vgl. Volkmar 2002, S. 30–42, hier bes. 30f.; Magirius 1998, S. 242–244; Emser 1512, S. 172. 54 Vgl. Essay H. Magirius. 55 Für den Hinweis bedanke ich mich bei Dr. Holger Kunde. 56 Vgl. Monumenta Erphesfurtensia 2003 (1899), S. 779; Schulze 1968, S. 295. 57 Vgl. Donath 2000a, S. 25; CDS II, 1, Nr. 213. 58 Vgl. CDS II, 1, Nr. 266; zum Donatus-Fest in den Meißner Nekrologien vgl. Donath 2004, S. 82. 59 Vgl. zu den Benno gegebenen Beinamen – beatus, sanctus, divus – vgl. Volkmar 2002, S. 31f. 60 Vgl. Donath 2002b, S. 57; Donath 2000a, S. 25f. 61 Vgl. Essay H. Magirius. 62 Vgl. Fajt 2009; Donath 2002b, S. 75. 63 Vgl. Hütter u.a. 1999. 64 Vgl. Fajt 2009, S. 134. 65 Vgl. Winkel 2009. 66 Vgl. Dresden 2007; Hauschke 2006; Donath 2004. 119 Quellen- und Literaturverzeichnis 622 Quellen- und Literaturverzeichnis Ungedruckte Quellen Aschaffenburg, Hofbibliothek (HB Aschaffenburg) MS 14: Heiltumsbuch Kardinal Albrechts von Brandenburg, nach 1525 Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek (SSA) III.1.8° 33 Bad Iburg, Pfarrarchiv St. Clemens (PfAStCBI) Handschrift 4 Bautzen, Domstiftsbibliothek (DStB Bautzen) BM I 84: Wahrheit 1906 BM III 68/7: Parochialis Misnensis, Pars III., De Processionibus seu Processionale, 1716 BM III 69/1: Propria Officia 1714 BM IV 47: Bericht zum Betriebsausflug des St. Benno-Verlags, 1954 Mis I 9. H Bautzen, Diözesanarchiv Dresden-Meißen (DADM) A.I, loc. 48: Acta die wegen Anbringung der Gemälde St. Petri und St. Bennonis am Kirchengiebel entstandenen Streitigkeiten betr. A.I, loc. 3820: Consistorial- und Ordinariats-Verordnungen, 1826–1896 D.I.002, Bd. 3: Propst Willibrord Sprentzel, Chronik der Propsteipfarrei der katholischen Hofkirche in Dresden. 1945–1970, masch. Abschrift C.I., 119.02 Bautzen Dom, Bd. 9 C.I, 149.01 Derksen, Johannes, Bd. 2 C.I., 119.02/11: Akten des Bischöflichen Ordinariates Bautzen, Meissen, Bd. 3, 1924–1968 733.00/00 Ordner Runderlasse 1968 Bremen, Staats- und Universitätsbibliothek Bremen (SUBB) Ms. b. 21: Perikopenbuch Heinrichs III., Mitte 11. Jh. Weynmann Libellus: Libellus de sanctis reliquiis et gemina ostensione apud sanctam Magdeburgensem ecclesiam nec non origine et decore nonnullisque mirabilibus dicte sancta ecclesie, Magdeburg 1501; Abschrift von 1524, Kriegsverlust (Auszüge bei Sello 1891) Coburg, Landesbibliothek (LBCo) Ms. Cas. 10: Chronik der Sachsen und Thüringer, Bd. 2: Die Ludolfinger ab Otto I. Darmstadt, Universitäts- und Landesbibliothek (ULBD) Hs 945: Vita Annonis Minor, um 1180 Dresden, Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden Mscr.Dresd.a.12: Sammlungen von Schriftstücken, Mscc. und Drucken, den Bischof Benno von Meißen betr., 16./17. Jh. (vgl. 4.54) Mscr.Dresd.A.72: Philipp Melanchthon, Enarratio secundae tertiaeque partis symboli Niceni, Meißen, 1574 Mscr. Dresd.R.3: Sächsisches Stammbuch, 1500–1546 Mscr.Dresd.R.147.f: Dresdner Skizzenbuch Albrecht Dürers, 16. Jh. Dresden, Sächsisches Staatsarchiv, Hauptstaatsarchiv Dresden (HStADD) 10003 Diplomatarien und Abschriften, A 50a 10003 Diplomatarien und Abschriften, A 55a 10026 Geheimes Kabinett, Loc 768/3: Ihre Hoheit des Churprinzens Herrn Friedrichs Aufenthalt zu Rom 1739, Ausgabenliste des Aufenthalts zu Rom 10026 Geheimes Kabinett, Loc. 3038: Correspondance de Wackerbarth avec Madame la Dauphine Marie Josephe 1750– 1756 10026 Geheimes Kabinett, Loc. 3038: Acta, Des Grafen von Sacken negotication in Petersburg betreffend anno 1767, Volumen IV. B 10026 Geheimes Kabinett, Alte Registratur und Archivshilfsmittel, Nr. 1513: Rescripte de Anno 1741 10040 Obersteuerkollegium, Landsteuerregister Nr. 300 1529 Loc. 8994/8, fol. 69 Florenz, Museo di San Marco (MSMF) Inv. San Marco e Cenacoli, Nr. 502: Kanonisationsurkunde des heiligen Antoninus Hannover, Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek – Niedersächsische Landesbibliothek (GWLB) Ms XXI 1234 Hannover, Niedersächsisches Landesarchiv / Hauptstaatsarchiv Hannover (NsLHStA) Ms. F 5 Hildesheim, Bistumsarchiv (BiAHil) Bestand Urkunden A VIII 1/1 Hildesheim, Dombibliothek (DoBHil) Hs 123b: Henning Rose, Kompendium mit Benno-Vita und Bernward-Vita aus St. Michael in Hildesheim, 1. V. 16. Jh. (vgl. 4.5) Hs 124/2 Hs 297 Hs 1056 Hildesheim, Stadtarchiv (StAHil) Bestand 52, Nr. 10a Bestand 52, Nr. 191a: Nekrolog von St. Michael Bestand 52, Nr. 369 Jena, Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek (ULB Jena) Chorbuch 34 Leipzig, Universitätsbibliothek (UB Leipzig) Ms.1319: Akte des Kanonisationsprozesses Bennos von Meißen Kirchg.991 Ms 753 Ms 771 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 79 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 80 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 81.8 Magdeburg, Domgymnasium (DGMa) Liber Ordinarius: Cod. 14, Liber de consuetudinibus divinorum ecclesiae Magdeburgensis, 1235/1253, Kriegsverlust München, Bayerische Staatsbibliothek (BSB) Clm 27045: Henning Rose, Vita (fabulosa) divi Bennonis episcopi ecclesie Misnensis; Hildesheim, Anf. 16. Jh. (vgl. 4.2) Marburg, Hessisches Staatsarchiv Marburg (HStAMar) Best. 3, Nr. 1783: Akten des Statthalters an der Lahn Georg v. Kolmatsch – Briefwechsel mit dem Landkomtur Johann v. Rehen München, Bayerisches Hauptstaatsarchiv (BayHStA) Klosterliteralien, Kollegiatstift Unserer Lieben Frau München (KL ULFM), Nr. 1 Klosterliteralien, Kollegiatstift Unserer Lieben Frau München (KL ULFM), Landshuter Abgabe, Rep. 46/3 Nr. 403 Klosterliteralien, Kollegiatstift Unserer Lieben Frau München (KL ULFM), Landshuter Abgabe, Rep. 46/3 Nr. 406 Urkunden München Chorstift 1576 IV 1 (vgl. 5.2) Meißen, Stadtarchiv (StAMei) Jurisdictionalia R.1 Urkunden 01 Nr. 69 Urkunden 01 Nr. 109 Urkunden 01 Nr. 136 Urkunden 01 Nr. 138 Urkunden 01 Nr. 139 Urkunden 01 Nr. 969: Totenbuch der Meißner Fleischhauer, 1448–1561 (vgl. 4.64) Urkunden 01 Nr. 1197 Merseburg, Domstiftsarchiv (DStAM) E III 6 München, Archiv des Erzbistums München und Freising (AEM) Dompfarramt VN 343 Matrikeln 53 Matrikeln 4576 Matrikeln 7907 PB 2 Urkunden 1196 Ordinariats-Korrespondenz Realia 426 Realia 602 Varia 151 Pfarrakten München Zu Unserer Lieben Frau, Bruderschaften Pfarrakten München Zu Unserer Lieben Frau, Pastoral- und Kultus-Gegenstände Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 75.2 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 75.3 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 75.4 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 75.6 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 75.9.2 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 76.3 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 76.5 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 76.6 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 76.7.1 Kollegiatstift München Zu Unserer Lieben Frau VN 76.73 München, Erzbischöfliches Archiv München (EAM) Erzbischöfe 1821–1917, K 34 Nr. 7 Julius Kardinal Döpfner Ansprachen und Predigten 955 Julius Kardinal Döpfner Ansprachen und Predigten 1077 München, Stadtarchiv (StAMü) Stadtchronik München Rom, Archiv Santa Maria dell’Anima (ASMA) A V 10 A V 11 A V 15: Totenbuch EI1 EI8 Rom, Archivio Capitolino (ArCa) Archivio Urbano, Sezione I, vol. 522 Rom, Archivio di Stato di Roma (ASR) 30 notai, ufficio 30, Nr. 83 30 notai, ufficio 30, Nr. 84 Rom, Biblioteca Nazionale dei Lincei e Corsiniana (BNLC) Fondo Faber, 424 Vatikan, Archivio Segreto Vaticano (ASV) Archivio Consistoriale, Acta Vicecancellarii, Bd. 1 (Altsignatur: C 303) Archivio Consistoriale, Acta Vicecancellarii, Bd. 2 Reg. Lat. 980 Vatikan, Biblioteca Apostolica Vaticana (BAV) Vat. lat. 10377 Weimar, Landesarchiv Thüringen – Hauptstaatsarchiv Weimar (LAThüWei) Ernestisches Gesamtarchiv, Reg. O 213: Skizzenbuch Lucas Cranachs d. Ä., um 1597 Gedruckte Quellen Wernigerode, Landesarchiv SachsenAnhalt (LaSAWer) A 29a Konsistorium Leipzig, II Nr. 1b: Kirchenvisitation im Thüringischen Kreis, Bd. 2: Kirchenvisitation in den Ämtern Weißenfels, Freyburg, Eckartsberga, Wendelstein (z.T.), Sangerhausen, Quedlinburg, Volkerode, Langensalza Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek (HAB) Cod. Guelf. 