La leyenda de Tristán e Isolda: Historia y versiones

La leyenda de Tristán e Isolda

La leyenda de Tristán e Isolda (a veces escrita Tristán e Isolda) es una historia de amor prohibido con orígenes celtas. Aunque hay muchas versiones de la historia, la trama básica sigue siendo la misma. Tristán (a veces escrito Tristram o Tristrem) es un caballero de la corte de su tío, el rey Marcos de Cornualles. Tristan es enviado por el rey Mark a Irlanda y, aunque el motivo de su viaje varía, la mayoría de las adaptaciones incluyen luchar contra un rival del rey Mark. Una vez en Irlanda, Tristan arregla un matrimonio entre su tío y la princesa irlandesa Isolda (también escrita como Iseult, Isolt o Yseult), pero en el camino de regreso a Cornwall, la pareja bebe una poción de amor y se enamora perdidamente el uno del otro.

Isolda se casa con el rey Marcos según lo acordado, pero ella y Tristán, todavía enamorados, mantienen un romance. Su aventura es descubierta por el rey Mark, quien los condena a muerte, pero cambia de opinión cuando Tristan acepta irse y es exiliado a Bretaña. Mientras está en Bretaña, Tristán se casa con una mujer diferente llamada Isolda y finalmente enferma o resulta herida. La esposa de Tristan no puede curarlo, y se envían mensajeros a Isolda en Cornualles sobre la condición de Tristán y su esperanza de que Isolda lo cure o al menos lo vea antes de morir.

A Isolda se le dice que un barco que se dirige a Bretaña llevará una vela blanca si Isolda está a bordo y una vela negra si se niega a ir. Isolda viaja a Bretaña y el barco navega con una vela blanca para avisarle a Tristán que ella viene. Celoso del amor de Tristán por Isolda, su esposa le dice que en su lugar ondea una vela negra y Tristán muere. Llega Isolda y, al encontrar muerto a Tristán, muere con el corazón roto.

La historia de Tristán e Isolda ha sido adaptada y presentada en muchas obras de arte y literatura. Se cree que la historia influyó en Romeo y Julieta de Shakespeare, y sus adaptaciones literarias incluyen la versión alemana de Gottfried von Strassburg y un volumen de Le Morte d’Arthur de Sir Thomas Malory, uno de los primeros relatos de la historia del Rey Arturo. Otras adaptaciones famosas incluyen el cuadro Tristán e Isolda de John William Waterhouse y la conocida ópera del mismo nombre de Richard Wagner. La historia y sus adaptaciones se siguen contando en cine y televisión.

Historia de la leyenda de Tristán e Isolda

Los orígenes más antiguos de la historia de Tristán e Isolda se remontan al mito celta La persecución de Diarmuid y Gráinne. En el mito, Gráinne, una bella princesa irlandesa, acepta casarse con el jefe Fionn MacCool, mucho mayor, pero en la noche del banquete de bodas, conoce y se enamora de uno de los mejores guerreros del jefe, Diarmuid. Gráinne les da a los invitados a la boda una poción para dormir y confiesa su amor por Diarmuid, quien inicialmente la rechaza, instigando a Gráinne a lanzarle un hechizo de amor. La pareja huye y es perseguida por Fionn y sus guerreros, por lo que se esconden en cuevas y bosques por toda Irlanda.

Después de muchos años de escondite y aventuras míticas, Diarmuid y Gráinne hacen las paces con Fionn. Años más tarde, Diarmuid se une a Fionn en una caza de jabalíes a pesar de que una profecía había predicho que un jabalí mataría a Diarmuid. Diarmuid es herido de muerte por el jabalí que están cazando, pero Fionn cree que puede salvar a Diarmuid dejándole beber agua de su mano, que tiene poderes curativos mágicos. Fionn, todavía amargado por la traición de Diarmuid y Gráinne, se niega dos veces a curar a Diarmuid. Cuando finalmente accede a ayudar, ya es demasiado tarde: Diarmuid muere, dejando a Gráinne con el corazón roto.

Al igual que la leyenda que inspiró, existen muchas variaciones de La persecución de Diarmuid y Gráinne. La versión celta original se perdió hace mucho tiempo porque el mito se difundió oralmente, y cada narrador agregaba u olvidaba sus propios detalles. Además, los mitos y las historias celtas fueron reemplazados por cristianos a medida que el cristianismo surgió en Irlanda y el dominio inglés provocó un mayor declive de las tradiciones y lenguas celtas.

