La mayoría de los historiadores están de acuerdo en que la abuela, la gran duquesa de Moscú Sophia (Zoya) Palaeologus, jugó un papel muy importante en la formación de Moscovy. Muchos la consideran la autora del concepto "Moscú - la tercera Roma". Y junto con Zoya Paleologinea, apareció un águila de dos cabezas. Al principio, era el escudo de armas de la familia de su dinastía, y luego migró al escudo de armas de todos los zares y emperadores rusos.

Niñez y juventud

Zoe Palaeologus nació (presumiblemente) en 1455 en Mystra. La hija del déspota de Moray Thomas Palaeologus nació en un momento trágico y crítico: el momento de la caída del Imperio Bizantino.

Después de la captura de Constantinopla por el sultán turco Mehmed II y la muerte del emperador Constantino, Thomas Paleologus huyó a Corfú con su esposa Catalina de Ahai y sus hijos. De allí se trasladó a Roma, donde se vio obligado a convertirse al catolicismo. Thomas murió en mayo de 1465. Su muerte ocurrió poco después de la muerte de su esposa en el mismo año. Los niños, Zoya y sus hermanos, Manuel de 5 años y Andrey de 7, se mudaron a Roma después de la muerte de sus padres.

El científico griego, el Uniato Bissarion de Nicea, que sirvió como cardenal bajo el Papa Sixto IV (fue él quien ordenó la famosa Capilla Sixtina), asumió la crianza de los huérfanos. En Roma, la princesa griega Zoe Palaeologus y sus hermanos fueron educados en la fe católica. El cardenal se ocupó del mantenimiento de los niños y de su educación.

Se sabe que Bessarion de Nicea, con el permiso del Papa, pagó la modesta corte de los jóvenes paleólogos, que incluía un sirviente, un médico, dos profesores de latín y griego, traductores y sacerdotes. Sophia Palaeologus recibió una educación bastante sólida en ese momento.

Gran duquesa de moscú

Cuando Sophia alcanzó la mayoría de edad, la Signoria veneciana se hizo cargo de su matrimonio. Casarse con una muchacha noble se propuso primero al rey de Chipre, Jacques II de Lusignan. Pero rechazó este matrimonio por temor a un conflicto con el Imperio Otomano. Un año después, en 1467, el cardenal Vissarion, a petición del Papa Pablo II, ofreció la mano de una noble belleza bizantina al príncipe y noble italiano Caracciolo. Se celebró un compromiso solemne, pero por razones desconocidas, el matrimonio fue cancelado.

Hay una versión de que Sofía se comunicó en secreto con los ancianos de Athonite y se adhirió a la fe ortodoxa. Ella misma se esforzó por no casarse con un no cristiano, alterando todos los matrimonios que se le ofrecían.

En 1467, un año crucial para la vida de Sofía Paleólogo, murió la esposa del Gran Duque de Moscú, María Borisovna. En este matrimonio, nació el único hijo. El Papa Pablo II, contando con la expansión del catolicismo a Moscú, invitó al soberano viudo de toda Rusia a casarse con su pupilo.

Después de 3 años de negociaciones, Iván III, después de haber pedido consejo a su madre, el metropolitano Felipe y los boyardos, decidió casarse. Es de destacar que los negociadores del Papa guardaron prudentemente silencio sobre la transición de Sofía Paleólogo al catolicismo. Además, informaron que la esposa propuesta, Paleologina, era cristiana ortodoxa. Ni siquiera sabían que era así.

En junio de 1472 tuvo lugar en la Basílica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en Roma los esponsales ausentes de Iván III y Sofía Paleólogo. Después de eso, el tren de la novia partió de Roma hacia Moscú. El mismo cardenal Vissarion acompañó a la novia.

Los cronistas de Bolonia describieron a Sofía como una persona bastante atractiva. Parecía tener 24 años, tenía la piel blanca como la nieve y ojos increíblemente hermosos y expresivos. Su altura no superaba los 160 cm La constitución de la futura esposa del soberano ruso era densa.

Existe una versión de que la dote de Sophia Palaeologus, además de la ropa y las joyas, contenía muchos libros valiosos, que luego formaron la base de la biblioteca misteriosamente desaparecida de Iván el Terrible. Entre ellos se encontraban tratados y poemas desconocidos.

Reunión de la princesa Sofía Paleologue en el lago Peipsi

Al final de una larga ruta que atravesaba Alemania y Polonia, las guías romanas Sophia Palaeologus se dieron cuenta de que su deseo de difundir (o al menos acercar) el catolicismo a la ortodoxia a través del matrimonio de Iván III con Paleólogo había sido derrotado. Zoya, apenas saliendo de Roma, mostró una firme intención de volver a la fe de sus antepasados: el cristianismo. La boda tuvo lugar en Moscú el 12 de noviembre de 1472. La ceremonia tuvo lugar en la Catedral de la Asunción.

El principal logro de Sophia Palaeologus, que se convirtió en una gran bendición para Rusia, se considera su influencia en la decisión de su esposo de negarse a rendir tributo a la Horda de Oro. Gracias a su esposa, Iván III finalmente se atrevió a deshacerse del yugo tártaro-mongol centenario, aunque los príncipes locales y la élite se ofrecieron a seguir pagando el alquiler para evitar el derramamiento de sangre.

Vida personal

Aparentemente, la vida personal de Sofía Paleólogo con el Gran Duque Iván III fue exitosa. En este matrimonio, nació una gran cantidad de descendientes: 5 hijos y 4 hijas. Pero es difícil llamar la existencia sin nubes de la nueva Gran Duquesa Sofía en Moscú. Los boyardos vieron la enorme influencia que la esposa tenía sobre su esposo. A mucha gente no le gustó.

Vasily III, hijo de Sophia Palaeologus

Se rumorea que la princesa tuvo una mala relación con el heredero, nacido en el matrimonio anterior de Iván III, Iván el Joven. Además, hay una versión de que Sophia estuvo involucrada en el envenenamiento de Ivan Molodoy y en la posterior retirada del poder de su esposa Elena Voloshanka y su hijo Dmitry.

Sea como fuere, Sophia Paleologue tuvo una tremenda influencia en toda la historia posterior de Rusia, en su cultura y arquitectura. Ella era la madre del heredero al trono y la abuela de Iván el Terrible. Según algunos informes, el nieto se parecía mucho a su sabia abuela bizantina.

Muerte

Sophia Paleologue, Gran Duquesa de Moscú, murió el 7 de abril de 1503. El esposo, Iván III, sobrevivió a su esposa por solo 2 años.

Destrucción de la tumba de Sophia Palaeologus en 1929

Sofía fue enterrada junto a la anterior esposa de Iván III en el sarcófago de la tumba de la Catedral de la Ascensión. La catedral fue destruida en 1929. Pero los restos de las mujeres de la casa real sobrevivieron: fueron trasladadas a la cámara subterránea de la Catedral del Arcángel.

En la radio "Eco de Moscú" escuché una conversación emocionante con el jefe del departamento arqueológico de los museos del Kremlin, Tatyana Dmitrievna Panova, y un antropólogo experto, Sergei Alekseevich Nikitin. Hablaron en detalle sobre su último trabajo. Sergei Alekseevich Nikitin describió de manera muy competente a Zoya (Sofía) Fominichna Palaeologus, quien llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1473 desde Roma procedente de la autoridad ortodoxa más prominente y luego cardenal del Papa Vissarion de Nicea para casarse con el Gran Duque de Moscú Ivan Vasilyevich III. Acerca de Zoya (Sophia) Palaeologus como portadora de la explosiva subjetividad de Europa occidental y su papel en la historia de Rusia, véanse mis notas anteriores. Los nuevos detalles son interesantes.

La doctora en Ciencias Históricas Tatyana Dmitrievna admite que en la primera visita al Museo del Kremlin experimentó un fuerte impacto por la imagen de Sophia Palaeologus reconstruida a partir del cráneo. No pudo apartarse de la apariencia que la golpeó. Algo en el rostro de Sophia la atrajo: interés y dureza, una especie de entusiasmo.

Tatiana Panova, el 18 de septiembre de 2004, habló sobre la investigación en la necrópolis del Kremlin. “Abrimos cada sarcófago, incautamos los restos y restos de las ropas funerarias. No sabemos mucho sobre él, y qué enfermedades tenía la gente entonces. Pero en general, hay muchas preguntas interesantes. Pero en particular, una De áreas tan interesantes es la reconstrucción de retratos de personas escultóricas de esa época a partir de las calaveras. Pero tú mismo sabes que tenemos una pintura secular que aparece muy tardía, solo a fines del siglo XVII, y aquí ya hemos reconstruido 5 retratos . Podemos ver los rostros de Evdokia Donskoy, Sophia Paleolog es la segunda esposa de Iván III, Elena Glinskaya es la madre de Iván el Terrible. Sophia Paleolog es la abuela de Ivan Grozny, y Elena Glinskaya es su madre. Entonces ahora tenemos un retrato de Irina Godunova, por ejemplo, también lo logramos debido a que se conservó el cráneo. Y el último trabajo es t La tercera esposa de Iván el Terrible es Martha Sobakina. Todavía una mujer muy joven "(http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Entonces, como ahora, hubo un punto de inflexión: Rusia tuvo que responder al desafío de la subjetivación, o al desafío de romper el capitalismo. La herejía de los judaizantes bien podría haberse hecho cargo. La lucha en la cúspide estalló seriamente y tomó, como en Occidente, las formas de lucha por la sucesión al trono, por la victoria de uno u otro partido.

Entonces, Elena Glinskaya murió a la edad de 30 años y, como resultó de los estudios de su cabello, se llevó a cabo un análisis espectral: fue envenenada con sales de mercurio. Lo mismo: la primera esposa de Iván el Terrible, Anastasia Romanova, también resultó tener una gran cantidad de sales de mercurio.

