Tamar de Georgia

Tamar la Grande ( georgiano : თამარ მეფე , romanizado : tamar mepe , literalmente "Rey Tamar") ( c. 1160 - 18 de enero de 1213) reinó como la reina de Georgia desde 1184 a 1213, presidiendo la cúspide de la Edad de Oro georgiana . ^[2] Miembro de la dinastía Bagrationi , su posición como la primera mujer en gobernar Georgia por derecho propio fue enfatizada por el título mepe (" rey "), otorgado a Tamar en las fuentes georgianas medievales. ^[3]

Tamar el grande
Fresco en la iglesia de la Dormición en Vardzia
Reina de georgia ( más ... )
Reinado	27 de marzo de 1184-18 de enero de 1213 [1]
Coronación	1178 como co-regente 1184 como reina-reinante Monasterio de Gelati
Predecesor	Jorge III
Sucesor	Jorge IV
Nació	1160
Fallecido	18 de enero de 1213 (de 52 a 53 años) Castillo de Agarani
Cónyuge	Yuri Bogolyubsky (1185-1187) David Soslan (1191-1207)
Asunto	Jorge IV Rusudan
Dinastía	Dinastía Bagrationi
Padre	Jorge III de Georgia
Mamá	Burdukhan de Alania
Religión	Monogramas reales de la Iglesia Ortodoxa de Georgia
Khelrtva

Tamar fue proclamada heredera y co-gobernante por su padre reinante Jorge III en 1178, pero enfrentó una oposición significativa de la aristocracia en su ascenso a los plenos poderes de gobierno después de la muerte de Jorge. Tamar logró neutralizar esta oposición y se embarcó en una enérgica política exterior ayudada por el declive de los hostiles turcos selyúcidas . Apoyándose en una poderosa élite militar , Tamar pudo aprovechar los éxitos de sus predecesores para consolidar un imperio que dominó el Cáucaso hasta su colapso bajo los ataques mongoles dos décadas después de la muerte de Tamar. ^[4]

Tamar se casó dos veces, siendo su primera unión, de 1185 a 1187, con el príncipe de la Rus, Yuri , de quien se divorció y expulsó del país, derrotando sus posteriores intentos de golpe. Para su segundo marido, Tamar eligió, en 1191, al príncipe Alan David Soslan , con quien tuvo dos hijos, George y Rusudan , los dos monarcas sucesivos en el trono de Georgia. ^{[5] [6]}

El reinado de Tamar está asociado con un período de marcados éxitos políticos y militares y logros culturales. Esto, combinado con su papel como gobernante, ha contribuido a su estatus como figura idealizada y romantizada en las artes y la memoria histórica georgianas . Sigue siendo un símbolo importante en la cultura popular georgiana .

Tamar nació alrededor de 1160 de George III , rey de Georgia , y su consorte Burdukhan , una hija del rey de Alania . Si bien es posible que Tamar tuviera una hermana menor, Rusudan , solo se la menciona una vez en todos los relatos contemporáneos del reinado de Tamar. ^[7] El nombre Tamar es de origen hebreo y, como otros nombres bíblicos , fue favorecido por la dinastía georgiana Bagrationi debido a su afirmación de ser descendiente de David , el segundo rey de Israel . ^[8]

La juventud de Tamar coincidió con una gran agitación en Georgia; en 1177, su padre, Jorge III, se enfrentó a una facción rebelde de nobles. Los rebeldes pretenden destronar a George a favor del sobrino del rey fraterna, Demna , que fue considerado por muchos como un heredero real legítima de su padre asesinado, David V . La causa de Demna era poco más que un pretexto para que los nobles, liderados por el suegro del pretendiente, el amirspasalar ("alto alguacil") Ivane Orbeli , debilitaran la corona. ^[9] Jorge III pudo aplastar la revuelta y se embarcó en una campaña de represión contra los desafiantes clanes aristocráticos; Ivane Orbeli fue ejecutado y los miembros supervivientes de su familia fueron expulsados ​​de Georgia. Demna, castrado y cegado por orden de su tío, no sobrevivió a la mutilación y pronto murió en prisión. ^[10] Una vez que la rebelión fue reprimida y el pretendiente eliminado, George siguió adelante para cooptar a Tamar en el gobierno con él y la coronó como co-gobernante en 1178. Al hacerlo, el rey intentó adelantarse a cualquier disputa después de su muerte y legitimar su línea en el trono de Georgia. ^[11] Al mismo tiempo, crió a hombres de los Kipchaks , así como de la nobleza y las clases no clasificadas para mantener a la aristocracia dinástica lejos del centro del poder. ^[12]

