Giacobbe
25
Abramo prese un'altra moglie: essa aveva nome Chetura.
Essa gli partor� Zimran, Ioksan, Medan, Madian, Isbak e Suach. Ioksan gener�
Saba e Dedan e i figli di Dedan furono gli Asurim, i Letusim e i Leummim. I
figli di Madian furono Efa, Efer, Enoch, Abida ed Eldaa. Tutti questi sono i
figli di Chetura. Abramo diede tutti i suoi beni a Isacco. Quanto invece
ai figli delle concubine, che Abramo aveva avute, diede loro doni e, mentre era
ancora in vita, li licenzi�, mandandoli lontano da Isacco suo figlio, verso il
levante, nella regione orientale.
La durata della vita di Abramo fu di
centosettantacinque anni. Poi Abramo spir� e mor� in felice canizie, vecchio e
sazio di giorni, e si riun� ai suoi antenati. Lo seppellirono i suoi figli,
Isacco e Ismaele, nella caverna di Macpela, nel campo di Efron, figlio di Zocar,
l'Hittita, di fronte a Mamre. �
appunto il campo che Abramo aveva comperato dagli Hittiti: ivi furono sepolti
Abramo e sua moglie Sara. Dopo la morte di Abramo, Dio benedisse il figlio di
lui Isacco e Isacco abit� presso il pozzo di Lacai-Roi.
Questa � la discendenza di Ismaele, figlio di Abramo,
che gli aveva partorito Agar l'Egiziana, schiava di Sara.
Questi sono i nomi dei figli d'Ismaele, con il loro
elenco in ordine di generazione: il primogenito di Ismaele � Nebai�t, poi Kedar,
Adbe�l, Mibsam, 14Misma, Duma, Massa, Adad, Tema, Ietur, Nafis e
Kedma. Questi sono gli Ismaeliti e questi sono i loro nomi secondo i loro
recinti e accampamenti. Sono i dodici principi delle rispettive trib�. La durata
della vita di Ismaele fu di centotrentasette anni; poi mor� e si riun� ai suoi
antenati. Egli abit� da Av�la fino a Sur, che � lungo il confine dell'Egitto in
direzione di Assur; egli si era stabilito di fronte a tutti i suoi fratelli.
Questa � la discendenza di Isacco, figlio di Abramo.
Abramo aveva generato Isacco.
Isacco aveva quarant'anni quando si prese in
moglie Rebecca, figlia di Betu�l l'Arameo, da Paddan-Aram, e sorella di L�bano
l'Arameo. Isacco supplic� il Signore per sua moglie, perch� essa era sterile e
il Signore lo esaud�, cos� che sua moglie Rebecca rimase incinta. Ora i figli
si urtavano nel suo grembo ed essa esclam�: "Se � cos�, perch�
questo?". And� a consultare il Signore. Il Signore le rispose:
"Due nazioni sono
nel tuo seno
e due popoli dal tuo grembo si disperderanno;
un popolo sar� pi� forte dell'altro
e il maggiore servir� il pi� piccolo".
Quando poi si comp� per lei il tempo di partorire,
ecco due gemelli vennero alla luce. Usc� il primo, rossiccio e tutto come un
mantello di pelo, e fu chiamato Esa�. Subito dopo, usc� il fratello e afferr�
con la mano il calcagno di Esa�; gli fu dato nome Giacobbe.
Quando essi nacquero Isacco aveva sessant'anni.
I
fanciulli crebbero ed Esa� divenne abile nella caccia, un uomo della steppa,
mentre Giacobbe era un uomo tranquillo, che dimorava sotto le tende. Isacco
preferiva Esa�, perch� la carne era di suo gusto, mentre Rebecca preferiva
Giacobbe.
Una volta Giacobbe aveva cotto una minestra di
lenticchie; Esa� arriv� dalla campagna ed era sfinito. Disse a Giacobbe:
"Lasciami mangiare un po' di questa minestra rossa, perch� io sono
sfinito" - Per questo fu chiamato Edom -. Giacobbe disse: "Vendimi
subito la tua primogenitura". Rispose Esa�: "Ecco sto morendo: a che
mi serve allora la primogenitura?". Giacobbe allora disse: "Giuramelo
subito". Quegli lo giur� e vendette la primogenitura a Giacobbe. Giacobbe
diede ad Esa� il pane e la minestra di lenticchie; questi mangi� e bevve, poi
si alz� e se ne and�. A tal punto Esa� aveva disprezzato la primogenitura.
26
Venne una carestia nel paese oltre la prima che era avvenuta ai tempi di Abramo,
e Isacco and� a Gerar presso Abim�lech, re dei Filistei. Gli apparve il Signore
e gli disse: "Non scendere in Egitto, abita nel paese che io ti indicher�.
Rimani in questo paese e io sar� con te e ti benedir�, perch� a te e alla tua discendeza io conceder� tutti questi territori, e manterr� il giuramento che ho
fatto ad Abramo tuo padre. Render� la tua discendenza numerosa come le stelle
del cielo e conceder� alla tua discendenza tutti questi territori: tutte le
nazioni della terra saranno benedette per la tua discendenza; per il fatto che
Abramo ha obbedito alla mia voce e ha osservato ci� che io gli avevo prescritto:
i miei comandamenti, le mie istituzioni e le mie leggi".
Cos� Isacco dimor� in Gerar. Gli uomini del luogo lo interrogarono intorno alla
moglie ed egli disse: "� mia sorella"; infatti aveva timore di dire: "� mia
moglie", pensando che gli uomini del luogo lo uccidessero per causa di Rebecca,
che era di bell'aspetto.
Era l� da molto tempo, quando Abim�lech, re dei Filistei, si affacci� alla
finestra e vide Isacco scherzare con la propria moglie Rebecca. Abim�lech chiam�
Isacco e disse: "Sicuramente essa � tua moglie. E perch� tu hai detto: � mia
sorella?". Gli rispose Isacco: "Perch� mi son detto: io non muoia per causa di
lei!". Riprese Abim�lech: "Che ci hai fatto? Poco ci mancava che qualcuno del
popolo si unisse a tua moglie e tu attirassi su di noi una colpa". Abim�lech
diede quest'ordine a tutto il popolo: "Chi tocca questo uomo o la sua moglie
sar� messo a morte!".
Poi Isacco fece una semina in quel paese e raccolse quell'anno il centuplo. Il
Signore infatti lo aveva benedetto. E l'uomo divenne ricco e crebbe tanto in
ricchezze fino a divenire ricchissimo: possedeva greggi di piccolo e di grosso
bestiame e numerosi schiavi e i Filistei cominciarono ad invidiarlo.
Tutti i pozzi che avevano scavati i servi di suo padre ai tempi del padre
Abramo, i Filistei li avevano turati riempiendoli di terra. Abim�lech disse ad
Isacco: "V�ttene via da noi, perch� tu sei molto pi� potente di noi". Isacco
and� via di l�, si accamp� sul torrente di Gerar e vi si stabil�. Isacco torn� a
scavare i pozzi d'acqua, che avevano scavati i servi di suo padre, Abramo, e che
i Filistei avevano turati dopo la morte di Abramo, e li chiam� come li aveva
chiamati suo padre. I servi di Isacco scavarono poi nella valle e vi trovarono
un pozzo di acqua viva. Ma i pastori di Gerar litigarono con i pastori di
Isacco, dicendo: "L'acqua � nostra!".
Allora egli chiam� Esech il pozzo, perch� quelli avevano litigato con lui.
