他是袁世凱最寵愛的兒子，卻當眾寫詩諷刺他的父親；
他是民國無數女子心中的柳永，翩翩公子，處處留情；
他是民國文人公認的名士，詩詞歌賦、氣節風骨，二者兼備。
他就是袁克文，一個集才情、多情、人情味兒于一身的民國「二皇子」。
據《洹上私乘》所述：袁世凱一共有十七個兒子，長子克定，次子就是袁克文。
袁克文原是金氏所生，后過繼給袁世凱的大姨太沈氏。因為膝下無子，沈氏對其視如己出，甚是溺愛，也養成了他荒唐的個性。
袁世凱
據說，沈氏對他花天酒地的行為非但不管教，甚至替他隱瞞。以至連金氏都看不下去，要將他痛打一頓。
哪曾想，沈氏竟找上門來，兩個「媽」差點打了起來。沈更是揚言，「誰要敢在他爸爸面前告狀，我就和誰拼命！」
沒了管教，還有養母這樣一個「大靠山」 ，袁克文就更肆無忌憚了。
沈氏
養母的縱容，家世的顯赫，再加上自身聰慧過人，十五六歲的袁克文就有了詩酒風流的名士風采，詩詞歌賦、古玩鑒賞樣樣精通。
這也是為什麼幾個孩子中，袁世凱最喜歡袁克文，只不過這份偏愛，日后袁克文自己「作」沒了。
在袁克文小時候，袁世凱就開始注重他的書法。出任山東巡撫的時候，袁世凱還不忘提點袁克文：「爾前此寄來之史論，立意尚新，議論亦暢，惟字體太奇特，非少年所宜。當多臨歐柳法帖，以資矯正。」
這方面，袁克文倒是認真聽了父親的教誨，楷法從顏體入手，又請名師教導，勤加練習，注入自己的風格。
因此後來的他，不僅能寫真書、草書、隸書、篆書，而且均出手不俗，深得書法真諦。
他的老師兼摯友方地山曾這樣評價袁克文的字：「袁克文之書法，由晚明人脫出，楷書為王鐸變局，結字展促有姿，氣格恢弘……小楷甚為精鍵，疏密相間，點畫自然，秀逸而不失筆墨的淋漓之氣。」
大約在民國十二年，袁克文初到上海，就聲名遠揚，大家都以一見袁克文為榮，而求字，更是常事。
有一次，袁克文在上海同朋友游玩，見友人腰間配有一枚古泉，甚是喜愛，請求割愛，友人慷慨解下贈予他。為表謝意，事后他回贈了一幅泥金扇面，上面題有他的小楷。
後來，那位友人見扇面另一面空著，便請梅蘭芳再補一畫。不料數日后，梅蘭芳將扇子退回，未著一畫。
他說，「我一個伶人，怎敢配小皇（袁克文）之書法」。
除了愛好寫字，袁克文還有一個「不成文」的嗜好——戲曲。因這項愛好，他差點被自己的親大哥送進監獄。
他與王鳳卿、王幼卿共同演繹的《審頭刺湯》令人拍案叫絕，《長生殿》、《游園驚夢》更是他的拿手好戲，即使是和正兒八經的名家同台演出，技藝也絲毫不差，還因「度曲純雅，登場老到」而成為戲曲界的名票。
《霸王別姬》中有一位袁世卿，為程蝶衣而生，為京劇而死。這位戲癡的原型就是袁克文。而現實中他對戲曲的熱愛，也絲毫不亞于劇中的「袁四爺」。
《霸王別姬》中的袁四爺
尤其是在袁世凱死后，袁克文就更沒了管束。即使袁克定認為這「侮辱家風」，甚至讓警察去抓袁克文，他仍笑著說，「明天還有一場，唱完了，我就不唱了」。
袁克文的前半生，過得十分順遂，就像他的妹妹袁靜雪說的：他不曾正經地上過私塾，可偏偏每一項都能做得出彩。
妥妥地「別人家的孩子」，風流倜儻，才華橫溢，但若僅僅是這樣，袁克文又怎擔當得起「民國柳永」這個稱號？
才華自橫溢，風流且多情。在《舊京散記》最后一輯「風流人物」中，袁克文就位列其中。
有意思的是，他的第一段姻緣竟是慈禧間接「促」成的。
當年慈禧十分欣賞一表人才的袁克文，有意將自己的侄女嫁給他。但老謀深算的袁世凱為拒絕這門親事，謊稱袁克文已有婚約，這便有了之后的劉梅真。
劉梅真，家世顯赫，端莊秀麗，寫得一手娟秀小楷。這使得袁克文有遇知音之感，遂結為夫妻。
新婚燕爾，夫妻二人濃情蜜意，袁克文還從朝鮮專門帶回一把扇子，親自題詩作畫贈與佳人。
然而，袁克文本性風流，又怎會一直專情于一人？新鮮感過后，袁克文流連花間，劉梅真對此很是失落。
幾次吵架，袁克文都一笑置之，甚至連公公袁世凱都訓斥她：凡是有作為的男人都三妻四妾，做妻子的不應該吃這種醋。
有其父必有其子，花心這一方面，袁克文真真的是隨他爹。只是可憐了劉梅真，懷著滿腔愛意和對未來的期待，僅僅經歷了幾天的夫妻和睦，就立刻被現實擊敗。
或許是被傷透了心，又或許是累了，她接受了現實，轉而守著錢財去了。
娶進門的妻妾成群，在外地「露水情人」自然也不少，呂碧城就是其中之一。
當初，呂碧城因秋瑾之事受牽連。在官府準備逮捕她時，袁克文先一步將這件事告訴了袁世凱。
袁世凱當即說到：「若有書信往來就是同黨，那我豈不是也成了亂黨？」一句話，呂碧城就此擺脫了一場牢獄之災。
後來，二人同在總統府工作，常常結伴出游、唱和詩詞，交往甚密，甚至在袁克文結婚后二人還有書信往來。
但當別人提起袁克文時，呂碧城只是笑了笑，「袁屬公子哥兒，只許在場中偎紅依翠耳。」
