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años 60s en MEXICO

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Historia del Arte (Ciencias Sociales I)

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Centro de Estudios Superiores CTM Justo Sierra O´Reilly

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Historia

La década de 1960 progreso y crisis

PROFOR: Juan Ortiz

Integrantes:

○ Paola Uitz ○ Emily Burgos

En la década de 1960 se vivieron globalmente fénomenos como la revolución urbana, sexual y feminista, la Guerra Fría, la cultura mediática, la contracultura y el consumo de drogas y música psicodélica, el aumento demográfico, la lucha por los derechos civiles, la segunda década gloriosa del capitalismo, el crecimiento económico acelerado, y el incremento de brecha tecnológica. Por tanto, estos acontecimientos generaron el quiebre del siglo XX, y fueron el inicio de la otra historia de ese mismo siglo, indicó el investigador.

Estos fenómenos representan la lucha por la libertad de las distintas sociedades, y las distintas modalidades de esa libertad le dieron los distintos contenidos a la década, pero el común denominador fue la necesidad social y psicológica de ser libre, afirmó Pozas. La lucha por la libertad social estudiantil de México en 1968 muestra el empalme con los procesos políticos y sociales de América Latina y el mundo, así como el agotamiento del régimen totalitario de la Revolución Mexicana formado para la sociedad rural que no ofrece futuro a la población joven urbana.

En el 68, gracias al crecimiento económico acelerado y la estabilidad financiera, las sociedades occidentales eran ricas y estaban en expansión, ello ocasionó que los jóvenes debatieran el futuro, porque tenían un futuro. Esto se representaba como rebeldía que rompía con la autoridad y creaba nuevas formas de obediencia y desobediencia, mismo que en México con un régimen autoritario, débil, agotado e incapaz de dialogar y construir política, recurrir a las armas fue el único recurso, afirmó el sociólogo e investigador del IIS-UNAM.

Por tanto, concluyó Ricardo Pozas,los movimientos estudiantiles del 68 son el punto de llegada de más de una década de cambios sociales particulares que van configurando las nuevas formas de cultura y de la política a través de la contestación, la crítica,las protestas, las acciones colectivas y los triunfos de los jóvenes en ámbitos específicos de la vida social frente a las formas culturales e instituciones vigentes. Es un año que amalgama las experiencias, es un punto de llegada del tiempo de la posguerra, pero también es un punto de partida.

Economía

El milagro mexicano o desarrollo estabilizador fue un periodo de la historia económica de México basado en un modelo económico en el que se buscaba la estabilidad económica para lograr un desarrollo económico continuo y sostenido, a través de medidas ampliamente usadas en el mundo en ese momento. La década se caracterizó por dos grandes circunstancias: por un lado, tasas de crecimiento elevadísimas (cercanas al 7% anual), con baja inflación, todo lo cual contribuyó al afianzamiento de una clase media urbana y una acelerada movilidad social. No por casualidad, el período se denominó “El Milagro mexicano.”

Sin embargo, el otro lado de la moneda no fue menos relevante: dos acontecimientos de la década evidenciaron los límites del modelo del desarrollo estabilizador que, desde los cuarenta, le había dado al país resultados tan favorables. El primero anunciaba riesgos económicos: en 1965 fue el último año en que México exportó maíz. Este podría no parecer un problema grave hasta que uno se pone a ver que todo el funcionamiento del modelo económico dependía de la exportación de granos y minerales para financiar las importaciones de maquinaria y equipo que requería la substitución de importaciones

Sociedad

El movimiento hippie marcó los años 60, bajo las premisas del amor libre y el pacifismo. Apareció el movimiento hippie al amparo del mítico concierto por “la paz y el amor” de Woodstock, Nueva York. El rock como forma de protesta hacia la guerra, los conflictos raciales y la censura. Músicos blancos influenciados por sus pares afroamericanos como Chuck Berry, dieron otro giro a la música y enloquecieron a multitudes, desataron histeria colectiva y convirtieron en himnos canciones como Love me do o (I can ́t Get No) Satisfaction.