Scavarono un altro pozzo, ma quelli litigarono anche per questo ed egli lo
chiam� Sitna. Allora si mosse di l� e scav� un altro pozzo, per il quale non
litigarono; allora egli lo chiam� Recob�t e disse: "Ora il Signore ci ha dato
spazio libero perch� noi prosperiamo nel paese". Di l� and� a Bersabea.
E in
quella notte gli apparve il Signore e disse:
"Io sono il Dio di Abramo, tuo padre;
non temere perch� io sono con te.
Ti benedir� e moltiplicher� la tua discendenza
per amore di Abramo, mio servo".
Allora egli costru� in quel luogo un altare e invoc� il nome del Signore; l�
piant� la tenda. E i servi di Isacco scavarono un pozzo
Intanto Abim�lech da Gerar era andato da lui, insieme con Acuzzat, suo amico, e
Picol, capo del suo esercito. Isacco disse loro: "Perch� siete venuti da me,
mentre voi mi odiate e mi avete scacciato da voi?". Gli risposero: "Abbiamo
visto che il Signore � con te e abbiamo detto: vi sia un giuramento tra di noi,
tra noi e te, e concludiamo un'alleanza con te:
tu non ci farai alcun male, come
noi non ti abbiamo toccato e non ti abbiamo fatto se non il bene e ti abbiamo
lasciato andare in pace. Tu sei ora un uomo benedetto dal Signore". Allora
imband� loro un convito e mangiarono e bevvero. Alzatisi di buon mattino, si
prestarono giuramento l'un l'altro, poi Isacco li conged� e partirono da lui in
pace. Proprio in quel giorno arrivarono i servi di Isacco e lo informarono a
proposito del pozzo che avevano scavato e gli dissero: "Abbiamo trovato
l'acqua". Allora egli lo chiam� Sibea: per questo la citt� si chiama Bersabea
fino ad oggi.
Quando Esa� ebbe quarant'anni, prese in moglie Giudit, figlia di Beeri
l'Hittita, e Basemat, figlia di Elon l'Hittita. Esse furono causa d'intima
amarezza per Isacco e per Rebecca.
27
Isacco era vecchio e gli occhi erano ormai
cos� deboli che non ci vedeva pi�. Chiam� il figlio maggiore, Esa�, e
gli disse: "Figlio mio". Gli rispose: "Eccomi". Riprese:
"Vedi, io sono vecchio e non conosco il giorno della mia morte. Ebbene,
prendi le tue armi, la tua far�tra e il tuo arco, esci in campagna e prendi per
me della carne. Poi preparami un piatto di mio gusto e portami
da mangiare, perch� io ti benedica prima di morire". Ora
Rebecca ascoltava, mentre Isacco parlava al figlio Esa�. And� dunque Esa� in
campagna a caccia di carne da portare a casa. Rebecca disse al
figlio Giacobbe: "Ecco, ho sentito tuo padre dire a tuo fratello Esa�: Portami
la carne e preparami un piatto, cos� manger� e poi ti benedir� davanti
al Signore prima della morte. Ora, figlio mio, obbedisci al mio
ordine: Va' subito al gregge e prendimi di l� due bei capretti; io
ne far� un piatto per tuo padre, secondo il suo gusto. Cos� tu lo
porterai a tuo padre che ne manger�, perch� ti benedica prima della sua
morte". Rispose Giacobbe a Rebecca sua madre: "Sai che
mio fratello Esa� � peloso, mentre io ho la pelle liscia. Forse
mio padre mi palper� e si accorger� che mi prendo gioco di lui e attirer�
sopra di me una maledizione invece di una benedizione". Ma sua
madre gli disse: "Ricada su di me la tua maledizione, figlio mio! Tu
obbedisci soltanto e vammi a prendere i capretti". Allora egli
and� a prenderli e li port� alla madre, cos� la madre ne fece un piatto
secondo il gusto di suo padre. Rebecca prese i vestiti migliori del
suo figlio maggiore, Esa�, che erano in casa presso di lei, e li fece indossare
al figlio minore, Giacobbe; con le pelli dei capretti rivest� le
sue braccia e la parte liscia del collo. Poi mise in mano al suo
figlio Giacobbe il piatto e il pane che aveva preparato.
Cos�
egli venne dal padre e disse: "Padre mio". Rispose: "Eccomi; chi
sei tu, figlio mio?". Giacobbe rispose al padre: "Io sono
Esa�, il tuo primogenito. Ho fatto come tu mi hai ordinato. Alzati dunque,
siediti e mangia la carne che ti porto, perch� tu mi benedica". Isacco
disse al figlio: "Come hai fatto presto a trovarla, figlio mio!".
Rispose: "Il Signore me l'ha fatta capitare davanti". Ma
Isacco gli disse: "Avvicinati e lascia che ti palpi, figlio mio, per sapere
se tu sei proprio il mio figlio Esa� o no". Giacobbe si
avvicin� ad Isacco suo padre, il quale lo tast� e disse: "La voce � la
voce di Giacobbe, ma le braccia sono le braccia di Esa�". Cos�
non lo riconobbe, perch� le sue braccia erano pelose come le braccia di suo
fratello Esa�, e perci� lo benedisse. Gli disse ancora: "Tu
sei proprio il mio figlio Esa�?". Rispose: "Lo sono". Allora
disse: "Porgimi da mangiare questa carne, perch� io ti
benedica". Gliene serv� ed egli mangi�, gli port� il vino ed egli bevve.
Poi suo padre Isacco gli disse: "Avvicinati e baciami, figlio
mio!". Gli si avvicin� e lo baci�. Isacco aspir� l'odore
degli abiti di lui e lo benedisse:
"Ecco l'odore del
mio figlio
come l'odore di un campo
che il Signore ha benedetto.
Dio ti conceda rugiada del cielo
e terre grasse
e abbondanza di frumento e di mosto.
Ti servano i popoli
e si prostrino davanti a te le genti.
Sii il signore dei tuoi fratelli
e si prostrino davanti a te i figli di tua madre.
Chi ti maledice sia maledetto
e chi ti benedice sia benedetto!".
Isacco aveva appena finito di
benedire Giacobbe e Giacobbe si era allontanato dal padre Isacco, quando arriv�
dalla caccia Esa� suo fratello. Anch'egli aveva preparato un
piatto, poi lo aveva portato al padre e gli aveva detto: "Si alzi mio padre
e mangi la carne portata da suo figlio, perch� tu lo benedica". Gli
disse suo padre Isacco: "Chi sei tu?". Rispose: "Io sono il tuo
figlio primogenito Esa�". Allora Isacco fu colto da un
fortissimo tremito e disse: "Chi era dunque colui che ha preso la carne e me l'ha portata? Io ho mangiato di tutto prima che tu venissi, poi
l'ho benedetto e benedetto rester�". Quando Esa� sent� le
parole di suo padre, scoppi� in alte, amarissime grida. Egli disse a suo padre:
"Benedici anche me, padre mio!". Rispose: "� venuto
tuo fratello con inganno e ha carpito la tua benedizione". Riprese:
"Forse perch� si chiama Giacobbe mi ha soppiantato gi� due volte? Gi� ha
carpito la mia primogenitura ed ecco ora ha carpito la mia benedizione!".
