Friedrich Nietzsche: biografía, teorías y filosofía

Friedrich Nietzsche

La mayoría de nosotros en algún momento de nuestras vidas hemos perdido a alguien muy cercano a nosotros. Ya sea una muerte súbita o una para la que tuvo tiempo de prepararse, el dolor nunca es fácil de manejar. Aunque este dolor puede ser duro, según algunos filósofos del siglo XIX, este dolor es en realidad algo bueno. El dolor y los sentimientos asociados con ese sufrimiento nos aseguran que estamos vivos, y esas experiencias son de lo único que realmente se trata la vida. Estas ideas fueron propuestas por primera vez por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche .

Vida temprana

Nietzsche nació en 1844 en Röcken bei Lützen, una pequeña ciudad que entonces formaba parte del Imperio Prusiano en Sajonia (la actual Alemania). Propiciamente nacido el mismo día que el rey prusiano Friedrich Wilhelm IV, Nietzsche recibió el nombre de su monarca.

A pesar de la buena suerte que debería haberle dictado la coincidencia, la vida temprana de Nietzsche estuvo plagada de tragedias. Su padre, un ministro protestante local, murió cuando Nietzsche tenía solo cinco años. Su hermano menor murió seis meses después. Sin la conexión de su padre con Röcken como ministro de la ciudad, Nietzsche y su madre se mudaron con la abuela materna y las tías de Nietzsche en Naumberg an der Saale.

A los 14 años, Nietzsche recibió una beca para asistir a un prestigioso internado, originalmente con la intención de seguir a su padre y a la mayoría de los hombres de la familia al convertirse en clérigo. Continuó en esta pista después de graduarse del internado, ingresando a la Universidad de Bonn en 1864 para estudiar teología y filología. Sin embargo, a medida que prosiguieron sus estudios, se interesó más por la filología y finalmente dejó de estudiar teología por completo.

A medida que Nietzsche maduraba, comenzó a escribir artículos y artículos analizando textos antiguos. Se hizo amigo del compositor Richard Wagner y entró en los círculos intelectuales de élite de la Alemania del siglo XIX. También pasó un año abortado en el ejército prusiano donde se lesionó gravemente, lo que le permitió regresar a sus estudios universitarios más rápido de lo esperado.

Filosofía

Después de que Nietzsche completó sus estudios universitarios, se desencantó cada vez más con su amigo compositor y la sociedad prusiana en general. Renunció a su ciudadanía prusiana en 1869 y rompió sus vínculos con Wagner en la década de 1870. Rechazando el creciente antisemitismo en los círculos intelectuales prusianos, Nietzsche pasó la mayor parte de su vida adulta como erudito viajero, residiendo principalmente en varias residencias en Italia o Suiza.

A partir de aquí, publicó nueve libros en las décadas de 1870 y 1880, y varios otros que se estaban preparando se publicaron póstumamente. Aunque todavía escribió obras filológicas analizando textos antiguos, la mayoría de sus obras importantes fueron de naturaleza filosófica, intentando captar la esencia de la condición y la vida humanas. En 1872 publicó su primera obra: El nacimiento de la tragedia, del espíritu de la música . En él, Nietzsche identificó ciertos factores dentro de la personalidad humana que hacen imposible que el hombre se divierta adecuadamente en la sociedad moderna.

Estas energías “dionisíacas” , como las llamó, son impulsos autodestructivos por naturaleza y, por lo general, inconscientes sobre los que la persona tiene poco control. Con el tiempo, según Nietzsche, estos impulsos han sido contenidos por una tendencia social a fomentar la sobriedad y el pensamiento racional. Este intento de control, afirmó Nietzsche, no era saludable tanto para el cuerpo como para la mente: un orden superficial impuesto a una existencia naturalmente caótica.