Durante seis años, Tamar fue co-gobernante con su padre tras cuya muerte, en 1184, Tamar continuó como la única monarca y fue coronada por segunda vez en la catedral de Gelati cerca de Kutaisi , en el oeste de Georgia. Ella heredó un reino relativamente fuerte, pero las tendencias centrífugas fomentadas por los grandes nobles estaban lejos de ser sofocadas. Hubo una considerable oposición a la sucesión de Tamar; esto fue provocado por una reacción contra las políticas represivas de su padre y alentado por la otra debilidad percibida de la nueva soberana, su sexo. ^[11] Como Georgia nunca antes había tenido una mujer gobernante, una parte de la aristocracia cuestionó la legitimidad de Tamar, mientras que otros intentaron explotar su juventud y supuesta debilidad para afirmar una mayor autonomía para ellos mismos. ^[11] La enérgica participación de la influyente tía de Tamar, Rusudan, y del patriarca católico Miguel IV, fue crucial para legitimar la sucesión de Tamar al trono. ^[13] Sin embargo, la joven reina se vio obligada a hacer concesiones significativas a la aristocracia. Tuvo que recompensar el apoyo del Católico-Patriarca Miguel haciéndolo canciller , colocándolo así en la cima de las jerarquías tanto clericales como seculares. ^[14]

Tamar también fue presionada para que destituyera a las personas designadas por su padre, entre ellas el alguacil Kubasar , un kipchak georgiano de origen innoble, que había ayudado a Jorge III en su represión contra la desafiante nobleza. ^[12] Uno de los pocos servidores sin título de Jorge III que escapó de este destino fue el tesorero Qutlu Arslan, quien ahora dirigía a un grupo de nobles y ciudadanos ricos en una lucha por limitar la autoridad real mediante la creación de un nuevo consejo, karavi , cuyos miembros solo delibera y decide la política. ^[14] Este intento de " constitucionalismo feudal " fracasó cuando Tamar hizo arrestar a Qutlu Arslan y sus partidarios fueron engañados para que se sometieran. ^[12] Sin embargo, los primeros movimientos de Tamar para reducir el poder de la élite aristocrática no tuvieron éxito. Fracasó en su intento de utilizar un sínodo de la iglesia para destituir al patriarca católico Michael , y el noble consejo, Darbazi , afirmó el derecho a aprobar los decretos reales. ^[14]

El Reino de Georgia en su mayor extensión, con sus afluentes y esferas de influencia en el reinado de Tamar.

El matrimonio de la reina Tamar fue una cuestión de importancia estatal. De acuerdo con los imperativos dinásticos y el espíritu de la época, los nobles requerían que Tamar se casara para tener un líder para el ejército y proporcionar un heredero al trono. ^{[4] [12]} Cada grupo se esforzó por seleccionar y asegurar la aceptación de su candidato para fortalecer su posición e influencia en la corte. Dos facciones principales lucharon por la influencia en la corte de Tamar: el clan de Mkhargrdzeli y Abulasan . La facción de Abulasan ganó, la elección fue aprobada por la tía de Tamar, Rusudan, y el consejo de señores feudales. ^[14] Su elección recayó en Yuri , hijo del príncipe asesinado Andrei I Bogolyubsky de Vladimir-Suzdal , que entonces vivía como refugiado entre los Kipchaks del norte del Cáucaso . Llamaron a una persona influyente en el reino, el gran comerciante Zankan Zorababeli . Se le encomendó la misión de llevar al novio a Tbilisi. Cumplió su misión con celo, el príncipe fue llevado a Georgia para casarse con la reina en 1185. ^[15]

El joven, valiente, de cuerpo perfecto y agradable de contemplar, Yuri demostró ser un soldado capaz, pero una persona difícil y pronto tuvo problemas con su esposa. ^{[4] [12]} Las tensas relaciones conyugales fueron paralelas a una lucha entre facciones en la corte real en la que Tamar se estaba volviendo cada vez más firme en sus derechos como reina reinante. ^[16] El punto de inflexión en la suerte de Tamar llegó con la muerte del poderoso Patriarca Católico Miguel, a quien la reina reemplazó, como canciller, con su partidario, Anton Gnolistavisdze . ^[16] Tamar expandió gradualmente su propia base de poder y elevó a sus nobles leales a altos cargos en la corte, sobre todo a los Mkhargrdzeli . ^[14]