115 Zeitz,Stiftsbibliothek (SBZei) Hist.Fol.235: Summarium des Leopoldprozesses Gedruckte Quellen ActaSS Acta Sanctorum Iunii, ex Latinis et Graecis aliarumque gentium Monumentis, servata primigenia veterum Scriptorum phrasi, Collecta, Digesta, Commentariisque et Observationibus Illustrata, a Godefrido Henschenio P. M., Daniele Papebrochio, Francisco Baertio, et Conrado Janningo, e Societate Jesu Presbyteris Theologis, Tomus III: Sanctos a die XVI ad XX colendos complexus, Antwerpen 1701 Alberti 1962 Alberti, Leon Battista, De re aedificatoria 7, in: Wittkower, Rudolf, Architectural Principles in the Age of Humanism, London 1962, Teil I,i Annales Magdeburgenses Annales Magdeburgenses, in: MGH SS 16, S. 105-196 Annales Palidensis Annales Palidensis, in: MGH SS 16, S. 4898 Annalista Saxo Annalista Saxo, in: MGH SS 6, S. 542–777 Anselm 1847 Sammlung der während der fünf und zwanzigjährigen Oberhirtenamts-Führung des Herrn Erzbischofs Lothar Anselm (1821–1846) in der Erzdiözese MünchenFreysing erschienenen oberhirtlichen Verordnungen und allgemeinen Erlasse, veranstaltet von dem Erzbischöflichen Ordinariate München-Freysing. Der Generaliensammlung der Erzdiözese MünchenFreysing erster Band, München 1847 Augustinus 1584 Augustinus Triumphus, Summa de potestate ecclesiastica, Rom 1584 Augustinus 2002 Augustinus von Hippo: De doctrina christiana, hrsg. v. Karla Pollmann. Ditzingen 2002 Bachmann 1524 Paul Bachmann, Wyder das wild geyffernd Eberschwein Luthern, so ynn dem weyngartten des Herren der krefften wület, gra- 623 bet vnd sich understehet mit seynem besodeltenn Rüssel umbzustossen die Canonizacion Divi Bennonis vnd aller heyligen ehr erbietung zu vertilgen (1524), in: Laube / Weiß 1997, S. 740–755 CC 11 Augustin von Alveldt, Wyder den Wittenbergischen Abgot Martin Luther (1524), Erklärung des Salve Regina (1527), (Corpus catholicorum 11) Münster 1926 Bachmann 1527 Paul Bachmann, Ein sermon des Abts zur Cellen yn auffnhemung der Reliquien Sancti Bennonis, Dresden 1527, in: Laube 2000, S. 464–483 CDS II, 1–3 Codex Diplomaticus Saxoniae Regiae, Hauptteil II: Die Urkunden der Städte und geistlichen Institutionen in Sachsen, Bd. 1– 3: Urkundenbuch des Hochstifts Meißen, Leipzig 1864–1867 Benno 1627 S. Benno Misnensis Pontifex, Monachium translatus et prodigiis qvotannis plvrimus ibidem hodieque inclarescens: Matthäus Rader, Bavaria Sancta Maximiliani Sereniss. Principis Imperii, Comitis Palatini Rheni, Vtrivsq. Bav. Dvcis Avspiciis, Bd. 3, München 1627 Bernward 1767 Gründliche Nachricht von dem Leben und Tode, von der Heiligsprechung und Erhebung, von den Wunderwerken und von der Verehrung des Heiligen Bernwards, dreyzehnten Bischofes zu Hildesheim, aus glaubwürdigen Geschichtsschreibern und bewährten Handschriften zusammen gezogen, samt andächtigen Gebethen und Lobgesängen von dem Stifte und Kloster des heiligen Benedictinerordens zu St. Michael binnen Hildesheim heraus gegeben (…), Hildesheim 1767 Bernward 1841 Vita Bernwardi, in: MGH SS 4, S. 754–786 Bieler / Maschek 1936 Johannes Franciscus de Pavinis, Rede auf den heiligen Leopold. Lateinisch und deutsch, hrsg. u. übers. v. Ludwig Bieler in Zusammenarbeit mit Hermann Maschek, Innsbruck / Wien 1936 Bodenstein 1522 Bodenstein (Karlstadt), Andreas, Von abtuhung der Bylder, Wittenberg 1522 Brunner 1637 Brunner, Andreas, Excubiae tutelares LX heroum, qui ab anno Christi DVIII Theodonem in principatu Boariae secuti, München 1637 Bulla 1523 BVLLA SANCT||ISSIMI DOMINI DOMINI ADRIANI SEXTI: Põ|| tificis maximi: super Canonisatione sancti patris Benno=||nis (...). Leipzig 1523 Bünz / Bajorath 1993 Bünz, Enno / Bajorath, Karl-Heinz (Hg.), Gründliche Nachricht von dem Leben und Tode des Heiligen Bernwards. Nachdruck der Ausgabe Hildesheim 1767, (Religion in der Geschichte. Kirche, Kultur und Gesellschaft 1) Bielefeld 1993 Catholisches Gesang-Buch 1740 Catholisches Gesang-Buch Auf unterschiedliche Zeiten und Feste des ganzen Jahres eingerichtet (…). Der Catholis. Gemeinde in Leipzig, Erfurt 1740 CDS II, 4 Codex Diplomaticus Saxoniae Regiae, Hauptteil II: Die Urkunden der Städte und geistlichen Institutionen in Sachsen, Bd. 4: Urkundenbuch der Stadt Meissen und ihrer Klöster, Leipzig 1873 CDS II, 12 Codex Diplomaticus Saxoniae Regiae, Hauptteil II: Die Urkunden der Städte und geistlichen Institutionen in Sachsen, Bd. 12: Urkundenbuch der Stadt Freiberg in Sachsen, Leipzig 1883 Celtis / Dürer 1501 Celtis, Konrad / Dürer, Albrecht: Opera Hrosvite Illvstris Virginis Et Monialis Germane Gente Saxonica Orte In hoc libro haec co[n]tinent[ur]. Comedie sex in emulatio[n]em Therencii (…), Nürnberg 1501 (VD16, H 5278 Chronica Episcoporum Hildensheimensium 1710 Chronica Episcoporum Hildensheimensium, nec non Abbatum Monasterii S. Michaelis, cum supplementis, quae suppeditarunt bini catalogi Episcopi, in: Leibniz, Gottfried Wilhelm (Hg.), Scriptores rerum Brunsvicensium 2, Hannover 1710, S. 784– 806 Chronica monasterii S. Michaëlis 1688 Chronica Monasterii S. Michaëlis in Hildesheim, in: Meibom d. J., Heinrich (Hg.), Rerum Germanicarum, Bd. 3,2, Helmstedt 1688, S. 517–525 Chronicon coenobii s. Michaelis 1710 Chronicon coenobii s. Michaelis in Hildesheim, in: Leibniz, Gottfried Wilhelm (Hg.), Scriptores rerum Brunsvicensium 2, Hannover 1710, S. 399–403 Chyträus 1599 Chyträus, David, SAXONIA, ab Anno CHRISTI 1500. vs(que) ad M.D.XCIX. Recognita; et aliquot annorum acceßione, et alijs Historijs aucta, 4 Bd., Leipzig 1599 Comedi 1598 Argumentum oder Inhalt der Comedi von S. Benno zehenden Bischoff der Kirchen zu Meissen in Sachsenlandt, Welches heiliger Leib jetzundt allhie in unser lieben Frawen Hauptkirchen herrlich auffbehalten. Angestellt von dem Gymnasio Societas Iesu, München 1598 CR 3 Corpus Reformatorum, Bd. 3, Halle 1836 Crammer 1772 Crammer, Anton, Apologia Bennoniana sive S. Benno Episcopus quondam Misnensis in Saxonia, iam a duobus Seculis, Basilicae Collegiatae, urbis Monacensis, & utrisque Bavariae Patronus, adversus probrosas Martini Lutheri, & asseclarum, recentioris praecipue cuiusdam Anonymi criminationes justa defensione vindicatus, München 1772 Crammer 1774 Crammer, Anton, Kurzgefaßte Vertheidigung des Heil. Benno, Bischof zu Meissen in Sachsen. Nunmehr zweyhundertjährigen Schutz-Heiligen der churfl. Marianischen Stiftskirche, der Hauptstadt München, und des ganzen Baierlandes, München 1774. Derksen 1957 Derksen, Johannes, Das gefurchte Antlitz. Der heilige Bischof Benno von Meißen unter dem Kreuz seiner verworrenen Zeit: 1010–1106. Ein Lebensgemälde, Leipzig 1957 Deshusses 1979 Deshusses, Jean (Hg.), Le sacramentaire grégorien. Ses principales formes d’après les plus anciens manuscrits. Édition comparative, Bd. 2: Textes complémentaires pour la messe, (Spicilegium Friburgense 24) Fribourg 1979 Diarii 1951 Diarii di concistori del pontificato di Adriano VI, hrsg. von Mercati, Angelo, Dall’archivio Vaticano (Studi e Testi 157), Città del Vaticano 1951 DO I Diplom Otto I., in: MGH DD O I DO II Diplom Otto II., in: MGH DD O II Du Cange 1883 Du Cange, Charles du Fresne, Glossarium ad scriptores mediae et infimiae latinitatis. Ed. Léopold Favre. Editio nova, 10 Bde., Niort 1883 Dungersheim 1531 Aliqua opuscula magistri Hieroni=||mi Dungerszheym ex Ostrofranciae Bosphoro, vulgo Och=||senfarth, Sacre thęologiae professoris (...) contra Martinum Lutherum, Leipzig 1531 Emser 1505 (Emser, Hieronymus,) Epitome ad sanctissimum dominum nostrum papam Julium secundum super vita, miraculis et testimonia divi patris Bennonis episcopi quondam insignis et ingenue ecclesie Missnensis, (Leipzig) 1505 (VD16, ZV 4995) Emser 1512 Emser, Hieronymus, Divi Bennonis Misnensis quondam episcopi vita, miracula et alia quedam / non tam misnensibus quam Ger- Quellen- und Literaturverzeichnis 624 manis omnibus decora, Leipzig 1512 (VD 16, E 1117) Emser 1517 Emser, Hieronymus, Das heilig leben und legend des seligen Vatters Bennonis weyland Bischoffen tzu Meyssen, Leipzig 1517 (VD 16, E 1118) Geß 1905 Geß, Felician, Akten und Briefe zur Kirchenpolitik Herzog Georgs von Sachsen, Bd. 1, Leipzig 1905, S. 229–231 Hoffmann von Fallersleben 1861 Hoffmann von Fallersleben, August Heinrich (Hg.), Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luthers Zeit, Hannover 1861 Gottelt 1976 Gesamtverzeichnis (St. Benno-Verlag) 1951–1975, zusammengestellt u. bearb. v. Herbert Gottelt, Leipzig 1976 Horn 1936 Horn, Alfred, Leisniger Heimatsagen, Leisnig 1936 Emser 1524 Emser, Hieronymus, Antwort auff das lesterliche Buch wider Bischoff Benno zu Meyssen und Erhebung der heyligen iungst außgegangen, Dresden 1524 Hallwich 1912 Hallwich, Hermann, Briefe und Akten zur Geschichte Wallensteins 1630–1634, Teil 3, (Fontes rerum Austriacarum 66) Wien 1912 Endliche Ablehnung 1599 Endliche Ablehnung Der Theologischen Facultet zu Witenberg Einrede/ wider die Fu€rstliche Anha(e)ltische Christliche Kirchen Reformation,o.O. (1599) (VD16, E 1174) Hartig 1912 Hartig, Michael, Die fünf Inventare des Bennoschatzes in der Frauenkirche zu München, in: Jahrbuch des Vereins für christliche Kunst in München 1 (1912), S. 129–168 Erk / Böhme 1894 Erk, Ludwig / Böhme, Franz Magnus (Hg.), Deutscher Liederhort, Bd. 3, Leipzig 1894 Hartmann 1866 Hartmann, Hermann (Übers.), Lebensbeschreibung Bischof Benno’s II. zu Osnabrück vom Abt Norbert zu Iburg, Osnabrück 1866 Ertman 1951 Ertman, (d.i. Erdmann, Carl Fritz), Benno von Osnabrück, der Begründer von Iburg. Zehn