CARLOS V Y FRANCISCO I

Pocos personajes alcanzaron tan alto grado de confrontación como Carlos V y Francisco I. Su rivalidad fue obsesiva.

El Emperador juzgará a Francisco muy duramente por su incumplimiento del tratado de Madrid en su discurso de Roma del 17 de abril de 1536 (hombre cruel, ingrato, traidor a los ojos de Dios y del mundo, que ha solicitado la ayuda del gran turco, ejemplo detestable y hasta escandaloso, tratándose del enemigo común del pueblo cristiano), y en sus reflexiones a su hijo Felipe II en 1548 (lo tratado nunca ha guardado, sino por el tiempo que no ha podido renovar guerra o ha querido esperar de hallar oportunidad de dañarme con disimulación). El contraste de personalidades ya lo señaló bien un italiano simpatizante del rey de Francia. “La  reina de Navarra, hermana del rey, mujer de talento y sabiduría raros y que toma parte en todos los consejos de la Corona, me dijo un día que, para poner de acuerdo estos dos hombres, sería necesario que Dios rehiciera uno de los dos sobre el calco del otro. Pues al Rey cristianísimo no le gustan los asuntos ni las inquietudes del Estado, sino  mejor la caza y los placeres, mientras que al Emperador solo sueña en los asuntos y en los medios para aumentar su poder. El Rey cristianísimo es simple, abierto, liberal, dócil a las indicaciones de sus consejeros; el otro es muy reservado, muy parsimonioso, firme en sus exigencias, y se conduce según su propio criterio más que por el de las gentes que lo rodean. Son, en suma, de un carácter tan diferente, que el mismo rey dijo un día al embajador Cappello y a mi, a propósito de las treguas que se había firmado: el Emperador intenta hacerlo todo al revés de cómo yo lo hago, si yo propongo la paz, entonces dice que la paz no es posible, pero que es mejor un acuerdo, si yo hablo de acuerdo el problema a tregua. En nada estamos de acuerdo”.

El perro y el gato siempre en conflicto. El punto de partida de su trayectoria política hay que situarlo en la tradicional política internacional de confrontación entre la monarquía española y la francesa. La hostilidad de la corona de Aragón hacia Francia databa del siglo XIII y los enfrentamientos entre Fernando el Católico y los reyes Carlos VIII y Luis XII en Italia, habían echado chispas. Carlos y Francisco fueron, obviamente, herederos de esta tradicional animadversión. Carlos llegó al trono en buena parte por azar, y Francisco I lo hizo por imperativo de la ley sálica, que excluía a las mujeres del trono francés. La conjugación del azar y la necesidad les acabará enfrentando. 

La herencia: el azar y la necesidad: Carlos V era hijo de Felipe de Habsburgo (el llamado Felipe el Hermoso, denominación que le puso Luis XII de Francia) y de Juana de Trastámara (que sería conocida como Juana la Loca). Nació el 24 de febrero de 1500 en Gante. Cuando nació, se habían producido tres muertes, que deslizaron a Carlos hacia la monarquía española, para la que él, de entrada, no tenía opciones (la de don Juan, primogénito de los Reyes Católicos en 1497; la de su hermana Isabel, casada con el rey de Portugal Manuel el Afortunado, al año siguiente, y la del hijo de esta, Miguel en 1500. Cuando murió Miguel,  hacía cinco meses que había nacido Carlos de Flandes. La muerte de Miguel les abría a Felipe y a Juana, los padres de Carlos, las puertas de la sucesión con irreprimida satisfacción por su parte. Ambos dejaron en Malinas a los tres hijos que entonces tenían y en enero de 1502, vinieron a España para recibir el nombramiento de príncipes de Asturias, Juana dio a luz en España a su hijo Fernando en marzo de 1503, un príncipe que curiosamente sería sublimado coyunturalmente como alternativa política a su hermano Carlos, por el hecho de haber nacido y haberse educado en España. Carlos vivió su infancia bastante desatendido por sus padres, estos con relaciones conflictivas entre sí, muy pronto, y desde luego muy vinculado a su hermana Leonor, la mayor, e Isabel, la que le seguía en edad.

Su formación corrió a cargo de algunos españoles y sobre todo de Adriano de Utrecht. Desde luego, Carlos V no sabía cuando llegó a España, nada de español y muy poco de latín, lo que hace pensar que su educación fue muy limitada. Su preparación cultural fue mucho menor que la de su madre Juana. Durante esta etapa borgoñona, la de su infancia y adolescencia, la persona que más le influyó fue Guillermo de Croy, el señor de Chièves. Su abuela María de Borgoña le trasmitiría el patrimonio de los Países Bajos, mientras su abuelo Maximiliano le iba a dotar de los territorios patrimoniales de los Habsburgo y la opción a la dignidad imperial. Isabel la Católica, su abuela materna, murió en 1504. En su testamento dejaba como heredera de Castilla a su hija Juana, pero consciente de los problemas mentales que arrastraba al menos desde un año antes, advertía que en caso de que Juana no pudiese gobernar, se encargaría de la gobernación del reino su marido Fernando y después su nieto Carlos, cuando este cumpliese los veinte años de edad.