Poi soggiunse: "Non hai forse riservato qualche benedizione per me?". Isacco
rispose e disse a Esa�: "Ecco, io l'ho costituito tuo signore e gli ho
dato come servi tutti i suoi fratelli; l'ho provveduto di frumento e di mosto;
per te che cosa mai potr� fare, figlio mio?". Esa� disse al
padre: "Hai una sola benedizione padre mio? Benedici anche me, padre
mio!". Ma Isacco taceva ed Esa� alz� la voce e pianse. Allora
suo padre Isacco prese la parola e gli disse:
"Ecco, lontano dalle terre grasse
sar� la tua sede
e lontano dalla rugiada del cielo dall'alto.
Vivrai della tua spada
e servirai tuo fratello;
ma poi, quando ti riscuoterai,
spezzerai il suo giogo dal tuo collo".
Esa� perseguit� Giacobbe per la
benedizione che suo padre gli aveva dato. Pens� Esa�: "Si avvicinano i
giorni del lutto per mio padre; allora uccider� mio fratello Giacobbe". Ma
furono riferite a Rebecca le parole di Esa�, suo figlio maggiore, ed essa mand�
a chiamare il figlio minore Giacobbe e gli disse: "Esa� tuo fratello vuol
vendicarsi di te uccidendoti. Ebbene, figlio mio, obbedisci alla
mia voce: su, fuggi a Carran da mio fratello L�bano. Rimarrai con
lui qualche tempo, finch� l'ira di tuo fratello si sar� placata; finch�
si sar� placata contro di te la collera di tuo fratello e si sar� dimenticato
di quello che gli hai fatto. Allora io mander� a prenderti di l�. Perch�
dovrei venir privata di voi due in un sol giorno?".
Poi Rebecca disse a Isacco: "Ho
disgusto della mia vita a causa di queste donne hittite: se Giacobbe prende
moglie tra le hittite come queste, tra le figlie del paese, a che mi giova la
vita?".
Sogno
di Giacobbe
28
Allora Isacco chiam� Giacobbe, lo benedisse e gli diede
questo comando: "Tu non devi prender moglie tra le figlie di Canaan. Su, va' in
Paddan-Aram, nella casa di Betu�l, padre di tua madre, e prenditi di l� la
moglie tra le figlie di L�bano, fratello di tua madre. Ti benedica Dio
onnipotente, ti renda fecondo e ti moltiplichi, s� che tu divenga una assemblea
di popoli. Conceda la benedizione di Abramo a te e alla tua discendenza con te,
perch� tu possieda il paese dove sei stato forestiero, che Dio ha dato ad
Abramo". Cos� Isacco fece partire Giacobbe, che and� in Paddan-Aram presso
L�bano, figlio di Betu�l, l'Arameo, fratello di Rebecca, madre di Giacobbe e di
Esa�.
Esa� vide che Isacco aveva benedetto Giacobbe e l'aveva
mandato in Paddan-Aram per prendersi una moglie di l� e che, mentre lo
benediceva, gli aveva dato questo comando: "Non devi prender moglie tra le
Cananee". Giacobbe aveva obbedito al padre e alla madre ed era partito per
Paddan-Aram. Esa� comprese che le figlie di Canaan non erano gradite a suo padre
Isacco. Allora si rec� da Ismaele e, oltre le mogli che aveva, si prese in
moglie Macalat, figlia di Ismaele, figlio di Abramo, sorella di Nebai�t.
Giacobbe part� da
Bersabea e si diresse verso Carran. Si ritrov� cos� in un luogo, dove trascorse
la notte, perch� il sole era tramontato; presa una pietra, se la pose come
guanciale e si addorment� in quel luogo. Fece un sogno: una scala poggiava sulla
terra, mentre la sua cima toccava il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e
scendevano sulla scala. Ecco il Signore gli stava innanzi e disse: "Io sono il
Signore, Dio di Abramo tuo padre e Dio di Isacco. La terra sulla quale tu sei
coricato la conceder� a te e alla tua discendenza. La tua discendenza sar� come
la polvere della terra e ti estenderai a occidente e ad oriente, a settentrione
e a mezzogiorno. E saranno benedette per te e per la tua discendenza tutte le
nazioni della terra. Ecco io sono con te e ti protegger� dovunque tu andrai; poi
ti far� ritornare in questo paese, perch� non ti abbandoner� senza aver
realizzato tutto quello che t'ho detto". Allora Giacobbe si svegli� e disse: "Di
sicuro, il Signore � in questo luogo e io non lo sapevo". Ebbe timore e disse:
"Quanto � terribile questo luogo! Questa � proprio la casa di Dio, questa � la
porta del cielo". Alla mattina presto Giacobbe si alz�, prese la pietra che si
era posta come guanciale, la eresse come una stele e vers� olio sulla sua
sommit�. E chiam� quel luogo Betel, mentre prima di allora la citt� si chiamava Luz. Giacobbe fece questo voto: "Se Dio sar� con me e mi protegger� in questo
viaggio che sto facendo e mi dar� pane da mangiare e vesti per coprirmi, se
ritorner� sano e salvo alla casa di mio padre, il Signore sar� il mio Dio.
Questa pietra, che io ho eretta come stele, sar� una casa di Dio; di quanto mi
dar� io gli offrir� la decima"
29
Poi Giacobbe si mise in cammino e and� nel paese degli orientali. Vide nella
campagna un pozzo e tre greggi di piccolo bestiame, accovacciati vicino, perch�
a quel pozzo si abbeveravano i greggi, ma la pietra sulla bocca del pozzo era
grande. Quando tutti i greggi si erano radunati l�, i pastori rotolavano la
pietra dalla bocca del pozzo e abbeveravano il bestiame; poi rimettevano la
pietra al posto sulla bocca del pozzo. Giacobbe disse loro: "Fratelli miei, di
dove siete?". Risposero: "Siamo di Carran". Disse loro: "Conoscete L�bano,
figlio di Nacor?". Risposero: "Lo conosciamo". Disse loro: "Sta bene?".
Risposero: "S�; ecco la figlia Rachele che viene con il gregge". Riprese:
"Eccoci ancora in pieno giorno: non � tempo di radunare il bestiame. Date da
bere al bestiame e andate a pascolare!". Risposero: "Non possiamo, finch� non
siano radunati tutti i greggi e si rotoli la pietra dalla bocca del pozzo;
allora faremo bere il gregge".
Egli
stava ancora parlando con loro, quando arriv� Rachele con il bestiame del padre,
perch� era una pastorella. Quando Giacobbe vide Rachele, figlia di L�bano,
fratello di sua madre, insieme con il bestiame di L�bano, fratello di sua madre,
Giacobbe, fattosi avanti, rotol� la pietra dalla bocca del pozzo e fece bere le
pecore di L�bano, fratello di sua madre. Poi Giacobbe baci� Rachele e pianse ad
alta voce. Giacobbe rivel� a Rachele che egli era parente del padre di lei,
perch� figlio di Rebecca. Allora essa corse a riferirlo al padre. Quando L�bano
seppe che era Giacobbe, il figlio di sua sorella, gli corse incontro, lo
abbracci�, lo baci� e lo condusse nella sua casa. Ed egli raccont� a L�bano
tutte le sue vicende. Allora L�bano gli disse: "Davvero tu sei mio osso e mia
carne!". Cos� dimor� presso di lui per un mese.