La diseñadora londinense Mary Quant popularizó la prenda “que conquistó al mundo”: la minifalda, que junto al uso de la píldora anticonceptiva Envoid marcaron el inicio del movimiento de “liberación sexual”

Los jóvenes se convirtieron en protagonistas de los debates y la acción. Elaboraron una cultura propia que cuestionaba el orden vigente y cuyos signos más visibles eran el rock, el pelo largo en los varones, los jeans... Esa cultura se expandió y fue adoptada por las juventudes de importantes zonas del planeta.

La población urbana era mayoritaria, los jóvenes “soñaban con un mundo mejor” y se rebelaban contra “la represión y la antidemocracia”, sin embargo, “la dictadura perfecta” no admitía disidencias como lo demostró la represión estudiantil del 2 de octubre de 1968.

La globalización mundial, el consumismo y

México

En este contexto, en México el ingreso per cápita (PIB) “ascendía de 4 mil 558 pesos en 1950 a 8 mil 681 en 1970, este último año la moneda nacional cumplía tres lustros de cotización fija (12 frente al dólar)”.

La industria se transformó en el sector más dinámico y con mayor crecimiento del país, pero la riqueza estaba concentrada en pocas manos, el llamado “milagro mexicano” dependía del exterior.

La Universidad Nacional Autónoma de México vivía un clima de agitación estudiantil, no obstante, la Escuela de Medicina se transformó en Facultad, lo mismo ocurrió con la de Ciencias Químicas y la de Ciencias Políticas. Se fundó la Filmoteca de la UNAM y se creó la escuela de cine más antigua de América Latina, el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC).

Se impulsó la reforma del Plan de Estudios de la Escuela Nacional Preparatoria y fue aprobado el nuevo Reglamento General de Exámenes, lo que permitió el pase automático de preparatoria a la Universidad. Por otro lado, se firmó el acuerdo de creación del Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras.

*Con información de La Universidad Nacional un Siglo de historia 1910-2010, serie conmemorativa del Instituto de Investigaciones Sobre la Universidad y la Educación (IISUE) publicada en Gaceta UNAM junio 2010.

Movimiento estudiantil de 1968

El 2 de octubre de 1968, en la Ciudad de México se suscitó una terrible matanza ocurrida en Tlatelolco, en la Plaza de las Tres Culturas, provocando la muerte de más de 300 personas. Fue la brutal culminación de delitos que podrían ser considerados contra la humanidad, perpetrados desde el gobierno de México en contra de los estudiantes a lo largo de ese año, caracterizados por las detenciones masivas, arbitrarias e ilegales que se realizaron durante este período, y por la planificación detallada y el alto grado de entrenamiento de las fuerzas represivas que participaron en los hechos.

El movimiento estudiantil de 1968, tuvo también carácter social, ya que además de participar los estudiantes universitarios, preparatorias y vocacionales entre otros, se unieron profesores, obreros, amas de casa, sindicatos e intelectuales tanto de la Ciudad de México como del interior de la república. Los terribles hechos ocurridos en Tlatelolco opacaron la política oficial de promoción internacional de nuestro país a través de la celebración de actividades relacionadas con el deporte universal, pues por primera vez en la historia una ciudad latinoamericana sería la encargada de organizar el acontecimiento deportivo más importante del mundo, los Juegos Olímpicos; en contraste, esa época ya es recordada como la matanza de Tlatelolco, del 2 de octubre de 1968.

electoral petrolización

1969 Es publicado eldecreto por el cual se otorga la ciudadanía a los jóvenes mexicanos al cumplir los 18 años.

se inaugura el sistema de transporte colectivo metropolitano

la economía mexicana alcanzó un año más de creci- miento

El convoy cargado de pasajeros arribó a la estación Zaragoza en medio de una lluvia de aplausos y gritos de satisfacción.

1970 Luis EcheverríaÁlvarez, ganó las elecciones presidenciales.

el gobierno mexicano reforma la Ley Electoral de 1951

el país afrontará su primera crisis

impacto por la muerte de grandes artistas como Jimi Hendrix y Elvis Presley

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