La indiscutible personalidad psicótica de Juana, la madre de Carlos, los celos patológicos hacia su marido, la locura asumida por la familia desde 1503, desde el nacimiento de su hijo Fernando, van a marcar la cuestión de la herencia en la Corona de Castilla, con Fernando, el abuelo de Carlos y Felipe, su padre, buscando oficializar la locura para una vez recluida Juana, asumir uno u otro el trono. Una historia triste que no vivió Carlos de cerca, pero que acabó incidiendo sobre si mismo. Porque, efectivamente, una vez más, la muerte de los dos personajes en conflicto (suegro y yerno), obligarían directamente a Carlos a asumir el problema. Felipe el Hermoso murió en septiembre de 1506, a los veintiocho años. Fernando, que tuvo que reasumir el gobierno castellano a la muerte de aquel, murió en 1516. En su testamento dejaba como heredera de los reinos de la corona de Aragón, a su hija Juana, y dando por supuesto que estaría impedida para gobernar, a su nieto Carlos. Mientras este llegaba, sería regente en Castilla el cardenal Cisneros, y en Aragón, el hijo natural del fallecido monarca, Alfonso de Aragón. Había llegado la hora del adolescente Carlos. Un año antes que su abuelo Fernando, había muerto su abuela paterna María de Borgoña. Fue entonces designado duque de Borgoña, adelantando un año su mayoría de edad. En marzo de 1516 era proclamado en Bruselas rey de Castilla y Aragón al margen de su madre. Era un golpe de mano que transgredía el texto  y el espíritu de los testamentos de sus abuelos maternos. ¿Por qué esta precipitación?. Dos sombras lo explican: la de su madre Juana y la de su hermano Fernando. Este era el preferido de su abuelo Fernando. Las dudas del Rey respecto a su sucesión fueron bien explícitas hasta su último testamento. Fernando el Católico no tenía ninguna simpatía a los flamencos y en particular a Adriano de Utrecht, que había sido enviado a Castilla con el fin de ganar apoyos para Carlos. Al final, la razón de Estado se impuso y en su último testamento, definitivamente apostaba por Carlos. Pero la sombra de su hermano Fernando se prolongó a lo largo de los primeros años de gobierno de Carlos hasta que en 1518 fue literalmente deportado a los Países Bajos, donde pasaría los años siguientes en la Corte de su tía Margarita de Austria, para ser primero archiduque de Austria, luego rey de Bohemia-Hungría, después rey de Romanos y finalmente emperador en 1558. La sombra de su madre la tuvo Carlos más cercana. Cuando en septiembre de 1517, Carlos desembarca en el pueblo de Tazones, cerca de Villaviciosa, Castilla ya tenía una reina, que era Juana, recluida en Tordesillas. Las Cortes de Valladolid juraron a Carlos como rey que era reconocido al lado de su madre, hecho ciertamente insólito, y se le invita a tratar a su madre como reina y señora de estos reinos. Aragoneses y catalanes en sus respectivas cortes se acogieron a la misma fórmula. Carlos, a lo largo de su reinado, reinó y gobernó junto a una reina de la generación anterior a la suya, que no gobernó, pero que nunca oficialmente fue declarada incapaz por las Cortes hasta su muerte  en 1555.

Carlos, en definitiva, fue un producto consumado de la política matrimonial de los Reyes Católicos aunque llegara al trono por mecanismos no previstos inicialmente por sus abuelos. Carlos, como los reyes Austrias, nunca tuvo el título de rey de España. Sus títulos derivaban de la composición plural de la monarquía hispánica. De sus muchos títulos, veintisiete eran referencias de reinos (veinte españoles), trece ducados, veintidós condados y nueve señorías.

En enero de 1519 moría Maximiliano, el último abuelo que le quedaba a Carlos. Este tomó posesión del archiducado de Austria y se prestó a la elección de Emperador.

Para esta elección, había que contar con siete electores. Aquí se produce el primer gran cruce entre Carlos V y Francisco I, aspirante también a la corona imperial.

La llegada al trono de Francisco I en Francia no había pasado por tantas peripecias previas. Francisco I había nacido en 1494, Era seis años mayor que Carlos. Hijo de Carlos de Valois, conde de Angulema, y de Luisa de Saboya, sucedió a Luis XII, que murió sin tener hijos. Tenía dos hijas pero la ley sálica les impedía reinar. Francisco era primo y yerno del rey muerto cuando casado con Claudia, hija de Luis XII. Curiosamente, esta Claudia, había sido prometida a Carlos cuando este era un niño, dentro de la estrategia diplomática de Felipe el Hermoso de vincularse a Francia. El proyecto de matrimonio se frustró por las presiones de los Reyes Católicos, nada interesados entonces en la alianza con Francia. Francisco I asumió el trono en 1515, a los veintiún años, lo que provocó no pocos recelos en la Corte francesa, por su juventud. Hasta su muerte en 1531, la reina madre Luisa de Saboya jugó un importante papel. Francisco I necesito un rearme de su imagen ya en los comienzos de su reinado. Y ello lo hizo en dos frentes: en la política italiana, intentando continuar la labor de Luis XII, y en el escenario cultural, buscando convertirse en el gran mecenas del Renacimiento francés. En el escenario italiano, en septiembre de 1515 logra personalmente la victoria de Marignan que le garantiza que Maximiliano Sforza le ceda el Milanesado. En el frente cultural, llama a Leonardo, que reside en Francia al final de su vida (moriría en 1519), y promociona el desarrollo del humanismo.

Las personalidades de Carlos y Francisco: El Carlos V adolescente fue retratado y nos lo reflejan imberbe, con el típico sombrero flamenco, con el collar del Toisón de oro y un rostro de persona indecisa o abúlica. Los primeros retratos de Carlos V en España, los sitúan en 1525, superado el trance de las Comunidades y Germanías, con rostro ya adulto, con barba, con el mismo largo mentón, con las dos manos presentes en el cuadro (antes solo se veía una), vestido no como un emperador, que ya lo era, sino como un comerciante. Tal es su imagen en el anónimo del museo de Chantilly. La siguiente fase en la representación de Carlos V es la del Emperador tras la coronación de Bolonia. Es el Carlos V del museo de Berlín con las dos manos en un libro, ejerciendo de rey burócrata (1532) o el grabado de Giovanni Bruto (1533) con armadura y espada, amenazante, pero sobretodo es el Carlos V de Tiziano. El emperador había conocido al pintor veneciano en 1530. El primer retrato que le hace Tiziano es la repetición del que le había hecho el austriaco Jacob Seisenegger, del museo de Bellas Artes de Viena, retrato de pie, pierta diestra avanzada, el cetro en la mano derecha y acariciando un hermoso perro con la izquierda. El cuadro de Tiziano sobre el mismo modelo, introduce una luminosidad, un brillo en el que emerge el emperador de Europa, el reciente vencedor del Islam, el héroe, el triunfador (1533). La fidelidad del mastín es la fidelidad de los súbditos al rey justo y digno. De este Carlos V al de M¨lhberg de 1547, hay ya solo un paso. Tiziano, en el celebre retrato ecuestre, de Carlos V nos ratifica la imagen imperial. El caballo, la armadura, la lanza, la banda de la coraza, la firmeza de la mirada, el río del entorno, como si fuera el Rubicán… componen a Carlos V en la cúspide de su poder. Un año después, tan solo, Tiziano pinta a Carlos V sentado (Pinacoteca de Munich). Parece mucho mayor de edad, cansado, gotoso, con una mano enguantada, mirando al pintor con rostro severo. Es el Carlos V decadente. La misma imagen refleja el retrato de Carlos V con su mujer Isabel de Portugal, retrato probablemente pintado en 1548 (nueve años después de fallecida la reina) pero que retocó Rubens en 1628. Vemos a Carlos V también con un guante en la mano sin mirar directamente al pintor ni a su esposa. Ella, con pañuelo en  la mano, pañuelo de llorar las ausencias del mando, mirada triste, mucho más de las que reflejó Tiziano en su clásico retrato de ka reuna sola que claramente pretendía imitar a la Isabel de Requesens de Rafael. Isabel de Portugal ten´ñia un libro en la mano izquierda y la belleza extraordinaria que fascinó a Francisco de Borja.

