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Notas
Juan de Osma y Lucas de Tuy solo mencionan al rey, mientras que Rodrigo Jiménez de Rada y Alfonso X el Sabio (Cantiga 221) señalan que se hizo a instancias de la reina doña Leonor. Rose WALKER, “Leonor of England, Plantagenet queen of King Alfonso VIII of Castile, and her foundation of the Cistercian abbey of Las Huelgas. In imitation of Fontevraud?”, Journal of Medieval History, 31, 2005, p. 346-368, p. 349-352, considera que la atribución a Leonor es fruto de los recelos de Rodrigo hacia las Huelgas, sin tener el cuenta lo dicho en la cantiga 221 (ALFONSO X, el Sabio, Cantigas de Santa María, Walter METTMANN (ed.), 3 t., Madrid: Castalia, 1986-1989, 2, p. 284-285). Creo que sus argumentos no son concluyentes pero dejan la cuestión abierta. La versión de Rodrigo puede interpretarse como una precisión a la de Lucas, no la contradice necesariamente.
La documentación de las Huelgas de Burgos ha sido publicada hasta 1400, pero con numeración en tres series. Para citarla se utilizan las siguientes abreviaturas, incluyendo el número de la colección. DHB30: José Manuel LIZOAIN GARRIDO, Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1116-1230), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes medievales castellano-leonesas, n. 30), 1985. DHB31: Id., Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1231-1262), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes medievales castellano-leonesas, n. 31), 1985. DHB32: Id., Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1263-1283). Índices (1116-1283), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes medievales castellano-leonesas, n. 32), 1987. DHB33: Araceli CASTRO GARRIDO y José Manuel LIZOAIN GARRIDO, Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1284-1306), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes Medievales Castellano-Leonesas, n. 33), 1987. DHB34: Araceli CASTRO GARRIDO, Documentación del Monasterio de Las Huelgas de Burgos (1307-1321), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes Medievales Castellano-Leonesas, n. 34), 1987. DHB35: Id., Documentación del monasterio de Las Huelgas de Burgos (1322-1328). Índices (1284-1328), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes Medievales Castellano-Leonesas, n. 35), 1987. DHB36: F. Javier PEÑA PÉREZ, Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1329-1348), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes Medievales Castellano-Leonesas, n. 36), 1990. DHB37: Id., Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1349-1376), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes Medievales Castellano-Leonesas, n. 37), 1990. DHB39: Id., Documentación del monasterio de las Huelgas de Burgos (1380-1400), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes Medievales Castellano-Leonesas, n. 39), 1991. HRB: Mª del Carmen PALACÍN GÁLVEZ y Luis MARTÍNEZ GARCÍA, Documentación del Hospital del Rey de Burgos (1136-1277), Burgos: J. M. Garrido Garrido (Fuentes medievales castellano-leonesas, n. 43), 1990. El documento aquí citado: DHB30, doc. 10.
DHB30, doc. 12. Ghislain Baury ha precisado como los primeros monasterios femeninos que seguían la regla cisterciense en Castilla, caso de las Huelgas, no pertenecieron a la Orden ni dependieron del Capítulo General hasta entrado el siglo XIII (Ghislain BAURY, Les religeuses de Castille. Patronage aristocratique et ordre cistercien, XIIe-XIIIe siècles, Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2012, p. 117-135).
DHB30, doc. 21, 22.
DHB30, doc. 13, 16, 19. Así, las de Cañas, Carrizo, Fuencaliente, Torquemada, San Andrés de Arroyo, Santa Columba, Perales y Gradefes, se comprometieron a acudir anualmente a Burgos, y se declararon sujetas a la abadesa de las Huelgas, celebrando su primera reunión en 1189, no sin algunos problemas en los años siguientes (DHB30, doc. 24, 25, 28, 47, 48). Baury considera que en la práctica esos monasterios, apoyados por sus patronos de la aristocracia, resistieron el intento regio de someterlos a las Huelgas, no acudiendo a los capítulos anuales; en tiempos de Fernando III dicha sujeción se convertiría en más nominal que efectiva (G. BAURY, op. cit., p. 137-145, 152-159, 175-176).
DHB30, doc. 52.
