C. Vann Woodward

Comer Vann Woodward (13 de noviembre de 1908 - 17 de diciembre de 1999) fue un historiador estadounidense que se centró principalmente en el sur de Estados Unidos y las relaciones raciales. Durante mucho tiempo fue partidario del enfoque de Charles A. Beard, enfatizando la influencia de motivaciones económicas invisibles en la política.

Woodward estaba en el extremo izquierdo de la profesión de historia en la década de 1930. En la década de 1950 era un líder liberal y partidario de los derechos civiles. Su libro The Strange Career of Jim Crow, que demostró que la segregación racial fue un invento de finales del siglo XIX y no un desarrollo inevitable posterior a la Guerra Civil, fue respaldado por Martin Luther King Jr. como & #34;la Biblia histórica del movimiento por los derechos civiles". Después de los ataques contra él por parte de la Nueva Izquierda a fines de la década de 1960, se movió políticamente hacia la derecha. Ganó un premio Pulitzer de Historia por su edición comentada de los diarios de la Guerra Civil de Mary Chestnut.

Vida temprana y educación

C. Vann Woodward nació en Vanndale, Arkansas, una ciudad que lleva el nombre de la familia de su madre y la sede del condado de 1886 a 1903. Fue en Cross County, en el este de Arkansas. Woodward asistió a la escuela secundaria en Morrilton, Arkansas. Asistió al Henderson-Brown College, una pequeña escuela metodista en Arkadelphia, durante dos años. En 1930 se trasladó a la Universidad de Emory en Atlanta, Georgia, donde su tío era decano de estudiantes y profesor de sociología. Después de graduarse, enseñó composición en inglés durante dos años en Georgia Tech en Atlanta. Allí conoció a Will W. Alexander, jefe de la Comisión de Cooperación Interracial, y a J. Saunders Redding, historiador de la Universidad de Atlanta.

Woodward se matriculó en la escuela de posgrado en la Universidad de Columbia en 1931 y recibió su maestría de esa institución en 1932. En Nueva York, Woodward conoció a W. E. B. Du Bois, Langston Hughes y otras figuras asociadas con la Movimiento renacentista de Harlem. Después de recibir su maestría en 1932, Woodward trabajó para la defensa de Angelo Herndon, un joven afroamericano miembro del Partido Comunista que había sido acusado de actividades subversivas. También viajó a la Unión Soviética y Alemania en 1932.

Se graduó en historia y sociología en la Universidad de Carolina del Norte. Se le concedió un Ph.D. en historia en 1937, usando como disertación el manuscrito que ya había terminado sobre Thomas E. Watson. El director de la disertación de Woodward fue Howard K. Beale, un especialista en reconstrucción que promovió la interpretación económica beardiana de la historia que restaba importancia a la ideología y las ideas y enfatizaba el interés propio material como factor motivador.

En la Segunda Guerra Mundial, Woodward sirvió en la Marina y se le asignó la tarea de escribir la historia de las principales batallas. Su La batalla del golfo de Leyte (1947) se convirtió en el estudio estándar de la mayor batalla naval de la historia.

Carrera

Woodward, que empezó políticamente en la izquierda, quería usar la historia para explorar la disidencia. Se acercó a W. E. B. Du Bois para escribir sobre él y pensó en seguir su biografía de Watson con una de Eugene V. Debs. Eligió al político de Georgia Tom Watson, quien en la década de 1890 fue un líder populista que enfocó la ira y el odio de los blancos pobres contra el establecimiento, los bancos, los ferrocarriles y los empresarios. Watson en 1908 fue el candidato presidencial del Partido Populista, pero esta vez fue el líder en movilizar el odio de los mismos blancos pobres contra los negros, y un promotor de linchamientos.

La extraña carrera de Jim Crow

El libro más influyente de Woodward fue La extraña carrera de Jim Crow (1955), que explicaba que la segregación era un desarrollo relativamente tardío y no era inevitable. Después de la decisión de la Corte Suprema en Brown v. Board of Education, en la primavera de 1954, Woodward pronunció las conferencias Richards en la Universidad de Virginia. Las conferencias se publicaron en 1955 como La extraña carrera de Jim Crow. Con Woodward en la audiencia en Montgomery, Alabama, en marzo de 1965, Martin Luther King Jr. proclamó el libro "la biblia histórica del movimiento por los derechos civiles". Llegó a una gran audiencia popular y ayudó a dar forma al movimiento de derechos civiles de los años 50 y 60.

Las leyes de Jim Crow, argumentó Woodward, no fueron parte de las consecuencias inmediatas de la Reconstrucción; llegaron después y no fueron inevitables. Después del Compromiso de 1877, en la década de 1880 hubo prácticas informales localizadas de separación racial en algunas áreas de la sociedad junto con lo que él denominó "alternativas olvidadas" en otros. Finalmente, la década de 1890 vio a los sureños blancos "capitular ante el racismo" para crear 'Jim Crowism en todo el estado, legalmente prescrito, rígidamente aplicado'.

