Comentario de Santa Sofia de Constantinopla
Ficha Técnica
-Nombre: Santa Sofia de Constantinopla o de la Divina Sabiduría ( Hagia Sophia).
-Autores: Isidoro de Mileto y Antemio de Tralles.
-Fechas: 532 a 537
-Ubicación geográfica: Constantinopla (Actual Estambul, Turquia)
-Estilo: Bizantino
Análisis Formal:
Su planta es un compromiso de la planta basílica y la cruz griega cubierta por una gran cúpula. De la basílica toma las tres naves (la central, es más ancha que la de los laterales) y el ábside. La cruz griega es inscrita en un rectángulo que casi es un cuadrado.
La cúpula (de 31 metros de diámetro) se apoya en cuatro grandes machones que, a través de cuatro triángulos curvilíneos (pechinas) que permiten el paso de la planta cuadrada a la circular. Pero los empujes que esta cubierta genera se dirigen también en sentido lateral, para lo que se colocan bóvedas de cuarto de esfera, cuyos empujes son a su vez recibidos por otros menores de igual forma, y por dos bóvedas de cañón, contrarrestada también por gruesos estribos solucionando el problema de empujes y del peso del cuadrado al circulo gracias a las pechinas, esta enorme cúpula fue también posible porque en su construcción se emplearon piedra porosa como teja para hacerla menos pesada y porque su tambor se horado, con lo que se aligero a un más.
En Santa Sofía se constrasta enormemente el distinto tratamiento del interior al exterior del edificio. En el exterior, el edificio se concebía como un ejemplo de equilibrio, con nítidos volúmenes y los minaretes que presenta en la actualidad son añadido posterior a la toma de los turcos de Constantinopla, cuando se convirtió en mezquita.
En el interior, en cambio, el efecto es otro. Se trata del espacio muy importante, dominado por la gran cúpula que a través de las ventana del tambor parace estar agraviada elevandose en el aire. Como los muros importantes estaban totalmente decorados, la intensa luz del mediterráneo oriental se derrama sobre ellos, creando una sensación de irrealidad, de espacio “mágico” dedicado a la divinidad.
En la nave central nos encontramos con ola tribuna en la que el monarca tenia su trono. El antiguo matronium cede su puesto al palco real, algo que sirvió de modelo para las iglesias palatinas occidentales.