El papel de panteón real del monasterio ha atraído especialmente la atención de los historiadores del arte: Manuel GÓMEZ-MORENO, El Panteón Real de las Huelgas de Burgos, Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas–Instituto Diego Velázquez, 1946, p. 7-39. María Jesús GÓMEZ BÁRCENA, “El Panteón Real de las Huelgas de Burgos”, en Joaquín YARZA LUACES (ed.), Vestiduras ricas. El monasterio de las Huelgas y su época (1170-1340), Madrid: Patrimonio Nacional, 2005, p. 51-72. Rocío SÁNCHEZ AMEIJEIRAS, “El ‘cementerio real’ de Alfonso VIII en Las Huelgas de Burgos”, Semata, 10, 1998, p. 77-109. Pablo ABELLA VILLAR, “Nuevas pesquisas sobre los orígenes constructivos del monasterio de Santa María la Real de las Huelgas de Burgos”, Codex Aquilarensis, 24, 2008, p. 33-61. Entre las infantas sepultadas se encuentran Berenguela, Sancha, Leonor y Mafalda hijas de Alfonso VIII, y Leonor hija de Fernando IV; a las que se suman más de una docena de varones de la familia (M. J. GÓMEZ BÁRCENA, op. cit., p. 57).
Emma FALQUE (ed.), Lvcae Tvdensis Chronicon mundi, Turnhout: Brepols (Corpvs Christianorum. Continuatio mediaeualis, LXXIV), 2003, lib. IV, § 83, lin. 14-15 (p. 321) y § 85, lin. 24-26 (p. 325-326). Juan FERNÁNDEZ VALVERDE (ed.), Historia de rebus Hispaniae sive Historia gothica. Roderici Ximenii de Rada, Turnhout: Brepols (Corpvs Christianorum. Continuatio mediaeualis, LXXII), 1987, lib. VII, cap. XXIV, lin. 29 (p. 247) y lib. IX, cap. XII, lin. 13-14 (p. 292).
DHB32, doc. 550, 553, 593.
DHB32, doc. 573.
DHB33, doc. 71, 101; DHB34, doc. 364.
Su amplio dominio ha sido estudiado por José Manuel LIZOAIN y Juan José GARCÍA, El monasterio de las Huelgas. Historia de un señorío cisterciense burgalés (siglos XII y XIII), Burgos: J. M. Garrido Garrido, 1988. Su importancia para la monarquía: Ana RODRÍGUEZ, La estirpe de Leonor de Aquitania. Mujeres y poder en los siglos XII y XIII, Barcelona: Crítica, 2014, p. 226-235.
DHB31, doc. 407, 408.
DHB31, doc. 480, 481.
DHB31, doc. 273, 274.
Amancio RODRÍGUEZ LÓPEZ, El Real Monasterio de las Huelgas de Burgos y el Hospital del Rey. (Apuntes para su historia y colección diplomática con ellos relacionada), 2 t., Burgos: Centro Católico, 1907, 1, p. 131-238.
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Andrea GAYOSO, “The Lady of Las Huelgas. A royal abbey and its Patronage”, Cîteaux: comementarii cistercienses, 51 (1-2), 2000, p. 91-116.
R. WALKER, art. cit., p. 359-362.
G. BAURY, op. cit., p. 45-72, en especial p. 46-56, 60-64.
A. RODRÍGUEZ, La estirpe, p 278-281.
E. FALQUE, op. cit., p. 321 y 325-326 (Chronicon Mundi, IV, § 83, lin. 14-15 y § 85, lin. 24-26). La profesión de la hija de Alfonso IX aparece también en De rebus Hispaniae de Rodrigo Jiménez de Rada (lib. VII, cap. XXIV, lin. 29): J. FERNÁNDEZ VALVERDE, op. cit., p. 247.
Nacimiento: Julio GONZÁLEZ, El reino de Castilla en la época de Alfonso VIII, 3 t., Madrid: Escula de Estudios Medievales, 1960, 1, p. 207-212. La sitúa después de Fernando (nacido en 1189), Mafalda y Leonor, y antes de Enrique (nacido en 1204). Su muerte: A. RODRÍGUEZ LÓPEZ, op. cit., p. 136. En el Martirologium ad usum Ordinis Cisterciensis consta el día del fallecimiento, pero no el año (Monasterio de Santa María la Real de las Huelgas de Burgos, manuscrito 1, fol. 11v), en adelante Martirologium.