Poi L�bano disse a Giacobbe: "Poich� sei
mio parente, mi dovrai forse servire gratuitamente? Indicami quale deve essere
il tuo salario". Ora L�bano aveva due figlie; la maggiore si chiamava Lia e la
pi� piccola si chiamava Rachele. Lia aveva gli occhi smorti, mentre Rachele era
bella di forme e avvenente di aspetto, perci� Giacobbe amava Rachele. Disse
dunque: "Io ti servir� sette anni per Rachele, tua figlia minore". Rispose
L�bano: "Preferisco darla a te piuttosto che a un estraneo. Rimani con me". Cos�
Giacobbe serv� sette anni per Rachele: gli sembrarono pochi giorni tanto era il
suo amore per lei. Poi Giacobbe disse a L�bano: "Dammi la mia sposa, perch� il
mio tempo � compiuto e voglio unirmi a lei". Allora L�bano radun� tutti gli
uomini del luogo e diede un banchetto. Ma quando fu sera, egli prese la figlia
Lia e la condusse da lui ed egli si un� a lei. L�bano diede la propria schiava
Zilpa alla figlia Lia, come schiava. Quando fu mattina... ecco era Lia! Allora
Giacobbe disse a L�bano: "Che mi hai fatto? Non � forse per Rachele che sono
stato al tuo servizio? Perch� mi hai ingannato?". Rispose L�bano: "Non si usa
far cos� nel nostro paese, dare, cio�, la pi� piccola prima della maggiore.
Finisci questa settimana nuziale, poi ti dar� anche quest'altra per il servizio
che tu presterai presso di me per altri sette anni". Giacobbe fece cos�: termin�
la settimana nuziale e allora L�bano gli diede in moglie la figlia Rachele.
L�bano diede alla figlia Rachele la propria schiava Bila, come schiava. Egli si
un� anche a Rachele e am� Rachele pi� di Lia. Fu ancora al servizio di lui per
altri sette anni.
Ora il Signore, vedendo che Lia veniva
trascurata, la rese feconda, mentre Rachele rimaneva sterile. Cos� Lia concep� e
partor� un figlio e lo chiam� Ruben, perch� disse: "Il Signore ha visto la mia
umiliazione; certo, ora mio marito mi amer�". Poi concep� ancora un figlio e
disse: "Il Signore ha udito che io ero trascurata e mi ha dato anche questo". E
lo chiam� Simeone. Poi concep� ancora e partor� un figlio e disse: "Questa volta
mio marito mi si affezioner�, perch� gli ho partorito tre figli". Per questo lo
chiam� Levi. Concep� ancora e partor� un figlio e disse: "Questa volta loder� il
Signore". Per questo lo chiam� Giuda. Poi cess� di avere figli.
30
Rachele, vedendo che non le era concesso di procreare
figli a Giacobbe, divenne gelosa della sorella e disse a Giacobbe: "Dammi dei
figli, se no io muoio!". Giacobbe s'irrit� contro Rachele e disse: "Tengo forse
io il posto di Dio, il quale ti ha negato il frutto del grembo?". Allora essa
rispose: "Ecco la mia serva Bila: unisciti a lei, cos� che partorisca sulle mie
ginocchia e abbia anch'io una mia prole per mezzo di lei". Cos� essa gli diede
in moglie la propria schiava Bila e Giacobbe si un� a lei. Bila concep� e
partor� a Giacobbe un figlio. Rachele disse: "Dio mi ha fatto giustizia e ha
anche ascoltato la mia voce, dandomi un figlio". Per questo essa lo chiam� Dan.
Poi Bila, la schiava di Rachele, concep� ancora e partor� a Giacobbe un secondo
figlio. Rachele disse: "Ho sostenuto contro mia sorella lotte difficili e ho
vinto!". Perci� lo chiam� N�ftali.
Allora Lia, vedendo che aveva cessato di aver figli,
prese la propria schiava Zilpa e la diede in moglie e Giacobbe. Zilpa, la
schiava di Lia, partor� a Giacobbe un figlio. Lia disse: "Per fortuna!" e lo
chiam� Gad. Poi Zilpa, la schiava di Lia, partor� un secondo figlio a Giacobbe.
Lia disse: "Per mia felicit�! Perch� le donne mi diranno felice". Perci� lo
chiam� Aser.
Al tempo della mietitura del grano, Ruben usc� e trov�
mandragore, che port� alla madre Lia. Rachele disse a Lia: "Dammi un po' delle
mandragore di tuo figlio". Ma Lia rispose: "� forse poco che tu mi abbia portato
via il marito perch� voglia portar via anche le mandragore di mio figlio?".
Riprese Rachele: "Ebbene, si corichi pure con te questa notte, in cambio delle
mandragore di tuo figlio". Alla sera, quando Giacobbe arriv� dalla campagna, Lia
gli usc� incontro e gli disse: "Da me devi venire, perch� io ho pagato il
diritto di averti con le mandragore di mio figlio". Cos� egli si coric� con lei
quella notte. Il Signore esaud� Lia, la quale concep� e partor� a Giacobbe un
quinto figlio. Lia disse: "Dio mi ha dato il mio salario, per avere io dato la
mia schiava a mio marito". Perci� lo chiam� �ssacar. Poi Lia concep� e partor�
ancora un sesto figlio a Giacobbe. 20Lia disse: "Dio mi ha fatto un
bel regalo: questa volta mio marito mi preferir�, perch� gli ho partorito sei
figli". Perci� lo chiam� Z�bulon. In seguito partor� una figlia e la chiam�
Dina.
Poi Dio si ricord� anche di Rachele; Dio
la esaud� e la rese feconda. Essa concep� e partor� un figlio e disse: "Dio ha
tolto il mio disonore". E lo chiam� Giuseppe dicendo: "Il Signore mi aggiunga un
altro figlio!".
Dopo che Rachele ebbe partorito Giuseppe, Giacobbe
disse a L�bano: "Lasciami andare e tornare a casa mia, nel mio paese. Dammi le
mogli, per le quali ti ho servito, e i miei bambini perch� possa partire: tu
conosci il servizio che ti ho prestato". Gli disse L�bano: "Se ho trovato grazia
ai tuoi occhi... Per divinazione ho saputo che il Signore mi ha benedetto per
causa tua". E aggiunse: "Fissami il tuo salario e te lo dar�". Gli rispose: "Tu
stesso sai come ti ho servito e quanti sono diventati i tuoi averi per opera
mia. Perch� il poco che avevi prima della mia venuta � cresciuto oltre misura e
il Signore ti ha benedetto sui miei passi. Ma ora, quando lavorer� anch'io per
la mia casa?". Riprese L�bano: "Che ti devo dare?". Giacobbe rispose: "Non mi
devi nulla; se tu farai per me quanto ti dico, ritorner� a pascolare il tuo
gregge e a custodirlo. Oggi passer� fra tutto il tuo bestiame; metti da parte
ogni capo di colore scuro tra le pecore e ogni capo chiazzato e punteggiato tra
le capre: sar� il mio salario. In futuro la mia stessa onest� risponder� per me;
quando verrai a verificare il mio salario, ogni capo che non sar� punteggiato o
chiazzato tra le capre e di colore scuro tra le pecore, se si trover� presso di
me, sar� come rubato".