En 1187, Tamar persuadió al consejo noble para que la aprobara para divorciarse de Yuri, quien fue acusado de adicción a la borrachera y " sodomía " y fue enviado a Constantinopla . ^{[16] Con la} ayuda de varios aristócratas georgianos ansiosos por controlar el creciente poder de Tamar, Yuri hizo dos intentos de golpe, pero fracasó y se fue a la oscuridad después de 1191. ^[12] La reina eligió a su segundo marido ella misma. Se trataba de David Soslan , un príncipe Alan , a quien el erudito georgiano del siglo XVIII, el príncipe Vakhushti, atribuye descendencia del rey georgiano Jorge I de principios del siglo XI . ^[17] David, un comandante militar capaz, se convirtió en el principal partidario de Tamar y fue fundamental para derrotar a los nobles rebeldes que se unieron detrás de Yuri. ^[18]

Tamar y David tuvieron dos hijos. En 1192 o 1194, la reina dio a luz a un hijo, George-Lasha, el futuro rey Jorge IV . La hija, Rusudan , nació c. 1195 y sucedería a su hermano como soberano de Georgia. ^[19]

La condición de rey consorte de David Soslan , así como su presencia en el arte, en las cartas y en las monedas, fue dictada por la necesidad de los aspectos masculinos de la realeza, pero siguió siendo un gobernante subordinado que compartía el trono y derivaba su poder de Tamar. ^{[18] [20]} Tamar siguió siendo llamado mep'et'a mep'e  - " rey de reyes ". En georgiano, una lengua sin géneros gramaticales , mep'e ("rey") no implica necesariamente una connotación masculina y puede traducirse como "soberano". ^{[3] [21]} El equivalente femenino de mep'e es dedop'ali ("reina"), que se aplicó a las esposas u otras parientes femeninas mayores de los reyes. A Tamar se le llama ocasionalmente dedop'ali y dedop'alt'a dedop'ali en las crónicas georgianas y en algunas cartas. Por lo tanto, el título de mep'e podría haberse aplicado a Tamar para marcar su posición única entre las mujeres. ^[3]

Vecinos musulmanes

Tbilisi

Kutaisi

Tsjumi

Vardzia

Kabala

Ciencia

1195

1196

1199 -

1201

1203

1204

1203

1206

1208

1209/10

1212

Fechas aproximadas del control georgiano. Pase el mouse por el nombre.
Círculo azul = Capital
Punto negro = Ciudades y fortalezas controladas por Georgia
Punto rojo = Ciudades y fortalezas conquistadas
X = Grandes batallas

Una vez que Tamar logró consolidar su poder y encontró un apoyo confiable en David Soslan, los Mkhargrdzeli , Toreli y otras familias nobles, revivió la política exterior expansionista de sus predecesores. Las repetidas ocasiones de luchas dinásticas en Georgia, combinadas con los esfuerzos de los sucesores regionales del Gran Imperio Seljuq , como los Eldiguzids , Shirvanshahs y Ahlatshahs , habían frenado la dinámica de los georgianos lograda durante los reinados del bisabuelo de Tamar, David. IV , y su padre, George III. Sin embargo, los georgianos volvieron a estar activos bajo Tamar, de manera más prominente en la segunda década de su gobierno. A principios de la década de 1190, el gobierno georgiano comenzó a interferir en los asuntos de los Eldiguzids y Shirvanshahs, ayudando a los príncipes locales rivales y reduciendo Shirvan a un estado tributario. El Eldiguzid atabeg Abu Bakr intentó detener el avance georgiano, pero sufrió una derrota a manos de David Soslan en la batalla de Shamkor ^[14] y perdió su capital ante un protegido georgiano en 1195. Aunque Abu Bakr pudo reanudar su reinado un año después, los Eldiguzids apenas pudieron contener más incursiones georgianas. ^{[22] [23]}

La cuestión de la liberación de Armenia siguió siendo de primordial importancia en la política exterior de Georgia. Los ejércitos de Tamar liderados por dos generales kurdos cristianizados ^[24] , Zakare e Ivane Mkhargrdzeli (Zakarian) invadieron fortalezas y ciudades hacia la llanura de Ararat , recuperando una tras otra fortalezas y distritos de los gobernantes musulmanes locales.