Dado que Sofía Paleólogo fue alumna de la cultura griega y renacentista, le dio a Rusia un poderoso impulso a la subjetividad. La biografía de Zoya (en Rusia la apodaban Sophia) que Palaeologus pudo recrear, recopilando información poco a poco. Pero incluso hoy se desconoce la fecha exacta de su nacimiento (en algún lugar entre 1443 y 1449). Ella es la hija del déspota Morey Thomas, cuyas posesiones ocuparon la parte suroeste de la península del Peloponeso, donde una vez floreció Esparta, y en la primera mitad del siglo XV, el centro espiritual de la ortodoxia estaba ubicado en Mystra bajo los auspicios de la famoso heraldo del Gemista de la Fe Recta Pleton. Zoya Fominichna era la sobrina del último emperador bizantino Constantino XI, quien murió en 1453 en las murallas de Constantinopla mientras defendía la ciudad de los turcos. Creció, en sentido figurado, en los brazos del gemista Pleton y su fiel discípulo Vissarion de Nicea.

Morea también cayó bajo los golpes del ejército del sultán, y Tomás se trasladó primero a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Aquí, en la corte del líder de la Iglesia Católica, donde después de la Unión de Florencia en 1438, Bessarion de Nicea se estableció firmemente, se criaron los hijos de Thomas - Zoe y sus dos hermanos, Andreas y Manuel.

El destino de los representantes de la otrora poderosa dinastía de los Paleólogos fue trágico. Manuel, que se convirtió al Islam, murió en la pobreza en Constantinopla. Andreas, que soñaba con devolver las antiguas posesiones de la familia, nunca alcanzó su objetivo. La hermana mayor de Zoya, Elena, la reina serbia, privada del trono por los conquistadores turcos, terminó sus días en uno de los monasterios griegos. En este contexto, el destino de Zoe Palaeologus parece bueno.

Vissarion de Nicea, de mentalidad estratégica, que desempeñaba un papel destacado en el Vaticano, tras la caída de la Segunda Roma (Constantinopla), volvió sus ojos hacia la fortaleza norteña de Pravolsavia, hacia la Rusia moscovita, que, aunque estaba bajo el yugo tártaro, claramente estaba ganando fuerza y ​​pronto podría aparecer como una nueva potencia mundial ... Y condujo una compleja intriga para casar a la heredera de los emperadores bizantinos Paleólogo con el viudo Gran Duque de Moscú Iván III poco antes (en 1467). Las negociaciones se prolongaron durante tres años debido a la resistencia del metropolitano de Moscú, pero la voluntad del príncipe prevaleció y el 24 de junio de 1472, la gran caravana de Zoe Paleólogo salió de Roma.

La princesa griega recorrió toda Europa: desde Italia hasta el norte de Alemania, hasta Lübeck, donde llegó el cortejo el 1 de septiembre. Seguir navegando en el Mar Báltico resultó difícil y duró 11 días. Desde Kolyvan (como en las fuentes rusas, entonces se llamaba Tallin) en octubre de 1472, la procesión se dirigió a Moscú a través de Yuryev (ahora Tartu), Pskov y Novgorod. Se tuvo que hacer un camino tan largo debido a las malas relaciones con el reino polaco: la conveniente carretera terrestre a Rusia estaba cerrada.

Solo el 12 de noviembre de 1472, Sophia ingresó a Moscú, donde el mismo día tuvo lugar su encuentro y boda con Iván III. Así comenzó el período “ruso” en su vida.

Trajo consigo a sus leales ayudantes griegos, incluido Kerbush, de quien fueron los príncipes de Kashkin. También trajo varias cosas italianas. Los bordados también vinieron de ella, que marcaron las pautas para las futuras "esposas del Kremlin". Habiéndose convertido en la dueña del Kremlin, intentó de muchas maneras copiar las imágenes y órdenes de su Italia natal, que en esos años estaba experimentando una explosión de subjetividad monstruosamente poderosa.

Vissarion de Nicea había enviado anteriormente a Moscú un retrato de Zoya Palaeologus, que dio la impresión de que una bomba estallaba en la élite de Moscú. Después de todo, un retrato secular, como una naturaleza muerta, es un síntoma de subjetividad. En esos años, una de cada dos familias en la misma "capital del mundo" más avanzada, Florencia, tenía retratos de los propietarios, y en Rusia estaban más cerca de la subjetividad en "Judaizar" Novgorod que en la Moscú más cubierta de musgo. La aparición de una pintura en Rusia, que no estaba familiarizada con el arte secular, sorprendió a la gente. Sabemos por la Crónica de Sophia que el cronista, que se encontró por primera vez con un fenómeno de este tipo, no podía abandonar la tradición de la iglesia y llamó al retrato un icono: "... y llevar a la princesa al icono". Se desconoce el destino del cuadro. Lo más probable es que muriera en uno de los muchos incendios del Kremlin. Tampoco se han conservado imágenes de Sofía en Roma, aunque la mujer griega pasó unos diez años en la corte papal. Así que, aparentemente, nunca sabremos cómo era ella en su juventud.

Tatyana Panova en el artículo "La Encarnación de la Edad Media" http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 señala que la pintura secular apareció en Rusia solo a fines del siglo XVII, antes que estaba bajo estricta prohibición eclesiástica. Por eso no sabemos cómo eran los personajes famosos de nuestro pasado. "Ahora, gracias al trabajo de los especialistas del Museo-Reserva del Kremlin de Moscú y de los expertos forenses, tenemos la oportunidad de ver la aparición de tres mujeres legendarias de las Grandes Duquesas: Evdokia Dmitrievna, Sophia Paleologue y Elena Glinskaya. Y revelar el secretos de su vida y muerte ".

La esposa del gobernante florentino Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, encontró muy agradable a la joven Zoya Palaeologus: "De pequeña estatura, la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia". Cara con antenas. Altura 160. Completo. Ivan Vasilyevich se enamoró a primera vista y la acompañó al lecho matrimonial (después de la boda) el mismo día, 12 de noviembre de 1473, cuando Zoya llegó a Moscú.

La llegada de un extranjero fue un hecho significativo para los moscovitas. El cronista señaló en el séquito de la novia gente "azul" y "negra": árabes y africanos, nunca antes vistos en Rusia. Sofía se convirtió en participante de una compleja lucha dinástica por la sucesión del trono ruso. Como resultado, su hijo mayor Vasily (1479-1533) se convirtió en el Gran Duque sin pasar por el heredero legítimo Iván, cuya muerte prematura supuestamente a causa de la gota sigue siendo un misterio hasta el día de hoy. Habiendo vivido en Rusia durante más de 30 años, habiendo dado a luz a su esposo 12 hijos, Sophia Paleologue dejó una huella imborrable en la historia de nuestro país. Su nieto Iván el Terrible se parecía a ella en muchos aspectos. Los antropólogos y los expertos forenses ayudaron a los historiadores a conocer detalles de esta persona que no están en fuentes escritas. Ahora se sabe que la Gran Duquesa era pequeña de estatura, no más de 160 cm, sufría de osteocondrosis y tenía serios trastornos hormonales, lo que condujo a una apariencia y comportamiento masculinos. Su muerte ocurrió por causas naturales a la edad de 55-60 años (el rango de cifras se debe al hecho de que se desconoce el año exacto de su nacimiento). Pero, quizás, lo más interesante fueron los trabajos para recrear la apariencia de Sophia, ya que su cráneo está bien conservado. La técnica de reconstruir un retrato escultórico de una persona se ha utilizado activamente durante mucho tiempo en la práctica de búsqueda forense, y la precisión de sus resultados se ha probado repetidamente.

“Yo”, dice Tatiana Panova, “tuve la suerte de ver las etapas de recrear la apariencia de Sophia, sin conocer todas las circunstancias de su difícil destino. Y no pudo haber sido - la lucha por su propia supervivencia y el destino de ella. El hijo no pudo dejar de dejar rastros. Sofía se aseguró de que su hijo mayor se convirtiera en Gran Duque Vasily III. La muerte del heredero legítimo, Iván Molodoy, a la edad de 32 años por gota, todavía está en duda Por cierto, el italiano León, invitado por Sofía, se ocupó de la salud del príncipe.La sangre griega también afectó a Iván IV el Terrible, es muy similar a su abuela real con un tipo mediterráneo. tsa. Esto se ve claramente cuando miras el retrato escultórico de su madre, la Gran Duquesa Elena Glinskaya ".

Como escriben el experto-criminólogo de la Oficina de Medicina Forense de Moscú S.A. Nikitin y T.D. Panova en el artículo "Reconstrucción Antropológica" (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806), la creación en medio de el siglo XX. Escuela rusa de reconstrucción antropológica y el trabajo de su fundador M.M. Gerasimov realizó un milagro. Hoy podemos mirar los rostros de Yaroslav el Sabio, el príncipe Andrei Bogolyubsky y Timur, el zar Iván IV y su hijo Fyodor. A estas alturas, se han reconstruido personajes históricos: el investigador del Far North N.A. Begichev, Nestor el cronista, el primer médico ruso Agapit, el primer abad del monasterio Kiev-Pechersk Varlaam, Archimandrita Polycarp, Ilya Muromets, Sophia Paleologue y Elena Glinskaya (respectivamente, la abuela y la madre de Iván el Terrible), Evdokia Donskaya ( esposa de Dmitry Donskoy), Irina Godunova (esposa de Fyodor Ioanovich). La restauración del rostro en el cráneo de un piloto que murió en 1941 en las batallas por Moscú, llevadas a cabo en 1986, permitió establecer su nombre. Se han restaurado los retratos de Vasily y Tatiana Pronchishchev, participantes de la Gran Expedición del Norte. Desarrollado por la escuela de M.M. Los métodos de restauración antropológica de Gerasimov se utilizan con éxito para resolver delitos.

La investigación sobre los restos de la princesa griega Sofía Paleólogo comenzó en diciembre de 1994. Fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin junto a la tumba de María Borisovna, la primera esposa de Iván III. En la tapa del sarcófago, "Sophia" está raspada con un instrumento afilado.