Versiones de Tristán e Isolda

La leyenda de Tristán e Isolda se convirtió en objeto de muchas adaptaciones literarias en toda la Europa medieval. Estas variaciones de la historia incluyen adaptaciones tanto poéticas como en prosa. Si bien cada versión sigue los mismos puntos generales de la trama, los detalles pueden diferir hasta cierto punto. Por ejemplo, los motivos de Tristán para viajar a Irlanda y las circunstancias que rodearon su encuentro con Isolda suelen variar entre las diferentes versiones. El papel de la poción de amor también varía: aunque en la mayoría de las variaciones se consume por accidente, a veces se la da a Isolda su madre del mismo nombre, la Reina Isolda o la Reina Isolda, para asegurar un matrimonio exitoso entre Isolda y el Rey Marcos.. En algunas otras versiones, la doncella de Isolda es la encargada de darle la poción.

La adaptación de Tomás de Gran Bretaña

Este poema del siglo XII escrito en francés antiguo se centra en los elementos románticos de la historia y el dolor emocional que experimentan los personajes como resultado de su amor prohibido. Este cambio con respecto a versiones anteriores de la historia, que a menudo eran duras y violentas, se produjo debido a las preferencias populares del siglo XII por la idea del amor cortés.

Adaptación de Gottfried von Strassburg

La adaptación de la leyenda realizada por Gottfried von Strassburg amplió la versión de Tomás de Gran Bretaña y llevó la historia a la corte alemana. Al igual que la versión de Tomás de Gran Bretaña, la adaptación de Gottfried von Strassburg se considera inacabada. Sigue variaciones comunes de la historia pero también incluye los detalles de la lesión y recuperación de Tristán, esta última ayudada por la reina Isolda la Sabia y su hija Isolda la Bella; Tristán luchando contra un dragón para obtener la aprobación del matrimonio de Isolda la Bella con su tío, el rey Marke; y la reina Isolda envía a Tristán y a su hija a Cornualles con una poción de amor para que ella y Marke la beban en su noche de bodas. Esta versión también incluye las diversas formas en que Tristán e Isolda engañan a Marke mientras llevan a cabo su aventura. El poema termina cuando Tristán conoce a otra Isolda, la Isolda de las Manos Blancas, y se siente en conflicto acerca de sus sentimientos por las dos Isoldas.

La muerte de Arturo de Thomas Malory

Aunque cuenta principalmente la historia del rey Authur y los Caballeros de la Mesa Redonda, Le Morte d’Arthur, de varios volúmenes, también incluye una versión de la leyenda de Tristán e Isolda. Un caballero llamado Tristram resulta herido en una batalla con uno de los Caballeros de la Mesa Redonda y es acogido por el Rey de Irlanda y su familia. En Irlanda, conoce y se enamora de Isoud, la hija del rey. El rey de Irlanda finalmente envía a Tristram de regreso a la corte del rey Mark en Cornualles. Mark también se enamora de Isoud y Tristram acepta luchar en nombre de Mark para ganar el derecho a casarse con ella. Tristram e Isoud mantienen una aventura a pesar de su matrimonio con el rey Mark, e Isoud es encerrada mientras Tristram escapa. Más tarde se une a otro caballero de la corte del Rey Arturo para derrotar al Rey Mark.

Influencia en Romeo y Julieta de Shakespeare

Existen algunos paralelismos entre la leyenda de Tristán e Isolda y Romeo y Julieta de Shakespeare. Aunque algunos llaman la versión de Romeo y Julieta de Tristán e Isolda Cornwall, la primera fue popular en la Inglaterra medieval y es más probable que haya influido en Shakespeare, quien habría estado familiarizado con la versión más conocida de su época. Ambas historias tratan sobre el amor trágico y prohibido y la muerte de una mujer por un corazón roto; esto último se refleja en la muerte de Julieta debido a su incapacidad de vivir sin Romeo.