Alarmado por los éxitos georgianos, Süleymanshah II , el resurgente sultán selyúcida de Rûm , reunió a sus emires vasallos y marchó contra Georgia, pero su campamento fue atacado y destruido por David Soslan en la batalla de Basian en 1203 o 1204. El cronista de Tamar describe cómo se reunió el ejército en la ciudad excavada en la roca de Vardzia antes de marchar hacia Basian y cómo la reina se dirigió a las tropas desde el balcón de la iglesia. ^[25] Aprovechando su éxito en esta batalla, entre 1203 y 1205 los georgianos tomaron la ciudad de Dvin ^[26] y entraron en las posesiones de Ahlatshah dos veces y sometieron al emir de Kars (vasallo de los Saltukids en Erzurum), Ahlatshahs , los emires de Erzurum y Erzincan .

Campaña de Eldiguzid de Tamar de Georgia en 1208 y 1210-1211 años.

En 1206, el ejército georgiano, bajo el mando de David Soslan , capturó Kars y otras fortalezas y fortalezas a lo largo del Araxes . Evidentemente, esta campaña se inició porque el gobernante de Erzerum se negó a someterse a Georgia. El emir de Kars solicitó ayuda a los Ahlatshahs , pero este último no pudo responder, pronto fue asumido por el Sultanato Ayyubid en 1207. En 1209 Georgia desafió el gobierno ayyubid en el este de Anatolia y lideró la guerra de liberación para el sur de Armenia. El ejército georgiano sitió Ahlat . En respuesta, el sultán ayubí al-Adil I reunió y dirigí personalmente un gran ejército musulmán que incluía a los emires de Homs , Hama y Baalbek , así como a contingentes de otros principados ayubíes para apoyar a al-Awhad , emir de Jazira . Durante el asedio, el general georgiano Ivane Mkhargrdzeli cayó accidentalmente en manos de al-Awhad en las afueras de Ahlat. Utilizando a Ivane como moneda de cambio, al-Awhad acordó liberarlo a cambio de una tregua de treinta años con Georgia, poniendo así fin a la amenaza georgiana inmediata para los ayyubíes. ^[27] Esto trajo la lucha por las tierras armenias a un estancamiento, ^[28] dejando la región del lago Van a los ayubíes de Damasco . ^[29]

En 1209, los hermanos Mkhargrzeli asolado a Ardabil - de acuerdo con el georgiano y armenio anales - como una venganza por el ataque de la regla musulmana local de Ani y su matanza de la población cristiana de la ciudad. ^[28] En un gran estallido final, los hermanos encabezaron una marcha del ejército a lo largo de las posesiones y territorios vasallos de Tamar, a través de Nakhchivan y Julfa , hacia Marand , Tabriz y Qazvin en el noroeste de Irán , saqueando varios asentamientos en su camino. ^{[28] Los} georgianos llegaron a países donde nadie había oído hablar de su nombre ni de su existencia. Estas victorias llevaron a Georgia a la cima de su poder y gloria, estableciendo un Imperio pan-caucásico que se extendía desde el Mar Negro hasta el Caspio y desde las montañas del Cáucaso hasta el lago Van .

Trebisonda y Oriente Medio

Entre los acontecimientos notables del reinado de Tamar se encuentra la fundación del Imperio de Trebisonda en la costa del Mar Negro en 1204. Este estado fue establecido por Alexios I Megas Comnenos (r. 1204-1222) y su hermano, David , en las provincias pónticas del noreste. del desmoronado Imperio Bizantino con la ayuda de tropas georgianas. Alexios y David, parientes de Tamar, ^[30] eran príncipes bizantinos fugitivos criados en la corte georgiana. Según el historiador de Tamar, el objetivo de la expedición georgiana a Trebisonda era castigar al emperador bizantino Alejo IV Angelos (r. 1203-1204) por la confiscación de un envío de dinero de la reina de Georgia a los monasterios de Antioquía y Monte Athos . Sin embargo, el esfuerzo póntico de Tamar puede explicarse mejor por su deseo de aprovechar la Cuarta Cruzada de Europa Occidental contra Constantinopla para establecer un estado amigo en el vecindario suroeste inmediato de Georgia, así como por la solidaridad dinástica con los desposeídos Komnenoi . ^[31] Tamar intentó aprovechar la debilidad del Imperio Bizantino y la derrota de los cruzados a manos del sultán ayubí Saladino para ganar la posición de Georgia en el escenario internacional y asumir el papel tradicional de la corona bizantina como protector de los cristianos de Oriente Medio . ^{[32] [33]} Los misioneros cristianos georgianos estaban activos en el norte del Cáucaso y las comunidades monásticas expatriadas estaban esparcidas por todo el Mediterráneo oriental . La crónica de Tamar elogia su protección universal del cristianismo y su apoyo a iglesias y monasterios desde Egipto hasta Bulgaria y Chipre . ^[34]