Nietzsche continuó esta lucha contra lo que consideraba un orden antinatural a lo largo de sus obras intelectuales. En su obra de 1883-1884 en tres partes, Así habló Zaratustra, Un libro para todos y para nadie , Nietzsche atacó el orden religioso existente y los valores que había impuesto a la sociedad contemporánea. Según Nietzsche, el hombre virtuoso e ideal tal como lo predica el mundo judeocristiano es irrelevante para la realidad, ya que nunca se lo encuentra en el mundo.

Nietzsche rechazó el idealismo religioso del anhelo de ser bueno a los ojos de Dios porque afirmó que Dios, si es que alguna vez existió, se eliminó del mundo poco después de su creación. El anhelo de un idealismo que no existía era contraproducente para realizar el potencial real del hombre. De hecho, según Nietzsche, debido a que nada existía más allá de este mundo, el dolor, el sufrimiento y la angustia no eran algo que debiera soportar con la esperanza de una vida mejor en el próximo mundo, sino las características de este mundo que nos permiten saber que estamos realmente vivos. .

Si bien Así habló Zaratustra fue muy controvertido en su día, posiblemente su obra más influyente se publicó en 1901 después de su muerte. Basado en sus notas recopiladas por su hermana Elisabeth, la obra La voluntad de poder continuó influyendo en los anti-idealistas y filósofos existenciales a lo largo del siglo XX. Mientras que Así habló Zaratustra estaba plagado de autorreflexión y recursos literarios que hacían que el propósito y el significado de Nietzsche fueran bastante vagos en ocasiones, La voluntad de poder era su ética anti-idealista y nihilista magistralmente expresada.

En él, Nietzsche rechazó cualquier ley, código o filosofía que se hubiera impuesto artificialmente a la humanidad, es decir, las doctrinas del cristianismo. Cuando un hombre logra la capacidad de eludir estas construcciones artificiales, ya no es solo un hombre, según Nietzsche, sino lo que él llama un “superhombre”. El trabajo altamente teórico también postula que la realidad misma puede no existir en un nivel más profundo de lo que vemos, y que lo único seguro que existe son las diferencias entre los objetos y el interminable tira y afloja entre las leyes antinaturales y nuestra naturaleza interior.

Declive y muerte

Aunque la obra póstuma de Nietzsche La voluntad de poder es su obra más citada y estudiada, la gran mayoría de sus escritos se remontan a las décadas de 1870 y 1880. Probablemente habría terminado La voluntad de poder y otras obras él mismo si no hubiera sufrido un colapso mental severo en 1889. Aunque la historia puede ser apócrifa, Nietzsche supuestamente rompió a sollozar al ver que azotaban a un caballo y le echó los brazos al cuello. . Nietzsche nunca volvió a la cordura, dividiendo el tiempo que le quedaba entre vivir con su familia y en un asilo. Murió en 1900.

Resumen de la lección

El trabajo de Nietzsche sigue siendo una de las filosofías más controvertidas y discutidas del siglo XIX. Los recursos literarios y, en ocasiones, el extraño estilo de escritura que empleó dejaron su obra abierta a numerosas interpretaciones. Independientemente de estos desacuerdos en gran parte académicos, Nietzsche fue un filósofo existencial cuyo trabajo formó la base del nihilismo moderno.

Nietzsche creía que la visión idealista del hombre, que sostenía la sociedad del siglo XIX, era incongruente con la realidad de los instintos e impulsos básicos de la humanidad. Uno solo podría disfrutar plenamente de la vida, sostenía Nietzsche, si descartaban las teologías y las estructuras morales judeocristianas moralistas y se permitían vivir de acuerdo con sus instintos. Su trabajo e ideas como estas influyeron en muchos filósofos posteriores del siglo XX.

Los resultados del aprendizaje

A medida que avance en esta lección, aumentará su capacidad para:

• Recuerde algunos eventos de la vida temprana de Friedrich Nietzsche y reflexione sobre los temas que estudió.
• Resuma la filosofía de Nietzsche como se describe en El nacimiento de la tragedia, Fuera del espíritu de la música , Así habló Zaratustra, Un libro para todos y para nadie , y La voluntad de poder