L�bano disse: "Bene, sia come tu hai detto!". In quel
giorno mise da parte i capri striati e chiazzati e tutte le capre punteggiate e
chiazzate, ogni capo che aveva del bianco e ogni capo di colore scuro tra le
pecore. Li affid� ai suoi figli e stabil� una distanza di tre giorni di cammino
tra s� e Giacobbe, mentre Giacobbe pascolava l'altro bestiame di L�bano. Ma Giacobbe prese rami freschi di pioppo, di mandorlo e
di platano, ne intagli� la corteccia a strisce bianche, mettendo a nudo il
bianco dei rami. Poi egli mise i rami cos� scortecciati nei truogoli agli
abbeveratoi dell'acqua, dove veniva a bere il bestiame, proprio in vista delle
bestie, le quali si accoppiavano quando venivano a bere. Cos� le bestie si
accoppiarono di fronte ai rami e le capre figliarono capretti striati,
punteggiati e chiazzati. Quanto alle pecore, Giacobbe le separ� e fece s� che le
bestie avessero davanti a s� gli animali striati e tutti quelli di colore scuro
del gregge di L�bano. E i branchi che si era cos� costituiti per conto suo, non
li mise insieme al gregge di L�bano. Ogni qualvolta si accoppiavano bestie robuste, Giacobbe
metteva i rami nei truogoli in vista delle bestie, per farle concepire davanti
ai rami. Quando invece le bestie erano deboli, non li metteva. Cos� i capi di
bestiame deboli erano per L�bano e quelli robusti per Giacobbe. Egli si arricch�
oltre misura e possedette greggi in grande quantit�, schiave e schiavi, cammelli
e asini.
31
Ma Giacobbe venne a sapere che i figli di
L�bano dicevano: "Giacobbe si � preso quanto era di nostro padre e con quanto
era di nostro padre si � fatta tutta questa fortuna". Giacobbe osserv� anche la
faccia di L�bano e si accorse che non era pi� verso di lui come prima. Il
Signore disse a Giacobbe: "Torna al paese dei tuoi padri, nella tua patria e io
sar� con te". Allora Giacobbe mand� a chiamare Rachele e Lia, in campagna presso
il suo gregge e disse loro: "Io mi accorgo dal volto di vostro padre che egli
verso di me non � pi� come prima; eppure il Dio di mio padre � stato con me. Voi
stesse sapete che io ho servito vostro padre con tutte le forze, mentre vostro
padre si � beffato di me e ha cambiato dieci volte il mio salario; ma Dio non
gli ha permesso di farmi del male. Se egli diceva: Le bestie punteggiate saranno
il tuo salario, tutto il gregge figliava bestie punteggiate; se diceva: Le
bestie striate saranno il tuo salario, allora tutto il gregge figliava bestie
striate. Cos� Dio ha sottratto il bestiame a vostro padre e l'ha dato a me. Una
volta, quando il piccolo bestiame va in calore, io in sogno alzai gli occhi e
vidi che i capri in procinto di montare le bestie erano striati, punteggiati e
chiazzati. L'angelo di Dio mi disse in sogno: Giacobbe! Risposi: Eccomi.
Riprese: Alza gli occhi e guarda: tutti i capri che montano le bestie sono
striati, punteggiati e chiazzati, perch� ho visto quanto L�bano ti fa. Io sono
il Dio di Betel, dove tu hai unto una stele e dove mi hai fatto un voto. Ora
alzati, parti da questo paese e torna nella tua patria!". Rachele e Lia gli
risposero: "Abbiamo forse ancora una parte o una eredit� nella casa di nostro
padre? Non siamo forse tenute in conto di straniere da parte sua, dal momento
che ci ha vendute e si � anche mangiato il nostro danaro? Tutta la ricchezza che
Dio ha sottratto a nostro padre � nostra e dei nostri figli. Ora fa' pure quanto
Dio ti ha detto".
Allora Giacobbe si alz�, caric� i figli e
le mogli sui cammelli e condusse via tutto il bestiame e tutti gli averi che si
era acquistati, il bestiame che si era acquistato in Paddan-Aram, per ritornare
da Isacco, suo padre, nel paese di Canaan. L�bano era andato a tosare il gregge
e Rachele rub� gli idoli che appartenevano al padre. Giacobbe eluse l'attenzione
di L�bano l'Arameo, non avvertendolo che stava per fuggire; cos� pot� andarsene
con tutti i suoi averi. Si alz� dunque, pass� il fiume e si diresse verso le
montagne di G�laad.
Al terzo giorno fu riferito a L�bano che
Giacobbe era fuggito. Allora egli prese con s� i suoi parenti, lo insegu� per
sette giorni di cammino e lo raggiunse sulle montagne di G�laad. Ma Dio venne da
L�bano l'Arameo in un sogno notturno e gli disse: "Bada di non dir niente a
Giacobbe, proprio nulla!". L�bano and� dunque a raggiungere Giacobbe; ora
Giacobbe aveva piantato la tenda sulle montagne e L�bano si era accampato con i
parenti sulle montagne di G�laad. Disse allora L�bano a Giacobbe: "Che hai
fatto? Hai eluso la mia attenzione e hai condotto via le mie figlie come
prigioniere di guerra! Perch� sei fuggito di nascosto, mi hai ingannato e non mi
hai avvertito? Io ti avrei congedato con festa e con canti, a suon di timpani e
di cetre! E non mi hai permesso di baciare i miei figli e le mie figlie! Certo
hai agito in modo insensato. Sarebbe in mio potere di farti del male, ma il Dio
di tuo padre mi ha parlato la notte scorsa: Bada di non dir niente a Giacobbe,
n� in bene n� in male!
Certo,
sei partito perch� soffrivi di nostalgia per la casa di tuo padre; ma perch� mi
hai rubato i miei d�i?". Giacobbe rispose a L�bano e disse: "Perch� avevo paura
e pensavo che mi avresti tolto con la forza le tue figlie. Ma quanto a colui
presso il quale tu troverai i tuoi d�i, non rester� in vita! Alla presenza dei
nostri parenti riscontra quanto vi pu� essere di tuo presso di me e prendilo".
Giacobbe non sapeva che li aveva rubati Rachele. Allora L�bano entr� nella tenda
di Giacobbe e poi nella tenda di Lia e nella tenda delle due schiave, ma non
trov� nulla. Poi usc� dalla tenda di Lia ed entr� nella tenda di Rachele.
Rachele aveva preso gli idoli e li aveva messi nella sella del cammello, poi vi
si era seduta sopra, cos� L�bano frug� in tutta la tenda, ma non li trov�. Essa
parl� al padre: "Non si offenda il mio signore se io non posso alzarmi davanti a
te, perch� ho quello che avviene di regola alle donne". L�bano cerc� dunque il
tutta la tenda e non trov� gli idoli.
Essa parl� al padre: "Non si offenda il mio signore se
io non posso alzarmi davanti a te, perch� ho quello che avviene di regola alle
donne". L�bano cerc� dunque il tutta la tenda e non trov� gli idoli.
Giacobbe allora si adir� e apostrof� L�bano, al quale
disse: "Qual � il mio delitto, qual � il mio peccato, perch� ti sia messo a
inseguirmi? Ora che hai frugato tra tutti i miei oggetti, che hai trovato di
tutte le robe di casa tua? Mettilo qui davanti ai miei e tuoi parenti e siano
essi giudici tra noi due. Vent'anni ho passato con te: le tue pecore e le tue
capre non hanno abortito e i montoni del tuo gregge non ho mai mangiato. Nessuna
bestia sbranata ti ho portato: io ne compensavo il danno e tu reclamavi da me
ci� che veniva rubato di giorno e ci� che veniva rubato di notte. Di giorno mi
divorava il caldo e di notte il gelo e il sonno fuggiva dai miei occhi.
Vent'anni sono stato in casa tua: ho servito quattordici anni per le tue due
figlie e sei anni per il tuo gregge e tu hai cambiato il mio salario dieci
volte. Se non fosse stato con me il Dio di mio padre, il Dio di Abramo e il
Terrore di Isacco, tu ora mi avresti licenziato a mani vuote; ma Dio ha visto la
mia afflizione e la fatica delle mie mani e la scorsa notte egli ha fatto da
arbitro".