Bilder aus dem Leben Bischof Benno II. von Osnabrück mit einem Vorspiel, Iburg 1951. Fabricius 1569 Fabricius, Georg, Rerum Misnicarum Libri VII Electorvm saxoniae Lib. I. Marchionvm Misnensivm Lib. I. Annalivm Vrbis Misniae Lib. III. Sifridi Misnensis Presbyteri Epitomes Lib. II, Leipzig 1569 Festa Propria 1917 Festa Propria Vicariatus Apostolici Saxoniae et Dioeceseos Misnensis in Lusatia, Pars Aestiva, Ratisbonae et Romae, (Regensburg / Rom) 1917 Festo 1601 De festo et officio S. Bennonis secundum consuetudinem et breviarium dioecesis Frisingensis, München 1601 Festorum Officia Propria 1693 Specialiorum Exemptae Misnensis Dioecesis Festorum Officia Propria, (Budissin) 1693 Franz 1954 Franz, Günther, Urkundliche Quellen zur hessischen Reformationsgeschichte, Bd. 2: 1525–1547, (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Hessen und Waldeck 11,2) Marburg 1954 Fröschel 1556 Fröschel, Sebastian, Vom Ko(e)]nigreich Christi Jhesu/ Der Christen gro(e)sten vnd ho(e)hesten Trost/ neben seinem ewigem Priesterthumb, o.O. (1556) (VD16, F 3094) GAM 1883 Gesta archiepiscoporum Magdeburgensium, bearb. v. Wilhelm Schum, in: MGH SS XIV, S. 361–484 Haupt 1968 Haupt, Walther, Die Meißener Bistumsmatrikel von 1495, (Quellen und Forschungen zur sächsischen Geschichte 4) Dresden 1968 Häuptli 2014 Häuptli, Bruno W. (Hg.), Jacobus de Voragine: Legenda aurea. Einleitung, Edition, Übersetzung und Kommentar. 2 Bd., (Fontes Christiani. Sonderbd.) Freiburg / Basel / Wien 2014 Henricus 1581 Henricus de Susa, Commentaria in tertium librum, Venedig 1581 (ND Turin 1965) Historia 1602 Gewiß und approbirte Historia von S. Bennonis, etwo Bischoffen zu Meissen Leben und Wunderzaichen: so er vor und nach seinem seligen Absterben, an mancherlay Orthen durch die Gnad Gottes gewürcket, auch sein Canonization und Fest betreffent, München 1602 Historia 1606 Gewiß vnd approbirte Historia von S. Bennonis, etwo Bischoffen zu Meissen (…), München 1606 Histori 1601 Glaubwirdig: und approbirte Histori Von S. Bennonis, etwo Bischoffen zu Meissen (…), München 1601 Histori 1644 Glaubwürdig und approbierte Histori Von S. Bennonis, etwo Bischoffen zu (…), München 1644 Hoffmann von Fallersleben 1833 Hoffmann von Fallersleben, August Heinrich, Eyn lydt von dem heyligen Benno Bischoff zcu Meyßen (1524.), in: von und zu Aufseß, Hans Philipp Werner / Mone, Franz Joseph (Hg.), Anzeiger für Kunde des deutschen Mittelalters, Bd. 2, Nürnberg 1833 Hrotsvithae Gesta Ottonis 1841 Hrotsvithae Carmen de gestis Oddonis I. imperatoris, in: MGH SS IV, S. 317–335 Hugo 1704 Hugo, Charles Louis, La vie de S. Norbert Archevêque de Magdebourg et Fondateur de l’ordre des Chanoines Prémontrez,Luxemburg 1704 Labalme / White 2008 Labalme, Patricia H. / White, Laura Sanguineti (Hg.), Venice – Cítà Excelentissima – Selections from the Renaissance Diaries of Marin Sanudo, Baltimore 2008 Laudate 1953 Laudate. Gebet- und Gesangbuch für das Bistum Meißen, Leipzig 1953 Leisentrit 1966 Leisentrit, Johann, Geistliche Lieder und Psalmen der alten Apostolischer recht und warglaubigeer Christlicher Kirchen, so vor und nach der Predigt (...) ordentlicher weiß mögen gesungen werden, Gesangbuch von 1567, bearb. v. Walther Lipphardt, Kassel / Leipzig 1966 Irmscher 1830 Irmischer, Johann Konrad (Bearb.), Dr. Martin Luther’s reformations-historische deutsche Schriften, 2 Bd., Erlangen 1830 Lettere 1570 Lettere di Principi, le quali o si scrivono da Principi o a Principi o ragionan di Principi, Jonas 1884 Der Briefwechsel des Justus Jonas, gesammelt u. bearb. v. Gustav Kawerau, l. Hälfte, Halle 1884 Liliencron 1867 Liliencron, Rochus von (Hg.), Die historischen Volkslieder der Deutschen vom 13. bis 16. Jahrhundert, Bd. 3, Leipzig 1867 Jubelier 1729 Der auffrichtige Jubelier, welcher eine kurtze doch zulängliche Anweisung, wie man die vornehmsten Edelgesteine, darunter insbesondere Die vor andern in die menschliche Augen strahlenden Diamanten Wie auch die Hertzen reitzenden Perlen und mehr andere zu dem Schmuck der Menschen gebrauchende Wercke der Natur und Kunst recht erkennen (...) und sich vor Schaden hüten könne, Frankfurt a.M. 1729 Linder 1728 Lindner, Johannes, Excerpta Saxonica, Misnica et Turingiaca ex Monachi Pirnensis, seu, vero nomine, Johannis Lindneri sive Tillani, in: Mencke, Johann Burkhardt (Hg.), Scriptores rerum Germanicarum praecipue Saxonicarum, Bd. 2, Leipzig 1728, Sp. 1447–1632 J. U. M. 1681 J. U. M., Schau-Plaz Bayerischer Helden (...), Nürnberg / Oettingen 1681 Kalkhoff 1897 Kalkhoff, P., Die Depeschen des Nunitus Aleander vom Wormser Reichstage 1521, o.O. 1897 Katholisches Gesangbuch 1971 Katholisches Gesangbuch, Leipzig 1971 Kaufmann 2014 Thomas Kaufmann, An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung (Kommentare zur Schriften Luthers 3), Tübingen 2014 Koelhoffsche Chronik 1499 Koelhoffsche Chronik, Chronica der Hilligen Stat van Cöllen, Köln 1499 Köhler 1978 Köhler, Hans-Joachim (Hg.), Flugschriften des frühen 16. Jahrhunderts (1501–1530), Microfiche-Serie, Zug 1978–1990 Kotzebue / Paullini 1698 Kotzebue, Christian Ludwig / Paullini, Christian Franz, Chronicon Coenobii Montis-Francorum Goslariae (...), Frankfurt a.M. 1698 Bd. 1, Venedig 1570 Loose 1887 Loose, Wilhelm: Die Ratslinie der Stadt Meißen, in: Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Meißen 2 (1887), S. 31–33 Loose 1891 Loose, Wilhelm, Die Reformationsurkunden der Stadt Meißen, in: Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Meißen 2 (1891), S. 357–404 Ludecus 1586 Ludecus, Mathäus, HISTORIA Von der erfindung/ Wunderwercken vnd zerstörung des vermeinten heiligen Bluts zur Wilssnagk (…), Wittenberg 1586 Lünig 1721 Lünig, Johann Christian, Dritte und letzte Continuation Spicilegii Ecclesiastici des Teutschen Reichs-Archivs, Leipzig 1721 Luther 1524 Luther, Martin, Wider den neuen Abgott und alten Teufel der zu Meißen soll erhoben werden, Wittenberg 1524 Marino Sanuto 1892 I Diarii di Marino Sanuto, a cura di Federico Stefani, Bd. 34, Venedig 1892 Max von Sachsen 1918 Max, Herzog zu Sachsen (Hg.), Meßgesänge, Dreifaltigkeits- und Auferstehungslieder, Dresden 1918 Gedruckte Quellen Meychel 1680 Meychel, Hans, Jubel=Jahr Deß H. Bischoff und Beichtigers St. Benno Land=Patrons in Bayrn. Welches am Sonntag der Allerheiligsten Dreyfaltigkeit den 16. Brachmonat/ im Jahr 1680. An welchem Tag dessen Heylthub vor Einhundert Jahren in die Churfürstl. unser lieben Frawen Stifft- und Pfarrkirchen in München überbracht/ Hochfestäglich begangen worden, München 1680 MGH DD H II Die Urkunden Heinrichs II. und Arduins, hrsg. v. Harry Bresslau, Hermann Bloch, Robert Holtzmann u. a. (MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae 3) Hannover 1900–1903 MGH DD H III Die Urkunden Heinrichs III., hrsg. v. Harry Bresslau und Paul Kehr, (MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae 5) Berlin 1931 MGH DD H IV 1–3 Die Urkunden Heinrichs IV. 3 T., bearb. v. Dietrich von Gladiss, (MGH, Diplomata regum et imperatorum Germaniae 6) Berlin 1941 625 Miraclen 1601 Von allerley Miraclen vnd Wunderwercken, so Gott der Almächtig durch das Fürbitt vnd Verdienst deß heiligen Bischoff Bennonis, nach seinem Todt vnd Erhebung augenscheinlich gewircket, München 1601 Miraclen 1604 Kurtze Verzaichnuß Etlicher Miraclen und Wunderwerck, so sich Anno Domini 1604 bey S. Bennonis heylthumb in München zugetragen, München 1604 Miraclen 1644 Von allerlei Miraclen unnd Wunderwercken so Gott der Allmächtig durch das Fürbitt und Verdienst daß H. Bischoff Bennonis, nach seinem Tode und Erhebung augenscheinlich gewircket, München 1644. Moufang 1881 Moufang, Christoph (Hg.), Katholische Katechismen des sechzehnten Jahrhunderts in deutscher Sprache, Mainz 1881 (ND Hildesheim 1964) Myconius 1915 Myconius, Friedrich, Geschichte der Reformation, hrsg. v. Otto Clemen, Leipzig 1915 MGH SS 4 Annales, chronica et historiae aevi Carolini et Saxonici, hrsg. v. Georg Heinrich Pertz u.a., (MGH, Scriptores 4) Hannover 1841 Nagl 1899 Nagl, Franz, Urkundliches zur Geschichte der Anima in Rom. I. Theil der Festgabe zu deren 500-jährigem Bestehen, (Römische Quartalschrift, Suppl. 