【 黃小琪 花蓮玉里 】 2022-06-25

一般客家山歌以四縣腔為主，但客家傳統喪儀「做齋」卻是以海陸腔為主，花蓮玉里知名做海陸齋的客家法師賴興財，這個月9日因病過世，並在24日舉辦出殯儀式，由於賴興財投身客家禮俗事業超過一甲子，是傳統「做客齋」文化的見證者，甚至在玉里還有「玉里伯公」的美稱，對於他的離世，除了鄉親表示不捨，還有專程從「前山」新竹來到玉里為他做功德的，客家釋教法師團接連3天2夜，重現俗稱「兩條事」的客家海陸齋，為他送行。

8位法師、8種樂器，打出氣勢非凡的「大鬧皇壇」，這是「做海陸齋」的傳統科儀之一，也是3天2夜超渡法會過程中，最考驗法師絕技的項目，除此之外，法會從白天就開始，一字排開多達數十條的齣事，都是為了要以最正式的功德法會規格，來為東部客家做海陸齋的，重要代表人物賴興財送行，更代表著文化一路傳承的心意。

賴興財之子 賴世民：「因為我本身做這行(相傳)五代人了，父親做(功德)了一輩子，就要給他做這(海陸齋)。」

已故廣瑞壇壇主 賴興財：「這是做功德的書，客家人的陸豐午夜書，全部所有的齣事全部都在這裡面，這整本全部要背，14歲畢業白天做田裡的事，晚上吃飽後跟我祖父學這手藝。」

10年前客家電視台節目《世紀的寶貝》，曾完整記錄賴興財的故事，賴興財是從新竹關西遷居到花蓮玉里的客家移民第4代，他從16歲開始投入客庄生命禮俗行業已超過一甲子，足跡遍及花東，還被地方稱為是「玉里的伯公」。

玉里民眾 謝太太：「之前是(幫)我婆婆(法事)啦，一樣是客家人，(賴家人)他們那時也是大家族，玉里的客家人(法事)，全部給他做比較多。」

賴興財胞弟 賴興沂：「從前只有客家人才會做，因為河洛人他們不會做(海陸齋)，對！(要有這個技術喔？)有！所以說這是要(師徒)傳下來嘛！一代傳一代啊！」

雖然賴家五代接棒做齋，不過由於喪家不主持法事，而由一群來自新竹的客家釋教法師，專程到玉里為賴興財做功德，且強調是以全程海陸腔誦經的「海陸齋」，才更能體現傳統科儀的精髓。

客家釋教法師 陳譽章：「海陸(腔)照字唸不會走音，你經文的東西千言萬言，本來就要照字讀經啊，你不可以什麼唸什麼，又要唸四縣(腔)又要唸什麼，這樣子不行，會走音啊！」

客家釋教法師 賴世融：「這齣事(科儀)太多，2天2夜的，早上8點多開始到晚上9點，2天下來每個人都累，你若家族人不夠多跪拜，每個人都會很累。」

傳統的做齋科儀已經越來越少見了，加上客家釋教法師多半屬於家族或師徒傳承制，不容易找到年輕人來接，隨著賴興財離世，客家傳統生命禮俗見證者與傳承者勢必又少了一位。