Jacobo II: El Último Rey Católico en el Trono de la Mitología de la Monarquía Británica
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Jacobo II de Inglaterra, conocido en España como Jaime II, y VII en Escocia, nació el 14 de octubre de 1633. Su reinado comenzó en un momento de gran agitación política y religiosa. Era el hermano menor de Carlos II y asumió el trono en 1685, tras la muerte de este. Desde su nacimiento, fue criado en la fe católica, lo cual sería un punto de conflicto durante toda su vida, dada la enraizada tradición protestante de Inglaterra.
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Durante la guerra civil inglesa y la posterior dictadura puritana de Oliver Cromwell, Jacobo vivió exiliado. Estos años formativos le dotaron de una visión continental de la política y la religión, influenciado por las cortes católicas de Europa con las que entró en contacto.
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Tras la restauración de la monarquía en 1660, Jacobo fue nombrado Duque de York. Mostró gran habilidad como administrador y como líder naval, ganándose el respeto de muchos de sus contemporáneos. La preocupación principal ante su posible ascenso al trono era su religión. Este hecho llevó a la creación de la Exclusion Bill, intentando excluirlo de la línea sucesoria, pero finalmente no prosperó.
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Jacobo se casó dos veces: primero con Ana Hyde y luego con Maria de Módena. Con sus matrimonios buscaba fortalecer la alianza católica en un ambiente de creciente tensión religiosa. Fue padre de varios hijos, aunque solo unos pocos sobrevivieron hasta la edad adulta, entre ellos Maria II de Inglaterra, que reinaría tras él.
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Las Tensiones Religiosas
El reinado de Jacobo II estuvo marcado por el intento de reconciliar a Inglaterra con el catolicismo. Aunque muchos de sus súbditos eran protestantes, él se propuso reducir las restricciones legales impuestas a los católicos, usando su poder para suspender leyes, lo que incrementó la animosidad en su contra.
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La insatisfacción con la política religiosa de Jacobo II culminó con la Revolución Gloriosa. Su yerno Guillermo de Orange, protestante y marido de su hija María, fue invitado por un grupo de nobles a invadir Inglaterra. Jacobo, ante la falta de apoyo, decidió huir a Francia, donde viviría el resto de su vida.
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Los partidarios de Jacobo II y sus descendientes, conocidos como los jacobitas, mantuvieron viva la esperanza de restaurar al rey depuesto y su linaje en el trono. Este movimiento generó una rica cultura de símbolos, canciones y folclore que persisten hasta hoy día en Escocia y en escenarios políticos de tendencias monárquicas.
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El jacobismo, como cualquier otro movimiento político con fuertes lazos emocionales y culturales, creó una serie de mitos y leyendas alrededor de la figura de Jacobo II. Se le atribuyen todo tipo de virtudes heroicas y hasta milagros, representándolo a menudo como un mártir de la fe católica y el absolutismo monárquico.
La Simbología Jacobita
La causa jacobita adoptó diversos símbolos para su identificación y difusión. Uno de los más notables es la flor de cardo, representando a Escocia, y la rosa blanca, que simboliza el cumpleaños de Jacobo. Estos símbolos fueron importantes en la expresión velada del apoyo al jacobitismo y son componentes esenciales de la iconografía de este movimiento.
La Resistencia Jacobita
A pesar del exilio de Jacobo II, se produjeron numerosos levantamientos jacobitas, siendo los más conocidos los de 1715 y 1745. Estas rebeliones buscaban el regreso de los Estuardo al trono, pero fueron aplastadas, llevando al fin de las ambiciones jacobitas de cambiar el curso político de Gran Bretaña.
Los Jacobitas en la Literatura y el Arte
El romanticismo del siglo XIX revivió el interés por el jacobitismo como un ejemplo de lucha frente a la adversidad y la lealtad a ideales perdidos. Autores como Sir Walter Scott y Robert Burns escribieron sobre estos temas, y el jacobitismo ha sido frecuentemente retratado en la pintura, el teatro y, más recientemente, en la televisión y el cine.
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