12) Rom 1899 MGH SS 6 Chronica et annales aevi Salici, hrsg. v. Georg Heinrich Pertz u.a., (MGH, Scriptores 6) Hannover 1844 Narratio 1627 Narratio translati e Saxonia in Boëmiam sacri corporis beatissimi viri, Norberti (…), Prag 1627 MGH SS 16 Annales Pegavienses et Bosovienses, in: Annales aevi Suevici, hrsg. v. Georg Heinrich Pertz, (MGH, Scriptores 16) Hannover 1859, S. 232–270 Norbert 1980 Norbert von Iburg, Das Leben Bennos, Bischofs von Osnabrück und Gründers unseres Klosters, neugefaßt von Rhaban Haacke, in: Schnöckelborg 1980, S. 57–137 MGH SS rer. Germ. 32 Helmoldi presbyteri Bozoviensis Cronica Slavorum, hrsg. v. Bernhard Schmeidler, (MGH, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 32) Hannover 1937 Palladio 1983 Palladio, Andrea, Die vier Bücher zur Architektur. Aus dem Italienischen übertragen und hrsg. v .Andreas Beyer und Ulrich Schütte, Zürich / München 1983 MGH SS rer. Germ. 38 Lamperti Monachi Hersfeldensis Opera, hrsg. v. Oswald Holder-Egger, (MGH, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 38) Hannover / Leipzig 1894 MGH SS rer. Germ. 60 Widukindi monachi Corbeiensis Rerum gestarum Saxonicarum libri III, hrsg. v. Paul Hirsch und Hans-Eberhard Lohmann, (MGH, Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 60) Hannover 1935 MGH SS rer. Germ. N. S. 9 Thietmari Merseburgensis episcopi chronicon, hrsg. v. Robert Holtzmann, (MGH, Scriptores rerum Germanicarum, Nova series 9) Hannover 1935 Pflug 1969 Pflug, Julius, Correspondance recueillie et éditée avec introduction et notes par J. V. Pollet, Bd. 1 : 1510–1539, Leiden 1969 Pflug 1973 Pflug, Julius, Correspondance, recueillie et éditée avec introduction et notes par J. V. Pollet, Bd. 2: 1539–1547, Leiden 1973 Pflug 1977 Pflug, Julius, Correspondance, recueillie et éditée avec introduction et notes par J. V. Pollet, Bd. 3: L’episcopat (I), 1548–Juillet 1553, Leiden 1977 Pflug 1979 Pflug, Julius, Correspondance, recueillie et éditée avec introduction et notes par J. V. Pollet, Bd. 4: Juillet 1553–Sept. 1564, Leiden 1979 Pflug 1982a Pflug, Julius Correspondance, recueillie et éditée avec introduction et notes par J. V. Pollet, Bd. 5: Supplément 1, Leiden 1982 Die Iburger Klosterannalen des Abts Maurus Rost, hrsg. v. Carl Stüve, (Osnabrücker Geschichtsquellen 3) Osnabrück 1895 (ND Osnabrück 1977) Pflug 1982b Pflug, Julius Correspondance, recueillie et éditée avec introduction et notes par J. V. Pollet, Bd. 5: Supplément 2, Leiden 1982 Rötrige / Herrmann 2009 Rötrige, Ursula / Herrmann, Joachim (Bearb.), Verzeichniß des kostbarsten Kirchen-Geräthes welches zur Kirche des 1803 den 11ten Februar aufgehobenen Benedictiner Klosters zum Heiligen Clemens in Iburg gehöret, in: Herrmann / Tauss 2009, S. 484–488 Philippi / Forst 1891 Philippi, Friedrich / Forst, Hermann, Die Chroniken des Mittelalters, (Osnabrücker Geschichtsquellen 1) Osnabrück 1891 Piscator 1653 Piscator, Carl, Christliche Lob- vnd Leichpredig, Welche bey der Jährlichen Besingknuß deß (...) Herrn Maximilian, In Obern vnnd Nidern Bayrn (... )Hertzogen (...) gehalten worden. Den 13. Novembris, Anno 1652, (München) 1653 Pobožny Wosadnik 1900 Pobožny Wosadnik. Modlitwy a kěrlusche za katholskich Serbow, Budyšin 1900 Proceß 1524 Proceß, szo zu Bischoff Bennonis erhebunge gebraucht worden (1524), in: Clemen, Otto, Aus Hans von Dolzigs Nachlass, (Kleine Schriften zur Reformationsgeschichte) Leipzig 1983, S. 235–238 Propria Officia 1714 Propria Officia Festorum, (Budissin) 1714 Rademacher 1903 Die Merseburger Bischofschronik, übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Otto Rademacher, Merseburg 1903 Rader 1627 Rader, Matthäus, Bavaria Sancta, Bd. 3, München 1627 Rassler 1714 Rassler, Maximilian, Heiliges Bayer-Land, Bd. 2, Augsburg 1714 Rebello da Silva 1865 Rebello da Silva, Luiz Augusto (Bearb.), Corpo Diplomatico Portuguez contendo os actos e relações politicas e diplomaticas de Portugal com as diversas potencias do mundo, Bd. 2, Lissabon 1865 RI III, 2, 3 Böhmer, J. F., Regesta Imperii. III. Salisches Haus: 1024 –1125. Zweiter Teil: 1056– 1125. Dritte Abteilung: Die Regesten des Kaiserreiches unter Heinrich IV. 1056 (1050) – 1106. 1–4. Lieferung: 1056 (1050) – 1065, neubearb. v. Tilmann Struve, Köln / Wien 1984– 2016 Richter 1746/48 Richter, Adam Daniel, Chronica Der (…) freyen Berg-Stadt St. Annaberg, T. 1 u. 2, Annaberg 1746/48 Rost 1895 Rost, Maurus, Annales monasterii S. Clementis in Iburg collectore Mauro abbate: Runge 1894 Runge, Friedrich (Hg.), Die niederdeutsche Bischofschronik bis 1553. Beschrivinge sampt den handelingen der hoichwerdigen bisschopen van Ossenbrugge. Übersetzung und Fortsetzung der lateinischen Chronik Ertwin Ertmans durch Dietrich Lilie, (Osnabrücker Geschichtsquellen 2) Osnabrück 1894 Sammlung 1847 Sammlung der während der fünf und zwanzigjährigen Oberhirtenamts-Führung des Herrn Erzbischofs Lothar Anselm (1821–1846) in der Erzdiözese MünchenFreysing erschienenen oberhirtlichen Verordnungen und allgemeinen erlasse, veranstaltet von dem Erzbischöflichen Ordinariate München-Freysing, (Generaliensammlung der Erzdiözese MünchenFreysing 1) München 1847 Schematismus München 1865 Schematismus der Geistlichkeit des Erzbisthums München und Freising für das Jahr 1865, München 1865 Schematismus München 1868 Schematismus der Geistlichkeit des Erzbisthums München und Freising für das Jahr 1868. Mit einer Chronik des Jahres 1867, München 1868 Schematismus München 1910 Schematismus der Geistlichkeit des Erzbisthums München und Freising für das Jahr 1910. Mit einer Chronik des Jahres 1909, München 1910 Schiller 2009 Schiller, Friedrich, Maria Stuart. Ein Trauerspiel, Stuttgart / Leipzig 2009 Schmidt 1656 Schmidt, Tobias, Chronica Cygnea Oder Beschreibung Der sehr alten, Löblichen, und Churfürstlichen Stadt Zwickau (…), T. 1, Zwickau 1656 Sehling 1902 Sehling, Emil (Hg.), Die evangelischen Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts, Bd. 1: Sachsen und Thüringen nebst angrenzenden Gebieten, Hälfte 1: Die Ordnungen Luthers, die Ernestinischen und Albertinischen Gebiete, Leipzig 1902 Seidemann 1844 Seidemann, Johann Karl, Erläuterungen zur Reformationsgeschichte durch bisher unbekannte Urkunden, Dresden 1844 Quellen- und Literaturverzeichnis 626 Seyffarth 1765 Seyffarth, Carl Friedrich, Ossilegium S. Bennonis Episcopi quondam Misnensis seu vita et acta ipsius, veterum Monumentis ac diplomatum reliquiis illustrata, München 1765 Thietmar 1957 Thietmar von Merseburg, Chronik, hrsg. v. Werner Trillmich (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 9) o.O. 1957 Soltau 1836 Soltau, Friedrich Leonard (Hg.), Ein Hundert Deutsche Historische Volkslieder, Leipzig 1836 Thietmar 1962 Thietmar von Merseburg. Chronik, Neu übertragen und erläutert v. Werner Trillmich, (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 9) Berlin 1962 Spalatin 1728 Spalatin, Georg, Chronicon sive Annales Georgii Spalatini A M. Augusto Anni MDXIII usque ad finem fere Anni MDXXVI Anni MDXXVI.: Ex Autographo Auctoris Descripti, in: Mencke, Johann Burkhardt (Hg.), Scriptores rerum Germanicarum praecipue Saxonicarum, Bd. 2, Leipzig 1728, Sp. 589– 664 Spangenberg 1913 Spangenberg, Cyriakus, Mansfeldische Chronica. Der vierte Teil: Beschreibung der Graveschaft Mansfeltt von ortt zu ortt (Teil 4, Buch 3), hrsg. v. Carl Rühlemann, (Mansfelder Blätter 27/28) Eisleben 1913 Sposato 1956/57 Sposato, Pasquale, Fonti per la storia di S. Francesco da Paola. La sua Canonizzazione attraverso il „Diarium“ di Paride de Grassi prefetto delle ceremonie pontifice sotto Leone X., in: Calabria nobilissima 31/32 (1956), S. 1–32; 33 (1957), S. 1–29 Stepner 1675 Stepner, Salomon, Inscriptiones Lipsienses, Leipzig 1675 Strauß 1539 Strauß, Günther, Warhafftige Newe Zeitung von dem Abgot zu Meissen vnd seinem nachbarn dem schwartzen Hergott zu Dresden (…), Zwickau 1539 (VD16, S 9471) Syndram / Minning / Vötsch 2010 Syndram, Dirk / Minning, Martina (Hg.) / Vötsch, Jochen (Bearb.), Die kurfürstlichsächsische Kunstkammer in Dresden. Das Inventar von 1640. Inventarium uber die churfürstliche sächsische kunstcammern im schloß und vestung Dreßden (…), Dresden 2010 Synodalakten 1628 Synodus Maior Osnaburgensis id est, Decreta et Constitutiones in Synodo promulgatae praesidente Francisco Guillelmi, S. Osnaburgensis Ecclesiae Episcopo, XXVIII. Mens. Mart. M. DC. XXVIII: acceßere ex mandato Illmae. S.C. Synodus Zollerana et Statuta provincialia Colonsia. ad maiore. Cleri commoditate, Osnabrück 1628 Synodalakten 1653 Acta Synodalia Osnabrugensis Ecclesiae, Ab Anno Christi MDCXXVIII, Köln 1657 Thietmar 1935 Holtzmann, Robert (Hg.), Die Chronik des Thietmar von Merseburg in ihrer Korveier Überarbeitung, (MGH SS rer. Germ. N. S. 9) Berlin 1935 Thietmar 2011 Thietmar von Merseburg, Chronik. Übertragen und erläutert v. Werner Trillmich. Mit einem Nachtrag und einer Bibliographie v. Steffen Patzold, (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 9) Darmstadt 2011 Thritemius 1601 Thrithemius, Johannes, Opera historica, Vol. 1–2, bearb. v. Marquard Freher, Frankfurt a.M. 1601 (ND Frankfurt a.M. 1966) Thumbkirchen 1875 Der Thumbkirchen zu Meißen Clenodien, Herzog Moritzen von Sachßen in verwarung geschickt. Anno 1542, in: Archiv der Sächsischen Geschichte 2 (1785), S. 333– 339 Thyen 1870 Thyen, Lucas, Benno II., Bischof von Osnabrück (1068–1088), aus den Quellen dargestellt, in: Osnabrücker Mitteilungen 10 (1879), S. 