La necrópolis del Convento de la Ascensión en el territorio del Kremlin, donde en los siglos XV-XVII. Enterró a las grandes princesas y zarinas de Rusia, después de la destrucción del monasterio en 1929 fue salvada por los trabajadores del museo. Ahora las cenizas de las personas altas descansan en la cámara del sótano de la Catedral del Arcángel. El tiempo es despiadado, y no todos los entierros nos han llegado por completo, pero los restos de Sophia Palaeologus están bien conservados (casi un esqueleto completo, a excepción de algunos huesos pequeños).

Los osteólogos modernos pueden determinar mucho al estudiar los entierros antiguos, no solo el género, la edad y la altura de las personas, sino también las enfermedades que padecieron durante sus vidas y lesiones. Después de comparar el cráneo, la columna vertebral, el sacro, los huesos pélvicos y las extremidades inferiores, teniendo en cuenta el grosor aproximado de los tejidos blandos faltantes y el cartílago interóseo, fue posible reconstruir la apariencia de Sophia. La edad biológica de la Gran Duquesa estuvo determinada por el grado de crecimiento excesivo de las costuras del cráneo y el deterioro de los dientes a los 50-60 años, lo que corresponde a datos históricos. Al principio, su retrato escultórico fue esculpido con una plastilina suave especial, y luego se hizo un molde de yeso y se tiñó para parecerse al mármol de Carrara.

Mirando a la cara de Sophia, estás convencido: una mujer así podría ser realmente una participante activa en los eventos, como lo demuestran las fuentes escritas. Desafortunadamente, en la literatura histórica moderna no hay un esbozo biográfico detallado dedicado a su destino.

Bajo la influencia de Sophia Palaeologus y su séquito greco-italiano, los lazos ruso-italianos se intensifican. El Gran Duque Iván III invita a arquitectos, médicos, joyeros, fabricantes de monedas y fabricantes de armas calificados a Moscú. Por decisión de Iván III, se encomendó a arquitectos extranjeros la reconstrucción del Kremlin, y hoy admiramos los monumentos, cuya aparición en la capital se debe a Aristóteles Fiorovanti y Marco Ruffo, Aleviz Fryazin y Antonio Solari. Es asombroso, pero hay muchos edificios de finales del siglo XV y principios del XVI. en el antiguo centro de Moscú han sobrevivido igual que durante la vida de Sophia Palaeologus. Estos son los templos del Kremlin (las Catedrales de la Asunción y de la Anunciación, la Iglesia de la Deposición de la Túnica), la Cámara Facetada, la sala ceremonial del gran patio ducal, los muros y torres de la propia fortaleza.

La fuerza y ​​la independencia de Sophia Palaeologus se manifestaron especialmente claramente en la última década de la vida de la Gran Duquesa, cuando en los años 80. Siglo XV. en una disputa dinástica en la corte del soberano de Moscú, se formaron dos grupos de nobleza feudal. El líder de uno era el heredero al trono, el príncipe Ivan Young, hijo de Ivan III de su primer matrimonio. El segundo se formó en el entorno de "Grekini". Alrededor de Elena Voloshanka, la esposa de Iván el Joven, se formó un grupo poderoso e influyente de "judaizantes", que casi se ganó a Iván III para su lado. Solo la caída de Dmitry (nieto de Iván III de su primer matrimonio) y su madre Elena (en 1502 fueron encarcelados, donde murieron) puso fin a este prolongado conflicto.

El retrato-reconstrucción escultórica revive el aspecto de Sofía en los últimos años de su vida. Y hoy hay una oportunidad increíble para comparar la apariencia de Sophia Palaeologus y su nieto, el zar Iván IV Vasilyevich, cuyo retrato escultórico fue recreado por M.M. Gerasimov a mediados de la década de 1960. Es claramente visible: el óvalo del rostro, la frente y la nariz, los ojos y el mentón de Iván IV son casi los mismos que los de su abuela. Estudiando el cráneo del formidable rey, M.M. Gerasimov destacó en él signos significativos del tipo mediterráneo y lo vinculó sin ambigüedades con el origen de Sophia Palaeologus.

En el arsenal de la escuela rusa de reconstrucción antropológica, existen diferentes métodos: plástico, gráfico, informático y combinado. Pero lo principal en ellos es la búsqueda y prueba de patrones en la forma, tamaño y posición de uno u otro detalle del rostro. Se utilizan varias técnicas para recrear el retrato. Este es el desarrollo de M.M. Gerasimov sobre la construcción de párpados, labios, alas de la nariz y el método de G.V. Lebedinskaya sobre la reproducción del patrón de perfil de la nariz. La técnica de modelar la cobertura general de tejidos blandos con el uso de crestas gruesas calibradas permite reproducir la cobertura con mayor precisión y notablemente más rápido.

Sobre la base de la técnica desarrollada por Sergei Nikitin para comparar la apariencia de los detalles de la cara y la parte subyacente del cráneo, los especialistas del Centro Forense del Ministerio del Interior de la Federación de Rusia crearon un método gráfico combinado. Se estableció la regularidad de la posición del borde superior del crecimiento del cabello, se reveló una relación definida entre el ajuste de la aurícula y la gravedad de la "cresta supramastoidea". En los últimos años, se ha desarrollado un método para determinar la posición de los globos oculares. Se revelaron los signos que permiten determinar la presencia y severidad del epicanto (pliegue mongoloide del párpado superior).

Armados con técnicas avanzadas, Sergei Alekseevich Nikitin y Tatyana Dmitrievna Panova revelaron una serie de matices en el destino de la Gran Duquesa Elena Glinskaya y la bisnieta de Sofia Paleologue, Maria Staritskaya.

La madre de Iván el Terrible, Elena Glinskaya, nació alrededor de 1510. Murió en 1538. Es hija de Vasily Glinsky, quien, junto con sus hermanos, huyó de Lituania a Rusia tras un fallido levantamiento en su tierra natal. En 1526, Elena se convirtió en la esposa del gran duque Vasily III. Sus tiernas cartas para ella han sobrevivido. En 1533-1538, Elena fue regente con su hijo pequeño, el futuro zar Iván IV el Terrible. Durante los años de su reinado, las murallas y torres de Kitai-Gorod se construyeron en Moscú, se llevó a cabo una reforma monetaria (“el gran príncipe Ivan Vasilyevich de Toda Rusia y su madre la Gran Duquesa Elena ordenaron rehacer dinero antiguo por un nueva acuñación, de modo que había mucho dinero recortado en el dinero antiguo y una mezcla ... "), concluyó un armisticio con Lituania.
Bajo Glinskaya, dos de los hermanos de su marido, Andrei y Yuri, aspirantes al trono del Gran Duque, murieron en prisión. Así intentó la Gran Duquesa defender los derechos de su hijo Iván. El embajador del Sacro Imperio Romano Germánico Sigmund Herberstein escribió sobre Glinskaya: “Después de la muerte del soberano, Miguel (el tío de la princesa) reprochó repetidamente a su viuda una vida disoluta; por esto ella lo acusó de traición, y él desgraciadamente murió bajo custodia. Un poco más tarde, la cruel murió a causa del veneno, y se dice que su amante, apodada la Oveja, fue despedazada y despedazada ". La evidencia del envenenamiento de Elena Glinskaya se confirmó solo a fines del siglo XX, cuando los historiadores estudiaron sus restos.

“La idea del proyecto que se discutirá”, recuerda Tatiana Panova, “surgió hace varios años, cuando participé en el examen de los restos humanos encontrados en el sótano de una antigua casa de Moscú. La NKVD en la época de Stalin. Pero los entierros resultaron ser parte de un cementerio destruido de los siglos XVII-XVIII. El investigador se alegró de cerrar el caso, y Sergei Nikitin, que trabajaba conmigo en la Oficina de Examen Médico Forense, de repente descubrió que él y el El historiador-arqueólogo tenía un objeto común de investigación: los restos de personajes históricos. Así, en 1994, se inició el trabajo en la necrópolis de las Grandes Duquesas y Tsaritsa rusas de los siglos XV y principios del XVIII, que se ha conservado desde la década de 1930 en un subterráneo cámara junto a la Catedral del Arcángel del Kremlin ".

Y ahora la reconstrucción de la apariencia de Elena Glinskaya resaltó su tipo báltico. Los hermanos Glinsky, Mikhail, Ivan y Vasily, se mudaron a Moscú a principios del siglo XVI después de una conspiración fallida de la nobleza lituana. En 1526, la hija de Vasily, Elena, que, según los conceptos de entonces, ya se había sentado en las niñas, se convirtió en la esposa del gran duque Vasily III Ivanovich. Murió repentinamente, de 27 a 28 años. El rostro de la princesa se distinguió por rasgos suaves. Era bastante alta para las mujeres de esa época: unos 165 cm y constituía armoniosamente. El antropólogo Denis Pezhemsky descubrió una anomalía muy rara en su esqueleto: seis vértebras lumbares en lugar de cinco.

Uno de los contemporáneos de Iván el Terrible notó el tono rojizo de su cabello. Ahora está claro de quién es el color que heredó el zar: el entierro contiene los restos del cabello de Elena Glinskaya: color rojo, como el cobre rojo. Fue el cabello lo que ayudó a descubrir la causa de la inesperada muerte de la joven. Esta es una información extremadamente importante, porque la muerte temprana de Elena indudablemente influyó en los eventos posteriores de la historia rusa, en la formación del carácter de su hijo huérfano Iván, el futuro formidable zar.

Como saben, la limpieza del cuerpo humano de sustancias nocivas se produce a través del sistema hígado-riñón, pero muchas toxinas se acumulan y permanecen en el cabello durante mucho tiempo. Por lo tanto, en los casos en los que los órganos blandos son inaccesibles para la investigación, los expertos realizan un análisis espectral del cabello. Los restos de Elena Glinskaya fueron analizados por la perito forense, candidata de ciencias biológicas Tamara Makarenko. Los resultados son abrumadores. En los objetos de investigación, el experto encontró la concentración de sales de mercurio, mil veces superior a la norma. El cuerpo no pudo acumular tales cantidades gradualmente, lo que significa que Elena recibió inmediatamente una gran dosis de veneno, que causó un envenenamiento agudo y se convirtió en la causa de su muerte inminente.