El último retrato de Tiziano es el de 1554 en el que el veneciano pinta a Carlos V, Felipe II y la familia real en el marco de la gloria, con los reyes-emperadores, arrodillados, suplicando la gracia divina. Todo un símbolo del último Carlos V penitente, deprimido, que hizo testamento para inmediatamente después abdicar y dejar el poder.

¿Cuál fue la imagen de Francisco I que trasciende de sus retratos?.

Su imagen física nunca fue tan representada como la de Carlos V. Francisco I contó con un gran retratista: Jean Clouet, padre de François, que fue el pintor de cámara de Enrique II y sus sucesores. Jean Clouet pintó a Francisco I de las más diversas maneras. Dos son los retratos más clásicos. El primero (Museo del Louvre) quiere ser el retrato del rey renacentista por excelencia, protector de pintores, como Leonardo o Andrea Sarto. Se nos refleja con barba y bigote, nariz larga y prominente, una mano encima de la daga, y el ropaje a la manera italiana. El otro es el retrato ecuestre (Uffizi, Florencia) contrapunto al de Carlos V en Mülhberg. Caballo blanco, que camina paso a paso, bien acicalado, y el rey encima del caballo, sin armadura, con espada y cetro, pero sin ninguna majestuosidad. Sin paisaje exterior, un héroe doméstico a mucha distancia del de Carlos V de Mülhberg. Ciertamente le faltó a Francisco I un pintor a la altura de sus sueños. Curiosamente, Tiziano lo pintó en 1538, con una visión mucho más realista que la de Clouet. De perfil, con sonrisa irónica, una mirada sinuosa, toda la tortuosidad del personaje en un retrato.

Pero más allá de sus retratos, ¿Cómo eran realmente Carlos V y Francisco I?.

Carlos V era de mediana estatura, tez pálida, frente espaciosa, ojos azules, naríz aguileña y mandíbula prominente. La mandíbula tan amplia le hacia no encajar bien sus dientes, masticaba mal las comidas y hasta le dificultaba el habla clara. La mala masticación junto a su afición a la carne de caza le hizo presa de la gota. Su religiosidad se exacerbó progresivamente. En Yuste llegará a oir tres misas diarias. Su tendencia a la melancolía, una cierta sequedad de carácter, con autocontrol emocional, lo fue aislando progresivamente de su entorno. Ansioso, nunca pudo satisfacer los retos de su Imperio, ni los ideales caballerescos ni estar a la altura del providencialismo que se le exigía.

Admirador de Julio Cesar, cuyos comentarios a la guerra de las Galias tuvo siempre como libro de cabecera, nunca tuvo una gran cultura humanista. De niño solo hablaba flamenco y francés. En ese idioma escribió a sus hermanos. El castellano lo aprendió más tarde. En esta lengua se relacionó con su esposa e hijas. Nunca supo hablar alemán. Le gusdtaba la música. Aprendió a tocar el clavicordio. Su gran afición fueron los relojes y los mapas. Esta última venía determinada por su condición de viajero insaciable.

El intento de resolver directamente con su presencia los problemas de una herencia tan inmensa como inmanejable, obligó a Carlos a convertirse en un rey viajero, con una Corte itinerante con continuos viajes, circunstancia que recordará el día de su abdicación: “Nueve veces fue a Alemania la Alta, seis he pasado en España, siete en Italia, diez he venido aquí a Flandes, cuatro en tiempo de paz y de guerra he entrado en Francia, dos en Inglaterra, otras dos fui contra Africa, las cuales todas son cuarenta…” (Del discurso del emperador, con motivo de su abdicación. Bruselas, 25 de octubre de 1555).

Efectivamente, desde 1517, cuando viaja desde Flandes a la Península, Carlos fue un rey nómada. Una cuarta parte de su reinado lo ocupan los numerosos viajes. Se ha estimado que pasó en campaña al menos quinientos días y que doscientos días de su existencia transcurrieron en el mar. Habría podido dormir en 3.200 camas diferentes, si no hubiera llevado consigo un catre de campaña. Sin embargo, en este balance vital también pesa la importancia de España para este príncipe peregrino. En tierras peninsulares pasaría 17 años, allí se retiró y allí efectuó su estancia más larga, entre 1522 y 1529, un periodo en el que contrajo matrimonio y vio nacer a su heredero.

Hasta aquí la personalidad de Carlos. ¿Y la de FranciscoI?.

Francisco I tenía porte elegante y majestuoso. Aficionado a la caza, a los torneos, a los placeres, su rostro se fue apagando por los excesos y la fatiga. De Clouet a Tiziano, su imagen se ensombreció. De joven fue un seductor nato, elocuente, de espiritu abierto, absuisi de gloria, el perfecto “rey gentilhombre”. Fue siempre poco dado al trabajo. Como decía de él el embajador veneciano Marino Cavalli: “No le gusdta fatigar su espíritu con la reflexión más de lo que hiciera falta”.