Julio GONZALEZ, Reinado y diplomas de Fernando III, 3 t., Córdoba: Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1986, 1, p. 62-63, calcula que a fines de 1199, teniendo en cuenta que sus padres casaron en 1197, tuvo una hermana mayor, y que el infante don Fernando, que le siguió, nació en junio de 1201.
A. RODRÍGUEZ LÓPEZ, op. cit., p. 136. Martirologium, fol. 103r.
DHB30, doc. 180, 181, 182.
DHB31, doc. 269.
En general, sin concretar sus nombres: DHB30 doc. 208 (1227). DHB31, doc. 251 (1231); doc. 273 (1233); doc. 320, 321 (1240).
DHB30, doc. 235 (1229), HRB, doc. 155 (1232); DHB31, doc. 274 (1233).
DHB30, doc. 233, 235.
J. M. ESCRIVÁ, op. cit., p. 343.
DHB30, doc. 254.
DHB31, doc. 274.
DHB31, doc. 271, 273, 274.
DHB31, doc. 320, 321.
DHB30, doc. 233.
A. GAYOSO, art. cit., p. 101-104. Los textos que cita de la Crónica Latina de los Reyes de Castilla, se refieren a la ciudad de Burgos, rara vez al monasterio.
HRB, doc. 155, 217.
DHB30, doc. 221. En 1219 Berenguela permutó unas casas en Burgos con el monasterio (DHB30, doc. 146), si bien ello no expresa una relación más estrecha que con otros monasterios.
“et ella dixo que queria la orden e ques tenie siempre por merced de la reyna dona Bererenguiella; el corpo e el auer e quanto que auia heredamiento metiolo todo en so poder de la reyna dona Berenguella e del abbatissa dona Agnes del monesterio de Burgos e dieronle la orden” (DHB31, doc. 337).
ALFONSO X, op. cit., 2, p. 67-69 (cantiga 122).
J. GONZÁLEZ, Fernando III, 1, p. 113.
Augusto QUINTANA PRIETO (ed.), La documentación pontificia de Inocencio IV (1243-1254), 2 t., Roma: Instituto Español de Estudios Eclesiásticos, 1987, 1, doc. 47.
J. GONZÁLEZ, Fernando III, 1, p. 84. Martirologium, fol. 127r.
Los dos primeros documentos que la citan (DHB31, doc. 354, 355), en marzo de 1246, fueron otorgados por la misma mujer que ya había dirigido otros a las infantas Constanza en 1240 (DHB31, doc. 320, 321) y ahora lo hacía junto con su hijo. Ambos llaman a Berenguela su señora y la encomiendan el cumplimiento de su testamento. Entre los testigos aparece don Fernando, capellán de la infanta, que ya había estado al servicio de sus tías (DHB30, doc. 180, 181, 182; DHB31, doc. 269).
DHB31, doc. 355.
DHB31, doc. 365.
DHB31, doc. 368, 369, 373
DHB31, doc. 407, 408.
DHB32, doc. 605.
DHB31, doc. 437, 438, 442.
DHB31, doc. 480, 481.
DHB32, doc. 560, 593.
DHB32, doc. 583, 592, 595.
DHB33, doc. 8-24, 26-29, 32-35, 37. O bien, en caso de conflicto o debate: “Sepades que la infanta donna Berenguella, mi tia, e la abbadesa del monesterio de Las Huelgas de Burgos me dixieron... o me mostraron priuilegio del rey...”, u otras similares (DHB33, doc. 25, 30, 38, 39, 40, 41, 48).
DHB31, doc. 366, 367.
DHB31, doc. 509.
DHB31, doc. 409.
Así, en 1252, el merino del lugar de Villalonga no se define como del monasterio de las Huelgas sino de la infanta (DHB31, doc. 418). En 1279 era el concejo de Barrio de Muñó, señorío del monasterio, quien pedía a la infanta doña Berenguela que sellase en su lugar un compromiso alcanzado con el concejo de Belbimbre (DHB32, doc. 598).