Más tarde, Makarenko repitió el análisis, que la convenció: no hubo ningún error, la imagen del envenenamiento resultó ser tan vívida. La joven princesa fue exterminada con la ayuda de sales de mercurio o cloruro de mercurio, uno de los venenos minerales más comunes de esa época.

Entonces, más de 400 años después, fue posible averiguar la causa de la muerte de la Gran Duquesa. Y así confirmar los rumores sobre el envenenamiento de Glinskaya, citados en las notas de algunos extranjeros que visitaron Moscú en los siglos XVI-XVII.

Maria Staritskaya, de nueve años, también fue envenenada en octubre de 1569, junto con su padre Vladimir Andreevich Staritsky, primo de Ivan IV Vasilyevich, en el camino a Aleksandrovskaya Sloboda, en el apogeo de Oprichnina, cuando los posibles pretendientes de la El trono de Moscú estaba siendo destruido. El tipo mediterráneo ("griego"), claramente trazado en la forma de Sofía Paleólogo y su nieto Iván el Terrible, también distingue a su bisnieta. Un nombre torcido, labios carnosos, un rostro masculino. Y tendencia a la enfermedad de los huesos. Entonces, Sergei Nikitin descubrió signos de hiperostosis frontal (proliferación del hueso frontal) en el cráneo de Sofia Palaeologus, que está asociado con la producción de un exceso de hormonas masculinas. Y se descubrió que la bisnieta de María tenía raquitismo.

Como resultado, el rostro del pasado se volvió cercano, tangible. Medio milenio, pero como si fuera ayer.

A esta mujer se le atribuyen muchos actos estatales importantes. ¿Qué hizo a Sophia Paleologue tan diferente? En este artículo se recopilan datos interesantes sobre ella, así como información biográfica.

Propuesta del cardenal
En febrero de 1469 llegó a Moscú el embajador del cardenal Vissarion. Transmitió una carta al Gran Duque con una propuesta de casarse con Sophia, la hija de Theodore I, déspota de Morey. Por cierto, esta carta también decía que Sophia Palaeologus (nombre real: Zoya, se decidió reemplazarlo por ortodoxo por razones diplomáticas) ya se había negado a dos pretendientes coronados que la cortejaban. Eran el duque de Mediolan y el rey francés. El hecho es que Sofía no quería casarse con un católico.

Sophia Palaeologus, según las ideas de esa época lejana, ya no era joven. Sin embargo, todavía era bastante atractiva. Tenía ojos expresivos y sorprendentemente hermosos, así como una piel delicada y mate, que se consideraba en Rusia un signo de excelente salud. Además, la novia se distinguió por su artículo y una mente aguda.

¿Quién es Sofia Fominichna Paleologue?

Sophia Fominichna es la sobrina de Constantino XI Paleólogo, el último emperador de Bizancio. Desde 1472 fue la esposa de Ivan III Vasilyevich. Su padre fue Thomas Paleólogo, quien huyó a Roma con su familia en 1453 después de que los turcos capturaron Constantinopla. Sofía Paleólogo vivió después de la muerte de su padre al cuidado del gran Papa. Por varias razones, quiso darla en matrimonio con Iván III, que enviudó en 1467. Respondió con consentimiento.

Sofia Paleologue dio a luz a un hijo en 1479, que más tarde se convirtió en Vasily III Ivanovich. Además, logró la declaración de Vasily como Gran Duque, cuyo lugar lo ocuparía Dmitry, nieto de Iván III, quien fue coronado rey. Iván III usó su matrimonio con Sofía para fortalecer a Rusia en la arena internacional.

Icono "Bendito cielo" y la imagen de Miguel III
Sophia Paleologue, la Gran Duquesa de Moscú, trajo varios iconos ortodoxos. Se cree que entre ellos se encontraba el icono del "Cielo bendito", una rara imagen de la Madre de Dios. Ella estaba en la Catedral del Arcángel del Kremlin. Sin embargo, según otra leyenda, la reliquia fue transportada desde Constantinopla a Smolensk, y cuando Lituania capturó a este último, este icono fue bendecido por el matrimonio de Sofia Vitovtovna, la princesa, cuando se casó con Vasily I, el príncipe de Moscú. La imagen que se encuentra hoy en la catedral es una copia de un icono antiguo, realizada a finales del siglo XVII por orden de Fyodor Alekseevich. Los moscovitas tradicionalmente llevaban aceite y agua para lámparas a este ícono. Se creía que estaban llenos de propiedades curativas, porque la imagen tenía poderes curativos. Este ícono es hoy en día uno de los más venerados en nuestro país.

En la Catedral del Arcángel, después de la boda de Iván III, también apareció una imagen de Miguel III, el emperador bizantino, que fue el antepasado de la dinastía Paleólogo. Por lo tanto, se argumentó que Moscú es el sucesor del Imperio bizantino y que los soberanos de Rusia son los herederos de los emperadores bizantinos.

El nacimiento del heredero tan esperado.
Después de que Sofía Paleólogo, la segunda esposa de Iván III, se casara con él en la Catedral de la Asunción y se convirtiera en su esposa, comenzó a pensar en cómo ganar influencia y convertirse en una verdadera reina. Paleólogo entendió que para ello era necesario presentarle al príncipe un regalo que solo ella podía hacer: darle un hijo, que se convertiría en el heredero del trono. Para disgusto de Sophia, la hija resultó ser la primogénita, que murió casi inmediatamente después del nacimiento. Un año después, la niña nació de nuevo, quien también murió repentinamente. Sophia Paleologue lloró, oró a Dios para que le diera un heredero, distribuyó puñados de limosnas a los pobres, donadas a iglesias. Después de un tiempo, la Madre de Dios escuchó sus oraciones: Sofia Paleologue volvió a quedar embarazada. Su biografía finalmente estuvo marcada por un evento largamente esperado. Tuvo lugar el 25 de marzo de 1479 a las 20 horas, según consta en una de las crónicas de Moscú. Nació un hijo. Fue nombrado Basilio de Pariysky. El niño fue bautizado por Vasiyan, el arzobispo de Rostov, en el monasterio de Sergio.

Que traje conmigo
Sophia Sophia logró inculcar algo que ella misma quería, y que fue apreciado y comprendido en Moscú. Trajo consigo las costumbres y tradiciones de la corte bizantina, el orgullo de su propio origen, así como la molestia por el hecho de tener que casarse con un afluente tártaro mongol. A Sofía no le gustó mucho la sencillez del ambiente en Moscú, así como la falta de ceremonias de las relaciones que reinaban en ese momento en la corte. El propio Iván III se vio obligado a escuchar los reproches de los obstinados boyardos. Sin embargo, en la capital y sin ella, muchos tenían el deseo de cambiar el antiguo orden, que no se correspondía con la posición del soberano de Moscú. Y la esposa de Iván III con los griegos traídos por ella, que vieron la vida tanto romana como bizantina, podría darles a los rusos valiosas instrucciones sobre qué modelos y cómo implementar los cambios que todos querían.

Influencia de Sophia

No se puede negar la influencia de la esposa del príncipe en la vida entre bastidores de la corte y sus muebles decorativos. Construyó hábilmente relaciones personales, era muy buena en las intrigas de la corte. Sin embargo, Paleólogo solo pudo responder a sugerencias políticas con sugerencias que se hicieron eco de los pensamientos vagos y secretos de Iván III. Particularmente clara era la idea de que con su matrimonio la princesa estaba convirtiendo a los gobernantes de Moscú en los sucesores de los emperadores de Bizancio con los intereses del Oriente ortodoxo aferrándose a este último. Por lo tanto, Sofía Paleólogo fue valorada en la capital del estado ruso principalmente como una princesa bizantina, y no como una gran princesa de Moscú. Ella misma entendió esto. Como princesa, Sofía disfrutaba del derecho a recibir embajadas extranjeras en Moscú. Por tanto, su matrimonio con Iván fue una especie de manifestación política. Se anunció al mundo entero que la heredera de la casa bizantina, que había caído poco antes, transfirió sus derechos soberanos a Moscú, que se convirtió en la nueva Constantinopla. Aquí comparte estos derechos con su cónyuge.

Reconstrucción del Kremlin

Iván, al percibir su nueva posición en la arena internacional, encontró feo y estrecho el ambiente del viejo Kremlin. Desde Italia, siguiendo a la princesa, los maestros fueron dados de alta. Construyeron en el sitio del coro de madera la Cámara Facetada, la Catedral de la Asunción (San Basilio), así como un nuevo palacio de piedra. En el Kremlin en este momento, una ceremonia estricta y compleja comenzó a tener lugar en la corte, impartiendo arrogancia y rigidez a la vida de Moscú. Al igual que en su propio palacio, Iván III comenzó a actuar en las relaciones exteriores con un andar más solemne. Especialmente cuando el yugo tártaro sin luchar, como por sí solo, se cayó de los hombros. Y gravitó durante casi dos siglos por todo el noreste de Rusia (desde 1238 hasta 1480). Un nuevo lenguaje, más solemne, aparece en este momento en los papeles gubernamentales, especialmente en los diplomáticos. Se perfila una terminología pomposa.

El papel de Sofía en el derrocamiento del yugo tártaro

Palaeologus no fue del agrado de Moscú por la influencia que ejerció sobre el Gran Duque, así como por los cambios en la vida de Moscú: "grandes desórdenes" (en palabras del boyardo Bersen-Beklemishev). Sophia intervino no solo en asuntos internos sino también en política exterior. Ella exigió que Iván III se negara a rendir tributo al khan de la Horda y finalmente se liberara de su poder. Los hábiles consejos de Paleologue, como lo demuestra V.O. Klyuchevsky, siempre respondió a las intenciones de su esposo. Por lo tanto, se negó a pagar tributo. Iván III pisoteó la carta del khan en Zamoskovrechye, en la corte de la Horda. Más tarde, en este sitio se construyó la Iglesia de la Transfiguración. Sin embargo, la gente incluso entonces "habló" sobre Paleólogo. Antes de que Iván III saliera en 1480 a la gran tribuna de la Ugra, envió a su esposa e hijos a Beloozero. Para ello, los súbditos atribuyeron al soberano la intención de dejar el poder en caso de que Khan Akhmat tomara Moscú, y huir con su esposa.