De carácter débil y dominable, podía ser el más duro y cruel si la razón de estado se lo exigía. Frivolidad, caprichos despóticos, prodigalidad financiera, fueron los aspectos más oscuros de su perfil como rey. Su educación se apoyó en las mujeres: su madre, Luisa de Saboya, y su hermana, Margarita de Angulema. Luisa, su madre, murió en 1531 y fue la regente mientras Francisco estuvo cautivo tras la batalla de Pavía. Margarita, su hermana, la perla de los Valois, la margarita de las margaritas, fue una gran dama, muy preparada intelectualmente, que escribió cuentos, poemas y canciones. Apoyó a sus amigos luteranos. Viuda del duque de Alençon, vuelta a casar con el rey de Navarra, Enrique de Albret, con él tendrá una hija, Juana. En su pequeña corte de Pau estableció lo que seria un foco de humanistas y un refugio de protestantes.

Viajó mucho menos que Carlos V, pero Francisco I buscó el contacto rey-pueblo más que el emperador. De noviembre de 1531 a febrero de 1534. recorrió su reino con un gran aparato escénico y un cortejo de más de 15.000 personas.

Favoreció a los humanistas. Calvino cedió al rey su Institución Cristiana, que sería una avanzadilla del futuro Colegio de Francia. Construyó los castillos de Blois y Chambord, el Ayuntamiento de Paris y Fontainebleau y empezó el nuevo Louvre que acabaría Enrique II.

Ante todo, Francisco I, promocionó la vida cortesana: fiestas, torneos, banquetes… Un refinamiento italiano que se advierte en las modas, y hasta un lenguaje con muchos italianismos, “Corte sin damas, primavera sin rosas”, decía Francisco I. El papel de las mujeres sería trascendental en Francia, como lo fue, de hecho, también en España. Pero la diferencia es que en España el protagonismo de mujeres como Isabel de Portugal buscó menos la visibilidad que las mujeres de la Francia de Francisco I.

La vida sentimental de Carlos V y de Francisco I fue también agitada por ambas partes. Carlos amó mucho a su mujer Isabel de Portugal, retratada por Tiziano unos años después de su muerte y evidentemente idealizada, pero sin duda extraordinariamente hermosa. Es la contemplación de su cadáver lo que presuntamente provocará una crisis religiosa en Francisco de Borja que le llevará a ña Compañía de Jesús. Carlos V tuvo muchas amantes, aunque no se volvió a casar desde que se quedó viudo en 1539.

Tuvo con Isabel cinco hijos: Felipe, María, Fernando (que murió a los pocos meses), Juana y Juan (que murió a los pocos días). Además tuvo cinco hijos ilegítimos: Isabel (supuesta hija de Germana de Foix) y el joven emperador, Margarita de Parma (hija de Juana Ven der Gheensr), Juana de Austria (que nurió muy niña), Tadea (hija de Ursulina Della Penna, la Bella de Perugia) y Juan de Austria (hijo de Bárbara de Blamberg).

La vida privada de Francisco I también fue tormentosa. Francisco I se casó con Claudia, permanentemente retirada en su castillo de Blois, que murió a los 25 años en 1524, dejando seis hijos entre los cuales estaba el delfín Francisco, que murió en 1536, el segundo delfín, Enrique, duque de Orleáns (futuro rey Enrique II), Carlos (que morirá en 1545), Madeleine, que será reina de Escocia y Margarita, que se casará con Manuel Filiberto de Saboya. Después se volverá a casar con Leonor, hermana de Carlos V, persona extremadamente piadosa, con la que no tendría hijos. Francisco I tuvo gran número de amantes, entre las que sobresalen la condesa de Chateaubriand, la duquesa d´Etampes, con la que más tiempo compartió su vida el rey (24 años) y Diana de Poitiers, que sería la gran amante de su hijo.

El primer enfrentamiento, el Imperio: Tras unos primeros contactos amistosos (tratado de Noyon de 1516), la rivalidad entre Carlos y Francisco, dos personalidades con muchos parecidos (más culto y refinado el francés, más audaz y responsable el español, pero ambos con el mismo perfil caballeresco, galante, ambicioso, con capacidad para la acción directa), tenía que estallar. El primer enfrentamiento se produjo en el contexto de la elección del sucesor de Maximiliano al Imperio. Con mejores resortes para la obligada intriga, se impuso Carlos por unanimidad de todos los votantes en junio de 1519. Costó muchas energías y, sobre todo, mucho dinero. Cerca de 850.000 florines, adelantados por los Fugger, lo que supondría futuras hipotecas.

Mientras en junio de 1519 Carlos es elegido emperador, la monarquía francesa sienta las bases del poder monárquico a partir de la obra de Seyssel La Grande Monarchie en France. El luteranismo está entonces en pleno despegue. Lucero publica en 1520 y 1521 sus principales obras doctrinales, que empiezan a difundirse en Francia, aunque tanto la Universidad de Paris como el Parlamento de esa ciudad las condenan.

Es también el momento de la gran ofensiva turca de Soliman el Magnífico, que en 1521 toma Belgrado y Rodas. Los retos que se abrían eran muy fuertes. La idea imperial de Carlos V, la autentica naturaleza imperial de Carlos V, ha sido muy discutida. Algunos dicen que fue la mano del piamontés Mercurino Gattinara, gran canciller del emperador. Otros, que la idea imperial fue un aporte español en el que incidieron diversos personajes. Pero al margen de su origen, ¿Qué implica la idea imperial? ¿Monarquía universal o Universitas cristiana? Son repetidos los testimonios de intelectuales próximos a Carlos V que invocaban la Universitas cristiana, una cristiandad de la que el primer veledor tenía que ser el emperador. Y ello frente a la supuesta Monarquía Universal, al imperialismo sin compromisos religiosos,  que presuntamente representaba Francisco I. La verdad es  que el término Monarquía Universal se convirtió en el tópico descalificatorio de las intenciones del rival. La acusación ya se la habían cruzado Luis XII y Fernando el Católico. Lo que hubiera sido el imperio con Francisco I de emperador ha quedado ya para la hipótesis contrafactuales. Lo que podemos juzgar seriamente es el imperio de Carlos V. Y al respecto, lo que es incuestionable es que la praxis del imperio tiene poco que ver con el discurso teórico de las intenciones iniciales. La práctica imperial tuvo estímulos y objetivos diferentes a lo largo del tiempo. Fue posiblemente la expectativa de la Monarquía Universal en directa confrontación con Francia lo que movilizó la política de Carlos V hastga 1530. Después de 1530 sería la inclinación de la problemática germánica su principal preocupación hasta 1547, y por último, la fijación seréa el escenario mediterráneo con España como eje central de su interés. La idea del imperio fue más bien sobrevenida a España, pese a los intentos de buscarle raíces en la Castiklla medieval. Francia no tuvo imperio, pero eso le permitió concentrar sus responsabilidades en la consolidación nacional francesa. La política de Francisco I se dirigió a asentar bien el estado francés. Reformó la centralización administrativa y el francés sustituyó al latín como lengua oficial. No tuvo compromiso religioso alguno; se alió con los protestantes y con los turcos sin prejuicios ideológicos y, sobre todo no sufrió la erosión silenciosa que en España tuvo que asumir Carlos V con las resistencias al Imperio.