El tribunal georgiano se ocupó principalmente de la protección de los centros monásticos georgianos en Tierra Santa . En el siglo XII, ocho monasterios georgianos figuraban en Jerusalén . ^[35] El biógrafo de Saladino, Bahā 'ad-Dīn ibn Šaddād , informa que después de la conquista ayyubí de Jerusalén en 1187, Tamar envió enviados al sultán para solicitar la devolución de las posesiones confiscadas de los monasterios georgianos en Jerusalén. La respuesta de Saladino no está registrada, pero los esfuerzos de la reina parecen haber tenido éxito: Jacques de Vitry , que llegó al obispado de Acre poco después de la muerte de Tamar, da más pruebas de la presencia de los georgianos en Jerusalén. Escribe que a los georgianos, a diferencia de los otros peregrinos cristianos, se les permitió un paso libre a la ciudad, con sus banderas desplegadas. Ibn Šaddād además afirma que Tamar superó al emperador bizantino en sus esfuerzos por obtener las reliquias de la Cruz Verdadera , ofreciendo 200.000 piezas de oro a Saladino, que había tomado las reliquias como botín en la Batalla de Hattin , sin embargo, sin éxito. ^{[32] [34]}

Monarquía feudal

Las hazañas políticas y culturales de Georgia de la época de Tamar tenían sus raíces en un pasado largo y complejo. Tamar debe sus logros más inmediatamente a las reformas de su bisabuelo David IV (r. 1089-1125) y, más remotamente, a los esfuerzos unificadores de David III y Bagrat III, quienes se convirtieron en arquitectos de una unidad política de los reinos y principados georgianos. en la primera década del siglo XI. Tamar pudo aprovechar sus éxitos. ^[36] En los últimos años del reinado de Tamar, el estado georgiano había alcanzado el cenit de su poder y prestigio en la Edad Media . El reino de Tamar se extendía desde la cresta del Gran Cáucaso en el norte hasta Erzurum en el sur, y desde los Zygii en el noroeste hasta las cercanías de Ganja en el sureste, formando un imperio pan-caucásico, con el régimen leal de Zachariad en el norte y centro de Armenia. , Shirvan como vasallo y Trebisonda como aliado. Un historiador georgiano contemporáneo ensalza a Tamar como la dueña de las tierras "desde el Mar del Ponto [es decir, el Mar Negro ] hasta el Mar de Gurgan [es decir, el Mar Caspio ], desde Speri hasta Derbend , y todos los de aquí y allá Cáucaso hasta Khazaria y Scythia ". ^{[37] [38]}

El título real se engrandeció correspondientemente. Ahora reflejaba no solo el dominio de Tamar sobre las subdivisiones tradicionales del reino georgiano, sino que también incluía nuevos componentes, enfatizando la hegemonía de la corona georgiana sobre las tierras vecinas. Así, en las monedas y cartas emitidas a su nombre, Tamar se identifica como: ^[39]

Por voluntad de Dios, Rey de reyes y Reina de reinas de los abjasios , ^[40] kartvelianos , ^[41] arrranos , kakhetianos y armenios ; Shirvanshah y Shahanshah ; Autócrata de todo Oriente y Occidente, Gloria del Mundo y Fe; Campeón del Mesías .

La reina nunca logró poderes autocráticos y el consejo noble siguió funcionando. Sin embargo, el propio prestigio de Tamar y la expansión de patronq'moba , una versión georgiana del feudalismo , impidieron que los príncipes dinásticos más poderosos fragmentaran el reino. Este fue un período clásico en la historia del feudalismo georgiano. ^[42] Los intentos de trasplantar las prácticas feudales en las áreas donde antes eran casi desconocidas no pasaron sin resistencia. Hubo una revuelta entre los montañeses de Pkhovi y Dido en la frontera noreste de Georgia en 1212, que fue sofocada por Ivane Mkhargrzeli después de tres meses de intensos combates. ^[43]