"Duma" y el cambio en el trato a los subordinados
Iván III, liberado del yugo, finalmente se sintió soberano soberano. Gracias a los esfuerzos de Sofía, la etiqueta del palacio comenzó a parecerse a la bizantina. El príncipe le hizo un "regalo" a su esposa: Iván III permitió que Paleólogo reuniera su propia "duma" entre los miembros del séquito y organizara "recepciones diplomáticas" en su mitad. La princesa recibió a los embajadores extranjeros y les habló cortésmente. Esta fue una innovación sin precedentes para Rusia. La conversión en la corte del soberano también cambió. Sophia Palaeologus trajo a su esposo derechos soberanos, así como el derecho al trono bizantino, como señaló F. I. Uspensky, un historiador que estudió este período. Los boyardos tuvieron que tener en cuenta esto. Iván III anteriormente amaba las disputas y las objeciones, pero bajo Sofía, cambió radicalmente el tratamiento de sus cortesanos. Iván comenzó a comportarse de manera inaccesible, fácilmente se enfureció, a menudo imponía la deshonra, exigía un respeto especial para sí mismo. El rumor también atribuyó todas estas desgracias a la influencia de Sofía Paleólogo.

Lucha por el trono
También fue acusada de violar la sucesión al trono. Los enemigos en 1497 le dijeron al príncipe que Sofía Paleólogo había planeado envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que fue visitada en secreto por magos que preparaban una poción venenosa, que el propio Vasily estaba involucrado en esta conspiración. Iván III se puso del lado de su nieto en este asunto. Ordenó que los magos se ahogaran en el río Moscú, arrestó a Vasily y apartó a su esposa de sí mismo, ejecutando demostrativamente a varios miembros de la "Duma" paleóloga. En 1498, Iván III se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono. Sin embargo, Sophia tenía la capacidad de cortejar intrigas en su sangre. Acusó a Elena Voloshanka de adherirse a la herejía y pudo provocar su caída. El gran duque deshonró a su nieto y nuera y nombró a Basilio en 1500 heredero legal del trono.

Sophia Paleologue: un papel en la historia
El matrimonio de Sofía Paleólogo e Iván III sin duda fortaleció el estado moscovita. Ayudó a transformarla en la Tercera Roma. Sofia Paleologue ha vivido en Rusia durante más de 30 años, habiendo dado a luz a 12 hijos de su marido. Sin embargo, no logró comprender completamente un país extranjero, sus leyes y tradiciones. Incluso en las crónicas oficiales hay registros que condenan su comportamiento en algunas situaciones que son difíciles para el país.

Sofía atrajo a arquitectos y otras figuras culturales, así como a médicos, a la capital rusa. Las creaciones de los arquitectos italianos han hecho que Moscú sea igual en grandeza y belleza a las capitales de Europa. Esto contribuyó al fortalecimiento del prestigio del soberano de Moscú, enfatizó la continuidad de la capital rusa hasta la Segunda Roma.

Muerte de sofia

Sofía murió en Moscú el 7 de agosto de 1503. Fue enterrada en el Convento de la Ascensión del Kremlin de Moscú. En diciembre de 1994, en relación con el traslado de los restos de las esposas reales y principescas a la Catedral del Arcángel, S.A., Nikitin restauró su retrato escultórico del cráneo sobreviviente de Sofía (en la foto de arriba). Ahora podemos imaginar al menos aproximadamente cómo era Sophia Paleologue. Abundan los datos interesantes y la información biográfica sobre ella. Intentamos seleccionar las cosas más importantes al compilar este artículo.

La repentina muerte de la primera esposa de Iván III, la princesa María Borisovna, el 22 de abril de 1467 hizo que el gran duque de Moscú pensara en un nuevo matrimonio. El gran duque viudo eligió a la princesa griega Sofía Paleóloga, que vivía en Roma y tenía fama de católica. Algunos historiadores creen que la idea de la unión matrimonial "romano-bizantina" nació en Roma, otros prefieren Moscú y otros, Vilna o Cracovia.

Sofía (en Roma se llamaba Zoe) Paleólogo era la hija del déspota del mar Tomás Paleólogo y era sobrina de los emperadores Constantino XI y Juan VIII. Despina Zoya pasó su infancia en Morea y en la isla de Corfú. Llegó a Roma con sus hermanos Andrés y Manuel tras la muerte de su padre en mayo de 1465. Los paleólogos entraron bajo el patrocinio del cardenal Vissarion, quien mantuvo simpatía por los griegos. El patriarca de Constantinopla y el cardenal Vissarion intentaron renovar la unión con Rusia mediante el matrimonio.

Yuri el griego, que llegó a Moscú procedente de Italia el 11 de febrero de 1469, trajo a Iván III una determinada "hoja". En esta carta, cuyo autor, aparentemente, fue el propio Papa Pablo II, y coautor, el cardenal Vissarion, el Gran Duque fue informado sobre la estadía en Roma de una novia noble dedicada a la ortodoxia, Sofía Paleólogo. Papá le prometió a Ivan su apoyo en caso de que quisiera casarse con ella.

En Moscú, no les gustaba apresurarse en asuntos importantes y reflexionaron sobre las nuevas noticias de Roma durante cuatro meses. Finalmente, quedaron atrás todas las reflexiones, dudas y preparativos. El 16 de enero de 1472, los embajadores de Moscú emprendieron un largo viaje.

En Roma, los moscovitas fueron recibidos con honor por el nuevo Papa Sixto IV. Como regalo de Iván III, los embajadores obsequiaron al pontífice sesenta pieles de marta seleccionadas. A partir de ahora, el asunto se cerró rápidamente. Una semana después, Sixto IV en la Catedral de San Pedro realiza la ceremonia solemne del compromiso por correspondencia de Sofía con el soberano de Moscú.

A finales de junio de 1472, la novia, acompañada por los embajadores de Moscú, el legado papal y un gran séquito, fue a Moscú. Al despedirse, el Papa le dio una larga audiencia y su bendición. Ordenó que Sophia y su séquito organizaran magníficas reuniones multitudinarias en todas partes.

Sophia Paleologue llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1472 e inmediatamente se casó con Iván III. ¿Cuál es el motivo de la prisa? Resulta que al día siguiente se celebró la memoria de San Juan Crisóstomo, el santo patrón celestial del soberano de Moscú. A partir de entonces, la felicidad familiar del príncipe Iván se entregó bajo el patrocinio del gran santo.

Sofía se convirtió en una gran duquesa de Moscú de pleno derecho.

El mismo hecho de que Sophia accediera a ir a buscar fortuna desde Roma al lejano Moscú sugiere que era una mujer valiente, enérgica y aventurera. En Moscú, la esperaban no solo los honores otorgados a la Gran Duquesa, sino también la hostilidad del clero local y el heredero al trono. A cada paso tenía que defender sus derechos.

Iván, a pesar de su amor por el lujo, era ahorrativo hasta el punto de la tacañería. Literalmente ahorró en todo. Al crecer en un entorno completamente diferente, Sophia Palaeologus, por otro lado, se esforzó por brillar y mostrar generosidad. Esto fue exigido por su ambición como princesa bizantina, sobrina del último emperador. Además, la generosidad hizo posible entablar amistad entre la nobleza moscovita.

Pero la mejor forma de afirmarse era, por supuesto, el parto. El Gran Duque quería tener hijos. La propia Sophia quería esto. Sin embargo, para el deleite de los malvados, dio a luz a tres hijas seguidas: Elena (1474), Theodosia (1475) y nuevamente Elena (1476). Sofía oró a Dios y a todos los santos por el regalo de un hijo.

Finalmente, su solicitud fue concedida. En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así en honor a su abuelo Vasily. (Para su madre, él siempre fue Gabriel, en honor al Arcángel Gabriel). Felices padres conectaron el nacimiento de su hijo con la peregrinación del año pasado y la oración ferviente en la tumba de San Sergio de Radonezh en el Monasterio de la Trinidad. Sophia dijo que al acercarse al monasterio, el gran anciano en persona se le apareció, sosteniendo a un niño en sus brazos.

Después de Vasily, tuvo dos hijos más (Yuri y Dmitry), luego dos hijas (Elena y Theodosia), luego tres hijos más (Semyon, Andrey y Boris) y el último, en 1492, la hija Evdokia.

Pero ahora surgió inevitablemente la pregunta sobre el destino futuro de Vasily y sus hermanos. El heredero al trono era el hijo de Ivan III y Maria Borisovna, Ivan Young, cuyo hijo Dmitry nació el 10 de octubre de 1483, en matrimonio con Elena Voloshanka. En el caso de la muerte del Soberano, no habría disminuido la velocidad de una forma u otra para deshacerse de Sophia y su familia. Lo mejor que podían esperar era el exilio o el exilio. Al pensar en esto, la mujer griega se apoderó de la rabia y la desesperación impotente.

En el invierno de 1490, el hermano de Sofía, Andrei Paleologue, llegó a Moscú desde Roma. Los embajadores de Moscú que viajaron a Italia regresaron con él. Trajeron muchos artesanos de todo tipo al Kremlin. Uno de ellos, un médico visitante Leon, se ofreció como voluntario para curar al príncipe Iván el Joven de una enfermedad en las piernas. Pero cuando le puso frascos al príncipe y le dio sus pociones (de las que difícilmente podría morir), cierto intruso añadió veneno a estas pociones. El 7 de marzo de 1490 murió Ivan Molodoy, de 32 años.

