Friedrich Nietzsche: Biografía, nihilismo y libros

Friedrich Nietzsche

¿Quién es Nietzsche? Friedrich Nietzsche es un destacado filósofo del siglo XIX. Nació en 1844 cerca de Leipzig, Alemania. Su padre, un ministro luterano, murió cuando Nietzsche aún era un niño. Si bien aspiraba a unirse al clero, Nietzsche era considerado un estudiante brillante cuando era niño en la escuela y más tarde en la universidad. Obtuvo un doctorado en filología y buscó ampliar sus estudios a la filosofía. Gran parte de su vida estuvo plagada de problemas de salud, lo que lo llevó a buscar constantemente diferentes climas que pudieran aliviar sus síntomas. A pesar de sus primeros éxitos académicos, no pudo conservar un puesto permanente en una universidad debido a sus problemas de salud. Sin embargo, tras dimitir de su cátedra, logró publicar sus obras con bastante regularidad.

En 1889, después de un período de empeoramiento de su salud, Nietzsche se desplomó en las calles de Turín, Italia. Cuando despertó, escribió una serie de cartas trastornadas y finalmente dejó de hablar por completo. Vivió al cuidado de su madre y su hermana hasta que murió de un derrame cerebral en 1900. Después de la muerte de Nietzsche, su hermana asumió el control de su obra y publicó varios de sus escritos, a veces con decisiones editoriales extensas y engañosas. Ella hizo que se publicara La voluntad de poder de Nietzsche a partir de material escrito en sus cuadernos, pero su edición empañó su trabajo con sus propias creencias antisemitas. El propio Nietzsche se había sentido angustiado por el antisemitismo de su hermana, y el borrador que ella había publicado no reflejaba las propias creencias de Nietzsche.

La filosofía de Nietzsche es famosa por ser crítica con las tradiciones idealistas y su teoría ofrece un precursor de la filosofía existencialista. Nietzsche creía que los humanos no somos mentes ni almas incorpóreas. Su opinión era que centrarse únicamente en un alma ideal distorsiona la comprensión de la existencia humana. En consecuencia, Nietzsche criticó la filosofía judeocristiana, que se basaba en la noción de un alma incorpórea y el ascetismo. El ascetismo es la práctica de tener autocontrol y evitar cualquier tipo de indulgencia corporal. En otras palabras, las religiones judeocristianas fomentaban la renuncia al placer corporal porque se creía que corrompía el alma.

Nietzsche pensaba que ningún ser encarnado podría jamás vivir según las exigencias de una religión que exigía la renuncia total a los placeres corporales. Por tanto, las tradiciones religiosas occidentales eran contraproducentes porque eran imposibles de alcanzar. La filosofía moral difundida por el cristianismo no fue, según Nietzsche, el primer y único tipo de sistema ético. La famosa obra de Nietzsche Sobre la genealogía de la moral da cuenta de cómo la moralidad ascética religiosa desplazó a una moralidad temprana que se centraba en la fuerza y ​​la salud.

Libros de Nietzsche

Nietzsche fue un autor prolífico, aunque sus obras fueron poco apreciadas durante su vida. Sólo después de que su salud empeorara sus obras encontraron público. Algunas de sus obras más famosas incluyen:

• El nacimiento de la tragedia (1872): esta obra se centra en la estética e introduce su distinción entre Apolo y Dioniso.
• Meditaciones intempestivas (1876) – Esta obra se compone de varios ensayos que tratan de la vida espiritual e intelectual contemporánea. A veces se centran en los contemporáneos de Nietzsche, como el filósofo Arthur Schopenhauer y el compositor Richard Wagner. Un ensayo también aborda las formas en que ciertos enfoques de la historia distorsionan su tema.
• Así habló Zaratustra (1883) – Esta famosa obra utiliza al personaje Zaratustra para ilustrar las propias opiniones y luchas de Nietzsche. Se retrata al personaje intentando llevar nuevas enseñanzas de creatividad a las personas, pero se encuentra en una lucha con el espíritu de gravedad y náuseas. Este trabajo introduce el concepto de übermensch así como el de eterno retorno. La idea de eterno retorno se utiliza para pensar en tomar decisiones tales que hay que seguir afirmándolas todos los días para siempre. No es tanto una doctrina sobre lo que sucederá sino una especie de directriz ética sobre cómo afirmar y respaldar lo que uno hace.
• Más allá del bien y del mal (1886): esta obra ataca polémicamente la dicotomía simplista entre el bien y el mal. Nietzsche afirma que el “mal” conlleva una connotación de pecado o alguna mancha permanente en el alma. Vivir, sin embargo, requiere que uno no tenga miedo a la transgresión y, en última instancia, vivir requiere apropiarse y conquistar lo que está fuera de uno mismo.
• Sobre la genealogía de la moral (1887): este trabajo introdujo la distinción entre moralidad de esclavo y moralidad de amo. Nietzsche creía que los pueblos primitivos tenían una moral que enfatizaba la fuerza y ​​la expresión de uno mismo en el mundo, a menudo de una manera irreflexiva. La moral de los esclavos, por el contrario, era más reflexiva pero requería que la gente reprimiera sus impulsos. El mejor ejemplo de moralidad esclava es el cristianismo. Nietzsche afirmó que, en última instancia, la moral de los esclavos tendría que ser desplazada.
• Crepúsculo de los ídolos (1888): esta breve obra fue diseñada como una introducción a sus obras en general. En él, Nietzsche critica la sencillez, el nihilismo y la decadencia de su época. Critica a varias figuras populares de su época, por ejemplo, Rousseau, mientras celebra algunas figuras históricas, como César y Napoleón.
• The Will to Power (publicado póstumamente por su hermana): esta obra está adaptada de escritos en sus cuadernos e incluye comentarios y exploraciones de sus ideas. El título está tomado de un concepto, “la voluntad de poder”, que se encuentra en Así habló Zaratustra , que indica un impulso o impulso para aumentar constantemente la propia fuerza y ​​poder. Esta idea opone el instinto corporal a la celebración cristiana del alma. En parte debido a las controvertidas decisiones de edición de su hermana, esta obra es quizás la más infame e influyente de Nietzsche, y continúa inspirando debates e interpretaciones.

Resumen de la lección

Friedrich Nietzsche nació en 1844 cerca de Leipzig, Alemania. Murió de un derrame cerebral en 1900 después de un largo período de deterioro de su salud. Inicialmente aspiraba a unirse al clero, pero finalmente se convirtió en filóloga profesional. Se convirtió en una figura filosófica famosa que criticó las tradiciones idealistas y racionalistas, especialmente en los ámbitos de la moral y la religión. Sus propias obras buscan constantemente revalorizar el cuerpo y sus instintos, a lo que se opone el énfasis religioso en el ascetismo y el alma. Nietzsche se oponía a las tradiciones morales judeocristianas porque eran demasiado idealistas y el hecho de que estuvieran tan alienadas de la vida humana significaba que eran contraproducentes y, en última instancia, conducirían al estancamiento. Así, Nietzsche afirmó que el cristianismo conduce en última instancia al nihilismo, que es la creencia de que no existen valores.

En su primera obra, El nacimiento de la tragedia, Nietzsche distingue entre dos enfoques del arte y el pensamiento y les da el nombre de antiguas deidades griegas. El enfoque apolíneo se centra en la forma y la estructura y requiere un amplio autocontrol. El enfoque dionisíaco incluye los impulsos e impulsos más oscuros del alma humana y enfatiza la creatividad y la satisfacción. En su obra Así habló Zaratustra, Nietzsche afirmó que las personas que fueran capaces de rechazar la moralidad objetiva del cristianismo serían ubermensch o superhombres. La voluntad de poder es quizás la obra más influyente de Nietzsche, aunque fue editada en gran medida por su hermana y publicada después de su muerte.