Tristán e Isolda en la música y el arte

La popularidad de la historia de Tristán e Isolda no se limita a la literatura. Tanto la pareja como las escenas de variaciones de la historia también han sido temas populares en el arte y la música. Entre las representaciones famosas se incluye la colcha de Tristán, fabricada en Sicilia en el siglo XIV y que se cree que es una de las colchas más antiguas que se conservan en el mundo. Pintores de todo el mundo y de toda la historia también han creado obras inspiradas en la historia; uno de los más reconocibles es Tristán e Isolda de John William Waterhouse. La pintura no sólo representa una escena de la historia, sino que también contiene muchas referencias simbólicas a puntos importantes de la trama.

En el cuadro de Waterhouse, la pareja aparece representada en la cubierta de un barco con un cáliz de oro en sus manos. Al fondo, entre ellos, una jarra con un líquido de color burdeos representa la poción de amor que alimenta su romance. El espacio entre la pareja y la clara separación de las tablas sobre las que están parados se han interpretado como la separación forzada entre ellos. También están presentes imágenes relacionadas con sus roles en la historia: la armadura y la espada de Tristán indican su deber como caballero, y una silla que algunos han interpretado como un trono se encuentra junto a Isolda, representando su futuro como reina de Cornualles. Isolda también lleva un velo blanco ondeando, simbolizando la bandera blanca que usa para comunicar que llegará al lecho de muerte de Tristán.

Varias piezas musicales inspiradas en la historia están fuertemente influenciadas por una de las versiones más famosas de la tragedia, la ópera Tristán e Isolda de Richard Wagner.

Ópera Tristán e Isolda de Richard Wagner

Tristán e Isolda fue compuesta entre 1857 y 1859 y se estrenó en Munich en junio de 1865. La ópera cuenta la historia de la pareja condenada en tres actos. El primero cubre el encuentro de la pareja y la ingestión accidental de la poción de amor, que la doncella de Isolda había preparado en lugar de una poción mortal destinada a matar a Tristán e Isolda después de que Tristán matara al prometido de Isolda, Morold. El segundo acto cubre la aventura de la pareja y su descubrimiento por parte del marido de Isolda, el rey Marke. Al final del segundo acto, Tristán se deja apuñalar por otro caballero que expuso el asunto. En el tercer acto, mientras Tristán agoniza, llega Isolda y entra en trance por el dolor. El rey Marke llega para reunir a la pareja, pero los encuentra muertos juntos.

La ópera de Wagner no fue bien recibida inicialmente, pero se ha convertido en una de las óperas más influyentes y reconocidas del mundo. Wagner utilizó una nueva técnica de composición, ahora conocida como “acorde de Tristán”, que se alejó de la armonía tradicional en favor de un tono disonante para resaltar musicalmente la tensión de la historia. Esta técnica ha tenido una gran influencia en la música clásica así como en las partituras de cine y televisión. Tristán e Isolda todavía se representa y es bien recibida en los teatros de ópera de todo el mundo.

Resumen de la lección

La leyenda de Tristán e Isolda (o la leyenda de Tristán e Isolda) y sus múltiples adaptaciones cuentan la trágica historia de una pareja que no puede estar junta y sus consiguientes muertes. Los dos consumen una poción de amor que en algunas versiones le da a Isolda su madre del mismo nombre, la Reina Isolda o la Reina Isolda, antes de que Isolda se case con el tío de Tristán, el Rey Marcos, y la pareja continúa una aventura hasta que se encuentran. descubierto. Tristán es exiliado y muere antes de poder reunirse con Isolda. La historia, que se basa en el mito celta La búsqueda de Diarmuid y Gráinne, ganó popularidad en la Europa medieval a través de muchas versiones, incluidas las primeras adaptaciones de Tomás de Gran Bretaña y Gottfried von Strassburg. Una versión de la leyenda aparece como parte de la historia más amplia del Rey Arturo y los Caballeros de la Mesa Redonda en Le Morte d’Arthur de Sir Thomas Malory, y se han establecido paralelos entre Tristán e Isolda y Romeo y Julieta.

La historia también ha sido objeto de muchas obras de arte. Pinturas como Tristán e Isolda de John William Waterhouse representan escenas de la historia con un significado simbólico adicional. La historia también ha sido adaptada al teatro y a la pantalla: una de sus versiones más influyentes es la ópera Tristán e Isolda de Richard Wagner.