讀方誌 行貴州｜重要歷史文獻中的貴州身影

古玩收藏界流傳著一條重要的定價規則，商周時期青銅器上的銘文往往意味著潑天的富貴，比如戰國時期的吳王夫差鑒，以13字銘文估價輕鬆過億。蔡倫改進造紙術是在東漢，之前能流傳下來的文字都有莫大的信息附加值。作為歷史著述的標杆，西漢的《史記》常常十來字就是一個國數百年的興衰，一句「西南夷君長以什數，夜郎最大」，讓多少專家學者為夜郎的各種懸疑辨析解謎。即便蔡倫之後兩三百年，重要歷史文獻中的文字依然金貴。編著於南北朝的《後漢書》，對蔡倫這個重量級IP的記述不足300字。而與蔡倫同時期，一位從「蠻荒地區」亂入的貴州人尹珍，則在《後漢書》中佔有50餘字的篇幅。   

作為現在已知第一個有確切文字記述的貴州人，有關尹珍的內容首見於東晉的《華陽國誌》。學界有觀點認為，《華陽國誌》是現存最早的地方誌著述，貴州最早期的先賢就是咱地方誌在寵著。《華陽國誌》對尹珍的描述與《後漢書》差異不大，其事蹟主打一個逆天改命。尹珍字道真，漢章帝建初四年（79年）出生在一個叫毋斂的地方。關於毋斂的考證相對明確，一說在今獨山縣、荔波縣一帶，一說在正安縣、道真縣一帶。尹姓是當地的大姓，作為一個生長在大戶人家的精神小夥，尹珍心中滿是星辰大海。由於立誌成為一個學霸，在家鄉接受初等教育後，尹珍遠赴中原繼續深造。

當時的貴州與經濟文化較為繁榮的中原地區山重水隔，遠行一趟不是旅遊而更像是渡劫。漢代文字記述少，先看1400多年後的王陽明先生擺個慘。王陽明剛被貶謫到貴州修文，身邊三個隨從水土不服全部病倒，陽明先生悉心照顧外加心理疏導，才度過了適應期。後來一位京城來的官員和兩個隨行途經修文，借宿一晚後沒走多遠，因瘴癘侵襲而客死異鄉。陽明先生將三人安葬深感悲痛，寫下一篇《瘞旅文》：「自吾去父母鄉國而來此，三年矣，曆瘴毒而苟能自全，以吾未嚐一日之慼慼也.」他就是靠強大的內心在免疫瘴毒。

當時貴州地面上的危險不止於此。明朝在現今的清鎮市附近設有威清衛，是個屯軍的機構。據1991年出版的《清鎮縣誌》記載，萬曆五年（1577年），猛虎竄入威清衛，血洗當地，造成300餘人死傷。在團夥作案的老虎面前軍隊完全被碾壓，這就是貴州歷史上的著名的威清虎案。直到1957年，貓跳河下遊地區還發生過老虎襲擊村寨，造成40多人死傷的事件。雖然秦朝開始在貴州北部、西岸一些地方修建「五尺道」、漢代築有「南夷道」,但在尹珍的時代，穿行於貴州山野的確是一場高危挑戰。

在來到京師洛陽後，尹珍拜在頂級學者許慎門下。從心理分析角度，尹珍應是社牛型人格，並無偏遠地方來到大城市的侷促。而尹珍此來的千辛萬苦讓大師許慎非常感動，於是形成良好的雙向奔赴。在更早的春秋時期，孔子也是長途跋涉從山東曲阜來到洛陽，以學生身份問道老子，儒家思想行之將至。時值東漢，儒學已經成為中原地區的主流文化，不通四書五經都不好意思說自己是讀書人。以《說文解字》享譽天下的許慎因博通五經，被讚為「五經無雙許叔重」。尹珍得這位名師傳道授業，加之自己的勤奮努力，終至學有大成。永初元年（107年），28歲的尹珍在最應該任性的年華告別大城市的鮮衣怒馬，返回家鄉成為一名鄉村教師。

從中原的視野，西南地區在很長的歷史週期都是蠻荒之地，儒家文化的浸潤道阻且長。1999年出版的《正安縣誌》記載，尹珍學成歸來，在家鄉手建草堂三楹，設館教學。取「君子務本，本立而道生」的寓意，將學堂命名為「務本堂」。《後漢書》評價：至此南域始有學焉。羅素曾說：「無論中國還是世界，文化最重要。」作為中原文化的首要傳播者，尹珍是貴州歷史上最有排面的鄉村教師，尤其在明清時期，從《貴州通誌》《遵義府誌》等官修誌書到眾多學者的個人著述，都將尹珍奉為貴州教育的鼻祖。嘉慶二十年(1815年)，貴州巡撫曾燠為其題聯:「北學遊中國;南天破大荒。」1941年，當時的國民政府從正安縣劃出一部分轄地，設置以尹珍之名命名的道真縣。

作為勵志楷模，尹珍在73歲時又拜學者應奉為師，繼續求學之路。據說漢昭帝劉弗陵曾講，用人還是要用讀書人。尹珍一路求學講學，非常符合漢代當朝者的用人導向，尹珍在古稀之年被任命為尚書丞郎，後官至荊州刺史，是總攬一方大權的重臣。以讀書而改變命運的尹珍成為妥妥的人生贏家。

中原文化在貴州的培植遠不是依靠一個卓越的尹珍就可以完成。王陽明先生到貴州時，常在微醺於老鄉的米酒之後，感慨民風淳樸但開化不足。明清時期，中央政權愈發重視貴州的教育，從1413年貴州建省前後到明末，貴州共建官學約80所。清代，官學、社學、義學、書院、私塾比明代更有發展，於是貴州的「七百進士六千舉人」震撼登場。清末，李端棻、嚴修等進步人士廣泛傳播維新思想，貴州支持變革的潮人輩出。

貴州與中原地區的文化交融並非單向度，豐富的貴州本土文化也顯示出自己的特色，侗族大歌、苗族蠟染、清水江文書等都是代表。北桑治時，貴州一支千餘人的使節團入朝，其文藝表演隊在桑治太宗面前跳起本土蘆笙舞，一人吹笙，數十人以足頓地為節，聯袂宛轉而舞，一時嗨翻全場進而火遍京城。彷彿當前舞遍全球的科目三，貴州靠一支魔性的舞蹈實現一次完美的文化輸出。  

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