1–243 UB Pforte Urkundenbuch des Klosters Pforte, 2 Bd., bearb. v. Paul Böhme, (Geschichtsquellen der Provinz Sachsen und angrenzender Gebiete 33/34) Halle S. 1893–1895) Vasari 1984 Vasari, Giorgio, Le vite de’ più eccellenti pittori, scultori ed architettori nelle redazioni di 1550 e 1568, a cura di Rosanna Bettarini, Bd. 5, Florenz 1984 Versteigerungskatalog Dresden 1820 Heinrich, Carl Ernst, Verzeichnis einer Sammlung von Kupferstichen und OriginalHandzeichnungen als auch einigen Gemählden des verstorbenen Herrn D. Joannes Aloysius Schneider. (…) Welche Donnerstags den 3ten Februar 1820 (...) zugeschlagen werden sollen durch Carl Ernst Heinrich Auctionator juratus, Dresden 1820 Vervaux 1663 Vervaux, Johannes, Boicae Gentis Annalium Pars III (…), München 1663 Vita 1521 Vita beati Bennonis Episcopi Misnensis ad Leonem X. pont. max., Rom 1521 WA 6 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Schriften und Predigten, Bd. 6: Schriften, Predigten, Disputationen 1519/20, Weimar 1888 WA 10/2 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Schriften und Predigten, Bd. 10,2: Schriften 1522, Weimar 1907 WA 15 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Schriften und Predigten, Bd. 15: Predigten und Schriften 1524, Weimar 1899 WA 36 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Schriften und Predigten, Bd. 36: Predigten 1532, Weimar 1909 WA 51 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Schriften und Predigten, Bd. 51: Predigten 1545/46, Weimar 1914 WA Br. 2 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Briefwechsel, Bd. 2: Briefe 1520– 1522, Weimar 1931 WA Br. 12 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Briefwechsel, Bd. 12: Briefe, Schriften, Aktenstücke 1514–1546, undatierte Briefe, Weimar 1967 WA Tischreden 1 D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe. Tischreden, Bd. 1: Tischreden aus der ersten Hälfte der dreißiger Jahre, Sammlungen Veit Dietrichs und Medlers, Weimar 1912 Wałda 1785 Wałda, Michał Jan, Jĕzußowa Wincza habĕ Wutżbĕ- ha Modlitwow- Kńihi za tĕch horńo-Wużiskich Khatolskich Serbow wo kotrĕch ßu k Namakańu Rańsche, Wetżorne, (...) Modlitwĕ, ha Litańije, Bautzen 1785 Wałda 1787 Wałda, Michał Jan, Spĕwawa Jĕzußowa Wincza to jo duchowne ha powne Kherluschowe Kńihi (...), Nawschitke wrocżne, ha druhe Tżaßé (...) do schtérjoch Dżĕlow zwożene (…), Bautzen 1787 Weber 1861 Weber, Carl von, Die Reliquien des hl. Benno und die Nonnen im Kloster zum h. Kreuz bei Meißen 1539 u.f., in: Aus vier Jahrhunderten. Mittheilungen aus dem Haupt-Staatsarchive zu Dresden NF 1 (1861), S. 6–21 Werminghoff 1916 Werminghoff, Albert, Die Epistola de miseria curatorum seu plebanorum, in: Archiv für Reformationsgeschichte 13 (1916) S. 200–227 Widukind 1990 Widukinds Sachsengeschichte, Adalberts Fortsetzung der Chronik Reginos, Liudprands Werke, unter Benützung der Übersetzungen von Paul Hirsch, Max Büdinger und Wilhelm Wattenbach neu bearb. v. Albert Bauer und Reinhold Rau, (Ausge- wählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters 8) Darmstadt 1990, S. 1–183 Wilhelm 1633 Wilhelm, Lorenz, Descriptio urbis Cycneae (…), Zwickau 1633 Wosadnik 1960 Wosadnik. Modlitwy a kěrluše za katolskich Serbow, Budyšin / Bautzen 1960 Wosadnik 2008 Wosadnik. Modlitwy za kěrluše katólskich Serbow, Kostelní Vydří 2008 Wunderwerk 1609 Extract Unnd gründtlicher Bericht etlicher Gnaden: vnd Wunderwercken so der Allmechtige Gott durch das ersprießliche Fürbitt deß H. Bischoff Bennonis, der Fürstl. Hauptstatt München glorwürdigen Patronen in den nechst entwichenen acht Jaren an vilen presthafften Personen inner vnnd ausserhalb deß Hertzogthumb Bayrn gnediglich gewirckt vnd erwisen hat, München 1609 Wunderwerk 1697 Leben Und Wunderwerk Deß heiligen Bischoffs und Beichtigers Benno, Der ChurBayrischen Haupt- und Residentz-Statt München, Auch allgemainen Land-Patrons Und Schutz-Heyligen (…), München 1697 Zimmermann 2004 Zimmermann, Reiner, Evangelisch katholische Fürstenfreundschaft. Korrespondenzen zwischen den Kurfürsten von Sachsen und den Herzögen von Bayern von 1513– 1586 (Friedensauer Schriftenreihe, Reihe A, 6), Frankfurt a.M. u.a. 2004 Ausstellungskataloge Bautzen 1992 Seifert, Siegfried, Domschatzkammer Sankt Petri in Bautzen, München / Zürich 1992 Bautzen 1996 Seifert, Siegfried (Hg.), 775 Jahre Domkapitel St. Petri. Katalog der Sonderausstellung in der Domschatzkammer zu Bautzen vom 27. Juni bis 25. Oktober 1996, Bautzen 1996 Berlin 1983 Kunst der Reformationszeit, Berlin 1983 Bonn 1999 Hochrenaissance im Vatikan (1503–1534), Kunst und Kultur im Rom der Päpste. Ausstellungskatalog der Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland in Zusammenarbeit mit den Vatikanischen Museen und der Biblioteca Apostolica, Bonn 1999 Clemenswerth 1987 Clemens August. Fürstbischof, Jagdherr, Mäzen. Katalog zur Ausstellung im Schloß Clemenswerth in Meppen, Bramsche 1987 Ausstellungskataloge Coburg 2010 Müller, Matthias u.a. (Hg.), Apelles am Fürstenhof. Facetten der Hofkunst um 1500 im Alten Reich. Ausstellungskatalog der Kunstsammlungen der Veste Coburg, Berlin 2010 Dalheim 2007/8 Wemhoff, Matthias (Hg.), Barocke Blütezeit: Die Kultur der Klöster in Westfalen, anlässlich der ersten Sonderausstellung im LWL-Landesmuseum für Klosterkultur vom 22.5.2007–1.4.2008, (Dalheimer Kataloge 1) Regensburg 2007 Dessau 2015 Michels, Norbert (Hg.), Cranach in Anhalt. Vom Alten Glauben zum Neuen Glauben. Ausstellung der Anhaltischen Gemäldegalerie Dessau, (Kataloge der Anhaltischen Gemäldegalerie Dessau 19) Petersberg 2015 Dresden 1997 Schmidt, Werner (Hg.),Unter einer Krone. Kunst und Kultur der sächsisch-polnischen Union. Ausstellung im Dresdner Schloß vom 23. November 1997 bis 8. März 1998, Leipzig 1997 Dresden 2007 Bloh, Jutta Charlotte von / Syndram, Dirk / Streich, Brigitte (Hg.), Mit Schwert und Kreuz zur Kurfürstenmacht. Friedrich der Streitbare, Markgraf von Meißen und Kurfürst von Sachsen (1370–1428), München / Berlin 2007 Dresden / Hamburg / Prag 1992/93 Die Elbe – ein Lebenslauf. Deutsches Hygiene-Museum Dresden, 27.6.1992– 20.9.1992; Deichtorhallen Hamburg, 28.10.1992–3.1.1993; Nationalmuseum Prag, 5.3.1993–30.5.1993, Berlin 1992 Dresden / München 1994 Rumschöttel, Hermann / Groß, Reiner (Hg.), Bayern und Sachsen in der Geschichte. Wege und Begegnungen in archivalischen Dokumenten, (Ausstellungskataloge der Staatlichen Archive Bayerns 32), München 1994 Essen 1956 Werdendes Abendland an Rhein und Ruhr. Ausstellung in Villa Hügel, Essen, 18. Mai– 15. Sept. 1956, Essen 1956 Essen 1986 Arnold, Ulli / Schmidt, Werner (Hg.), Barock in Dresden. Kunst und Kunstsammlungen unter der Regierung des Kurfürsten Friedrich August I. von Sachsen und Königs August II. von Polen genannt August der Starke, 1694–1733. Ausstellung in der Villa Hügel zu Essen, 8.6.–2.11.1986, Leipzig 1986 Freising 2008 Hahn, Sylvia / Roll, Carmen / Schwarzenberger-Wurster, Monika, Von Grasser bis Geiger. Münchner Kunst in Freising, anlässlich der Ausstellung im Diözesanmuseum 627 Freising, 6. Juni bis 14. Sept. 2008, (Kataloge und Schriften des Diözesanmuseums Freising 46) Freising 2008 Görlitz 2011 800 Jahre via regia. Bewegung und Begegnung. Katalog der 3. Sächsischen Landesausstellung, Görlitz, 21. Mai–31. Oktober 2011, Dresden 2011 Hamburg 1983a Hofmann, Werner (Hg.), Luther und die Folgen für die Kunst. Ausstellung in der Hamburger Kunsthalle, München 1983 Hamburg 1983b Hofmann, Werner (Hg.), Köpfe der Lutherzeit, Ausstellung der Hamburger Kunsthalle, München 1983 Hamburg / New York / Rom 2004/5 Syndram, Dirk / Scherner, Antje (Hg.), In fürstlichem Glanz. Der Dresdner Hof um 1600. Ausstellung im Museum für Kunst und Gewerbe, Hamburg / The Metropolitan Museum of Art, New York / Fondazione Memmo – Palazzo Ruspoli, Rom 2004/5, Dresden / Mailand 2004 Hannover 1962 Hildesia Sacra. Ausstellung zum 79. Deutschen Katholikentag 1962, Hannover 1962 Hildesheim 1988 Brandt, Michael (Hg.), Der Schatz von St. Godehard. Dauerausstellung des DiözesanMuseums Hildesheim, Hildesheim 1988 Hildesheim 1989 Brandt, Michael (Hg.), Kirchenkunst des Mittelalters. Erhalten und Erforschen. Katalog zur Ausstellung des Diözesan-Museums Hildesheim, Hildesheim 1989 Hildesheim 1993 Brandt, Michael / Eggebrecht, Arne (Hg.), Bernward von Hildesheim und das Zeitalter der Ottonen. Wissenschaftliche Beratung Hans Jakob Schuffels, 2 Bd., Hildesheim / Mainz 1993 Hildesheim 1998 Knapp, Ulrich (Hg.), Barockes Silber, (Kataloge des Dom-Museums Hildesheim 1) Petersberg 1998 Hildesheim 2001 Brandt, Michael (Hg.), Abglanz des Himmels. Romanik in Hildesheim. Katalog zur Ausstellung des Dom-Museums Hildesheim, Regensburg 2001 Hildesheim 2015 Brandt, Michael / Höhl, Claudia / Lutz, Gerhard (Hg.), Dommuseum Hildesheim. Ein Auswahlkatalog, Regensburg 2015. Jüterbog 2017 Kühne, Hartmut / Bünz, Enno / Wiegand, Peter (Hg.), Johann Tetzel und der Ablass. Begleitband zur Ausstellung „Tetzel – Ablass – Fegefeuer“ in Mönchenkloster und Nikolaikirche Jüterbog vom 8. September bis 26. November 2017, Berlin 2017 Kiel 1972 Carl Spitzweg und sein Münchner Malerkreis, Gemälde und Zeichnungen aus der Sammlung Georg Schäfer, Schweinfurt. Ausstellung in der Kieler Kunsthalle, Schweinfurt 1972 Köln 1975 Legner, Anton (Hg.), Monumenta Annonis. Köln und Siegburg. Weltbild und Kunst im hohen Mittelalter. Eine Ausstellung des Schnütgen-Museums der Stadt Köln, Köln 1975 Leisnig 1998 Hörig, Annette, Die Botschaft der Heiligen. Skulpturen aus fünf Jahrhunderten. Katalog zur Sammlung sakraler Plastik vom Mittelalter bis zum Barock, Museum Burg Mildenstein Leisnig, Leisnig 1998 ritzburg, hrsg. v. Schloß Moritzburg, Lampertswalde (2004) Moskau 2009 Savinskaja, Ljubov / Sadkov, Vadim / Poznanskaja, Anna, Germany, Austria, Swizerland XV.