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Prefacio.
Prefacio a la segunda edición.
Capítulo I
LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA
1. Los principios ontológicos.
2. La diversidad de los entes.
3. Una primera definición de la filosofía.
4. El fundamento. Primer origen de la filosofía: el asombro.
5. Filosofía e historia de la filosofía.
6. Segundo origen de la filosofía: la duda.
7. Tercer origen de la filosofía: las situaciones límites.
Bibliografía.
Capítulo II
CAMBIO Y PERMANENCIA
1. Devenir e inmutabilidad.
2. Heráclito: el fuego.
3. Heráclito: el logos.
PRINCIPIOS DE FILOSOFIA
4. Parménides: el ente y sus caracteres.
5. Parménides: impugnación del mundo sensible.
6. El descubrimiento de la razón.
7. La ejemplaridad de Heráclito y Parménides.
8. Segunda caracterización de la filosofía: la filosofía como el saber más profundo.
Bibliografía.
Capítulo III
LA FILOSOFÍA COMO CRÍTICA UNIVERSAL Y SABER SIN SUPUESTOS
1. El saber vulgar.
2. El saber crítico.
3. La ciencia, saber con supuestos.
4. La pregunta de Leibniz.
5. La filosofía como análisis de lo obvio.
6. El movimiento. Las aporías de Zenón.
7. Significado de las aporías.
8. San Agustín y el tiempo.
9. Ciencia y filosofía.
10. La filosofía tomo crítica universal y saber sin supuestos.
Bibliografía.
Capítulo IV
EL DESCUBRIMIENTO DEL CONCEPTO. SÓCRATES
1. El momento histórico.
2. Los sofistas.
3. La figura de Sócrates.
4. La misión de Sócrates.
5. Primer momento del método socrático: la refutación.
6. La refutación como catarsis.
7. Segundo momento del método socrático: la mayéutica.
8. La anamnesis; pasaje a Platón.
Bibliografía.
Capítulo V
EL MUNDO DE LAS IDEAS. PLATÓN
1. La obra de Platón y su influencia.
2. Planteo del problema.
3. El modo de ser de lo sensible, y el de las ideas. Los dos mundos.
4. El conocimiento a priori.
5. Los dos mundos; doxa y episteme.
6. Grados del ser y del conocer.
7. El mundo de la doxa.
8. El mundo inteligible.
9. La dialéctica.
10. La Idea del Bien.
11. La relación entre los dos mundos.
12. La alegoría de la caverna.
13. La vida de la caverna.
14. La liberación del prisionero.
y más
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