Las resistencias al Imperio: Carlos V fue consciente, de entrada, de las resistencias que en España suscitó la elección imperial. Las cortes de Valladolid de 1518 y las cortes de Santiago en 1520 no manifestaron ningún entusiasmo por el imperio pese al brillante discurso del obispo Mota en las cortes gallegas. También se dio cuenta de que para lleva adelante el imperio, tenía que intentar aislar a su gran rival Francisco I. Por eso, Carlos, salió de España en 1520 hacia Inglaterra para entrevistarse con Enrique VIII, todavía casado con su tía Catalina de Aragón. Ya había estado con Enrique VIII en Torunai en 1513. Incluso se llegó a planificar la boda de Carlos con María Tudor, lo que no prosperaría. Fue después a los Países Bajos, donde se entrevistó con su hermano Fernando que vivió con su tía Margarita de Saboya.

En septiembre de 1520 Carlos fue coronado en Aquisgran. Era el éxtasis. Pero los problemas se agolpaban a las puertas del imperio. El más inmediato fue el de la revuelta de las Comunidades de Castilla y las Germanías de Valencia y Mallorca, que no se resolvieron hasta la batalla de Villamar (abril de 1520) o la represión llevada a cabo contra los agermanados de 1522 a 1528.

Los recelos suscitados por la camarilla flamenca del rey cuando vino a España, rodeado de extranjeros y sin saber hablar castellano, fueron mayusculazos. Pronto se asocio el imperio con la presión fiscal.

El pensamiento crítico contra Carlos V no se diluyó en Villamar. La propia correspondencia de la emperatriz Isabel es testimonio de un pensamiento que intentaba hacerse eco en los problemas autóctonos, por encima de los foráneos, y que impregnó a buena parte de la intelectualidad cortesana española a lo largo del reinado. Los siete años de presencia continuada de 1522 a 1529 no permitieron avanzar mucho en el terreno de la españolidad de Carlos V. Se volverá a marchar de 1529 a 1533, de 1535 a 1536, en 1538 y de 1543 hasta el final de su reinado. La situación que describe Ginés de Sepúlveda de las conflictivas cortes castellanas de 1538-39, o de los pasquines de la iglesia de san Pablo de Valladolid el 23 de abril de 1542, es bien significativa de la continuidad del conflicto.

Francisco I no tuvo estos problemas, y además los aprovecharía para abrir frentes de conflicto en el escenario internacional contra el emperador.

El viejo problema de Italia: De los treinta y nueve años del reinado de Carlos V, pasó veintiséis en guerra contra Francia. Pero la guerra tuvo distintas fases. El conflicto entre Carlos V y Francisco I empezó ya en 1521. Fracasados los intentos del rey de Francia por reponer en Navarra a sus destronados soberanos, el emperador tomó la iniciativa de invadir Francia, mientras el rey francés trataba de tomar el Milanesado. En 1523, Carlos V, asegurado el apoyo de Inglaterra y del Papa Adriano VI, concentró sus fuerzas en Navarra para invadir Francia por Roncesvalles. La invasión se quedó solo en la toma de Fuenterrabía. Paralelamente, Francisco I pasó los Alpes con un fuerte ejército, entrando en Milán en octubre de 1524. Ahora, el rey de Francia, estaba apoyado por el nuevo Papa Clemente VII y por los venecianos, mientras que Milán y Génova apoyaban a Carlos V. Todo iba a decidirse en Italia, como había ocurrido con Fernando el Católico y Luis XII de Francia. La batalla de Pavía, en febrero de 1525, supuso la gran derrota de Francisco I ante un ejército plurinacional mandado por el tránsfuga duque de Borbón, con tropas españolas, italianas y alemanas, mandadas por el flamenco Charles de Lannoy, virrey de Nápoles, el marqués de Pescara y Frunberg. Murieron unos ocho mil franceses. Francisco I encabezaba su ejército y fue apresado en el desarrollo de la batalla por el vasco Juan de Urbieta a las órdenes del marqués de Pescara. El ilustre preso, con todo tipo de atenciones propias de su condición, desembarcó en Valencia, en junio de 1525, con su estancia en Requena, fue encerrado en Madrid en la torre de los Lujanes y el Alcázar de Madrid.

Enfermo y maltrecho, el rey francés, fue visitado por Carlos V, que le tributó un trato exquisitamente caballeresco. Ambos firmaron el tratado de Madrid en marzo de 1526, que suponía la entrega de Borgoña a Carlos V, la renuncia francesa a Flandes, Artois, Torunai, Milán y Nápoles, y el matrimonio de Francisco I con Leonor, la hermana mayor de Carlos V. Durante la prisión de Francisco I, gobernaba en Francia su madre, Luisa de Saboya, y el canciller Antoine Dupret. Se escoltó a Francisco I hasta Francia y se utilizó a los dos hijos de este como rehenes (Francisco y el futuro Enrique II). Las muchas dudas sobre el cumplimiento del tratado, por parte del rey francés, pronto se confirmaron como más que razonables. Carlos V fue de los pocos que se sorprendieron de que el rey francés incumpliera su palabra. Maquiavelo consideró una ingenuidad la liberación y Gattinara se había negado a sellar el tratado. En este momento de relajación, Carlos V, se casó en Sevilla con Isabel de Portugal, hija de Manuel el Afortunado y María, hija de los Reyes Católicos. Los contrayentes eran primos hermanos.