L�bano allora rispose e disse a Giacobbe: "Queste
figlie sono mie figlie e questi figli sono miei figli; questo bestiame � il mio
bestiame e quanto tu vedi � mio. E che potrei fare oggi a queste mie figlie o ai
figli che esse hanno messi al mondo? Ebbene, vieni, concludiamo un'alleanza io e
te e ci sia un testimonio tra me e te". Giacobbe prese una pietra e la eresse
come una stele. Poi disse ai suoi parenti: "Raccogliete pietre", e quelli
presero pietre e ne fecero un mucchio. Poi mangiarono l� su quel mucchio. L�bano
lo chiam� Iegar-Saaduta, mentre Giacobbe lo chiam� Gal-Ed. L�bano disse: "Questo
mucchio sia oggi un testimonio tra me e te"; per questo lo chiam� Gal-Ed e anche
Mizpa, perch� disse: "Il Signore star� di vedetta tra me e te, quando noi non ci
vedremo pi� l'un l'altro. Se tu maltratterai le mie figlie e se prenderai altre
mogli oltre le mie figlie, non un uomo sar� con noi, ma bada, Dio sar�
testimonio tra me e te". Soggiunse L�bano a Giacobbe: "Ecco questo mucchio ed
ecco questa stele, che io ho eretta tra me e te. Questo mucchio � testimonio e
questa stele � testimonio che io giuro di non oltrepassare questo mucchio dalla
tua parte e che tu giuri di non oltrepassare questo mucchio e questa stele dalla
mia parte per fare il male. Il Dio di Abramo e il Dio di Nacor siano giudici tra
di noi". Giacobbe giur� per il Terrore di suo padre Isacco. Poi offr� un
sacrificio sulle montagne e invit� i suoi parenti a prender cibo. Essi
mangiarono e passarono la notte sulle montagne.
32
Alla mattina per tempo L�bano si alz�,
baci� i figli e le figlie e li benedisse. Poi part� e ritorn� a casa. Mentre Giacobbe continuava il viaggio, gli
si fecero incontro gli angeli di Dio. Giacobbe al vederli disse: "Questo �
l'accampamento di Dio" e chiam� quel luogo Macanaim.
Poi Giacobbe mand� avanti a s� alcuni
messaggeri al fratello Esa�, nel paese di Seir, la campagna di Edom. Diede loro
questo comando: "Direte al mio signore Esa�: Dice il tuo servo Giacobbe: Sono
stato forestiero presso L�bano e vi sono restato fino ad ora. Sono venuto in
possesso di buoi, asini e greggi, di schiavi e schiave. Ho mandato ad informarne
il mio signore, per trovare grazia ai suoi occhi". I messaggeri tornarono da
Giacobbe, dicendo: "Siamo stati da tuo fratello Esa�; ora egli stesso sta
venendoti incontro e ha con s� quattrocento uomini". Giacobbe si spavent� molto
e si sent� angosciato; allora divise in due accampamenti la gente che era con
lui, il gregge, gli armenti e i cammelli. Pens� infatti: "Se Esa� raggiunge un
accampamento e lo batte, l'altro accampamento si salver�". Poi Giacobbe disse:
"Dio del mio padre Abramo e Dio del mio padre Isacco, Signore, che mi hai detto:
Ritorna al tuo paese, nella tua patria e io ti far� del bene, io sono indegno di
tutta la benevolenza e di tutta la fedelt� che hai usato verso il tuo servo. Con
il mio bastone soltanto avevo passato questo Giordano e ora sono divenuto tale
da formare due accampamenti. Salvami dalla mano del mio fratello Esa�, perch� io
ho paura di lui: egli non arrivi e colpisca me e tutti, madre e bambini! Eppure
tu hai detto: Ti far� del bene e render� la tua discendenza come la sabbia del
mare, tanto numerosa che non si pu� contare". Giacobbe rimase in quel luogo a
passare la notte. Poi prese, di ci� che gli capitava tra mano, di che fare un
dono al fratello Esa�: duecento capre e venti capri, duecento pecore e venti
montoni, trenta cammelle allattanti con i loro piccoli, quaranta giovenche e
dieci torelli, venti asine e dieci asinelli. Egli affid� ai suoi servi i singoli
branchi separatamente e disse loro: "Passate davanti a me e lasciate un certo
spazio tra un branco e l'altro". Diede questo ordine al primo: "Quando ti
incontrer� Esa�, mio fratello, e ti domander�: Di chi sei tu? Dove vai? Di chi
sono questi animali che ti camminano davanti?, tu risponderai: Del tuo fratello
Giacobbe: � un dono inviato al mio signore Esa�; ecco egli stesso ci segue". Lo
stesso ordine diede anche al secondo e anche al terzo e a quanti seguivano i
branchi: "Queste parole voi rivolgerete ad Esa� quando lo troverete; gli direte:
Anche il tuo servo Giacobbe ci segue". Pensava infatti: "Lo placher� con il dono
che mi precede e in seguito mi presenter� a lui; forse mi accoglier� con
benevolenza". Cos� il dono pass� prima di lui, mentr'egli trascorse quella notte
nell'accampamento.
Durante
quella notte egli si alz�, prese le due mogli, le due schiave, i suoi undici
figli e pass� il guado dello Iabbok. Li prese, fece loro passare il torrente e
fece passare anche tutti i suoi averi. Giacobbe rimase solo e un uomo lott� con
lui fino allo spuntare dell'aurora. Vedendo che non riusciva a vincerlo, lo
colp� all'articolazione del femore e l'articolazione del femore di Giacobbe si
slog�, mentre continuava a lottare con lui. Quegli disse: "Lasciami andare,
perch� � spuntata l'aurora". Giacobbe rispose: "Non ti lascer�, se non mi avrai
benedetto!". Gli domand�: "Come ti chiami?". Rispose: "Giacobbe". Riprese:
"Non
ti chiamerai pi� Giacobbe, ma Israele, perch� hai combattuto con Dio e con gli
uomini e hai vinto!". Giacobbe allora gli chiese: "Dimmi il tuo nome". Gli
rispose: "Perch� mi chiedi il nome?". E qui lo benedisse. Allora Giacobbe chiam�
quel luogo Penuel "Perch� - disse - ho visto Dio faccia a faccia, eppure la mia
vita � rimasta salva". Spuntava il sole, quando Giacobbe pass� Penuel e
zoppicava all'anca. Per questo gli Israeliti, fino ad oggi, non mangiano il
nervo sciatico, che � sopra l'articolazione del femore, perch� quegli aveva
colpito l'articolazione del femore di Giacobbe nel nervo sciatico.
33
Poi Giacobbe alz� gli occhi e vide
arrivare Esa� che aveva con s� quattrocento uomini. Allora distribu� i figli tra
Lia, Rachele e le due schiave; mise in testa le schiave con i loro figli, pi�
indietro Lia con i suoi figli e pi� indietro Rachele e Giuseppe. Egli pass�
davanti a loro e si prostr� sette volte fino a terra, mentre andava
avvicinandosi al fratello. Ma Esa� gli corse incontro, lo abbracci�, gli si
gett� al collo, lo baci� e piansero. Poi alz� gli occhi e vide le donne e i
fanciulli e disse: "Chi sono questi con te?". Rispose: "Sono i figli di cui Dio
ha favorito il tuo servo". Allora si fecero avanti le schiave con i loro figli e
si prostrarono. Poi si fecero avanti anche Lia e i suoi figli e si prostrarono e
infine si fecero avanti Rachele e Giuseppe e si prostrarono.