Con los florecientes centros comerciales ahora bajo el control de Georgia, la industria y el comercio trajeron nueva riqueza al país y a la corte. Tributo extraído de los vecinos y botín de guerra añadido al tesoro real, dando lugar al dicho de que "los campesinos eran como nobles, los nobles como príncipes y los príncipes como reyes". ^{[44] [45]}

Cultura

Con esta prosperidad vino un estallido de la cultura georgiana distintiva, que surgió de la amalgama de influencias cristianas , seculares, bizantinas e iraníes. ^[46] A pesar de esto, los georgianos continuaron identificándose con el oeste bizantino, en lugar del este islámico, con la monarquía georgiana que buscaba subrayar su asociación con el cristianismo y presentar su posición como un regalo de Dios . ^[14] Fue en ese período que se rediseñó el canon de la arquitectura ortodoxa georgiana y se construyeron una serie de catedrales abovedadas a gran escala. La expresión del poder real derivada de los bizantinos se modificó de diversas formas para reforzar la posición sin precedentes de Tamar como mujer que gobierna por derecho propio. Los cinco retratos monumentales de la reina existentes en la iglesia están claramente modelados en imágenes bizantinas, pero también destacan temas específicamente georgianos y los ideales de belleza femenina de tipo persa. ^[47] A pesar de la cultura de inclinación bizantina de Georgia, las conexiones comerciales íntimas del país con el Medio Oriente se evidencian en las monedas georgianas contemporáneas, cuyas leyendas fueron compuestas en georgiano y árabe . Una serie de monedas acuñadas alrededor del año 1200 a nombre de la reina Tamar mostraba una variante local del anverso bizantino y una inscripción árabe en el reverso que proclamaba a Tamar como el "Campeón del Mesías". ^[48]

Las crónicas georgianas contemporáneas consagraron la moral cristiana y la literatura patrística continuaron floreciendo, pero, en ese momento, había perdido su posición dominante anterior frente a la literatura secular, que era muy original, a pesar de que desarrolló un estrecho contacto con las culturas vecinas. La tendencia culminó en Shota Rustaveli 's poema épico El caballero en la piel de la pantera ( Vepkhistq'aosani ), que celebra los ideales de una ' Edad de la Caballería ' y es venerado en Georgia como el mayor logro de la literatura nativa. ^{[14] [33] [49]}

Tamar sobrevivió a su consorte, David Soslan, y murió de una "enfermedad devastadora" no muy lejos de su capital , Tbilisi , después de haber coronado a su hijo, Lasha-Giorgi, corregente . El historiador de Tamar relata que la reina se enfermó repentinamente cuando discutía los asuntos estatales con sus ministros en el castillo de Nacharmagevi, cerca de la ciudad de Gori . Fue transportada a Tbilisi y luego al cercano castillo de Agarani donde Tamar murió y fue llorada por sus súbditos. Sus restos fueron trasladados a la catedral de Mtskheta y luego al monasterio de Gelati , un cementerio familiar de la dinastía real georgiana. La opinión académica tradicional es que Tamar murió en 1213, aunque hay varios indicios de que pudo haber muerto antes, en 1207 o 1210. ^[50]

En épocas posteriores, surgieron varias leyendas sobre el lugar de enterramiento de Tamar. Uno de ellos dice que Tamar fue enterrada en un nicho secreto en el monasterio de Gelati para evitar que la tumba fuera profanada por sus enemigos. Otra versión sugiere que los restos de Tamar fueron enterrados nuevamente en un lugar remoto, posiblemente en Tierra Santa. El caballero francés Guillaume de Bois, en una carta de principios del siglo XIII, escrita en Palestina y dirigida al obispo de Besançon , afirmó que había oído que el rey de los georgianos se dirigía hacia Jerusalén con un gran ejército y ya había Conquistó muchas ciudades de los sarracenos . Llevaba, según el informe, los restos de su madre, la "poderosa reina Tamar" ( regina potentissima Thamar ), que no había podido hacer una peregrinación a Tierra Santa en su vida y había legado su cuerpo para ser enterrado cerca de el Santo Sepulcro . ^[51]