Ello explica que muchas ventas se dirijan desde 1264 en primer lugar a la infanta, y luego a la abadesa, convento o monasterio (DHB32, doc. 537, 550, 553, 565, 566, 568, 604). Lo mismo sucede en un momento de vacancia de la abadía en noviembre de 1253 (DHB31, doc. 443).
DHB32, doc. 605.
DHB31, doc. 381.
DHB31, doc. 354.
DHB31, doc. 527; DHB32, 589, 598. HRB, doc. 431.
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DHB31, doc. 501.
DHB34, doc. 534.
DHB32, doc. 596.
Ver nota 7.
Beatriz, enterrada originalmente en las Huelgas de Burgos, fue trasladada a Sevilla a instancias de Alfonso X (Manuel GONZÁLEZ JIMÉNEZ, Fernando III el Santo. El rey que marcó el destino de España, Sevilla: Fundación José Manuel Lara, 2006, p. 149-150. Teresa LAGUNA PAÚL, “La capilla de los Reyes de la primitiva Catedral de Santa María de Sevilla y las relaciones de la Corona castellana con el cabildo hispalense en su etapa fundacional”, Maravillas de la España medieval. Tesoro sagrado y monarquía, León: Junta de Castilla y León, 2001, 1, p. 235-249, en especial p. 240-242). Se alude a ello en un documento posterior: “quando la infanta donna Berengella e la infanta donna Costança fueron a Toledo por los vesos de la reyna donna Beatriz, que ganaron carta del rey don Alfonso para el conçeio e los alcalldes de Burgos” (DHB34, doc. 242, p. 103); se refiere aquí a un documento de 12 de abril de 1279 (DHB32, doc. 592). El 11 de noviembre de este mismo año ya estaban en la catedral de Sevilla los restos de doña Beatriz, junto a los de su marido Fernando III (Manuel GONZÁLEZ JIMÉNEZ (ed.), Diplomatario andaluz de Alfonso X, Sevilla: El Monte Caja de Huelva y Sevilla, 1991, doc. 450). La noticia recogida por Castro y Lizoain de que hizo traer de Santa María de Tordesillas los huesos de ciertos señores en 1290 (DHB33, doc. 65), se refiere en realidad a la autorización concedida al obispo de Osma para extinguir el monasterio femenino cisterciense de Tardesillas (Soria) y trasladar los huesos de sus fundadores a San Pedro de Soria (Juan LOPERRÁEZ CORVALÁN, Descripción histórica del obispado de Osma, 3 t., Madrid: Imprenta Real, 1788, 3, p. 222-224, doc. LXXXIV). Sobre la relación de Tardesillas y las Huelgas ver G. BAURY, op. cit., p. 153.
Gerardo BOTO VARELA, “Aposentos de la memoria dinástica. Mudanza y estabilidad de los panteones regios leoneses (1157-1230)”, Anuario de Estudios Medievales, 42/2, 2012, p. 535-565, ver p. 555. Sobre Wamba, Pelayo, el Cid, Alfonso VIII y Fernando III puede verse Raquel ALONSO ÁLVAREZ, “De Carlomagno al Cid: La memoria de Fernando III en la Capilla Real de Sevilla”, en Fernando III y su tiempo. VIII Congreso de Estudios Medievales, León: Fundación Sánchez Albornoz, 2003, p. 471-488, ver p. 477-478. Sobre Wamba y el Cid ver también: Peter LINEHAN, Historia e historiadores de la España medieval, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2011, p. 483-486. La labor de Sancho IV se extendió a los de Alfonso VI en Sahagún, Alfonso VII y Sancho III en la catedral de Toledo en 1289, los de Sancho III de Navarra y Sancho II de Castilla en Oña hacia 1286, al de su padre Alfonso X en la catedral de Sevilla, ver Fernando GUTIÉRREZ BAÑOS, Las empresas artísticas de Sancho IV, Valladolid: Junta de Castilla y León, 1997, p. 150-194. No obstante, ya Alfonso X en 1255 había concedido al monasterio de Sahagún 300 maravedís anuales “por que han de ffazer la eglesia pora meter hy el rey don Alffonso, que gano Toledo, que yaze enterrado en el monasterio de Sant Ffagundo”: José Antonio FERNÁNDEZ FLÓREZ, Colección diplomática del monasterio de Sahagún (857-1300), V (1200-1300), León: Centro de Estudios e Investigación San Isidoro, 1994, doc. 1753.
