Crítica de la razón práctica

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Editorial Verbum, May 11, 2020 - Literary Collections - 186 pages

 La Crítica de la razón práctica es la segunda de las tres obras llamadas «críticas» de Immanuel Kant, y fue publicada por primera vez en 1788. Trata sobre su filosofía de la moral, y continúa en la línea de la Crítica de la razón pura. Este ensayo no es sólo una extraordinaria realización filosófica; es también una de las cumbres de la humanidad, uno de los instantes en que el ser humano se ha elevado a mayor altura, mediante el claro reconocimiento y la vigorosa afirmación de la soberanía del espíritu. Tal es, en síntesis, esta gran obra kantiana, cuya influencia sobre todo el pensamiento filosófico posterior ha sido inmensa, y que planteó los problemas de la ética en un plano completamente nuevo, suscitando agudas discusiones entre formalistas y personalistas, entre idealistas y fenomenólogos.

 

Contents

PRÓLOGO
9
INTRODUCCIÓN
21
PRIMERA PARTE
23
DE LA DEDUCCIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA
51
CAPÍTULO II
68
TABLA DE LAS CATEGORÍAS DE LA LIBERTAD RESPECTO DE LOS CONCEPTOS DEL BIEN Y DEL MAL
78
DE LA TÍPICA DE LA FACULTAD DE JUZGAR PRÁCTICA PURA
79
CAPÍTULO III
84
La antinomia de la razón práctica
130
Eliminación crítica de la antinomia de la razón práctica
131
De la primacía de la razón práctica pura en su unión con la especulativa
137
La inmortalidad del alma como postulado de la razón práctica pura
139
La existencia de Dios como postulado de la razón práctica pura
141
Sobre los postulados de la razón práctica pura
150
De la creencia a base de un requerimiento de la razón pura
162
De la proporción de las facultades cognoscitivas del hombre sabiamente adaptada a su destinación práctica
167

ESCLARECIMIENTO CRÍTICO DE LA ANALÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA PURA
103
LIBRO II
123
CAPÍTULO II
126
SEGUNDA PARTE
169
CONCLUSIÓN
181
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About the author (2020)

 Immanuel Kant (1724, Kaliningrado, actual Rusia - 1804) es considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. Se educó en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Königsberg y, tras la muerte de su padre, tuvo que abandonar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado. En 1755, ayudado por un amigo, pudo reanudarlos y obtuvo el doctorado. Después enseñó en la universidad durante 15 años y dio conferencias primero de ciencia y matemáticas, para llegar de forma paulatina a disertar sobre casi todas las ramas de la filosofía. No obtuvo la cátedra en la universidad hasta 1770, cuando comenzó a trabajar como profesor de lógica y metafísica.

Las enseñanzas religiosas nada ortodoxas de Kant, que daban más importancia al racionalismo que a la revelación divina, le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792 el rey Federico Guillermo II le prohibió impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos, una medida que Kant cumplió hasta la muerte del soberano.

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