En el siglo XX, la búsqueda de la tumba de Tamar se convirtió en un tema de investigación académica, así como en el foco de un interés público más amplio. El escritor georgiano Grigol Robakidze escribió en su ensayo de 1918 sobre Tamar: "Hasta ahora, nadie sabe dónde está la tumba de Tamar. Ella pertenece a todos y a nadie: su tumba está en el corazón de los georgianos. Y en la percepción de los georgianos, esto no es una tumba, sino un hermoso jarrón en el que florece una flor que no se marchita, la gran Tamar ". ^[52] Un punto de vista académico ortodoxo todavía coloca la tumba de Tamar en Gelati, pero una serie de estudios arqueológicos, comenzando con Taqaishvili en 1920, no ha logrado ubicarla en el monasterio. ^[53]

Medieval

A lo largo de los siglos, la reina Tamar se ha convertido en una figura dominante en el panteón histórico georgiano . La construcción de su reinado como una "edad de oro" comenzó en el reinado mismo y Tamar se convirtió en el foco de la era. ^[54] Varios poetas georgianos medievales, incluido Shota Rustaveli, afirmaron que Tamar era la inspiración para sus obras. Cuenta la leyenda que Rustaveli incluso se consumió de amor por la reina y terminó sus días en un monasterio. Una escena dramática del poema de Rustaveli donde el experimentado rey Rostevan corona a su hija Tinatin es una alegoría de la cooptación de Tamar por parte de Jorge III. Rustaveli comenta sobre esto: "Un cachorro de león es igual de bueno, ya sea macho o hembra". ^[55]

La reina se convirtió en un objeto de varios contemporáneos panegíricos , como Chakhrukhadze 's Tamariani y Ioane Shavteli ' s Abdul-Mesia . ^[56] Fue elogiada en las crónicas, sobre todo en los dos relatos centrados en su reinado: La vida de Tamar, reina de reinas y Las historias y elogios de los soberanos , que se convirtieron en las principales fuentes de santificación de Tamar en la literatura georgiana. Los cronistas la exaltan como "protectora de los viudos" y "tres veces benditos", y hacen especial hincapié en las virtudes de Tamar como mujer: belleza, humildad, amor a la misericordia, fidelidad y pureza. ^[19] Aunque Tamar fue canonizada por la iglesia georgiana mucho más tarde, incluso fue nombrada santa durante su vida en un colofón bilingüe greco- georgiano adjunto al manuscrito de los Evangelios de Vani . ^[54]

La idealización de Tamar se acentuó aún más por los eventos que tuvieron lugar bajo sus sucesores inmediatos; dos décadas después de la muerte de Tamar, las invasiones Khwarezmian y Mongol pusieron fin abruptamente al dominio georgiano. ^{[57] Los} períodos posteriores de avivamiento nacional fueron demasiado efímeros para igualar los logros del reinado de Tamar. Todo esto contribuyó al culto a Tamar que borró la distinción entre la reina idealizada y la personalidad real. ^[58]

En la memoria popular, la imagen de Tamar ha adquirido una fachada legendaria y romántica. Un conjunto diverso de canciones populares, poemas y cuentos la ilustran como una gobernante ideal, una mujer santa sobre la que a veces se proyectaban ciertos atributos de deidades paganas y santos cristianos. Por ejemplo, en una antigua leyenda osetia , la reina Tamar concibe a su hijo de un rayo de sol que brilla a través de la ventana. Otro mito, de las montañas de Georgia, compara a Tamar con la deidad pagana del clima, Pirimze , que controla el invierno. ^[59] De manera similar, en el distrito montañoso de Pshavi , la imagen de Tamar se fusionó con una diosa pagana de la curación y la fertilidad femenina. ^[60]

Si bien Tamar ocasionalmente acompañó a su ejército y se la describe como planeando algunas campañas, nunca estuvo involucrada directamente en los combates. ^[4] Sin embargo, el recuerdo de las victorias militares de su reinado contribuyó a la otra imagen popular de Tamar, la de una reina guerrera modelo. También hizo eco en el cuento de la reina Dinara , una popular historia rusa del siglo XVI sobre una reina georgiana ficticia que lucha contra los persas . ^{[61] El} zar de todas las Rusias Iván el Terrible antes de la toma de Kazán alentó a su ejército con los ejemplos de las batallas de Tamar ^[62] al describirla como "la reina más sabia de Iberia , dotada de la inteligencia y el coraje de un hombre". . ^[63]