Manuel GONZÁLEZ JIMÉNEZ, Alfonso X el Sabio, Barcelona: Ariel, 2004, p. 126.
DHB32, doc. 550, 553, 593.
Rodríguez dice que murió el 22 de agosto de 1280 según su inscripción sepulcral (A. RODRÍGUEZ LÓPEZ, op. cit., 1, p. 162), pero el Martirologium, fol. 83v la sitúa el 22 de julio, sin año.
DHB33, doc. 50, 62.
Mercedes GAIBROIS DE BALLESTEROS, Historia del reinado de Sancho IV de Castilla, 3 t., Madrid: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 1922, 1, p. 29, 187; 2, p. 137-138, 141.
En 1308 la infanta doña Isabel revocaba la concesión de una heredad del monasterio en favor de su ama y devolvía una casa que tenía del monasterio (DHB34, doc. 215). En 1305 Fernando IV se refiere a las raciones en el Hospital otorgadas por las infantas (DHB33, doc. 179).
M. GAIBROIS, op. cit., 1, p. 18, 80, 161; 2, p. 69, 362, 377, 393-395. Antonio SÁNCHEZ MOGUEL, “Doña Blanca de Portugal”, Boletín de la Real Academia de la Historia, 23, 1893, p. 534-539. Félix SAGREDO FERNÁNDEZ, Doña Blanca de Portugal (1259-1321): Señora del Real Monasterio de las Huelgas de Burgos y de la Villa de Briviesca, Burgos: Universidad de Valladolid, 1973. José Luis IBARRA ÁLVAREZ y Ana Isabel ORTEGA MARTÍNEZ, «La villa de Briviesca en la Baja Edad Media: datos y reflexiones para su estudio», Boletín de la Institución Fernán González, 217, 1998, p. 321-352, p. 328-333.
DHB33, doc. 103.
DHB33, doc. 106.
Es el caso del pleito mantenido con el poderoso concejo de Segovia sobre Santa María de Prados (DHB33, doc. 175, 176; DHB34, doc. 202, 232), o del acuerdo alcanzado con los herederos de García López de Saavedra (DHB33, doc. 137, 138).
DHB33, doc. 103.
DHB33, doc. 179.
En 1302 confirmaba a la infanta todos los privilegios y libertades disfrutados por las infantas que la precedieron en el monasterio (DHB33, doc. 150). En 1305 permitía las monjas poder comer carne en ciertas ocasiones, recibir visitas y salir del monasterio bajo ciertas condiciones (DHB33, doc. 174). En 1319 el abad del Cister la concede que se celebre una misa de difuntos en los monasterios de la Orden en esos reinos por quien ella disponga (DHB34, doc. 341).
En el documento tanto la abadesa como el obispo, fray Fernando, dejan claro que lo hacen a ruegos de la infanta doña Blanca (DHB33, doc. 114-115).
Blanca González, criada (DHB35, doc. 389). Catalina Pérez, cobijera; tres mozas de cocina, una panadera (DHB34, doc. 364). Un documento se refiere a cómo su cunigera había extraviado un documento que Blanca la había confiado (DHB34, doc. 204). El caballero Pedro Gil (DHB33, doc. 188). Los escuderos Fernando Pérez de Angulo (DHB33, doc. 138; DHB34, doc. 279, 294, 299, 346, 353, 364), tal vez el mismo que Fernando Pérez de Frías (DHB34, doc. 275-276), y Gil Martínez de Resano (DHB34, doc. 330). Los clérigos Fernando Ruiz de Aguilar (DHB33, doc. 148, 175; DHB34, doc. 321, 323, 348, 361, 364, 365), Juan Sánchez, prior de Briviesca (DHB33, doc. 130; DHB34, doc. 321, 323, 343, 351, 354, 364, 365, 366), su capellán Juan Yáñez (DHB34, doc. 265, 266, 361, 364, 365) o Pedro Bernalt de Salamanca (DHB33, doc. 193; DHB34, doc. 321, 323, 352, 364). Entre los oficiales de su casa: su despensero Yusto Pérez de Villariezo (DHB33, doc. 192; DHB34, doc. 355, 364, 365, 368, 382), su repostero Pedro Fernández de Villalbilla (DHB33, doc. 143, 192, 193; DHB34, doc. 257, 364), porteros (DHB33, doc. 364; DHB36, doc. 59), escribanos (DHB34, doc. 212, 222, 263, 365, 366), alfayates (DHB34, doc. 364; DHB36, doc. 144), cocinero (DHB34, doc. 364). Además de otros mencionados como criados u hombres, al margen de su importancia.