–XX. centuries, Denmark, Iceland, Norway, Finland, Sweden XVII.–XX. centuries of painting. Pushkin State Museum of Fine Arts, Moskau 2009 Mühlhausen / Leipzig / Magdeburg 2013 Kühne, Hartmut (Hg.), Alltag und Frömmigkeit am Vorabend der Reformation in Mitteldeutschland. Katalog zur Ausstellung „Umsonst ist der Tod“, Mühlhäuser Museen, Museum am Lindenbühl, 28.9.2013– 13.4.2014; Stadtgeschichtliches Museum Leipzig, 28.5–7.9.2014; Kulturhistorisches Museum Magdeburg, 7.11.2014–15.2.2015, Petersberg 2013 Leuven 1976 550 Jaar Universiteit Leuven. Ausstellungskatalog, Leuven 1976 Magdeburg 1994 Helten, Leonhard (Hg.), Des Kaisers neuer Dom. Das architektonische Programm des Magdeburger Domes von Otto dem Großen bis Ernst von Wettin. Ausstellungskatalog, Magdeburg 1994 Magdeburg 2006 Puhle, Matthias (Hg.), Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation 962 bis 1806. Von Otto dem Großen bis zum Ausgang des Mittelalters. 29. Ausstellung des Europarates in Magdeburg und Berlin und Landesausstellung Sachsen-Anhalt, iim Kulturhistorischen Museum Magdeburg, 28. August bis 10. Dezember 2006, 2 Bd., Dresden 2006 Magdeburg 2008 Stollberg-Rillinger, Barbara u.a. (Hg.), Spektakel der Macht. Rituale im alten Europa 800–1800. Katalog, Darmstadt 2008 Merseburg 2004 Heise, Karin / Kunde, Holger / Wittmann, Helge (Hg.), Zwischen Kathedrale und Welt: 1000 Jahre Domkapitel Merseburg, (Schriftenreihe der Vereinigten Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz 1) Petersberg 2004 Merseburg 2014 Cottin, Markus / Claudia, Kunde / Holger, Kunde (Hg.), Thilo von Trotha: Merseburgs legendärer Kirchenfürst. Merseburg 10. August bis 2. November 2014, Merseburger Dom und Kulturhistorisches Museum Schloss Merseburg. Ausstellungskatalog, Petersberg 2014 Merseburg 2015 1.000 Jahre Kaiserdom Merseburg. Ausstellungskatalog, (Schriftenreihe der Vereinigten Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz 9) Merseburg 2015 Moritzburg 2004 Die Krone des Heiligen Ludwig von Frankreich. Die Geschichte einer Reliquie in Mo- München 1981 Die Jesuiten in Bayern 1549–1773. Ausstellung des Bayerischen Hauptstaatsarchivs und der Oberdeutschen Provinz der Gesellschaft Jesu in München, (Ausstellungskataloge der Staatlichen Archive Bayern 29) Weißenhorn 1991 München 1993 Ramisch, Hans / Steiner, Peter, Die Münchner Frauenkirche: Restaurierung und Rückkehr ihrer Bildwerke zum 500. Jahrestag der Weihe am 14. April 1994. Ausstellung Galerie im Rathaus, München, 5. Mai bis 6. Juni 1993, (Kataloge und Schriften des Diözesanmuseums Freising 14) München 1993 München 1997 Baumstark, Reinhold (Hg.), Rom in Bayern. Kunst und Spiritualität der ersten Jesuiten. Katalog des Bayerisches Nationalmuseum, München 1997 München 2008 Pfister, Peter (Hg.), München im Buch. Ausstellung im Barocksaal der Dombibliothek Freising zum Jubiläumsjahr „850 Jahre München“, (Diözesanbibliothek des Erzbistums München und Freising. Ausstellungskataloge N.F. 1) München 2008 München 2012 Weinberger, Elisabeth / Immler, Gerhard / Scherr, Laura, Kinderleben im Konzert der Mächte. Kurprinz Joseph Ferdinand, Fürst von Asturien (1692–1699). Eine Ausstellung des Bayerischen Hauptstaatsarchivs, (Staatliche Archive Bayerns. Kleine Ausstellungen 37) München 2012 München / Wien / Dresden 2013 Cupperi, Walter u.a. (Hg.), Wettstreit in Erz. Porträtmedaillen der deutschen Renaissance. Ausstellung in der Staatlichen Münzsammlung München, 22.11.2013– 16.05.2014, im Münzkabinett des Kunsthistorischen Museums Wien, 2.6.2014– 25.1.2015, im Münzkabinett der Staatlichen Kunstsammlungen Dresden, 7.6.2015–17.1.2016, Berlin / München 2013 Quellen- und Literaturverzeichnis 628 Naumburg 2011 Der Naumburger Meister – Bildhauer und Architekt im Europa der Kathedralen, hrsg. v. Enno Bünz u.a., 3 Bd., (Schriftenreihe der Vereinigten Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz 4/5) Calbe 2011/12 New York / Nürnberg 1986 Kahsnitz, Rainer / Wixon, William D. (Hg.), Nürnberg 1300–1500. Kunst der Gotik und der Renaissance. Ausstellungskatalog The Metropolitan Museum of Art New York, Germanisches Nationalmuseum Nürnberg, München 1986 Nürnberg 1967 Kaiser, Konrad u.a. (Bearb.), Der frühe Realismus in Deutschland 1800–1850, Gemälde und Zeichnungen aus der Sammlung Georg Schäfer, Schweinfurt. Ausstellung im Germanischen Nationalmuseum Nürnberg, Nürnberg 1967 Nürnberg 1971 Wilckens, Leonie von (Hg.), Albrecht Dürer. 1471–1971. Ausstellungskatalog des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg, Nürnberg 1971 Paderborn 2006 Stiegemann, Christoph / Wemhoff, Matthias (Hg.), Canossa 1077 – Erschütterung der Welt. Geschichte, Kunst und Kultur am Aufgang der Romanik. Bd. 1: Essays; Bd. 2: Katalog. Ausstellung in Paderborn vom 21. Juli–5. November 2006, München 2006 Paris 2014 Der Schatz der Abtei Saint-Maurice d’Agaune. Katalog anläßlich der Ausstellung Le Trésor de l’Abbaye de SaintMaurice d’Agaune, hrsg. v. Élisabeth Antoine-König, in Zus.arbeit mit Pierre Alain Mariaux, Paris 2014 Prag 2011 Benešovská, Klára (Hg.), Královský sňatek. Eliška Přemyslovna a Jan Luxemburský 1310, (Ausstellungskatalog: Muzeum hlavního města Prahy), Prag 2010 Prag / München 1993 Baumstark, Reinhold / Herzogenberg, Johanna von / Volk, Peter, Johannes von Nepomuk. 1393. 1993. Ausstellung Prag, München 1993, München 1993 Prag / Nürnberg 2016/17 Fajt, Jiří / Hörsch, Markus (Hg.), Kaiser Karl IV. 1316–2016. Erste Bayerisch-Tschechische Landesausstellung. Prag, Wallenstein-Reitschule, 15.5.–25.9.2016; Prag, Carolinum, 14.5.–31.8.2016; Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum, 20.10.2016– 5.3.2017, Prag 2016 (tschech. Ausg. 2017) Rom 1956 Arte liturgica in Germania 1945/1955. Austellung Rom, Palazzo Pontificoo Lateranse, 1. März–18. April 1956, Rom 1956 Rom 2014 Aurigemma, Maria Giulia (Hg.), Carlo Saraceni. Un Veneziano tra Roma e l’Europa 1579–1620. Ausstellung Rom 2014, Rom 2013 Rottenburg 2012 Diözesanmuseum Rottenburg. Gemälde und Skulpturen 1250–1550, hrsg. v. der Diözese Rottenburg-Stuttgart, bearb. v. Melanie Prange und Wolfgang Urban, Ostfildern 2012 Salzburg 1992 Neuhardt, Johannes (Hg.), Kostbarkeiten aus den Schatzkammern von Sachsen. Katalog der XVI. Sonderschau im Dommuseum zu Salzburg 10. Mai–18. Oktober 1992, Salzburg 1992 Schwerin 1983 Mittelalterliche Kunst II: Kleinkunst, Kunsthandwerk, hrsg. v. den Staatlichen Museen Schwerin, Schwerin 1983 Schwerin 1999 Hegner, Kristina u.a., Kunst und Reformation. Ausstellungskatalog Staatliches Museum Schwerin, Schwerin 1999 Schwerin 2015 Hegner, Kristina, Aus Mecklenburgs Kirchen und Klöstern. Der Mittelalterbestand des Staatlichen Museums Schwerin, Petersberg 2015 Speyer 2011 Heeg, Laura (Bearb.), Die Salier. Macht im Wandel, Begleitband zur Ausstellung im Historischen Museum der Pfalz Speyer, 2 Bd., München 2011 St. Marienstern 1998 Oexle, Judith (Hg.), Zeit und Ewigkeit. 128 Tage in St. Marienstern. Katalog der ersten Sächsischen Landesausstellung vom 13.6.– 18.10.1998, Halle S. 1998 Torgau 2004 Marx, Harald / Kluth, Eckhard (Hg.), Glaube und Macht. Sachsen im Europa der Reformationszeit. 2. Sächsische Landesausstellung, Torgau, Schloss Hartenfels, 24.5.–10.10.2004, 2 Bd.: Katalog und Aufsatzbd., Dresden 2004 Torgau 2015 Fürsten und Reformation. Selbstdarstellung und Selbstverständis des Herrschers im Zeitalter der Reformation, hrsg. v. den Staatlichen Kunstsammlungen Dresden; Katalog: Dirk Syndram, Yvonne Wirth, Iris Yvonne Wagner; Aufsatzband: Dirk Syndram, Yvonne Wirth und Doreen Zerbe, Dresden 2015 Utrecht 1959 Paus Adriianus VI: Gedenkboek. Ausstellungskatalog, Utrecht 1959 Weimar 2015 Holler, Wolfgang / Kolb, Karin (Hg.), Cranach in Weimar. Ausstellung im SchillerMuseum Weimar, Dresden 2015 Wien 1988 Lehner, Johann (Hg.), Ecclesia Triumphans Dresdensis. Ausstellung im Künstlerhaus Wien 9.9.