Orígenes del Nuevo Sur, 1877-1913

Orígenes del Nuevo Sur, 1877–1913 fue publicado en 1951 por Louisiana State University Press como una historia del Sur en varios volúmenes. Combinaba el tema beardiano de las fuerzas económicas que dan forma a la historia y el tono faulkneriano de tragedia y decadencia. Insistió en la discontinuidad de la era y rechazó tanto las imágenes populares románticas anteriores a la guerra de la escuela Lost Cause como el impulso empresarial demasiado optimista del New South Creed. Sheldon Hackney, un estudiante de Woodward, elogió el libro.

Nombramientos, docencia y premios

Woodward fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1958 y de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1959.

Woodward enseñó en la Universidad Johns Hopkins de 1946 a 1961. Se convirtió en profesor de historia de la cátedra Sterling en Yale de 1961 a 1977, donde enseñó tanto a estudiantes graduados como a estudiantes universitarios. Escribió mucho, pero hizo poca investigación original en Yale, escribiendo con frecuencia ensayos para publicaciones como New York Review of Books. Dirigió decenas de tesis doctorales, incluidas las de

• John W. Blassingame, ex presidente del programa de estudios afroamericanos en Yale;
• Daniel W. Crofts, expresidente del Departamento de Historia del Colegio de Nueva Jersey;
• James M. McPherson, Profesor de Historia de la Universidad de Princeton;
• Patricia Nelson Limerick, profesora de Historia de la Universidad de Colorado en Boulder;
• Michel Wayne, profesor de Historia de la Universidad de Toronto;
• Steven Hahn, profesor de Historia de la Universidad de Pensilvania;
• John Herbert Roper, Richardson Presidente de Historia Americana en Emory & Henry College;
• David L. Carlton, profesor de Historia de la Universidad de Vanderbilt; y
• Barbara Fields, profesora de Historia de la Universidad de Columbia.

En 1974, el Comité Judicial de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos solicitó a Woodward un estudio histórico de la mala conducta en administraciones anteriores y cómo respondieron los presidentes. Woodward dirigió un grupo de catorce historiadores y produjeron un informe de 400 páginas en menos de cuatro meses, Respuestas de los presidentes a los cargos de mala conducta.

En 1978, el Fondo Nacional para las Humanidades seleccionó a Woodward para la conferencia Jefferson, el mayor honor del gobierno federal por sus logros en las humanidades. Su conferencia, titulada "La visión europea de América" más tarde se incorporó a su libro The Old World's New World.

Woodward ganó el premio Pulitzer en 1982 por Mary Chesnut's Civil War, una versión editada del diario de Mary Chesnut's Civil War. Ganó el Premio Bancroft por Orígenes del Nuevo Sur.

Mover a la derecha

Peter Novick dice: "Vann Woodward siempre estuvo muy en conflicto con el 'presentismo' de su obra Alternaba entre negarlo, calificarlo y disculparse por ello." El historiador británico Michael O'Brien, editor de las cartas de Woodward en 2013, dice que para la década de 1970

Se puso muy preocupado por el surgimiento del movimiento de poder negro, acción afirmativa desagradada, nunca llegó a aferrarse al feminismo, desconfió lo que llegó a ser conocido como "teoría", y se convirtió en un fuerte oponente al multiculturalismo y a la "corrección política".

En 1969, como presidente de la Asociación Histórica Estadounidense, Woodward lideró la lucha para derrotar una propuesta de los historiadores de la Nueva Izquierda de politizar la organización. Después le escribió a su hija: "Los preparativos dieron sus frutos y yo había dudado bastante bien de los Rads en todos los sentidos".

En 1975–6, Woodward lideró la lucha fallida en Yale para bloquear el nombramiento temporal del historiador comunista Herbert Aptheker para impartir un curso. Los radicales denunciaron sus acciones, pero un comité conjunto de la Organización de Historiadores Estadounidenses y la Asociación Histórica Estadounidense exoneró el proceso y encontró que no había evidencia de que se hubieran utilizado criterios políticos. En 1987 se unió a los académicos conservadores que componían la Asociación Nacional de Académicos, un grupo explícitamente opuesto a la izquierda académica. Woodward escribió una reseña favorable en New York Review of Books de Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus de Dinesh D'Souza. dijo que la Universidad de Duke utilizó criterios raciales cuando contrató a John Hope Franklin; Franklin y Woodward se pelearon públicamente. Hackney dice: "Woodward se convirtió en un crítico abierto de la corrección política y, en otros aspectos, parecía haber cambiado de lugar en la mesa política".