La luna de miel, la pareja la pasó en la Alhambra de Granada. En la misma Alhambra, Carlos V ordenaría alzar el magnífico palacio de Pedro Machuca que, desde luego, el emperador no llegaría a ver terminado.

El enemigo no permitió más relajación. Francia firmó la liga de Cognac, agrupando a Venecia, el Papado, Milán e incluso contando con el apoyo de Enrique VIII y hasta la complicidad de Soliman el Magnífico. Los turcos tomaron Budapest en la batalla de Mohacsz (1526) en la que murió el rey de Hungría, casado con María de Austria, la hermana de Carlos V. Un año trascendental fue 1527. En mayo nacía en Valladolid el heredero de Carlos, el futuro Felipe II. Casi al mismo tiempo se producía el Saco de Roma. Las tropas imperiales mandadas por el duque de Borbón, con un total de 25.000 hombres, irrumpieron en Roma, en la Roma de Clemente VII, y llevaron a cabo un saqueo de fama histórica; el Saco de Roma. La contradicción suma: Francisco I, alimentando el avance turco. Carlos V atacando las entrañas del poder pontificio. El Saco de Roma pone fin al discurso liberal del no compromiso. Es el fin de la inocencia.

Erasmistas como Alfonso de Valdés serponen firmemente al servicio de Carlos V. Otros, la mayoría,  apostaran por la crítica feroz a Carlos. Este tuvo preso medio año en el castillo de Sant´Angelo al Papa Clemente VII. Paralelamente, Enrique VIII iniciaba los trámites de anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón, poniendo el erasmismo en su definición del conflicto Iglesia-Estado subsiguiente. Tomás Moro jugaría la carta de la ortodoxia eclesiástica. Vives, en cambio, se hizo el ambiguo y Erasmo, más bien apoyó la decisión del rey. En este contexto la rivalidad personal de Francisco y Carlos alcanzará su cúspide. Se desafían mutuamente pero el duelo personal que ambos postulaban no llegó a producirse. La política se impuso sobre los códigos morales de la vieja caballería, a cuyo sustrato ambos reyes apelaban con frecuencia, entre constantes reproches cruzados. Los franceses atacaron Nápoles, pero el viraje del genovés Andrea Doria aliándose con España, garantizó la posesión de Nápoles para España. La paz de Cambrays o de las Damas, articulada por Margarita de Saboya, la tía del emperador, y Luisa de Saboya, la madre de Francisco I, comportó el fin momentáneo de la guerra. Carlos V renunciaba a Borgoña, pero se consiguió de Francia algunas plazas (como la de Tournai) y renunciase a sus pretensiones sobre Milán, Génova y Nápoles, la liberación de los hijos de Francisco I, retenidos como rehenes en Pedraza de la Sierra, a cambio de dos millones de ducados y la ratificación del matrimonio de Francisco I con Leonor, la hermana mayor de Carlos V, Era el momento oportuno para salir de España por parte de Carlos V. En 1529 salió hacia Italia, una Italia pacificada después de muchos años de conflicto.

Sería coronado por Clemente VII en Bolonia, en febrero de 1530. Diez años después de la coronación de Aquisgrán. La iglesia legitimaba el título imperial. Era el momento más brillante del reinado de Carlos. Gattinara murió y le sucedió Francisco de los Cobos al frente de los asuntos de España, Italia y América.

El pontífice con el que Carlos V había restablecido relaciones se desplazó de Roma directamente a Bolonia para coronarlo. El problema luterano demandaba a Carlos V en primera instancia.

Carlos V marchó a Augsburgo, donde reunió la Dieta en esta ciudad. Allí, tras un duro debate entre protestantes y católicos, Carlos contemporizó, La reacción protestante fue la formación de la liga de Smalkalda. Su objetivo prioritario era conseguir la elección de su hermano Fernando como rey de Romanos y hacer frente a la amenaza turca. Ya en 1529, los turcos, habían intentado tomar Viena; en 1532 lo volvían a intentar. También en 1532 moría su tía Margarita de Austria, a la que tanto debía Carlos. Este colocó a su hermana María, la reina viuda de Hungría, como gobernadora de los Países Bajos. Los turcos eran entonces la gran preocupación carolina, ya que llegaron a estar a las puertas de Viena. El ejército imperial logró rechazarles, y en el Mediterráneo, las flotas de Doria y Bazan neutralizaban el acoso de los Barbarroja. El dinero obtenido por el rescate de los hijos de Francisco I, le fue muy útil para hacer frente a los gastos militares. Pese a ello, los turcos, llegaron a ocupar Túnez en 1534. La amenaza sobre Sicilia era obvia. Tras una estancia corta en España entre 1533 y 1534, Carlos V asume su vocación de cruzado y encabeza una expedición que desde Cerdeña llegó a tomar La Goleta y Túnez en 1535 con la liberación de unos 20.000 cautivos.

La ambigüedad de Francia: Las relaciones amistosas con Francia duraron poco. Carlos V se paseó triunfante por Nápoles. Se entrevistó en Roma con el nuevo Papa Paulo III. Pero Francisco I necesitaba de intrigar. Negoció con los protestantes alemanes, invadió Piamonte y Saboya y se mostró decidido a recuperar Milán. En febrero de 1536, Francisco I, llegó a formalizar un tratado de cooperación con Solimán el Magnífico. El 17 de abril de 1536, Carlos V hizo un discurso ante el Papa y el Colegio Cardenalicio en Roma, en el que denunció formalmente el comportamiento de Francisco I y planteó la hipótesis del desafío personal: “Si el rey de Francia se quisiere conducir conmigo en campo de su persona a la mía, de conducirme con él, armado o desarmado, en camisa, con la espada y un puñal, en tierra o en mar, o en un puente o una isla, o en campo cerrado o delante de nuestros ejércitos, o do quiera y como quiera que él querá y justo sea”. El discurso lo pronunció, el emperador, en español. Cuando el embajador francés, el obispo de Maçón, se atrevió a protestar por ello, Carlos V le respondió: “Señor obispo entiéndame si quiere y no espere de mí estas palabras que de mi lengua española, la cual es tan noble, que merece ser sabida y entendida de toda la gente cristiana”.