Toda esta historia dio lugar a muchos rumores en Moscú y en toda Rusia. Las relaciones hostiles entre Ivan Molodoy y Sophia Paleologue eran bien conocidas. La mujer griega no disfrutaba del amor de los moscovitas. Es bastante comprensible que el rumor le atribuyera el asesinato de Iván el Joven. En La historia del gran duque de Moscú, el príncipe Kurbsky acusó directamente a Iván III de envenenar a su propio hijo, Iván el Joven. Sí, tal giro de los acontecimientos abrió el camino al trono para los hijos de Sofía. El propio soberano se encontró en una posición extremadamente difícil. Probablemente, en esta intriga, Iván III, que ordenó a su hijo utilizar los servicios de un médico vanidoso, resultó ser solo una herramienta ciega en manos de una astuta griega.

Después de la muerte de Iván el Joven, la cuestión del heredero al trono se agravó. Había dos candidatos: el hijo de Iván el Joven - Dmitry y el hijo mayor de Iván III y Sophia Paleologue - Vasily. Las afirmaciones del nieto Dmitry fueron apoyadas por el hecho de que su padre fue proclamado oficialmente Gran Duque, co-gobernante de Iván III y heredero del trono.

El soberano se enfrentó a una dolorosa elección: enviar a su esposa e hijo, oa su nuera y nieto a prisión ... El asesinato de un rival en todo momento era el precio habitual del poder supremo.

En el otoño de 1497, Iván III se inclinó hacia Dmitry. Ordenó preparar una solemne "boda al reino" para su nieto. Al enterarse de esto, los partidarios de Sophia y el príncipe Vasily trazaron una conspiración que incluía el asesinato de Dmitry, así como la huida de Vasily a Beloozero (desde donde se abrió el camino a Novgorod frente a él), la toma de el tesoro gran ducal almacenado en Vologda y Beloozero. Sin embargo, en diciembre Ivan arrestó a todos los conspiradores, incluido Vasily.

Durante la investigación, se reveló la participación en la conspiración de Sophia Palaeologus. Es posible que ella fuera la organizadora de la empresa. Sophia obtuvo veneno y esperó una oportunidad adecuada para envenenar a Dmitry.

El domingo 4 de febrero de 1498, Dmitry, de 14 años, fue proclamado solemnemente heredero al trono en la Catedral de la Dormición del Kremlin de Moscú. Sophia Paleologue y su hijo Vasily estuvieron ausentes en esta coronación. Parecía que su caso estaba completamente perdido. Los cortesanos se apresuraron a complacer a Elena Stefanovna y su hijo coronado. Sin embargo, pronto la multitud de aduladores se retiró desconcertada. El soberano nunca le dio a Dmitry poder real, dándole el control solo sobre algunos de los distritos del norte.

Iván III siguió buscando dolorosamente una salida al impasse dinástico. Ahora, la idea original no le pareció exitosa. El soberano sintió lástima por sus hijos pequeños Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Y vivió con la princesa Sofía durante un cuarto de siglo ... Iván III comprendió que tarde o temprano los hijos de Sofía se rebelarían. Solo había dos formas de evitar la manifestación: destruir a la segunda familia o legar el trono a Vasily y destruir a la familia de Iván el Joven.

Soberano esta vez eligió el segundo camino. El 21 de marzo de 1499 "concedió ... al hijo de su príncipe Vasil Ivanovich, lo nombró soberano Gran Duque, le dio Veliky Novgorod y Pskov para el gran reinado". Como resultado, tres grandes duques aparecieron en Rusia a la vez: ¡padre, hijo y nieto!

El jueves 13 de febrero de 1500, se jugó una magnífica boda en Moscú. Iván III casó a su hija de 14 años, Theodosia, con el príncipe Vasily Danilovich Kholmsky, hijo del famoso comandante y líder de la "comunidad" de Tver en Moscú. Este matrimonio contribuyó al acercamiento entre los hijos de Sofía Paleólogo y la cúspide de la nobleza moscovita. Desafortunadamente, exactamente un año después, Theodosia murió.

El desenlace del drama familiar se produjo solo dos años después. “La misma primavera (1502), el príncipe del gran 11 de abril el lunes deshonró al nieto de su gran duque Dmitry y a su madre a la gran duquesa Elena, y desde ese día no ordenó que fueran conmemorados en letanías. y litias, ni ser convocados por el Gran Duque, y ponerlos detrás de los alguaciles ". Tres días después, Iván III "otorgó a su hijo Vasily, bendijo y vistió a la gran duquesa Volodymyr y Moscú y toda Rusia como autócrata, con la bendición de Simón, metropolitano de toda Rusia".

Exactamente un año después de estos hechos, el 7 de abril de 1503, murió Sophia Paleologue. El cuerpo de la Gran Duquesa fue enterrado en la catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Fue enterrada junto a la tumba de la primera esposa del zar, la princesa María Borisovna de Tver.

Pronto la salud del propio Iván III se deterioró. El jueves 21 de septiembre de 1503, junto con el heredero al trono Vasily y sus hijos menores, fueron en peregrinación a los monasterios del norte. Sin embargo, los santos ya no estaban dispuestos a ayudar al soberano arrepentido. A su regreso de la peregrinación, Iván sufrió una parálisis: "... le quitó un brazo y una pierna y un ojo".

Iván III murió el 27 de octubre de 1505. En la "Historia" de VN Tatishchev hay las siguientes líneas: "Este bendito y loable Gran Duque Juan el Grande, llamado anteriormente Timoteo, añade muchos reinados al Gran Duque y multiplica el poder, refuta el poder bárbaro impío y libera todo Ruska tierra de tributarios y cautiverio, y enséñate muchos afluentes de la Horda, presenta muchas artesanías, no se han conocido antes, con muchos soberanos distantes traerás amor, amistad y hermandad, glorificarás toda la tierra Rus; en todo esto le ayudó su piadosa esposa, la Gran Duquesa Sofía; y que la memoria eterna sea para ellos para siempre ".

A finales de junio de 1472, la princesa bizantina Sofía Paleólogo partió solemnemente de Roma a Moscú: se dirigía a la boda con el gran duque Iván III. Esta mujer estaba destinada a desempeñar un papel importante en los destinos históricos de Rusia.

Princesa bizantina

El 29 de mayo de 1453 cae la legendaria Constantinopla, asediada por el ejército turco. El último emperador bizantino Constantino XI Paleólogo murió en la batalla defendiendo Constantinopla.

Su hermano menor Thomas Palaeologus, el gobernante del pequeño estado de Morea en el Peloponeso, huyó con su familia a Corfú y luego a Roma. Después de todo, Bizancio, con la esperanza de recibir ayuda militar de Europa en la lucha contra los turcos, firmó la Unión Florentina en 1439 sobre la unificación de las Iglesias, y ahora sus gobernantes podían solicitar asilo en el trono papal. Tomás Paleólogo pudo sacar los santuarios más grandes del mundo cristiano, incluida la cabeza del santo apóstol Andrés el Primer Llamado. En agradecimiento por esto, recibió una casa en Roma y un buen internado del trono papal.

En 1465 Thomas murió, dejando tres hijos: los hijos de Andrew y Manuel y la hija menor Zoya. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Se cree que nació en 1443 o 1449 en posesión de su padre en el Peloponeso, donde recibió una educación inicial. El Vaticano se hizo cargo de la educación de los huérfanos reales, confiándolos al cardenal Vissarion de Nicea. Griego de nacimiento, ex arzobispo de Nicea, fue un ferviente partidario de la firma de la Unión de Florencia, tras lo cual se convirtió en cardenal en Roma. Crió a Zoe Palaeologus en las tradiciones católicas europeas y especialmente la instruyó a seguir humildemente los principios del catolicismo en todo, llamándola "la hija amada de la Iglesia Romana". Solo en este caso, sugirió al alumno, el destino te lo concederá todo. Sin embargo, todo resultó todo lo contrario.

En esos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada contra los turcos, con la intención de involucrar a todos los soberanos europeos en ella. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el zar de Moscú Iván III, que acababa de enviudar, sabiendo su deseo de convertirse en heredero del Basileo bizantino. Este matrimonio persiguió dos objetivos políticos. Primero, esperaban que el gran duque de Moscovia aceptara ahora la unión florentina y se sometiera a Roma. Y en segundo lugar, se convertirá en un poderoso aliado y recuperará las antiguas posesiones de Bizancio, llevándose algunas de ellas como dote. Entonces, por la ironía de la historia, este fatídico matrimonio para Rusia fue inspirado por el Vaticano. Todo lo que quedaba era obtener el consentimiento de Moscú.

En febrero de 1469, el embajador del cardenal Vissarion llegó a Moscú con una carta al Gran Duque, en la que proponía casarse con la hija del déspota Morey. Por cierto, la carta mencionaba que Sofía (el nombre Zoya fue reemplazado diplomáticamente por el ortodoxo Sofía) ya se había negado a dos pretendientes coronados que la cortejaban: el rey francés y el duque de Mediolana, que no querían casarse con un gobernante católico.

Según las ideas de esa época, Sophia ya era considerada una mujer de mediana edad, pero era muy atractiva, con ojos asombrosamente hermosos, expresivos y delicada piel mate, que en Rusia se consideraba un signo de excelente salud. Y lo más importante, se distinguió por una mente aguda y un artículo digno de una princesa bizantina.

El soberano de Moscú aceptó la oferta. Envió a su embajador a Roma, el italiano Gian Battista della Volpe (lo apodaban Ivan Fryazin en Moscú), para cortejarlo. El mensajero regresó unos meses después, en noviembre, trayendo consigo un retrato de la novia. Este retrato, que parece haber comenzado la era de Sofía Paleólogo en Moscú, se considera la primera imagen secular en Rusia. Al menos, estaban tan asombrados que el cronista llamó al retrato "un ícono", sin encontrar otra palabra: "Y trae a la princesa sobre el ícono".