–27.11.1988, Wien 1988 Wien 2012 Michel, Eva / Sternath, Maria Luise (Hg.), Kaiser Maximilian I. und die Kunst der Dürerzeit. Ausstellung, Albertina Wien, München / London / New York 2012 Wittenberg 2015 Enke, Roland / Schneider, Katja / Strehle Jutta (Hg.), Lukas Cranach der Jüngere. Entdeckung eines Meisters. Ausstellung der Stiftung Luhtergedenkstätten in Sachsen-Anhalt, Lutherstadt Wittenberg, Augusteum, München 2015 Althoff / Marx 2012 Althoff, Gerd / Marx, Petra, Der Sinn mittelalterlicher Prachtentfaltung, in: Goldene Pracht. Mittelalterliche Schatzkunst in Westfalen. Ausstellungskatalog, Münster 2012, S. 20–29 Altner u.a. 1990 Altner, Manfred u.a. (Hg.), Dresden. Von der Königlichen Kunstakademie zur Hochschule für Bildende Künste (1764–1989). 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Katalog zur Literatur Abhandlungen 1886 Abhandlungen der historischen Classe der bayrischen Akademie der Wissenschaften 17 (1886) Adam 1620 Adam, Melchior, Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt, Heidelberg 1620 Aigner 2013 Aigner, Toni, Das Andechser Heiltum. Religion und Politik im Haus Wittelsbach, (Edition Andechs 6) München 2013 Albrecht 1995 Albrecht, Dieter, Die Testamente Kurfürst Maximilians I. von Bayern, in: Zeitschrift für bayerische Landesgeschichte 58 (1995), S. 235–260 Albrecht 1998 Albrecht, Dieter, Maximilian I. von Bayern 1573–1651, München 1998 Albrecht 2012 Albrecht, Thorsten, Barocke Klosterkultur im Michaeliskloster, in: Lutz, Gerhard / Weyer, Angela (Hg.), 1.000 Jahre St. Michael in Hildesheim. 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Studien zur Geschichte der Reichskirche zwischen 1517 und 1648, (Beiträge zur Geschichte der Reichskirche in der Neuzeit 16) Stuttgart 1995 Wolgast 2014 Wolgast, Eike, Die Einführung der Reformation und das Schicksal der Klöster im Reich und in Europa, (Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte 89) Gütersloh 2014 Wollasch 1968 Wollasch, Joachim, Das Grabkloster der Kaiserin Adelheid in Selz am Rhein, in: Frühmittelalterliche Studien 2 (1968), S. 135–143 Worstbrock 2013 Worstbrock, Franz Josef, Stein, Bartholomäus, in: Deutscher Humanismus 1480– 1520. Verfasserlexikon, hrsg. v. Franz Josef Worstbrock, Bd. 2: L–Z, Berlin u.a. 2013, Sp. 980–985 Wulf 2003 Wulf, Christine, Die Inschriften der Stadt Hildesheim, 2 Bd., gesammelt und bearb. Literatur v. Christine Wulf unter Benutzung der Vorarbeiten von Hans Jürgen Rieckenberg †, (Die Deutschen Inschriften 58, 1–2, Göttinger Reihe 10, 1–2) Wiesbaden 2003 Wünsch 2000 Wünsch, Thomas, Der heilige Bischof. Zur politischen Dimension von Heiligkeit im Mittelalter und ihrem Wandel, in: Archiv für Kulturgeschichte 82 (2000), S. 261–302 Wüstling 1996 Wüstling, Hans-Dieter, Kostbarkeiten in sächsischen Bibliotheken, Leipzig 1996 Wustmann 2013 Wustmann, Markus, „Vertrieben, aber nicht aus der Kirche“? Vertreibung und kirchliche Vertriebenenintegration in SBZ und DDR am Beispiel der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens 1945 bis 1966, (Geschichte und Politik in Sachsen 30) Leipzig 2013 Wuttke 1897 Wuttke, Heinrich: Eine Beschwerdeschrift der Meißner Innungen von 1500, in: Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Stadt Meißen 4 (1897), H. 2 S. 177–199 653 Zander-Seidel 1990 Zander-Seidel, Jutta, Die Bildnisse des Julius Pflug, in: Neuß, Elmar / Pollet, J. V. (Hg.), Pflugiana. Studien über Julius Pflug (1499–1564). Ein internationales Symposium, (Reformationsgeschichtliche Studien und Texte 129) Münster 1990, S. 199–226 Ziegler 1993 Ziegler, Walter, Reformation und Gegenreformation 1517–1648, in: Brandmüller, Walter (Hg.), Handbuch der bayerischen Kirchengeschichte Von der Glaubensspaltung bis zur Säkularisation, St. Ottilien 1993, S. 1–64 Zeller 1911 Zeller, Adolf, Stadt Hildesheim. Kirchliche Bauten, (Die Kunstdenkmäler der Provinz Hannover II/4) Hannover 1911 Ziegler 2008 Ziegler, Walter, Die Entscheidung deutscher Länder für oder gegen Luther. Studien zu Reformation und Konfessionalisierung im 16. und 17. Jahrhundert. Gesammelte Aufsätze, (Reformationsgeschichtliche Studien und Texte 151) Münster 2008 Zeller 1979 Zeller, Adolf, Stadt Hildesheim. Kirchliche Bauten (Kunstdenkmälerinventare Niedersachsens 25) Osnabrück 1979 Ziegler 1989 Ziegler, Walter, Bayern, in: Schindling, Anton / Ziegler, Walter (Hg.), Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung, Bd. 1, (Katholisches Leben und Kirchenreform im Zeitalter der Glaubensspaltung 49) Münster 1989, S. 56–70 Ziegler 1992 Ziegler, Walter (Bearb.), Dokumente zur Geschichte von Staat und Gesellschaft in Bayern, hrsg. v. Kommission für bayerische Landesgeschichte, Abt. I, Bd. 3: Altbayern von 1550–1651, München 1992 Zielinsky 1984 Herbert Zielinski: Der Reichsepiskopat in spätottonischer und salischer Zeit (1002– 1125), T. 1, Wiesbaden 1984 Ziese 1982 Ziese, Jürgen, Wibert von Ravenna. Der Gegenpapst Clemens III. (1084–1100), (Päpste und Papsttum 20) Stuttgart 1982 Zimmermann 2013 Zimmermann, Ruben (Hg.), Die Wunder Jesu. Kompendium der frühchristlichen Wundererzählungen, Bd. 1, Gütersloh 2013 Zinsmeyer 2015 Zinsmeyer, Sabine, Frauenklöster in der Reformationszeit, Lebensformen von Nonnen in Sachsen zwischen Reform und landesherrlicher Aufhebung, Diss. Uni Leipzig 2015 Zinsmeyer 2016 Zinsmeyer, Sabine, Frauenklöster in der Reformationszeit. Lebensformen von Nonnen in Sachsen zwischen Reform und landesherrlicher Aufhebung, (Quellen und Forschungen zur sächsischen Geschichte 41) Leipzig 2016 Zorn 2008 Zorn, Günter, Akten der Kirchen- und Schulvisitation in Zwickau und Umgebung 1529 bis 1556, Langenweißbach 2008 Zschelletzky 1975 Zschelletzky, Herbert, Die „drei gottlosen“ Maler von Nürnberg. Sebald Beham, Barthel Beham und Georg Pencz. Historische Grundlagen und ikonologische Probleme ihrer Graphik zur Reformations- und Bauernkriegszeit, Leipzig 1975 Zumkeller 1965 Zumkeller, Adolar, Das Wirken des Augustiner-Weihbischofs Arnold Cancrinus († um 1524) im Bistum Hildesheim am Anfang der Glaubensspaltung, in: Augustinianum 5 (1965), S. 469–521 Abbildungsnachweise 654 Abbildungsnachweise Der Abbildungsnachweis wurde mit größter Sorgfalt erstellt. Sollten dennoch Namen und Referenzen nicht korrekt aufgeführt sein, bitten wir dies zu entschuldigen und die betreffenden Personen, sich mit uns in Verbindung zu setzen. Academia Nazionale di San Luca Roma Daniels: Abb. 7 ALBERTINA, Wien 6.6 Bistum Dresden-Meißen Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 13–14 Dommuseum Hildesheim 2.4; 4.31 Bistum Dresden-Meißen, Kathedrale Ss. Trinitatis Dresden 3.2, 3.2 (Gewebe) (Heidi Blöcher); Thieme (Von Meißen): Abb. 4 Dörthe Schimke Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 4, 7; Schimke: Abb. 5; 6.20 Bistumsarchiv Osnabrück Queckenstedt: Abb. 3 Anton Brandl Steiner: Abb. 4 bpk C. Kunde (Einführung): Abb. 3 (Elke Estel); Kapitelbild 1; Pilvousek: Abb. 2; Hörsch: Abb. 1 (Christoph Irrgang); Kapitelbild 4 (Herbert Boswank); C. Kunde (Erhoben): Abb. 1 (Volker-H. Schneider); Dänhardt (Teufel): Abb. 1; Bünz (Wettiner): Abb. 1 (Wolfgang Pankoke), 2 (HansPeter Klut); Donath (Verlorene): Abb. 3 (JeanGilles Berizzi); 4.28; 4.32; 4.51 (Jürgen Karpinski); 4.59 (Herbert Boswank); Borngässer: Abb. 1 (Elke Estel); Liebsch: Abb. 2 (Anders); C. Kunde (Ikonographie): Abb. 6; 6.10 (Elke Estel/Hans-Peter Klut); 6.11a–b (Herbert Boswank); 6.30 (Herbert Boswank) Archäologische Staatssammlung München 3.1 (Rekonstruktion; Michael Berger) Burg Stolpen, SBG gGmbH Thieme (Von Meißen): Abb. 2 Aschendorff Verlag, Münster Weiß: Abb. 1 Bürgerhaus Bennohaus Münster Donath (Bennokanzel): Abb. 15 Bautzen, Diözesanarchiv Dresden-Meißen Arnold: Abb. 1, 3–5, 8 Christian Schuffels Schuffels: Abb. 1 Bayerische Schlösserverwaltung Weiß: Abb. 2 (Schwenk/Marion von Plate) Claudia Kunde Volkmar: Abb. 5–6; C. Kunde (Erhoben): Abb. 6 Bayerische Staatsbibliothek München Wetzstein: Abb. 1; Mackert: Abb. 1–5; Magirius: Abb. 1; Giese: Abb. 4; Krafft: Abb. 2; H. Kunde: Abb. 3; Thieme (Von Meißen): Abb. 7; Kühne: Abb. 6; 4.2; 4.38; C. Kunde (Ikonographie): Abb. 2, 5 Constantin Beyer, Weimar Gornig: Abb. 1–3 Bayerisches Nationalmuseum München Weiß: Abb. 3; Thieme (Kurfürst August): Abb. 2 Deutsche Fotothek Dresden Borngässer: Abb. 4–5 Bibliotheca Hertziana Rom Daniels: Abb. 1, 3, 5, 8 (Arnaldo Vescovo); Borngässer: Abb. 9 Diözesanmuseum Osnabrück 2.3 (Pergamentschild); 2.3 (Stefan Kube) Albrechtsburg Meissen, SBG gGmbH 2.16, 2.17 (Frank Höhler); Bünz (Bistum Meißen): Abb. 4 (Sylvio Dittrich); C. Kunde (Erhoben): Abb. 4 (Margrit Weinhold), 7–13 (Frank Höhler); Thieme (Von Meißen): Abb. 1; Donath (Bennokanzel): Abb. 1 (Frank Höhler); 6.37 (Frank Höhler); 6.38 Andreas Lechtape Queckenstedt: Abb. 5 Bildarchiv Foto Marburg Schuffels: Abb. 2–6 (Frank Tomio), 7 (Ulrich Knapp) CVMA Deutschland, Potsdam/Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften C. Kunde (Heiliger Benno): Abb. 5 (Renate Roloff) Edigna Aubele, München Pfister: Abb. 4–5 Enno Bünz, Leipzig Bünz (Bistum Meißen): Abb. 8 Erzbischöfliches Ordinariat München, Hauptabteilung Kunst (Fotos: Wolf-Christian von der Mülbe) 3.1; Thieme (Von Meißen): Abb. 6; Steiner: Abb. 7–8; 5.5; 5.6; 5.8; C. Kunde (Ikonographie): Abb. 10 Ev.