Cos�
in quel giorno stesso Esa� ritorn� sul suo cammino verso Seir. Giacobbe invece
si trasport� a Succot, dove costru� una casa per s� e fece capanne per il
gregge. Per questo chiam� quel luogo Succot.
Giacobbe arriv� sano e salvo alla citt� di
Sichem, che � nel paese di Canaan, quando torn� da Paddan-Aram e si accamp� di
fronte alla citt�. Poi acquist� dai figli di Camor, padre di Sichem, per cento
pezzi d'argento, quella porzione di campagna dove aveva piantato la tenda. Ivi
eresse un altare e lo chiam� "El, Dio d'Israele".
34
Dina, la figlia che Lia aveva
partorita a Giacobbe, usc� a vedere le ragazze del paese. Ma
la vide Sichem, figlio di Camor l'Eveo, principe di quel paese, e la
rap�, si un� a lei e le fece violenza. Egli rimase
legato a Dina, figlia di Giacobbe; am� la fanciulla e le rivolse
parole di conforto. Poi disse a Camor suo padre:
"Prendimi in moglie questa ragazza". Intanto Giacobbe
aveva saputo che quegli aveva disonorato Dina, sua figlia, ma i suoi
figli erano in campagna con il suo bestiame. Giacobbe tacque fino al
loro arrivo.
Venne dunque Camor, padre di
Sichem, da Giacobbe per parlare con lui. Quando i figli
di Giacobbe tornarono dalla campagna, sentito l'accaduto, ne furono
addolorati e s'indignarono molto, perch� quelli aveva commesso
un'infamia in Israele, unendosi alla figlia di Giacobbe: cos� non si
doveva fare!
Camor disse loro: "Sichem, mio
figlio, � innamorato della vostra figlia; dategliela in moglie! Anzi, alleatevi con noi: voi darete a noi le vostre figlie e
vi prenderete per voi le nostre figlie. Abiterete con
noi e il paese sar� a vostra disposizione; risiedetevi, percorretelo
in lungo e in largo e acquistate propriet� in esso". Poi
Sichem disse al padre e ai fratelli di lei: "Possa io trovare grazia
agli occhi vostri; vi dar� quel che mi direte. Alzate
pure molto a mio carico il prezzo nuziale e il valore del dono; vi
dar� quanto mi chiederete, ma datemi la giovane in moglie!".
Allora i figli di Giacobbe
risposero a Sichem e a suo padre Camor e parlarono con astuzia,
perch� quegli aveva disonorato la loro sorella Dina. Dissero
loro: "Non possiamo fare questo, dare cio� la nostra sorella ad un
uomo non circonciso, perch� ci� sarebbe un disonore per noi. Solo
a questa condizione acconsentiremo alla vostra richiesta, se cio�
voi diventerete come noi, circoncidendo ogni vostro maschio. Allora
noi vi daremo le nostre figlie e ci prenderemo le vostre, abiteremo
con voi e diventeremo un solo popolo. Ma se voi non ci
ascoltate a proposito della nostra circoncisione, allora prenderemo
la nostra figlia e ce ne andremo".
Le loro parole piacquero a
Camor e a Sichem, figlio di Camor. Il giovane non
indugi� ad eseguire la cosa, perch� amava la figlia di Giacobbe;
d'altra parte era il pi� onorato di tutto il casato di suo padre.
Vennero dunque Camor e il figlio Sichem alla porta
della loro citt� e parlarono agli uomini della citt�: "Questi
uomini sono gente pacifica: abitino pure con noi nel paese e lo
percorrano in lungo e in largo; esso � molto ampio per loro in ogni
direzione. Noi potremo prendere per mogli le loro figlie e potremo
dare a loro le nostre. Ma solo ad una condizione questi
uomini acconsentiranno ad abitare con noi, a diventare un sol
popolo: se cio� noi circoncidiamo ogni nostro maschio come loro
stessi sono circoncisi. I loro armenti, la loro
ricchezza e tutto il loro bestiame non saranno forse nostri?
Accontentiamoli dunque e possano abitare con noi!". Allora
quanti avevano accesso alla porta della sua citt� ascoltarono Camor
e il figlio Sichem: tutti i maschi, quanti avevano accesso alla
porta della citt�, si fecero circoncidere.
Ma il terzo giorno, quand'essi
erano sofferenti, i due figli di Giacobbe, Simeone e Levi, i
fratelli di Dina, presero ciascuno una spada, entrarono nella citt�
con sicurezza e uccisero tutti i maschi. Passarono cos�
a fil di spada Camor e suo figlio Sichem, portarono via Dina dalla
casa di Sichem e si allontanarono. I figli di Giacobbe
si buttarono sui cadaveri e saccheggiarono la citt�, perch� quelli
avevano disonorato la loro sorella. Presero cos� i loro
greggi e i loro armenti, i loro asini e quanto era nella citt� e
nella campagna. Portarono via come bottino tutte le
loro ricchezze, tutti i loro bambini e le loro donne e
saccheggiarono quanto era nelle case. Allora Giacobbe
disse a Simeone e a Levi: "Voi mi avete messo in difficolt�,
rendendomi odioso agli abitanti del paese, ai Cananei e ai Perizziti,
mentre io ho pochi uomini; essi si raduneranno contro di me, mi
vinceranno e io sar� annientato con la mia casa". Risposero:
"Si tratta forse la nostra sorella come una prostituta?".
35
Dio disse a Giacobbe: "Alzati,
va' a Betel e abita l�; costruisci in quel luogo un altare al Dio
che ti � apparso quando fuggivi Esa�, tuo fratello". Allora
Giacobbe disse alla sua famiglia e a quanti erano con lui:
"Eliminate gli d�i stranieri che avete con voi, purificatevi e
cambiate gli abiti. Poi alziamoci e andiamo a Betel,
dove io costruir� un altare al Dio che mi ha esaudito al tempo della
mia angoscia e che � stato con me nel cammino che ho percorso". Essi consegnarono a Giacobbe tutti gli d�i stranieri che
possedevano e i pendenti che avevano agli orecchi; Giacobbe li
sotterr� sotto la quercia presso Sichem.
Poi levarono l'accampamento e
un terrore molto forte assal� i popoli che stavano attorno a loro,
cos� che non inseguirono i figli di Giacobbe. Giacobbe e
tutta la gente ch'era con lui arrivarono a Luz, cio� Betel, che �
nel paese di Canaan. Qui egli costru� un altare e chiam�
quel luogo "El-Betel", perch� l� Dio gli si era rivelato, quando
sfuggiva al fratello. Allora mor� D�bora, la nutrice di
Rebecca, e fu sepolta al disotto di Betel, ai piedi della quercia,
che perci� si chiam� Quercia del Pianto.
Dio apparve un'altra volta a
Giacobbe, quando tornava da Paddan-Aram, e lo benedisse. Dio
gli disse:
"Il tuo nome � Giacobbe.
Non ti chiamerai pi� Giacobbe,
ma Israele sar� il tuo nome".
Cos� lo si chiam� Israele. Dio
gli disse:
"Io sono Dio onnipotente.
Sii fecondo e diventa numeroso,
popolo e assemblea di popoli
verranno da te,
re usciranno dai tuoi fianchi.
Il paese che ho concesso
ad Abramo e a Isacco dar� a te
e alla tua stirpe dopo di te
dar� il paese".