Moderno

Gran parte de la percepción moderna de la reina Tamar se formó bajo la influencia del romanticismo del siglo XIX y el creciente nacionalismo entre los intelectuales georgianos de esa época. En la literatura rusa y occidental del siglo XIX, la imagen de la reina Tamar reflejaba las concepciones europeas de Oriente , de las que se percibía a Georgia como parte, y la posición y características de las mujeres en ella. ^[64] El escritor tirolés Jakob Philipp Fallmerayer describió a Tamar como una " Semiramis caucásica ". ^[65] Fascinado por el Cáucaso " exótico ", el poeta ruso Mikhail Lermontov escribió el poema romántico Tamara (en ruso : Тамара ; 1841) en el que utilizó la antigua leyenda georgiana sobre una princesa montañosa parecida a una sirena a quien el poeta dio el nombre de Reina Tamar. Aunque la descripción de Lermontov de la reina georgiana como una seductora destructiva no tenía un trasfondo histórico aparente, ha sido lo suficientemente influyente como para plantear la cuestión de la sexualidad de Tamar, una cuestión a la que los autores europeos del siglo XIX dieron cierta importancia. ^[66] La obra de 1903 de Knut Hamsun , Queen Tamara, tuvo menos éxito; los críticos de teatro vieron en él "una mujer moderna vestida con un traje medieval" y leyeron la obra como "un comentario sobre la nueva mujer de la década de 1890". ^[67] El director de orquesta ruso Mily Balakirev compuso un poema sinfónico llamado "Tamara".

En la literatura georgiana, Tamar también fue idealizada, pero de manera muy diferente a la visión rusa y europea occidental. Los románticos georgianos siguieron una tradición medieval en la representación de Tamar como una mujer amable y santa que gobernó un país permanentemente en guerra. Este sentimiento se inspiró aún más en el redescubrimiento de una pintura mural contemporánea del siglo XIII de Tamar en el monasterio de Betania en ruinas , que fue descubierto y restaurado por el príncipe Grigory Gagarin en la década de 1840. El fresco se convirtió en una fuente de numerosos grabados que circulaban en Georgia en ese momento e inspiró al poeta Grigol Orbeliani a dedicarle un poema romántico. Además, los literatos georgianos, en reacción al dominio ruso en Georgia y la supresión de las instituciones nacionales, contrastaron la era de Tamar con su situación contemporánea, lamentando el pasado irremediablemente perdido en sus escritos. Por lo tanto, Tamar se convirtió en una personificación del apogeo de Georgia, una percepción que ha persistido hasta la actualidad. ^[68]

El matrimonio de Tamar con el príncipe de la Rus, Yuri, se ha convertido en tema de dos obras en prosa resonantes en la Georgia moderna. La obra de Shalva Dadiani , originalmente titulada El ruso desafortunado (უბედური რუსი; 1916-1926), fue atacada por críticos soviéticos por distorsionar la "amistad de siglos de los pueblos ruso y georgiano". ^[69] Bajo la presión del Partido Comunista , Dadiani tuvo que revisar tanto el título como la trama de acuerdo con la ideología oficial del estado soviético. ^[70] En 2002, un cuento satírico El primer ruso (პირველი რუსი) escrito por el joven escritor georgiano Lasha Bughadze y centrado en una frustrada noche de bodas de Tamar y Yuri indignó a muchos conservadores y desató una controversia nacional, que incluyó acaloradas discusiones en los medios de comunicación , el Parlamento de Georgia y el Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa de Georgia. ^[71]

Veneración

Icono de Tamar

Tamar ha sido canonizada por la Iglesia Ortodoxa de Georgia como la Santa Reina Justa Tamar (წმიდა კეთილმსახური მეფე თამარი, ts'mida k'etilmsakhuri mepe tamari ; también venerada como "Tamara que cree en la derecha"), y su fiesta se conmemora el 1 de mayo ^{[72 ] [73]} (del calendario juliano , que equivale al 14 de mayo en el calendario gregoriano ).

Los ortodoxos de Antioquía celebran la fiesta de santa Tamara el 22 de abril. ^[74]

La siguiente tabla muestra la genealogía abreviada de Tamar y su familia, desde el abuelo de Tamar hasta sus nietos. ^[75]

• Orden de la Reina Tamara (desambiguación)

Citas

Sources

• Queen Tamar: The myth of a perfect ruler The Forum, BBC Sounds
• Georgian coins minted in Tamar's reign, Zeno – Oriental Coins Database.
• Irakli Paghava, THE FIRST ARABIC COINAGE OF GEORGIAN MONARCHS: REDISCOVERING THE SPECIE OF DAVIT IV THE BUILDER (1089–1125), KING OF KINGS AND SWORD OF MESSIAH