聰慧如呂碧城，知曉袁克文本性，便自己斷了這段情，也免去了日后的煩憂。做女子如此，也省了日后很多煩心事。
除了「襄王有意，神女無夢」的呂小姐，葉姑娘就真是袁克文自己弄「丟」的了。
在一次去往江南的途中，袁克文結識了一位姓葉的姑娘，葉蓁。郎才女貌，一見鐘情，臨走時彼此交換信物，并約定下次來娶她。
誰料，在袁克文在和袁世凱同桌吃飯時，無意漏出了葉蓁的照片。又偏偏袁世凱僅憑這張照片就相中了葉姑娘，當即娶過來做了自己的六姨太，而袁克文也只能「忍痛割愛」了。
盡管他為此失落了一陣，但很快又自嘲道：「我要為每一個女人都痛不欲生，那我得死幾回了。」
萬花叢中過，片葉都沾身。袁克文應了呂碧城的那句「只許在場中偎紅依翠耳」，托付終身，只不過是輕飄飄的諾言，若真信了，可能也就和劉梅真一樣，守著一處空房子。
石黑一雄曾說過：「如果說有一件事是我鼓勵你們大家去做的，那就是永遠不要隨波逐流。」
袁克文，因其父袁世凱在當時的身份地位，他是個地地道道的「官二代」，同時也是一個不折不扣的「敗家子」。可是他的「官」和「敗」，在那個時代，顯得隨波，但不逐流。
他不像大哥袁克定那般醉心于政治，但又無奈袁世凱總想立他為「皇長子」。
為避免袁克定猜忌，也為保齊他的小命，袁克文就自請冊封「皇二子」，表示將來不繼承大業。
袁克定
即便如此，袁克定還是時刻提防，甚至想方設法排擠他。為此，他念曹植的《七步詩》「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急」來諷刺袁克定。
未曾想此舉惹得袁世凱大怒：你們兩人自比曹丕和曹植，這不就是「其父攘羊，其子證之」嗎？
除了暗指父親是「奸臣」曹操，明面上的嘲諷，袁克文也沒少干。
針對袁世凱準備復辟這件事，他在勸阻無果后，便做詩一首「絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層」，來諷刺父親。
自此，袁世凱對這個「二皇子」也不抱任何希望了，且認為要是他當了皇上，也不過是「陳后主、李后主」。
棄了「二皇子」的身份，袁克文又逃往上海，加入了青幫，還成了「大字輩」得「老頭子」，也就有了後來的「南有杜月笙、黃金榮，北有津北幫主袁克文」。
如果說因不想當皇上而諷刺父親這件事，讓眾多文人贊他有骨氣、有氣節，那麼他在加入青幫后的一系列舉措，更讓整日喊打喊殺的人都稱他「有人味兒」。
一次在上海劇院發生了矛盾，鬧事的人撂下狠話「我要血洗劇院！」
第二天，袁克文孤身一人來到劇院，對著鬧事者拱手道：「今天看我面子，拜托您不要鬧，好不好？」鬧事的人一聽，當即就帶著人撤了。
入青幫第二年，袁克文就自己開了香堂，他對門下弟子說過一句話：「你們既進了家門，千萬記住不可輕視了下流社會，要盡己所能去幫助他人。」
這在物欲橫流的大上海，能有這番思想，著實難能可貴。
為此，在上海，沒有人不「拜倒于」袁二爺的「人情」之下。
正是這份情，在袁克文去世的時候，他的喪事可謂是風光旖旎。
據唐魯孫說，「靈堂里挽聯挽詩，層層疊疊，多到無法懸掛」。追悼會上除了各界名流，還有幾十號叫花子和幾千名青樓女子前來送行。
這世界上最無奈的事，是你覺得他有多風光，他就有多凄慘。
因為袁世凱去世，再加上一擲千金的「大少爺」做派，晚年的袁克文生活極為貧困。
沒有地方住，房子險些被賣；沒錢買食物，就讓傭人去街上撿白菜幫子吃；為了換取生活必須的錢，只能賣字為生……
但這世界上最有趣的事，就是你覺得他有多凄慘，他就有多牛氣。
即使自己窮到沒有地方住，在面對國家的大災難時，袁克文仍傾家蕩產地捐錢。
明明自己都沒有能力「體面」地生活，但面對別人的請求，仍豪氣相助，只因「不能讓他們失望」。
在迫切需要一個工作來維持生計時，面對日本人拋出的「橄欖枝」，他嚴詞拒絕：「跟誰說話呢！別擋道，二爺我出門吃花酒了！」
無論何時，他身上的「情味兒」一直存在。
有人把袁克文比作是「民國柳永」，一樣的才情出眾，一樣的多情放縱。
但袁克文比柳永要幸運，他沒有坎坷的仕途，沒有命運的不濟，即使是在生命后期窮困不堪，除了有青樓女子相伴，還有一眾幫派小弟和文人雅士愿意和他來往，甚至施以援手幫助他。
這些，除了因為他的才情和多情，更多的是源于他的人情味兒。
《戰國策》中有這樣一句話：「以財交者，財盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。」
人生恍惚數十載，起起伏伏，人來人往，相聚又走散，什麼東西會一直存在，什麼人又會一直相伴，一切都是未知數。但有情的人，終不會太差。
但如袁克文這般，有才情，有真情，有人情的人，終不會太差。
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