蔡政府讓原住民「傳統領域」淪財團魚肉，林飛帆呼籲：台灣想受國際尊重，先正視原住民權益

【我們為什麼挑選這篇文章】

原民會14日發布《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》，但卻未將私有土地劃入傳統領域，幫助現有的財團開發案大開方便之門，過去掠奪、偷取的原住民土地也將討不回。

原民團體在凱達格蘭大道上夜宿6日抗議，要求收回劃設辦法、維護原民傳統領域完整，林飛帆也到場聲援，並且以本文沉重呼籲政府應正視原住民的轉型正義問題。（責任編輯：蔡沛宇）

文/ 林飛帆

今天（2/28），我選擇和原住民族朋友們站在一起。

（編按：原住民朋友的訴求及活動資訊請見：一起陪原住民族劃出回家的路 ）

過去一段時間，因為課業，也因為接下來要出國的規劃，我鮮少參與公開活動，也盡可能推掉各種訪問。二二八這天，從北到南都有各式各樣的活動；原本想，或許就靜靜地參與幾個紀念活動，但最終還是選擇和原住民族的朋友們站在一起，從凱道走向二二八紀念公園。

不理解的人，可能會很直覺地認為，這些原住民是來亂的。更惡意一點的，或許會認為，這些人又是被國民黨利用，來阻礙民進黨執政。說穿了，在主流的二二八與轉型正義的論述裡，幾乎鮮少有原住民族的空間。

這些人手持百合花，跟我們手上的拿台灣原生百合是不一樣的。就是這些不理性的抗議…..

一位在二二八公園內的獨派前輩正在對路過的群眾演講，面對被警方重重包圍的原住民朋友們，順口說出這句極其諷刺的話。在凱道記者會時，也有不理解的民眾路過向原民朋友的抗議標語作勢踢了一腳。

看在眼裡，聽進耳內，令人痛心。

也可能有人會認為，轉型正義實踐之複雜都已處理不完了，不應再把原住民議題混為一談。

但，正是這些看似輕薄，不經心，又或是求好心切的輿論，一再限縮原住民議題的空間。

原住民朋友為何抗議？他們對抗什麼？

去年八月一日，蔡總統代表中華民國政府向原住民族四百多年來所經歷的各種殖民壓迫、侵略與不正義而道歉。新政府也開啟與原住民對話的管道。這些做法，縱使看在一些漢人眼裡，覺得不解，但大體而言仍博得掌聲。

至於對原住民族群，彷彿是開啟希望之窗，四百年來從他們的祖先的遭遇，那至此刻他們的命運總算有轉圜的機會。也正是因為這個難得且遲來的歉意，讓人懷抱深切的期待。

但就在二月十四日，二二八前夕，蔡政府的原住民族委員會公告了「傳統領域劃設辦法」，以中華民國憲法保障私有財產權為由，將和原住民族傳統領域重疊的私有地排除在這部劃設辦法內：原住民族原本估計180萬公傾的傳統領域，在新辦法下，只剩下80萬公傾。

二月二十三日，每年例行重回內本鹿重建家屋的族人朋友才剛下山，發現事態嚴重，急奔台北召開記者會，呼籲蔡政府兌現歸還原住民傳統領域、落實原民轉型正義的承諾，也要求背棄族人期待的原民會主委夷將下台。結果卻得到原民會以新的劃設辦法，讓原住民傳統領域從0變成80萬公頃的詭辯回覆，再次刺痛族人的心。

「得到滿意的答覆前，我們不會離開。」即便我心裡其實認為，與其綁在凱道上動彈不得，不如採取其他更有彈性的方式，但他們總是堅定的這樣說，而且真的這麼做。

他們的抗議，至今，已經第六天。

跟著他們，從凱道走向二二八公園，警方一路緊跟，大批警力把二二八公園的出入口封的密不透風。

警方不讓進。總統不回應。對我而言，都是在在熟悉不過的場景。
但最讓我心痛的，終究是這塊土地上的人們要邁向相互理解之路，是這麼艱難。

二二八是個令人心碎的日子；轉型正義的實踐也是個漫長且必要的工作。這些都已有許多人提過了。各種歷史真相的調查報告與檔案解密，也都在讓這段歷史更為社會所認識。

但這個社會，卻仍有一群人，在台灣行至民主鞏固的現下，依舊面臨比起一般人更艱難上百倍的處境；他們被認識的方式，落後這個社會裡的其他族群上百哩遠。

他們吶喊轉型正義，希冀這個社會在處理威權時期種種不正義的同時，也能有人正視她們四百年來所面對的各種壓迫。

他們的語言、文化持續流失。他們的傳統生活方式與精神價值一去不返。在被剝奪了文化、語言與土地之後，他們將成為失根的人，在國家政權裡飄搖擺盪，失去自己。

原住民的轉型正義，絕對不只是單純的原住民議題，更不是族人自己的事情。

在我們高喊台獨的同時，如果不能回答，一個主權獨立、自由民主而平等的台灣，要如何理解、面對並重新反省一個國家體制與這片土地上所有人民—特別是原生在這片土地上經歷過無數殖民政權壓迫的原住民族—的關係，那麼，獨立終究只會是個華而不實的口號，自由民主與平等也終究只會是個虛幻的自我安慰。

二二八，是台灣人不分族群共同受到黨國威權迫害的重要歷史。但原住民族上百年來受迫害的歷史卻乏人爬梳，缺人聞問。

這是為什麼需要有更多朋友和他們在一起的原因。或者也應該說，我們都應該和自己站在一起，重新認識自己。認識自己如何不經心的時常忽略了這個社會裡的另一群人，認識自己何以在他人的苦難前，理所當然的別過臉去，只因為他們並不是一般人或社會主流所熟悉的一群人。

台灣要成為怎樣的國家？這是任何一個期望台灣成為受人尊敬的國家，台灣人能有尊嚴地行走於國際社群的人應該永遠思考的問題。

如果，連我們自己都無法理解彼此的處境與受壓迫的一切，那又要如何奢言讓國際社會理解台灣。

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（本文經原作者 林飛帆 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題。）