Muerte y legado

C. Vann Woodward murió el 17 de diciembre de 1999 en Hamden, Connecticut, a la edad de 91 años.

Woodward advirtió que los propios académicos habían abdicado de su papel como narradores:

Los profesionales hacen bien para aplicar el término "amateur" con precaución al historiador fuera de sus filas. La palabra tiene connotaciones deprecatorias y patronizantes que ocasionalmente retroceden. Esto es especialmente cierto en la historia narrativa, que los no profesionales tienen todo menos que asumido. La progresiva contención del impulso narrativo en favor del impulso analítico entre los historiadores académicos profesionales ha dado lugar a una virtual abdicación del papel más antiguo y honrado del historiador, el de narrador. Habiendo abdicado... el profesional está en una mala posición para patronizar a los aficionados que cumplen la función necesaria que ha abandonado.

La Asociación Histórica del Sur ha establecido el C. Premio de Disertación Vann Woodward, otorgado anualmente a la mejor disertación sobre la historia del Sur. Hay una Cátedra de Historia Peter V. y C. Vann Woodward en Yale; ahora está en manos de la historiadora sureña Glenda Gilmore. (Peter era el hijo de Woodward, quien murió a los 26 años en 1969).

Fue miembro fundador de la Fellowship of Southern Writers.

Obras

Libros

• Tom Watson, Agrarian Rebel (1938)
• La batalla por el Golfo de Leyte (1947, nueva edición 1965) en línea
• Origen del Nuevo Sur, 1877-1913 (1951) prestada por 14 días
• Reunión y Reacción: Compromiso de 1877 y Fin de la Reconstrucción (1951, rev. ed. 1991)
• El cuidador extraño de Jim Crow. (1a edición de febrero de 1955; 2a edición de agosto de 1965; 3a edición. NY: Oxford University Press, 1974). ISBN 978-0-19-501805-9. prestado por 14 días
• The Age of Reinterpretation (1961). pamphlet
• La carga de la historia del sur (1955; 3a edición, 1993)
• El enfoque comparativo de la historia americana (1968), editor
• American Counterpoint (1971). ensayos
• Guerra Civil de Mary Chesnut (1981), editor. Premio Pulitzer.
• Oxford Historia de los Estados Unidos (1982–2018), editor de series.
• The Private Mary Chestnut: The Unpublished Civil War Diaries (1984) editado, con Elizabeth Muhlenfeld. online
• Pensando en: Los peligros de la historia de la escritura (Louisiana State University Press, 1986). memorias
• El Nuevo Mundo del Viejo (1991). conferencias en línea
• Las cartas de C. Vann Woodward. editado por Michael O'Brien, (Yale University Press, 2013)

Artículos de revistas importantes

• "Tom Watson y el negro en política agraria". Journal of Southern History, Vol. 4, No. 1 (Feb., 1938), págs. 14 a 33.
• "La ironía de la historia del sur". Journal of Southern History, Vol. 19, No. 1 (Feb., 1953), págs. 3 a 19.
• "El legado político de la reconstrucción". Journal of Negro Education, Vol. 26, No. 3, The Negro Voter in the South (Summer, 1957), págs. 231 a 240.
• "La Era de la Reinterpretación". American Historical Review, Vol. 66, No. 1 (Oct., 1960), págs. 1 a 19.
• "Semillas de fracaso en la política de raza radical". Proceedings of the American Philosophical Society, Vol. 110, No. 1 (Feb. 18, 1966), págs. 1 a 9.
• "Historia y Tercera Cultura". Journal of Contemporary History, Vol. 3, No. 2, Reappraisals (Apr., 1968), págs. 23 a 35.
• "La ética del sur en un mundo puritano". William y Mary Quarterly, Vol. 25, No. 3 (Jul., 1968), págs. 344 a 370.
• "Clio Con Alma". Journal of American History, Vol. 56, No. 1 (junio de 1969), págs. 5 a 20.
• "El futuro del pasado". American Historical Review, Vol. 75, No. 3 (Feb., 1970), págs. 711 a 726.
• "La Erosión de Prerrogativas e Inmunidades Académicas". Daedalus, Vol. 103, No. 4, (Fall, 1974), págs. 33 a 37.
• "El envejecimiento de América". American Historical Review, Vol. 82, No. 3 (Jun., 1977), págs. 583 a 594.
• "La caída del American Adam". Boletín de la Academia Americana de Artes y Ciencias, Vol. 35, No. 2 (Nov., 1981), págs. 26 a 34.
• "Strange Career Critics: Long May they Persevere". Journal of American History, Vol. 75, No. 3 (Dec., 1988), págs. 857 a 868.
• "Mira hacia atrás, mira hacia atrás". Journal of Southern History, Vol. 59, No. 3 (Aug., 1993), págs. 487 a 504.