Anatoli Lunacharski

(Anatoly Vas�lievich Lunacharsky; Poltava, 1875 - Mentone, 1933) Pol�tico, cr�tico, publicista y dramaturgo ruso. Su actividad intelectual se centr� en su adhesi�n al marxismo y en el intento de proporcionar una base filos�fica a las teor�as de Marx, mientras que su actividad pol�tica se desarroll� en la socialdemocracia rusa y, posteriormente, en su ala bolchevique, hasta coronar su carrera con el cargo de comisario del pueblo para la educaci�n (1917-1929).

Anatoli Lunacharski

Anatoli Lunacharski se afili� en 1892 al Partido Socialdem�crata Ruso. En 1894-1895 estudi� en la Universidad de Z�rich; allí asisti� a las clases de Richard Avenarius, que le dejaron una profunda marca, hasta el punto de que su filosof�a le pareci� "la mejor escalera hacia los baluartes erigidos por Marx". En Z�rich estableci� contacto con los socialdem�cratas rusos exiliados, como Pavel Axelrod y Georgi Plejanov. Con este �ltimo inici� inmediatamente un debate sobre Avenarius, ya que se trataba de un materialista hist�rico y dial�ctico ortodoxo, hostil a cualquier revisionismo, incluso filos�fico.

Plejanov le invit� a leer a los idealistas alemanes Fichte y Schelling para llegar al verdadero Marx, pero en realidad el autor extrajo de aquellas lecturas materia e inspiraci�n para una nueva interpretaci�n de la obra de Marx, divulgada en los dos vol�menes de su trabajo m�s importante, Religi�n y socialismo (Religiya i socialism, 1908-1911), en las que interpretaba el pensamiento marxista como "filosof�a religiosa", como base de una nueva religi�n de la humanidad, laica, socialista y colectivista, conocida como "bogostroyelstvo" (construcci�n de Dios).

En el II Congreso del Partido (1903), Lunacharski se aline� con los bolcheviques, pero despu�s entr� a formar parte del grupo disidente de los bolcheviques de izquierdas "Vperiod" (Adelante), creado en 1909 por otro seguidor de Avenarius y Marx, Aleksandr Bogdanov. Esta actitud fue criticada por Lenin. En el grupo "Vperiod" se elabor� el ideal de una "cultura proletaria", de la que surgi� en 1917 el Proletkult. Cuando el autor reivindic� la autonom�a de esta organizaci�n, fue nuevamente criticado por Lenin; ocurri� lo mismo al apoyar a los futuristas y, en especial, a Maiakovski.

Estas divergencias no le impidieron mantener durante diez a�os m�s el cargo de ministro (comisario) de educaci�n, cargo del que dimiti� cuando los viejos bolcheviques como �l empezaron a ser sustituidos por personas cercanas a la nueva l�nea de Stalin. Entonces fue nombrado representante diplom�tico en Espa�a, y muri� durante su viaje a Madrid.

Su obra la constituyen ensayos y art�culos sobre problemas est�ticos, literarios y art�sticos, a los cuales hay que a�adir varias obras teatrales de tendencia melodram�tica y rom�ntica, dedicados a figuras emblemáticas de la historia (Oliver Cromwell, Tommaso Campanella) o de la literatura (como los protagonistas de Fausto y de Don Quijote de la Mancha). Lenin lo defini� de forma muy precisa, ya que a pesar de sus divergencias, dec�a tener "una debilidad" por el autor: "Hay en �l un br�o muy franc�s, una ligereza que deriva de su estetismo".

Sin entrar en el grupo de los te�ricos del marxismo, moderadamente "liberal" pero corresponsable de la pol�tica cultural sovi�tica hasta el comienzo del realismo socialista, y sumamente culto y vers�til, Anatoli Lunacharski fue una figura vivaz e interesante del primer grupo de dirigentes sovi�ticos. Sus principales obras son Iskustvo i revoliuciya (Arte y revoluci�n, 1924), Teatro e rivoluzione (Teatro y revoluci�n, 1924), Ot Spinozy do Marska (De Spinoza a Marx, 1925) y Escritos cr�ticos.

C�mo citar este art�culo:
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «». En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en [fecha de acceso: ].