DHB34, doc. 364.
DHB33, doc. 173; DHB34, doc. 232.
DHB34, doc. 364, 365, 366. La dotación de su aniversario y capellanías se había realizado ya en 1313 (DHB34, doc. 263).
Martirologium, fol. 46r.
DHB35, doc. 369, 371, 372, 374, 376, 377, 379, 381, 383, 387. Una alusión a su actuación como señora en el pasado: DHB36, doc. 18.
Ángeles MASIÁ DE ROS, Relación castellano-aragonesa desde Jaime II a Pedro el Ceremonioso, 2 t., Madrid: CSIC (Biblioteca de Historia n. 23-24), 1, p. 210-214.
Manuel GARCÍA FERNÁNDEZ, “La infanta doña María, monja de Sijena, y su política castellana durante la minoría de Alfonso XI (1312-1325)”, Anuario de Estudios Medievales, 28, 1998, p. 157-174.
Regina SÁINZ DE LA MAZA LASOLI, El monasterio de Sijena. Catálogo de documentos del Archivo de la Corona de Aragón. I (1208-1348), Barcelona: CSIC- Institución Milá y Fontanals, 1994, doc. 307, 315, 327, 495, 537, 539, 558.
Figura en más de cuarenta documentos entre estas fechas: Ibid. doc. 815, 831, 836... 920, 995 y 1005.
DHB36, doc. 7, 11, 14, 15, 16, 17, 19, 21, 27. Si bien el documento de abril de 1334 se refiere a un “hombre” de la infanta María, no a ella misma (DHB36, doc. 29).
Diego CATALÁN (ed.), Gran Crónica de Alfonso XI, 2 t., Madrid: Gredos, 1977, 1, p. 463.
Los primeros documentos que la citan como señora de las Huelgas se refieren a la administración de su villa de Aguilar de Campoo (DHB36, doc. 7 y 11).
DHB36, doc. 14. Sobre los problemas administrativos originados en Sijena por la administración de las infantas: R. SÁINZ DE LA MAZA, op. cit., p. XVII-XVIII. Los documentos que se refieren a ello son muy numerosos.
El 8 de noviembre de 1335 Alfonso IV mandaba que no fuese a Sijena hasta que él lo autorizase (R. SÁINZ DE LA MAZA, op. cit., doc. 815).
Las Cortes de Valladolid de 1325 y las de Alcalá de 1348 mandan que solo el rey tenga encomienda en abadengo (José Luis SANTOS DÍEZ, La encomienda de monasterios en la Corona de Castilla, Roma-Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1961, p. 141, 143-144.
A. RODRÍGUEZ LÓPEZ, op. cit., 1, p. 237-238, se refiere a dos documentos de 12 de diciembre de 1335 y 12 de enero de 1336 que citan a la infanta Leonor como señora de las Huelgas, pero la edición de Araceli Castro señala que la fecha correcta es 1325 y 1326 (DHB35, doc. 371, 374).
DHB37, doc. 280, 284, 285.
Manuel GARCÍA FERNÁNDEZ, “La infanta doña María”, p. 171-173. Id., “Las relaciones internacionales de Alfonso IV de Portugal y Alfonso XI de Castilla en Andalucía: la participación portuguesa en la Gran Batalla del Estrecho, 1325-1350”, en Manuel GARCÍA FERNÁNDEZ, Portugal, Aragón, Castilla. Alianzas dinásticas y relaciones diplomáticas (1297-1357), Sevilla: Universidad, 2008, p. 175-194, ver p. 182, 184. Id., “La política internacional de Portugal y Castilla en el umbral de la Baja Edad Media. Nuevas reflexiones sobre los viejos sistemas de alianzas dinásticas peninsulares (1279-1357)”, en ibid., p. 109-137, ver p. 130.