Sin embargo, el emparejamiento se prolongó porque el metropolitano de Moscú, Felipe, se había opuesto durante mucho tiempo al matrimonio del soberano con una mujer uniata, que también era alumna del trono papal, por temor a la expansión de la influencia católica en Rusia. Solo en enero de 1472, habiendo recibido el consentimiento del jerarca, Iván III envió una embajada a Roma en busca de una novia. Ya el 1 de junio, ante la insistencia del cardenal Vissarion, tuvo lugar un compromiso simbólico en Roma: el compromiso de la princesa Sofía y el gran duque de Moscú Iván, representado por el embajador ruso Ivan Fryazin. En el mismo junio, Sofía partió con el séquito honorario y el legado papal Antonio, quien pronto tuvo que ver de primera mano la inutilidad de las esperanzas de Roma para este matrimonio. Según la tradición católica, se llevó una cruz latina al frente de la procesión, lo que provocó una gran confusión y conmoción entre los habitantes de Rusia. Al enterarse de esto, el metropolitano Felipe amenazó al gran duque: "Si en la noble Moscú se le permite llevar la cruz frente al obispo latino, él entrará por las puertas únicas y yo, su padre, dejaré la ciudad de otra manera. " Iván III envió inmediatamente al boyardo al encuentro de la procesión con la orden de sacar la cruz en el trineo, y el legado tuvo que obedecer con gran disgusto. La princesa misma se comportó, como corresponde al futuro gobernante de Rusia. Habiendo entrado en la tierra de Pskov, visitó por primera vez una iglesia ortodoxa, donde veneraba los iconos. El legado también tenía que obedecer aquí: seguirla a la iglesia, y allí se inclinó ante los santos iconos y veneró la imagen de la Madre de Dios por orden de la despina (del griego déspota- "regla"). Y luego Sophia prometió al pueblo admirado de Pskov su protección ante el Gran Duque.

Iván III tampoco tenía la intención de luchar por la "herencia" con los turcos, y mucho menos aceptar la Unión de Florencia. Y Sophia no iba a catolicizar Rusia en absoluto. Al contrario, demostró ser una ortodoxa activa. Algunos historiadores creen que a ella no le importaba la fe que profesaba. Otros sugieren que Sofía, aparentemente criada en la infancia por los ancianos de Athonite, opositores de la Unión de Florencia, era profundamente ortodoxa de corazón. Ella ocultó hábilmente su fe de los poderosos "patronos" romanos que no ayudaron a su tierra natal, traicionándola a la devastación y destrucción de los gentiles. De una forma u otra, este matrimonio solo fortaleció a Moscovia, contribuyendo a su conversión a la gran Tercera Roma.

Kremlin despina

En la madrugada del 12 de noviembre de 1472, Sofía Paleólogo llegó a Moscú, donde todo estaba listo para la celebración de una boda programada para coincidir con el onomástico del Gran Duque, el día de la memoria de San Juan Crisóstomo. El mismo día en el Kremlin, en una iglesia temporal de madera, erigida cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener los servicios divinos, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven: solo tenía 32 años, era guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables eran sus ojos, "ojos formidables": cuando estaba enojado, las mujeres se desmayaban por su terrible mirada. Y antes, Ivan Vasilyevich se distinguía por un carácter duro, y ahora, habiéndose relacionado con los monarcas bizantinos, se ha convertido en un soberano formidable e imperioso. Este no fue un mérito menor de su joven esposa.

Una boda en una iglesia de madera causó una fuerte impresión en Sophia Palaeologus. La princesa bizantina, criada en Europa, se diferenciaba en muchos aspectos de las mujeres rusas. Sophia trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder de las autoridades, y muchas de las órdenes de Moscú no le convenían. No le gustaba que su marido soberano siguiera siendo un afluente del khan tártaro, que el séquito de los boyardos se comportara con demasiada libertad con su soberano. Que la capital rusa, construida enteramente de madera, se alza con muros remendados e iglesias de piedra en ruinas. Que incluso las mansiones del soberano en el Kremlin son de madera y que las mujeres rusas miran el mundo desde la ventana de los focos. Sophia Paleologue no solo hizo cambios en la corte. Algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia.

Ella trajo una generosa dote a Rusia. Después de la boda, Iván III adoptó el águila bizantina de dos cabezas, un símbolo del poder real, en el escudo de armas y lo colocó en su sello. Las dos cabezas del águila se giran hacia Occidente y Oriente, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") del poder espiritual y secular. La dote real de Sofía fue la legendaria "Liberia", una biblioteca supuestamente traída con 70 carros (más conocida como "la biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso libros supervivientes de la famosa biblioteca alejandrina. Al ver el Moscú de madera, quemado después de un incendio en 1470, Sophia temió por el destino del tesoro y por primera vez escondió los libros en el sótano de la iglesia de piedra de la Natividad de la Virgen en Seny, la iglesia hogar de la Las grandes duquesas de Moscú, construidas por orden de santa Eudokia, viuda de Dmitry Donskoy. Y, según la costumbre de Moscú, puso su propio tesoro en el subsuelo de la Iglesia de la Natividad de Juan el Bautista del Kremlin, la primera iglesia en Moscú, que se mantuvo hasta 1847.

Según la leyenda, trajo consigo como regalo a su esposo un “trono de hueso”: su marco de madera estaba cubierto con placas de marfil y morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Este trono nos es conocido como el trono de Iván el Terrible: el zar está representado en él por el escultor M. Antokolsky. En 1896, se instaló el trono en la Catedral de la Asunción para la coronación de Nicolás II. Pero el soberano ordenó ponérselo a la emperatriz Alexandra Feodorovna (según otras fuentes, a su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna), y él mismo deseaba ser coronado en el trono del primer Romanov. Y ahora el trono de Iván el Terrible es el más antiguo de la colección del Kremlin.

Sophia también trajo consigo varios íconos ortodoxos, incluido, como se supone, un ícono raro de la Madre de Dios “El Cielo Bendito”. El icono estaba en el rango local del iconostasio de la Catedral del Arcángel del Kremlin. Es cierto que, según otra leyenda, este ícono fue llevado a la antigua Smolensk desde Constantinopla, y cuando la ciudad fue capturada por Lituania, de esta manera bendijeron a la princesa lituana Sofya Vitovtovna por su matrimonio con el gran príncipe de Moscú Vasily I. El ícono, que ahora se encuentra en la catedral, es una lista de la de la imagen antigua, ejecutada a instancias de Fyodor Alekseevich a finales del siglo XVII. Según la tradición, los moscovitas llevaron agua y aceite de lámpara a la imagen de la Madre de Dios "Cielo Bendito", que estaban llenos de propiedades medicinales, ya que este icono tenía un poder curativo especial y milagroso. E incluso después de la boda de Iván III, apareció en la Catedral del Arcángel una imagen del emperador bizantino Miguel III, el antepasado de la dinastía Paleolog, con el que se relacionaron los gobernantes de Moscú. Así, se afirmó la continuidad de Moscú con el Imperio Bizantino, y los soberanos de Moscú se presentaron como los herederos de los emperadores bizantinos.

Después de la boda, el propio Iván III sintió la necesidad de reconstruir el Kremlin en una ciudadela poderosa e inexpugnable. Todo comenzó con la catástrofe de 1474, cuando se derrumbó la Catedral de la Asunción, erigida por artesanos de Pskov. Inmediatamente se difundieron rumores entre la gente de que el problema se debía al "griego", que anteriormente había estado en "latín". Mientras se averiguaban las razones del colapso, Sophia aconsejó a su marido que invitara a arquitectos italianos, que en ese momento eran los mejores artesanos de Europa. Sus creaciones podrían hacer a Moscú igual en belleza y majestuosidad a las capitales europeas y respaldar el prestigio del soberano de Moscú, y también enfatizar la continuidad de Moscú no solo en la Segunda, sino también en la Primera Roma. Los científicos notaron que los italianos iban a la desconocida Moscovia sin miedo, porque la despina podía brindarles protección y ayuda. A veces se dice que fue Sofía quien le sugirió a su esposo la idea de invitar a Aristóteles Fioravanti, de quien pudo haber escuchado en Italia o incluso conocerlo personalmente, porque era conocido en su tierra natal como el “nuevo Arquímedes”. . Sea cierto o no, sólo el embajador ruso Semyon Tolbuzin, enviado por Iván III a Italia, invitó a Fioravanti a Moscú, y él aceptó felizmente.

Una orden secreta especial le esperaba en Moscú. Fioravanti elaboró ​​un plan maestro para el nuevo Kremlin, erigido por sus compatriotas. Se supone que se construyó una fortaleza inexpugnable para proteger Liberia. En la Catedral de la Asunción, el arquitecto realizó una profunda cripta subterránea, donde colocaron una invaluable biblioteca. Este escondite fue descubierto por casualidad por el gran duque Vasily III muchos años después de la muerte de sus padres. Por invitación suya, en 1518, Maxim el griego llegó a Moscú para traducir estos libros, quien supuestamente logró contárselo a Iván el Terrible, el hijo de Vasily III, antes de su muerte. Aún se desconoce dónde terminó esta biblioteca durante la época de Grozny. La estaban buscando en el Kremlin, en Kolomenskoye, en Aleksandrovskaya Sloboda y en el sitio del Palacio Oprichny en Mokhovaya. Y ahora se supone que Liberia descansa bajo el fondo del río Moskva, en las mazmorras excavadas en las cámaras de Malyuta Skuratov.