Carlos V pidió un concilio de la iglesia para abordar la expansión de la herejía. La respuesta de Francisco fue más bien altanera. Uno y otro evocan la paz, pero hacen todo lo contrario para conseguirla. Carlos marchó al norte de Italia con un nutrido ejército para enfrentarse a Francisco I y recuperar Piamonte y Saboya. Llevó a cabo una extraordinaria ofensiva sobre Provenza. La táctica de tierra quemada de los franceses obligó a la retirada con grandes dificultades y pérdidas. Carlos volvió a España, convocó cortes en Castilla y en la corona de Aragón en 1537 y negoció la tregua de Niza con Francia y articuló la liga con el Papa y Venecia contra los turcos. Paulo III intentó reunir a los dos grandes rivales. Fue imposible. Solo logró reunirse con ellos por separado. La reina Leonor, mujer de Francisco y hermana de Carlos, jugó un buen papel de mediadora. En julio de 1538 Leonor consiguió que por fin se vieran en Aigües-Mortes Carlos y Francisco. Se intercambiaron regalos, se rindieron grandes elogios, se celebraron festejos extraordinarios. Políticamente fue una reunión inútil. Francisco no colaboró en la idea de cruzada que obsesionaba a Carlos. En mayo de 1539 moría Isabel, la emperatriz, a consecuencia de un aborto.

Pronto volverían a verse Carlos y Francisco. María de Hungría, gobernadora de los Países Bajos, con una depresión a cuestas, comparable al caso de Juana la Loca, su madre, requería de la presencia de Carlos para controlar la revuelta de Gante. Carlos V pasó para ir a los Países Bajos por Francia, aceptando la invitación del rey de Francia. Entró en Paris en enero de 1540 y fue agasajado y acompañado por su anfitrión. Llegó a los Países Bajos y reprimió duramente la rebelión flamenca. Carlos buscó sellar más aún la alianza con Francisco, ofreciéndole los Países Bajos y el Franco Condado como dote de su hija María, que se casaría con Carlos, el hijo menor de Francisco I, que era duque de Orleáns. Las propuestas implicaban la renuncia definitiva de Francisco a Milán y de Carlos a Borgoña.

Francisco I no aceptó y las presiones coyunturales diluyeron las buenas intenciones. Otros frentes requerían su atención. Carlos V tuvo que convocar la Dieta de Ratisbona para hacer frente al problema protestante y se decidió a intentar la toma de Argel en octubre de 1541, el gran bastión berberisco. Fue un fracaso. La guerra con Francia se convertía, de nuevo, en pesadilla. La tregua se rompió por el asesinato, en el Milanesado, de los enviados franceses a Constantinopla. Restablecidas las alianzas con Enrique VIII y garantizada la tranquilidad de los príncipes alemanes, Carlos V, asumió su cuarta guerra con Francisco I. Invadió Francia desde Lorena, avanzó a lo largo del Marne y se acercó a Paris. Pero faltó apoyo suficiente por parte de Enrique VIII y las fuerzas eran muy limitadas. Se impuso la paz de Crespy de septiembre de 1544. Se acordó el matrimonio del duque de Orleáns, hijo de Francisco I, a determinar en cuatro meses, bien con la infanta María, hija de Carlos V, o con la hija de Fernando, el hermano de Carlos V. La primera aportaría como dote los Países Bajos, la otra, el Milanesado. El problema entre decidir entre Países Bajos o Milán lo solucionó Orleáns, muriéndose. Ya no había lugar a cumplir lo pactado en Crespy.

Carlos logró en 1545 lo que tanto tiempo había estado demandando, la convocatoria del Concilio por el Papa. Se inició, en Trento, ciudad imperial, en el límite con el territorio italiano. Garantizada una tregua con los turcos, Carlos se aprestó a abordar frontalmente el problema protestante. El concilio se desarrollará en tres fases hasta su clausura en 1563. La primera fase se extendería entre 1545 y 1549. En 1547 se trasladó a Bolonia, por el riesgo de peste en Trento.

El crepúsculo de los Dioses: En la batalla de Mülhberg (24 de abril de 1547) los protestantes fueron derrotados militarmente. Los electores Juan Federico y Felipe de Hesse fueron apresados. La liga de Smalkalda fue descabezada. En ese mismo año 1547 murieron Francisco I (el 31 de marzo) y Enrique VIII. Carlos V todavía gobernará nueve años más. Abdicará en 1556. Los últimos años parecían asegurarle tranquilidad a Carlos, muertos sus enemigos y relativamente pacificados sus frentes bélicos de cristiandad contra los turcos y de catolicidad con los protestantes. Buscó acuerdos transaccionales con los protestantes en el interior de Augsburgo (1548). Se hicieron concesiones a los protestantes como la comunión bajo dos especies y el matrimonio de los clérigos. En 1550 es elegido Papa Julio III, que abriría la segunda etapa del Concilio en mayo de 1551. La salud de Carlos iba empeorando. El problema de la gota se hizo insoportable. El fantasma de la sucesión se cernía sobre él. ¿Quién debía ser el futuro emperador? ¿Felipe, su hijo, su hermano Fernando, o el hijo de este, Maximiliano? La verdad es que Carlos se había inclinado desde 1531 por establecer dos bloques en sus territorios: el hispánico, integrado por las coronas de Castilla y Aragón con las dependencias italianas, africanas y americanas, y el germánico, en el que se encontraban los dominios patrimoniales pertenecientes del archiducado de Austria y los ducados de los Habsburgo a la elección imperial. Su hermano Fernando fue nombrado rey de Romanos, lo que implicaba ser propuesto como candidato en la próxima elección imperial. Con tal decisión, Carlos apostaba claramente por centrar a su hijo Felipe en la herencia hispánica. Entre los dos bloques quedaban dos territorios intermedios de titularidad discutida: Países Bajos y Milanesado. En 1546 Carlos nombró a su hijo Felipe duque de Milán. Dos años después, asignaba también los Países Bajos a Felipe. Ambos territorios quedaban unidos a la monarquía hispánica. La identificación de Carlos con su hijo Felipe se había incrementado en los últimos años, como se demostraría con las instrucciones de 1548. Cinco años antes, ya le había dado unas instrucciones con motivo de la regencia de España por el príncipe Felipe. Carlos, entonces, le había dado consejos  relativos al buen gobierno de los  territorios hispánicos. Ahora, lo que hace Carlos es legarle al hijo el tesoro de conocimientos sobre política exterior que posee. Deja muy claro que el heredero del imperio debe ser su hermano Fernando, el rey de Romanos. Y se esfuerza por robustecer la unión familiar dentro de la misma dinastía. Fijará el matrimonio de su hija mayor, María, con Maximiliano (futuro Maximiliano III), hijo de Fernando, y destacará la necesidad de mantener la hegemonía española y no olvidar la justa reivindicación sobre Borgoña. Pese a la voluntad de Carlos, no faltaron los recelos entre el tío Fernando y el sobrino Felipe. Como en los comienzos de su reinado, el problema de la herencia estaba presente. Maximiliano vino a España para casarse con María. Felipe viajó a Bruselas pasando por Génova, Milán, Trento, Innsbruck, Munich y Augsburgo. La ambición imperial de Felipe parece probada. Tras múltiples tensiones familiares, en marzo de 1551 se acordó una sucesión alternada de las dos ramas Habsburgo. Fernando sucedería a Carlos en el imperio, pero una vez emperador, propondría a los príncipes alemanes, que su sucesor fuera Felipe, su sobrino, por delante de Maximiliano, su hijo. El panorama era tan conflictivo que naturalmente no tardaron en mover ficha Francia y los luteranos alemanes.