R. WALKER, art. cit. p. 359-362, 367.
Carlos Manuel REGLERO DE LA FUENTE, “Omnia totius regni sui monasteria: la Historia Legionense, llamada Silense y los monasterios de las infantas”, e-Spania [En ligne], 14 | décembre 2012, mis en ligne le 13 septembre 2012, consulté le 07 octobre 2014. URL : http://e-spania.revues.org/21775; DOI: 10.4000/e-spania.21775, § 50-52.
Así, en el caso de Belbimbre, la dotación inicial de Covarrubias se refiere a una heredad en un lugar sito en territorio del alfoz de Belbimbre, no al lugar como en las Huelgas. Por otro lado Covarrubias sí que contaba con heredades en Belbimbre en los siglos XIII-XV (Luciano SERRANO, Cartulario del Infantado de Covarrubias, Valladolid: Sever Cuesta, 1907, doc. 7, p. 16; doc. 52, p. 94; doc. 298, p. 334).
Julia MONTENEGRO y Arcadio del CASTILLO, “Las viudas consagradas en la Iglesia occidental y su pervivencia en la Península Ibérica: un ejemplo de continuidad”, Stvdia monastica, 53 (2), 2011, p. 335-361.
G. BAURY, op. cit., p. 143-145, 152-157, 175-176.
Patrick HENRIET, “Deo votas. L’Infantado et la fonction des infantes dans la Castille et le León des Xe-XIIe siècles”, en Patrick HENRIET et Anne-Marie LEGRAS (èd.), Au cloître et dans le monde. Femmes, hommes et sociétés (IXe-XVe siècle), Paris: PUPS, 2000, p. 189-203, p. 202-203.
DHB31, doc. 501.
DHB39, doc. 396.
DHB39, doc. 389.
J. A. FERNÁNDEZ FLÓREZ, op. cit., doc. 1576, 1754. Manuel GONZÁLEZ JIMÉNEZ y María Antonia CARMONA RUIZ, Documentación e itinerario de Alfonso X el Sabio, Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2012, doc. 2641.
Como meros ejemplos podemos citar los documentos otorgados por Fernando II de Léon a San Pedro de Montes en noviembre 1162 tomándolo bajo su tutela “sicuti domun regia” (Julio GONZÁLEZ, Regesta de Fernando II, Madrid: Instituto Jerónimo Zurita, 1943, p. 372), o a Santa Comba de Naves en febrero de 1185, en que lo recibe bajo su encomienda y defensa (Ibid., p. 500). Del mismo modo Berenguela recibía a San Pedro de Eslonza “sub mea tutela protectione” en 1197 (Julio GONZÁLEZ, Alfonso IX, 2 t., Madrid: Instituto Jerónimo Zurita, 1944, 2, doc. 110). Fernando III recibió bajo la “defensio” regia a San Pedro de las Dueñas (Julio GONZÁLEZ, Fernando III, 2, doc. 57) y a Santa Cruz de Valcárcel en 1219 (Ibid., doc. 63), bajo su custodia y protección al monasterio de Valdediós en 1231 (Ibid., doc. 285), su protección y defensa a San Pelayo de Oviedo en 1232 (Ibid., doc. 461), la defensa y protección regia a Santo Domingo de Silos en 1233 (Ibid., 3, doc. 502), su encomienda y defendimiento a San Pedro de Montes en 1252 (Ibid., doc. 836). Alfonso VIII liberaba en 1175 a San Isidro de Dueñas de la mampuesta de Dueñas, de forma que solo quedase bajo la mampuesta del rey (Carlos Manuel REGLERO DE LA FUENTE, El monasterio de San Isidro de Dueñas en la Edad Media: un priorato cluniacense hispano (911-1478). Estudio y colección documental, León: Centro de Estudios e Investigación ‘San Isidoro’, 2005, doc. 67).
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