Análisis "El gordo y el flaco"



“El gordo y el flaco"



Introducción


Anton Chejov en su cuento “El gordo y el flaco” nos narra la historia de dos viejos amigos de la infancia que se reencuentran después de mucho tiempo en una estación de trenes de Nikoláiev, hoy ciudad de Ucrania.  El flaco, orgulloso de sus logros, le cuenta a su amigo cómo ha vivido durante todos estos años y enaltece a su familia, mientras elgordo solo escucha. En el momento en que el gordo le cuenta su vida  y menciona sin afán de presumir el cargo que tiene, se rompe el equilibrio en la relación y se quiebra la simetría en la conversación. Chejov narra un cambio radical en las actitudes de ambos conocidos luego de que el gordo señalara su situación social.
El cambio de comportamiento que tiene “el flaco” deja de manifiesto cómoafecta el estatus social de una persona en el modo de relacionarse del resto con ésta, lo importante que son los títulos de algún modo, y en el medio en donde se desarrolla profesionalmente. Así también,  se puede desprender que la sociedad a la que pertenecen tiene fuertemente marcada las jerarquías las cuales dependen de los roles que cumple cada miembro de esta esfera humana. De este encuentrocasual se puede desprender una relación compleja que caracteriza al común de las sociedades, la cual, en cierto modo, demuestra que los cargos superiores generan ilusión de poder y control frente a los que son de menor grado, por decirlo de alguna manera, se infiere la forma  en la que la sociedad construye las relaciones entre las personas, sin embargo, digno es de rescatar que el gordo, (apodo queChejov aplica a este personaje, quizás en son de agrandarlo incluso físicamente con su interlocutor) no  hace mofa ni fama de su puesto. Al contrario, el flaco, se presenta lleno de ademanes con todo lo que ha logrado, se desprende que él siempre estuvo lleno de labia, ya que incluso le llamaban Efialtes, por ser delator, sin embargo, sabemos que más que delator, Efialtes fue un traidor deEsparta. Por lo mismo, podemos suponer que  el flaco, lo que busca al principio es mostrar su crecimiento en todo su esplendor, incluso enunciando que su esposa es luterana, detalle que el mismo Chejov, agnóstico,  refuerza en dos ocasiones la primera para dejar en claro que es una virtud en la sociedad en donde se desenvuelve la narración, la segunda, una pincelada de lo “humilde” que se ve la vida dePorfiri frente a la de Misha.
Una clara sumisión por parte de “el flaco” queda al descubierto cuando con su actuar espera conseguir una reacción favorable de “el gordo”, obteniendo un resultado completamente contrario al esperado; Porfiri decide poner fin a la conversación, considerando la reacción de Misha como fuera de lugar.
Y a partir de esta breve reflexión podemos construir nuestrahipótesis de lectura: “La jerarquización de la sociedad en base al poder construye, destruye y determina las relaciones afectivas y/o sociales”. Nuestro análisis estará basado fundamentalmente en los autores Jan Mukarovsky – “El arte como hecho sígnico”, considerando los conceptos de obra- cosa, objeto estético y cosa significada, Roland Barthes – “Del análisis estructural al análisis textual”, tomandoen cuenta los elementos lexías, connotaciones y códigos y finalmente con Algirdas Julius Greimas – “Elementos para una teoría de la interpretación del relato mítico”, con los conceptos armazón, factores del relato e isotopías. Y desde una mirada más ideológica que estructural contemplaremos los estudios de Karl Marx – “Manifiesto Comunista” acerca de la lucha de clases y revolución burguesa.Marco teórico

El análisis de este texto se realizará en base a la hipótesis de “La jerarquización de la sociedad en base al poder construye, destruye y determina las relaciones afectivas y/o sociales”. Para esto, lo separaremos en dos códigos: ideológico y estructural.
Para el primer código recurriremos al filósofo, intelectual y...