Dio scomparve da lui, nel
luogo dove gli aveva parlato. Allora Giacobbe eresse
una stele, dove gli aveva parlato, una stele di pietra, e su di essa
fece una libazione e vers� olio. Giacobbe chiam� Betel
il luogo dove Dio gli aveva parlato.
Poi levarono l'accampamento da
Betel. Mancava ancora un tratto di cammino per arrivare ad �frata,
quando Rachele partor� ed ebbe un parto difficile. Mentre
penava a partorire, la levatrice le disse: "Non temere: anche questo
� un figlio!". Mentre esalava l'ultimo respiro, perch�
stava morendo, essa lo chiam� Ben-Oni, ma suo padre lo chiam�
Beniamino. Cos� Rachele mor� e fu sepolta lungo la
strada verso �frata, cio� Betlemme. Giacobbe eresse
sulla sua tomba una stele. Questa stele della tomba di Rachele
esiste fino ad oggi.
Poi Israele lev�
l'accampamento e piant� la tenda al di l� di Migdal-Eder. Mentre
Israele abitava in quel paese, Ruben and� a unirsi con Bila,
concubina del padre, e Israele lo venne a sapere.
I figli di Giacobbe furono dodici. I
figli di Lia: il primogenito di Giacobbe, Ruben, poi Simeone, Levi,
Giuda, �ssacar e Z�bulon. I figli di Rachele: Giuseppe
e Beniamino. I figli di Bila, schiava di Rachele: Dan e
N�ftali. I figli di Zilpa, schiava di Lia: Gad e Aser.
Questi sono i figli di Giacobbe che gli nacquero in Paddan-Aram.
Poi Giacobbe venne da suo
padre Isacco a Mamre, a Kiriat-Arba, cio� Ebron, dove Abramo e
Isacco avevano soggiornato come forestieri. Isacco
raggiunse l'et� di centottat'anni. Poi Isacco spir�,
mor� e si riun� al suo parentado, vecchio e sazio di giorni. Lo
seppellirono i suoi figli Esa� e Giacobbe.
36
Questa � la discendenza di
Esa�, cio� Edom. Esa� prese le mogli tra le figlie dei
Cananei: Ada, figlia di Elon, l'Hittita; Oolibama, figlia di Ana,
figlio di Zibeon, l'Hurrita; Basemat, figlia di Ismaele,
sorella di Nebai�t. Ada partor� ad Esa� Elifaz, Basemat
partor� Reuel, Oolibama partor� Ieus, Iaalam e Core.
Questi sono i figli di Esa�, che gli nacquero nel paese di Canaan.
Poi Esa� prese le mogli e i
figli e le figlie e tutte le persone della sua casa, il suo gregge e
tutto il suo bestiame e tutti i suoi beni che aveva acquistati nel
paese di Canaan e and� nel paese di Seir, lontano dal fratello
Giacobbe. Infatti i loro possedimenti erano troppo
grandi perch� essi potessero abitare insieme e il territorio, dove
essi soggiornavano, non poteva sostenerli per causa del loro
bestiame. Cos� Esa� si stabil� sulle montagne di Seir.
Ora Esa� � Edom.
Questa � la discendenza di
Esa�, padre degli Idumei, nelle montagne di Seir. Questi
sono i nomi dei figli di Esa�: Elifaz, figlio di Ada, moglie di
Esa�; Reuel, figlio di Basemat, moglie di Esa�. I figli
di Elifaz furono: Teman, Omar, Zefo, Gatam, Kenaz. Elifaz,
figlio di Esa�, aveva per concubina Timna, la quale ad Elifaz
partor� Amalek. Questi sono i figli di Ada, moglie di Esa�. Questi
sono i figli di Reuel: Naat e Zerach, Samma e Mizza. Questi furono i
figli di Basemat, moglie di Esa�. Questi furono i figli
di Oolibama, moglie di Esa�, figlia di Ana, figlio di Zibeon; essa
partor� a Esa� Ieus, Iaalam e Core.
Questi sono i capi dei figli
di Esa�: i figli di Elifaz primogenito di Esa�: il capo di Teman, il
capo di Omar, il capo di Zefo, il capo di Kenaz, il
capo di Core, il capo di Gatam, il capo di Amalek. Questi sono i
capi di Elifaz nel paese di Edom: questi sono i figli di Ada.
Questi i figli di Reuel,
figlio di Esa�: il capo di Naat, il capo di Zerach, il capo di Samma,
il capo di Mizza. Questi sono i capi di Reuel nel paese di Edom;
questi sono i figli di Basemat, moglie di Esa�.
Questi sono i figli di
Oolibama, moglie di Esa�: il capo di Ieus, il capo di Iaalam, il
capo di Core. Questi sono i capi di Oolibama, figlia di Ana, moglie
di Esa�.
Questi sono i figli di Esa� e
questi i loro capi. Egli � Edom.
Questi sono i figli di Seir l'Hurrita,
che abitano il paese: Lotan, Sobal, Zibeon, Ana, Dison,
Eser e Disan. Questi sono i capi degli Hurriti, figli di Seir, nel
paese di Edom. I figli di Lotan furono Ori e Emam e la
sorella di Lotan era Timna. I figli di Sobal sono Alvan,
Manacat, Ebal, Sefo e Onam. I figli di Zibeon sono Aia
e Ana; questo � l'Ana che trov� le sorgenti calde nel deserto,
mentre pascolava gli asini del padre Zibeon. I figli di
Ana sono Dison e Oolibama, figlia di Ana. I figli di
Dison sono Emdam, Esban, Itran e Cheran. I figli di
Eser sono Bilan, Zaavan e Akan. I figli di Disan sono
Uz e Aran. Questi sono i capi degli Hurriti: il capo di
Lotan, il capo di Sobal, il capo di Zibeon, il capo di Ana, il
capo di Dison, il capo di Eser, il capo di Disan. Questi sono i capi
degli Hurriti, secondo le loro trib� nel paese di Seir.
Questi sono i re che regnarono
nel paese di Edom, prima che regnasse un re degli Israeliti. Regn�
dunque in Edom Bela, figlio di Beor, e la sua citt� si chiama Dinaba. Poi mor� Bela e regn� al suo posto Iobab, figlio di
Zerach, da Bosra. Poi mor� Iobab e regn� al suo posto
Usam, del territorio dei Temaniti. Poi mor� Usam e
regn� al suo posto Adad, figlio di Bedad, colui che vinse i
Madianiti nelle steppe di Moab; la sua citt� si chiama Avit. Poi
mor� Adad e regn� al suo posto Samla da Masreka. Poi
mor� Samla e regn� al suo posto Saul da Recobot-Naar. Poi
mor� Saul e regn� al suo posto Baal-Canan, figlio di Acbor. Poi
mor� Baal-Canan, figlio di Acbor, e regn� al suo posto Adar: la sua
citt� si chiama Pau e la moglie si chiamava Meetabel, figlia di
Matred, da Me-Zaab.
Questi sono i nomi dei capi di
Esa�, secondo le loro famiglie, le loro localit�, con i loro nomi:
il capo di Timna, il capo di Alva, il capo di Ietet, il
capo di Oolibama, il capo di Ela, il capo di Pinon, il
capo di Kenan, il capo di Teman, il capo di Mibsar, il
capo di Magdiel, il capo di Iram. Questi sono i capi di Edom secondo
le loro sedi nel territorio di loro propriet�. � appunto questo Esa�
il padre degli Idumei. |
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