如何评价蒋晟的佛像雕塑？

蒋晟 出生于1990年，2013年建立 “蒋家班佛教造像”工作室。以遵循汉式多元化的塑造方式“为佛造像”，力图延续汉传佛像艺术的可能性。在当今艺术界，蔣晟是少有的，能够让自己的作品散发出内敛、沉静气质的雕刻者。

当大部分90后忙着打游戏、买房的俗世之路时，90年出生的蒋晟却在为杭州永福寺、厦门南普陀寺等著名寺庙做佛像修复和造像工作。

受了佛教徒母亲的影响，他在大二那年就皈依佛门。他喜欢寺庙里的气氛，并跟随一位精通造像艺术的大学老师走访了很多中国石窟寺，深受感染。大学刚毕业，他就回到家乡厦门，专注地制作佛像。

至今，他的十余尊造像作品已被国内好几个寺庙收藏。

蒋家班由蒋晟于2013年创立。在汉地，家班作为古代佛造像团体的名称，以姓氏为单位，不同的家班，掌握着不同的造像风格，并以此为继，促成了汉传佛教造像以不同的面貌呈现，也随着历史的演变，保留了汉传造像独特的美学价值。蒋家班工作室是一个基于此历史渊源为佛造像的团体，致力于让现代中国汉传佛像的艺术价值被更多人认识。

蒋晟厦门工作室一角

蒋晟厦门工作室一角

“给佛一个人间的身体”，这一理念贯穿在蒋晟的佛像作品中。两次个展“为佛造像”、“安静的瀑布”，均展现出蒋晟对佛像拟人化及人物佛像化这两个主要命题的探索和再创作。“雕刻者和他的作品在这里产生了一种奇妙的统一，雕刻者意图拉近佛和人之间的距离，而佛菩萨形象也不拘一格，以安然日常的形象显现在作品之中。

每个朝代的佛像都有不同的形象，蒋晟也试图创造出当代的佛像形态，特别是对于新材料的尝试，像白瓷、玉、木头、石头等不同材质，他都有做过。

白瓷释迦牟尼坐像

木制禅定释迦牟尼像

除了造像，蒋晟还出过一本很酷的书《流浪的神明》，里头收录了255尊闲置的神像照。

2012年，蒋晟在厦门南普陀寺的后山看到成百上千尊闲置的神像，除了佛像，还有土地爷、财神爷之类。

由于破损、陈旧等原因，当地信徒们不知道该如何处理这些神像，就把它们都安置到寺庙里。

蒋晟：我第一次看到它们都不觉得是神像，仿佛看到了众生相，我把它们一尊一尊地搬到平台上，为它们拍照做记录，前前后后两年时间里总共拍了有一千多尊。在这个拍摄过程中你会发现，以前的工匠做神像都没有标准，毫无道理地就做成了那样，这是我从来没有想过的一种创作思路。 我觉得这些神明好像在流浪，一会儿流浪到工匠手里，一会儿流浪到信徒手中或者寺庙里。同时，可能人寄托在这些神像上的价值观也一直在流浪，因为你可能今天信这个神，明天信那个神。 我希望人们能够得到属于自己的佛像，并且非常珍惜地对待它。

（部分摄影：许晓东）

有图：相由心生，作品与人都是。