La tranquilidad duró poco. Enrique II, el hijo de Francisco I, tomó el relevo de su padre con propósito de venganza por los años que pasó como prisionero en España. Apoyó a los príncipes alemanes y firmó un tratado con ellos en Lochau (Sajonia). Mauricio de Sajonia traicionó al emperador. Este intentará tomar Metz, infructuosamente; Augsburgo fue ocupada por Mauricio de Sajonia. En Innsbruck, Carlos V, estuvo a punto de ser hecho prisionero.

La segunda fase del concilio fue en 1552, sin llegar a resultados concluyentes. Los turcos seguían incordiando, Trípoli fue tomada en 1551 por Dragut. Los argelinos, tres años más tarde, se apoderaron de Vélez de Guevara. Todo seguía igual tras tantos años de lucha.

En 1554 Carlos V hace testamento. Un año moría Juana la Loca, su madre. Desaparecía con ella la dualidad en la cumbre de las coronas de España. La paz de Augsburgo de 1555 representa el reconocimiento de la ruptura de la unidad religiosa del mundo alemán.

La estrategia pragmática de Fernando en la que finalmente se asumía. Para Carlos significaba la claudicación. Era el momento de la abdicación.

El 25 de octubre de 1555 ante los Estados Generales reunidos en Bruselas, Carlos abdica a favor de su hijo Felipe cediéndole los Países Bajos. Pocos meses después le cedía el trono de España y sus posesiones en Italia, Africa y América. El emperador,  vestido de negro, acabado físicamente, apoyado en el príncipe de Orange, Guillermo de Nassau, junto a su hija María y su hijo Felipe, abdicó en Bruselas para dejar paso a su hijo. En su discurso, a veces interrumpido por sollozos, hizo balance de su vida, recordó sus numerosos viajes y pidió a la concurrencia perdón por los excesos que hubiera podido cometer. Felipe, su hijo, al no saber expresarse en francés, por boca del obispo Gravela, aceptó la resolución de su padre y garantizó a los nuevos súbditos el respeto de sus particularidades. María de Hungría habló también para expresar su renuncia a la gobernación de los Países Bajos para acompañar a su hermano a España. El 5 de febrero de 1556 se producía la tregua de Vaucelles con Francia. Aparentemente, Enrique II, se sumaba a la ceremonia de la grandeza de la renuncia.

A mediados del mes de septiembre de 1556, Carlos, embarcó en Flesinga con sus hermanas Leonor y María. Desembarcó en Laredo y se dirigió al que iba a ser su retiro en Yuste, tras pasar por Valladolid, donde conoció a su nieto Carlos, del que obtuvo una lamentable impresión. En Yuste, el emperador, no se conformó con habitar una celda frailuna, como un jerónimo más. Se hizo construir un palacete sencillo adaptado a las necesidades de su ilustre persona. Contaba con medio centenar de personas a su servicio, Continuó solicitando puntual información política sobre los asuntos más candentes. Solicitó y consiguió dinero para su hijo. Supo de la existencia de focos protestantes en Valladolid y Sevilla e instó severamente a su represión.

Su retiro fue producido por el cansancio y el agotamiento. Pero también para conservar su presdtigio, seriamente dañado en Augsburgo. Era preferible acabar antes con gloria que prolongar un poder que pondría al descubierto su fracaso. Su obsesión religiosa se acentuó alimentada por el confesor fray Juan Regla. Nunca perdió su afición a la comida opipara y a la bebida (vino y cerveza), pese a la gota. Poco tiempo antes de su muerte recibió la visita de su hijo natural, Juan de Austdria, que cuidaba en Villagarcía del Campo la esposa del malagueño Luis Méndez de Quijada, Magdalena Ulloa. Tenía trece años y permaneció con el emperador varias semanas.

Aparte de la fijación por el problema protestante (recibió en Yuste al arzobispo de Toledo, Bartolomé de Carranza, pronto hereje), Francia retuvo su atención hasta el final. Pudo celebrar la victoria de San Quintín y hasta lamentar que su hijo no participara directamente en la misma. Murió el 21 de septiembre de 1558 soñando con la ruta que debía tomar Felipe II para caer sobre París.

Todo seguía igual que cuando empezó la lucha por el imperio entre la monarquía española y la francesa. La primera mitad del siglo XVI se consumió plenamente en la lucha de desgaste hasta la muerte entre dos personalidades que rivalizaron en tanto que se parecieron demasiado: Carlos V y Francisco I.