Orden del Císter
Órdenes católicas romanas de la reforma benedictina en la tradición del monasterio de Citaux / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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La orden cisterciense (en latín: Ordo Cisterciensis, O.Cist.), igualmente conocida como orden del Císter o incluso como Santa orden del Císter (Sacer Ordo Cisterciensis, S.O.C.), es una orden monástica católica reformada. Tienen como regla la de san Benito, la cual aspiran seguir en forma estricta. Nacieron en 1098 como una reacción de la relajación que consideraban que tenía la Orden benedictina de Cluny (de 910), queriendo volver al espíritu original de la Orden de San Benito (de 529). Su origen se remonta a la fundación de la Abadía de Císter por Roberto de Molesmes.
| Orden del Císter | ||
|---|---|---|
 | ||
| Nombre latino | Ordo Cisterciensis | |
| Siglas | O. Cist. | |
| Nombre común |
Monjes bernardos Monjes blancos[1][2] | |
| Gentilicio | Cistercienses | |
| Tipo | Orden monástica | |
| Regla | Regla de San Benito, "Ora et Labora" | |
| Hábito | Blanco | |
| Fundador | San Roberto de Molesmes | |
| Fundación | 1098 | |
| Lugar de fundación | Abadía de Císter | |
| Aprobación | 1100 por el Papa Pascual II | |
| Superior General | Abad general Mauro Giuseppe Lepori | |
| Lema | Pax Intrantibus, Salus Exeuntibus, Concordia Habitantibus | |
| Religiosos | 1470 | |
| Sacerdotes | 717 | |
| Curia |
Piazza del Tempio di Diana, 14 00153 Roma, Italia | |
| Fundaciones destacadas | Molesmes, Císter | |
| Sitio web | www.ocist.org | |
La sede central de la Orden del Císter se encuentra ubicada donde se originó la antigua localidad romana Cistercium, próxima a Dijon, en la comuna de Saint-Nicolas-lès-Cîteaux, del departamento de Côte-d'Or de la región de la Borgoña (Francia). Esta abadía fue llamada Novum Monasterium por Roberto de Molesmes para diferenciarla del monasterio de Molesmes, de donde procedía.
La orden cisterciense desempeñó un papel protagonista en la historia religiosa del siglo XII. Su influencia fue particularmente importante en el este del río Elba donde la orden hizo «progresar al mismo tiempo el cristianismo, la civilización y el desarrollo de las tierras».[3]
Como restauración de la regla benedictina inspirada en la reforma gregoriana, la orden cisterciense promueve el ascetismo, el rigor litúrgico dando importancia al trabajo manual. Además de la función social que ocupó hasta la Revolución francesa, la orden ejerció una influencia importante en los ámbitos intelectual o económico, así como en el ámbito de las artes y de la espiritualidad.
Debe su considerable desarrollo a Bernardo de Claraval (1090-1153), hombre de una personalidad y de un carisma excepcionales. Su influencia y su prestigio personal hicieron que se convirtiera en el cisterciense más importante del siglo xii, pues, aun no siendo el fundador, sigue siendo todavía hoy el maestro espiritual de la orden.[lower-alpha 1]
En nuestros días, la orden cisterciense está formada por dos órdenes diferentes. La orden de la «Común Observancia» contaba en 1988 con más de 1300 monjes y 1500 monjas, repartidos respectivamente en 62 y 64 monasterios. La Orden Cisterciense de la Estricta Observancia, también llamada OCSO, comprende hoy en día cerca de 2000 monjes y 1700 monjas, comúnmente llamados trapenses porque provienen de la reforma de la abadía de la Trapa, repartidos en 106 monasterios masculinos y 76 femeninos.[5][6] Las dos órdenes cistercienses actualmente mantienen vínculos de colaboración entre ellas.
Su hábito es túnica blanca y escapulario negro, retenida por un cinturón que se lleva por debajo; el hábito de coro es la tradicional cogulla monástica, de color blanco. De hecho, se los llamó en la Edad Media «monjes blancos», en oposición a los «monjes negros» que eran los benedictinos. También es frecuente la denominación «monjes bernardos» o simplemente «bernardos», por el impulso que dio a la orden Bernardo de Fontaine.Pero no debe olvidarse que «aunque no se les aplique el nombre de "benedictinos", los cistercienses son tan benedictinos como sus hermanos de hábito negro, que reciben el nombre de "benedictinos", sin ninguna precisión más.[1][2] Aunque siguen la regla de san Benito, los cistercienses no son propiamente aludidos cuando se habla de benedictinos como contraposición a ellos. Fue en el IV Concilio de Letrán en 1215 cuando la palabra «benedictino» apareció para designar expresamente a los monjes que no pertenecían a ninguna orden centralizada,[lower-alpha 2] por oposición a los cistercienses. El profesor Antonio LInage Conde apunta a un fenómeno de monopolio por momentos en la denominación dejando fuera otras ramas benedictinas como la camaldulense.[8]
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