La construcción de algunas de las iglesias del Kremlin también se asocia con el nombre de Sophia Palaeologus. La primera de ellas fue la Catedral de San Nicolás Gostunsky, construida cerca del campanario de Iván el Grande. Anteriormente, había una corte de la Horda, donde vivían los gobernadores del khan, y ese barrio deprimía a la despina del Kremlin. Según la leyenda, el propio San Nicolás el Taumaturgo se apareció a Sophia en un sueño y le ordenó construir una iglesia ortodoxa en ese lugar. Sophia se mostró a sí misma como una diplomática sutil: envió una embajada con ricos obsequios a la esposa del khan y, habiendo contado la maravillosa visión que había tenido, pidió que le dieran su tierra a cambio de otra, fuera del Kremlin. Se obtuvo el consentimiento y en 1477 apareció una Catedral de San Nicolás de madera, que luego fue reemplazada por una de piedra y se mantuvo hasta 1817. (Recuerde que el diácono de esta iglesia fue el primer impresor Ivan Fedorov). Sin embargo, el historiador Ivan Zabelin creía que por orden de Sophia Palaeologus, se construyó otra iglesia en el Kremlin, consagrada en nombre de los Santos Cosme y Damián, que no ha sobrevivido hasta el día de hoy.

Las leyendas llaman a Sophia Palaeologus la fundadora de la Catedral del Salvador, que, sin embargo, durante la construcción del Palacio Terem en el siglo XVII, fue reconstruida y comenzó a llamarse Verkhospassky al mismo tiempo, debido a su ubicación. Otra leyenda dice que Sofía Paleólogo llevó a Moscú una imagen del templo del Salvador no hecho por manos de esta catedral. En el siglo XIX, el artista Sorokin pintó de él la imagen del Señor para la Catedral de Cristo Salvador. Esta imagen sobrevivió milagrosamente hasta el día de hoy y ahora se encuentra en la Iglesia de la Transfiguración inferior (estilóbica) como su santuario principal. Se sabe que Sophia Palaeologus realmente trajo la imagen del Salvador no hecho por manos, con la que su padre bendijo. En la Catedral del Salvador del Kremlin en Bor, se mantuvo el salario de esta imagen, y en la analogía había un ícono del Salvador Todomisericordioso, también traído por Sofía.

Otra historia está relacionada con la Iglesia del Salvador en Bor, que entonces era la iglesia catedral del monasterio Spassky del Kremlin, y la despina, gracias a la cual apareció el monasterio Novospassky en Moscú. Después de la boda, el Gran Duque todavía vivía en mansiones de madera, que ardían de vez en cuando en los frecuentes incendios de Moscú. Una vez, la propia Sofía tuvo que escapar del fuego y finalmente le pidió a su esposo que construyera un palacio de piedra. El soberano decidió complacer a su esposa y cumplió con su pedido. De modo que la Catedral del Salvador en Bor, junto con el monasterio, se vio constreñida por nuevos edificios palaciegos. Y en 1490, Iván III trasladó el monasterio a la orilla del río Moskva, a cinco millas del Kremlin. Desde entonces, el monasterio comenzó a llamarse Novospassky, y la Catedral del Salvador en Bor siguió siendo una iglesia parroquial ordinaria. Debido a la construcción del palacio, la Iglesia de la Natividad de la Virgen del Kremlin en Seny, también dañada por el fuego, no fue restaurada durante mucho tiempo. Solo cuando el palacio estuvo finalmente listo (y esto sucedió solo bajo Vasily III) tuvo un segundo piso, y en 1514 el arquitecto Aleviz Fryazin elevó la Iglesia de la Natividad a un nuevo nivel, por lo que todavía es visible desde la calle Mokhovaya.

En el siglo XIX, durante las excavaciones en el Kremlin, se descubrió un cuenco con monedas antiguas acuñadas bajo el emperador romano Tiberíades. Según los científicos, estas monedas fueron traídas por alguien del numeroso séquito de Sophia Palaeologus, en el que había nativos tanto de Roma como de Constantinopla. Muchos de ellos ocuparon puestos gubernamentales, se convirtieron en tesoreros, embajadores, traductores. A. Chicheri, el antepasado de la abuela de Pushkin, Olga Vasilyevna Chicherina, y el famoso diplomático soviético, llegó al séquito de la despina en Rusia. Más tarde, Sofía invitó a médicos de Italia para la familia del Gran Duque. La práctica de la medicina era entonces muy peligrosa para los extranjeros, especialmente cuando se trataba del tratamiento de la primera persona del estado. Se requirió la recuperación completa del paciente más alto, pero en caso de muerte del paciente, el médico mismo fue privado de su vida.

Entonces, el médico León, dado de alta por Sofía de Venecia, respondió con la cabeza que curaría al heredero que sufría de gota: el príncipe Iván Ivanovich el Joven, el hijo mayor de Iván III de su primera esposa. Sin embargo, el heredero murió y el médico fue ejecutado en Zamoskvorechye en Bolvanovka. La gente culpaba a Sofía de la muerte del joven príncipe: ella podría beneficiarse especialmente de la muerte del heredero, porque soñaba con el trono de su hijo Vasily, que nació en 1479.

Sofía no era del agrado de Moscú por su influencia en el Gran Duque y por los cambios en la vida de Moscú: "grandes desórdenes", como lo expresó el boyardo Bersen-Beklemishev. También interfirió en los asuntos de política exterior, insistiendo en que Iván III dejara de pagar tributo al khan de la Horda y se liberara de su poder. Y como si una vez le dijera a su esposo: “Rechacé mi mano a príncipes y reyes ricos y fuertes, por fe me casé contigo, y ahora quieres hacernos tributarios a mí ya mis hijos; ¿no tienes suficientes tropas? " Como V.O. Klyuchevsky, el hábil consejo de Sophia siempre respondió a las intenciones secretas de su esposo. Iván III realmente se negó a pagar tributo y pisoteó la carta del khan justo en la corte de la Horda en Zamoskvorechye, donde más tarde se erigió la Iglesia de la Transfiguración. Pero incluso entonces la gente "hablaba" de Sophia. Antes de ir a la gran tribuna de Ugra en 1480, Iván III envió a su esposa con niños pequeños a Beloozero, por lo que se le atribuyeron intenciones secretas de dejar el poder y huir con su esposa si Khan Akhmat tomaba Moscú.

Liberado del yugo del khan, Iván III se sintió soberano soberano. Gracias a los esfuerzos de Sofía, la etiqueta del palacio comenzó a parecerse a la bizantina. El Gran Duque le hizo un "regalo" a su esposa: le permitió tener su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizar "recepciones diplomáticas" en su mitad. Recibió embajadores extranjeros y entabló una cortés conversación con ellos. Para Rusia, esta fue una innovación inaudita. La apelación en la corte soberana también cambió. La princesa bizantina trajo derechos soberanos a su marido y, según el historiador F.I. Uspensky, el derecho al trono de Bizancio, que los boyardos tenían que tener en cuenta. Anteriormente, a Iván III le encantaba "reunirse contra sí mismo", es decir, objeciones y disputas, pero bajo Sophia cambió su trato con los cortesanos, comenzó a comportarse de manera inaccesible, exigió un respeto especial y se enfureció fácilmente, imponiendo de vez en cuando la deshonra. Estas desgracias también se atribuyeron a la perniciosa influencia de Sophia Palaeologus.

Mientras tanto, su vida familiar no fue despejada. En 1483, el hermano de Sophia, Andrei, casó a su hija con el príncipe Vasily Vereisky, bisnieto de Dmitry Donskoy. Sofía le presentó a su sobrina para la boda un valioso obsequio de la tesorería del soberano, un adorno que anteriormente perteneció a la primera esposa de Iván III, María Borisovna, creyendo naturalmente que tenía todo el derecho a hacer este obsequio. Cuando el Gran Duque se perdió las joyas para dar la bienvenida a su nuera Elena Voloshanka, quien le regaló un nieto Dmitry, estalló una tormenta tal que Vereisky tuvo que huir a Lituania.

Y pronto sobre la cabeza de la propia Sofía, se alzaron nubes de tormenta: comenzaron las disputas sobre el heredero al trono. Ivan III tiene un nieto Dmitry, nacido en 1483, de su hijo mayor. Sophia dio a luz a su hijo Vasily. ¿Cuál de ellos se suponía que iba a conseguir el trono? Esta incertidumbre se convirtió en el motivo de la lucha entre los dos partidos de la corte: los partidarios de Dmitry y su madre Elena Voloshanka y los partidarios de Vasily y Sophia Palaeologus.

“Grekina” fue inmediatamente acusada de violar la sucesión legal al trono. En 1497, los enemigos le dijeron al Gran Duque que Sophia quería envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que fue visitada en secreto por hechiceros que estaban preparando una poción venenosa y que el propio Vasily estaba involucrado en esta conspiración. . Iván III se puso del lado de su nieto, arrestó a Vasily, ordenó que el hechicero se ahogara en el río Moscú y separó a su esposa de sí mismo, ejecutando demostrativamente a varios miembros de su "duma". Ya en 1498 se casó con Dmitry como heredero al trono en la Catedral de la Asunción. Los científicos creen que fue entonces cuando nació la famosa "Leyenda de los príncipes de Vladimir", un monumento literario de finales del siglo XV y principios del XVI, que habla del sombrero de Monomakh, que el emperador bizantino Konstantin Monomakh supuestamente envió con regalía a su nieto, el príncipe de Kiev Vladimir Monomakh. Por lo tanto, se demostró que los príncipes rusos se relacionaron con los gobernantes bizantinos incluso durante la época de Kievan Rus y que un descendiente de la rama más antigua, es decir, Dmitry, tiene derecho legal al trono.

Sin embargo, la capacidad de tejer intrigas cortesanas estaba en la sangre de Sophia. Logró lograr la caída de Elena Voloshanka, acusándola de adherencia a la herejía. Luego, el Gran Duque deshonró a su nuera y a su nieto y, en 1500, nombró a Basilio heredero legítimo del trono. ¡Quién sabe qué camino habría seguido la historia rusa si no fuera por Sophia! Pero Sophia no tuvo que disfrutar de la victoria por mucho tiempo. Murió en abril de 1503 y fue enterrada honorablemente en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Iván III murió dos años después, y en 1505 Vasily III ascendió al trono.

Hoy en día, los científicos han logrado restaurar su retrato escultórico del cráneo de Sophia Palaeologus. Una mujer de destacada inteligencia y fuerte voluntad aparece ante nosotros, lo que confirma las numerosas leyendas que rodean su nombre.