-luth. Kirchgemeinde Annaberg-Buchholz (Fotos: Dieter Knoblauch) 4.65; Abb. bei 4.65; 4.67 Ev.-luth. Kirchgemeinde Döbeln St. Nikolai Hörsch: Abb. 4 Ev.-luth. Kirchgemeinde Kamenz 4.58 Florenz, Museo di San Marco Krafft: Abb. 7 (Antonio Quattrone) Frank Höhler, Dresden 3.8; 3.9; 3.10; C. Kunde (Erhoben): Abb. 2–3, 14; Bünz (Wettiner): Abb. 7; H. Kunde: Abb. 2; Gornig: Abb. 4–5; Donath (Verlorene): Abb. 4; 4.23; Abb. bei 4.28; 4.29; 4.30; 4.46; 4.47; 4.48; 4.49; 4.52; 4.55 (alle); 4.56 (alle); 4.60; 4.61; 4.62; 4.63a–b; 4.64; 4.73; 4.74; 4.77; 5.17; Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 2–3, 6, 8–9; Borngässer: Abb. 2–3, 6; Arnold: Abb. 2; Schimke: Abb. 6, 8; C. Kunde (Ikonographie): Abb. 1; Ullmann: Abb. 5; 6.4 (alle); 6.7; 6.8; 6.9; 6.12; 6.13; 6.14; 6.15; 6.16; 6.17; 6.18; 6.19; 6.21; 6.22; 6.23; 6.25; 6.26; 6.27; 6.28a–b; 6.29; 6.30; 6.31; 6.32; 6.33; 6.34; 6.35; 6.36; 6.38; 6.40; 6.41; 6.42; 6.43 Diözesanmuseum Rottenburg C. Kunde (Ikonographie): Abb. 3 Freising, Diözesanmuseum für christliche Kunst des Erzbistums München und Freising (Fotos: Walter Bayer) Götz: Abb. 4; Steiner: Abb. 8; 5.18; 5.22 (beide); 5.26; 5.27; 5.32 (alle); 5.33 Dombibliothek Hildesheim Giese: Abb. 1–2; 4.5 Georg Fleischer Steiner: Abb. 3 Abbildungsnachweise 655 Georg Pfeilschifter Thieme (Kurfürst August): Abb. 4 Kath. Kirchenstiftung St. Benno, München 5.29 Germanisches Nationalmuseum Nürnberg C. Kunde (Erhoben): Abb. 18; 4.50 (Apfelpokal) Kath. Dompfarramt Ss. Trinitatis, Dresden, Bildarchiv Borngässer: Abb. 8; Liebsch: Abb. 1; Arnold: Abb. 6; Ullmann: Abb. 1–2, 3 München, Archiv des Erzbistums München und Freising Götz: Abb. 1–3; Pfister: Abb. 1–3; Weiß: Abb. 4; Steiner: Abb. 1–2, 5–6; 5.9; 5.10; 5.11; 5.12; 5.13; 5.14; 5.15; 5.16; 5.19; 5.20; 5.21; 5.23; 5.24; 5.25; 5.28; 5.31; 5.34; 5.35; C. Kunde (Ikonographie): Abb. 4; Umschlag hinten Kath. Pfarrgemeinde St. Benno zu Ostro Schimke: Abb. 4, 11 (Mikał Anders) München, Bayerisches Hauptstaatsarchiv 4.26; 5.2 Harald Kirschner Arnold: Abb. 5, 7 Klosterpark Altzella/Schloss Nossen, SBG gGmbH Dänhardt (Teufel): Abb. 7 München, Zentralinstitut für Kunstgeschichte, Farbdiaarchiv Müller-Bechtel: Abb. 1–5 (Rolf-Werner Nehrdich); C. Kunde (Ikonographie): Abb. 7 Hartmut Kühne Kühne: Abb. 7–8 Kulturgeschichtliches Museum Osnabrück Queckenstedt: Abb. 1–2 Heiko Brandl Neugebauer/Brandl: Abb. 1–3, 5, 8 Kunsthistorisches Institut in Florenz – Max-Planck-Institut Krafft: Abb. 1 Gorden Thalmann Kühne: Abb. 1 Hannover, Museum August Kestner 4.7 (Christian Rose) Heiko Brandl/Anke Neugebauer Neugebauer/Brandl: Abb. 9 Henning von Rochow, Kiefersfelden Frontispiz; Dänhardt (Wundersame): Abb. 1; Thieme (Von Meißen): Abb. 5; Daniels: Abb. 2; Kapitelbild 5; Abb. vor 5.1; 5.1; Kapitelbild 6; Schimke: Abb. 1–2; Donath (Bennokanzel): Abb. 2, 8, 10–11; C. Kunde (Ikonographie): Abb. 9; Ullmann: Abb. 3, 6; 6.39 Hermann Queckenstedt Queckenstedt: Abb. 6 Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel Bünz (Wettiner): Abb. 3 L’ Osservatore Romano – Vatikanzeitung in deutscher Sprache Pilvousek: Abb. 4 Landesamt für Archäologie Sachsen Thieme (Bennos Land): Abb. 6; 2.5 (Jens Beutmann); 2.6, 2.7, 2.8 (Frank Höhler); 2.9 (Jens Beutmann); 2.14, 2.15 (Frank Höhler); 4.4 (J. Rottig) Landesamt für Denkmalpflege Sachsen Magirius: Abb. 2–4 (Günter Kavacs), 5–7 (Waltraud Rabich); Liebsch: Abb. 7 (Waltraud Rabich) Hochstift Meißen Kapitelbild 3 (Udo Pellmann); C. Kunde (Heiliger Benno): Abb. 7 (Udo Pellmann) Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt Neugebauer/Brandl: Abb. 4 (Reinhard Ulbrich); Donath (Verlorene): Abb. 1–2 (Juraj Lipták) Holger Hinz Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 1 Landesbibliothek Coburg Neugebauer/Brandl: Abb. 6 Ingo Sandner / Asmus Steuerlein Volkmar: Abb. 8 Leibnitz-Institut für Länderkunde Leipzig Dänhardt (Teufel): Abb. 2 Iris Brankatschk Schimke: Abb. 3 Markus Wagner 5.30 Janos Stekovics, Wettin-Löbejün C. Kunde (Erhoben): Abb. 16 Matthias Donath, Niederjahna Bünz (Bistum Meißen): Abb. 2; M. Donath (Heilbringender): Abb. 1–6; Donath (Bennokanzel): Abb. 7 Kaiserpfalz Goslar Huschner: Abb. 3 Münzkabinett, Staatliche Kunstsammlungen Dresden 2.10; 2.18a–b; 3.6a–d; 4.8; 4.9; 4.10; 4.11; 4.12; 4.13; 4.14; 4.15; 4.16; 4.17; 4.18; 4.43; 4.44; 4.45; 4.68; 4.69; 4.70; 4.71; 5.3; 5.4; 6.1; 6.2; 6.3; 6.5 Museum für Kunst und Gewerbe Hamburg 2.2 Museum Georg Schäfer, Schweinfurt Weiß: Abb. 5; 5.7 Pommersches Landesmuseum Greifswald Kühne: Abb. 3–5 Rafael Ledschbor Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 12; Schimke: Abb. 10 Rainer Weisflog Thieme (Kurfürst August): Abb. 3 Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden Eifler/Körndle/Märker: Abb. 3–7; Dänhardt (Teufel): Abb. 8; 4.6; 4.27; 4.39; 4.54; 4.57; Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 10; C. Kunde (Ikonographie): Abb. 8; 6.24a–b Sächsische Landesbibliothek – Staats- und Universitätsbibliothek Dresden/Deutsche Fotothek C. Kunde (Einführung): Abb. 1; Dänhardt (Wundersame): Abb. 2 (Hans Loos), 3; Volkmar: Abb. 3; Neugebauer/Brandl: Abb. 10; C. Kunde (Erhoben): Abb. 15, 17; Dänhardt (Teufel): Abb. 3, 5; Thieme (Von Meißen): Abb. 3; Thieme (Von Meißen): Abb. 8; 4.34; 4.41; Liebsch: Abb. 4 (Ingrid Jauernig), 6 (Rolf-Werner Nehrdich); Donath (Bennokanzel): Abb. 3–4; 6.11c Abbildungsnachweise 656 Sächsisches Staatsarchiv, Hauptstaatsarchiv Dresden Huschner: Abb. 4, 5, 7; Thieme (Bennos Land): Abb. 2, 4–5; 2.11; 2.12; 2.13; 2.19; Wetzstein: Abb. 3–4; 3.3; 3.5; 3.7; 3.11; 3.12; Volkmar: Abb. 1; Krafft: Abb. 3–6; 4.19; 4.20; 4.21; 4.25; 4.40; 4.42; 4.72; 4.75 Sarah Weiselowski, Stuttgart Hörsch: Abb. 2–3, 5 SBG gGmbH C. Kunde (Einführung): Abb. 2 (KOCMOC.net); Thieme (Bennos Land): Abb. 1 (Frank Höhler), 3 (KOCMOC.net); Bünz (Bistum Meißen): Abb. 1 (KOCMOC.net), 3; Volkmar: Abb. 2, 9 (KOCMOC.net); C. Kunde (Erhoben): Abb. 5; Bünz (Wettiner): Abb. 4 (Frank Höhler); Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 11 Stadt- und Bergbaumuseum Freiberg Thieme (Kurfürst August): Abb. 1 Stadtarchiv Goslar Kapitelbild 2; Huschner: Abb. 2; 2.1 Stadtarchiv Hildesheim Giese: Abb. 3, 5 Städtische Museen Annaberg-Buchholz 4.66 (Dieter Knoblauch) Stadtmuseum Dresden, Museen der Stadt Dresden Kühne: Abb. 2 (Franz Zadnicek) Stadtverwaltung Kirchheim unter Teck, Städtisches Museum 4.50 Sorbische Zentralbibliothek/Sorbisches Institut Bautzen Schimke: Abb. 7, 9 (Kurt Heine) Steffen Wirtgen, München Pilvousek: Abb. 3; Bünz (Bistum Meißen): Abb. 5–7; Bünz (Wettiner): Abb. 6 St. Benno-Buchhandlung Dresden Donath (Bennokanzel): Abb. 14 Stiftung Schloss Friedenstein Gotha Hörsch: Abb. 6 St. Benno-Gymnasium Dresden C. Kunde (Einführung): Abb. 4; Leopold: Abb. 1–6 The Pushkin State Museum of Fine Arts Moscow Liebsch: Abb. 5 St. Benno-Verlag Leipzig Mitzscherlich (Verlag): Abb. 1–5 St. Marienthal, Klosterbibliothek Eifler/Körndle/Märker: Abb. 2 Staatliches Baumanagement Osnabrück-Emsland Queckenstedt: Abb. 4 Stadt Köln, Rheinisches Bildarchiv Daniels: Abb. 4 (Sabrina Walz) The State Tretyakov Gallery Moscow Richter: Abb. 1 Thomas Liebsch Liebsch: Abb. 3 Thomas Wetzstein Wetzstein: Abb. 2 Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena Huschner: Abb. 8 Universitätsbibliothek Leipzig 2.20; Dänhardt (Teufel): Abb. 4, 6; Kunde (Heiliger Benno): Abb. 6; 4.1; 4.3; 4.33; 4.35; 4.36; 4.37 Universitätsbibliothek Würzburg Volkmar: Abb. 4 University of Leuven Volkmar: Abb. 7 (Bruno Vandermeulen); 4.24 (Bruno Vandermeulen) Vereinigte Domstifter zu Merseburg und Naumburg und des Kollegiatstifts Zeitz, Bildarchiv Naumburg Pilvousek: Abb. 1 (Friedhelm Wittchen); Dänhardt (Wundersame): Abb. 4 (Foto Kreil, Zeitz); C. Kunde (Heiliger Benno): Abb. 1–4, 8 (Sarah Weiselowski); 3.13 (Matthias Rutkowski); Neugebauer/Brandl: Abb. 7 (Matthias Rutkowski); Eifler/Körndle/ Märker: Abb. 1; H. Kunde: Abb. 1, 4–6; 4.22; 4.53 (gesamt); 4.76 von Schönbergsche Stiftung Dänhardt (Wundersame): Abb. 5 Wikipedia Commons Huschner: Abb. 1; Mitzscherlich (Verehrung): Abb. 5; Borngässer: Abb. 7; Donath (Bennokanzel): Abb. 5–6, 9, 13 Winckelmann-Gesellschaft e.V., Stendal Daniels: Abb. 6 Wojciech Wagner, Warschau Donath (Bennokanzel): Abb. 12 Zisterzienserabtei Stift Heiligenkreuz (Österreich), Handschriftenkammer Huschner: Abb. 6