- 中文名
- 约书亚记
- 出 自
- 《圣经》旧约
- 作 者
- 约书亚
- 出现时间
- 公元前1473年
约书亚记约书亚记所包含的时期超过20年，从公元前1473年以色列人进入迦南至大约公元前1450年。约书亚大概是在该年去世的。 约书亚（希伯来文Yehoh·shu′a`，耶何书亚）的意思是“耶和华是拯救”。鉴于在征服应许之地期间，约书亚是以色列的显形领袖，这个名字实在非常贴切。他将一切荣耀全归给耶和华，视他为伟大的拯救者。《七十士译本》把这本书称为以稣斯（I·e·sous′，耶何书亚的希腊文），耶稣一名便自此演变而来。由于约书亚表现勇敢、服从、忠诚等杰出品德，他预表“我们的主耶稣基督”的极佳先模。
2 约书亚吩咐百姓过约但河 一10～11
3 约书亚吩咐河东支派的人同往 一12～18
二 探子与喇合 二1～24
1 探子到喇合家 二1～7
2 喇合的认信和探子的应许 二8～14
3 探子的脱险与嘱咐 二15～21
4 探子的报告 二22～24
三 以色列人过约但河 三1～五1
1 过河 三1～17
约书亚记C 过河的情状 三14～17
2 过河的纪念 四1～24
A 取十二块石头 四1～7
B 放石于宿地和河中 四8～10
C 都过了约但河 四11～18
3 约但河西列王的反响 五1
四 在吉甲和近耶利哥的活动 五2～15
1 行割礼 五2～9
五 耶利哥的陷落 六1～27
1 绕城的吩咐 六1～7
2 绕城的执行 六8～14
3 呼喊与城陷 六15～21
4 喇合与家人蒙救 六22～25
六 攻打艾城的失败与成功 七1～八29
A 攻打艾城失败 七1～5
B 约书亚和长老的哀伤与祈祷 七6～9
C 上主的吩咐 七10～15
D 约书亚的查察 七16～21
E 亚干连累众人的结局 七22～26
2 攻取艾城 八1～29
A 夜间埋伏 八1～9
B 日间诈败 八10～17
C 伏兵夺城 八18～23
D 剿灭艾城 八24～29
1 河西诸王备战 九1～2
2 基遍人的欺瞒与立约 九3～15
3 作了劈柴挑水的人 九16～27
九 南征 十1～43
1 五王攻打基遍 十1～5
2 从吉甲去营救基遍人 十6～15
5 回兵吉甲营中 十40～43
十 北伐 十一1～15
1 夏琐王联盟诸国 十一1～5
3 焚烧夏琐和掠夺诸城 十一10～15
1 约书亚夺了全地 十一16～23
2 摩西击败的诸王 十二1～6
3 约书亚击杀的诸王 十二7～24
贰 分配未得之地 十三1～廿一45
一 绪言 十三1～7
二 分配河东之地 十三8～33
1 绪言 十三8～14
2 分给吕便支派的土地 十三15～23
3 分给迦得支派的土地 十三24～28
5 结语 十三32～33
三 分配河西之地 十四1～十九51
1 绪言 十四1～5
2 迦勒得希伯仑为业 十四6～15
A 四围的交界 十五1～12
B 迦勒攻取的土地 十五13～19
C 犹大的城邑 十五20～63
A 绪言 十六1～4
B 以法莲的境界 十六5～10
C 玛拿西半支派的得地 十七1～13
D 结语 十七14～18
5 分给其余支派的土地 十八1～十九48
A 绪言 十八1～10
D 分给西布伦支派的土地 十九10～16
E 分给以萨迦支派的土地 十九17～23
G 分给拿弗他利支派的土地 十九32～39
6 结语 十九49～51
四 设立庇护城 二十1～9
1 庇护城的作用 二十1～6
2 庇护城的所在 二十7～9
五 利未人的城邑 廿一1～42
1 绪言 廿一1～3
2 分邑概说 廿一4～7
4 哥辖其余子孙的得邑 廿一20～26
5 革顺子孙的得邑 廿一27～33
6 米拉利子孙的得邑 廿一34～40
7 结语 廿一41～42
六 总结的话 廿一43～45
叁 附录 廿二1～廿四33
一 河东二支派半的问题 廿二1～34
1 转回河东 廿二1～9
2 约但河边的祭坛 廿二10～34
A 在河西边上筑坛之争 廿二10～20
B 河东之人的回答 廿二21～29
C 问题得解决 廿二30～34
二 约书亚的遗言 廿三1～16
1 劝勉百姓事奉上主 廿四1～15
2 百姓的回应与立约 廿四16～28
四 死葬与约瑟的骸骨 廿四29～33
1 约书亚的死与葬 廿四29～31
2 约瑟的骸骨下葬于示剑 廿四32
3 祭司以利亚撒的死与葬 廿四33
犹太传统认为本书的作者是约书亚本人；但学者对这方面却持有不同意见。明显地，本书部分内容如《约书亚记》第24章第29节至第33节节并不是出自约书亚手笔。不过，从整卷书看，每件事的记载都栩栩如生；即使作者不是约书亚，也是与约书亚同时代的以色列人。他按自己所目睹的，把当时发生的历史事件一一记了下来。
拣选约书亚作领袖，并派他记下行将发生的各事无疑是适当的。在旷野流浪的40年间，他一直是摩西非常亲密的同伴。他“从青年时代就是摩西的助手”，这表明他具备资格在灵性上和军事上作百姓的领袖。以色列人于公元前1513年出埃及时，他是在战败亚玛力人一役中的将领。（《出埃及记》第17章第9节至第14节）约书亚是摩西的忠贞同伴，也是个勇敢无畏的将领。当以色列人从每支派中拣选一人前往迦南担任探子的危险任务时，约书亚很自然地获选代表以法莲支派。由于他的忠信、勇敢的表现，他结果获准进入应许之地。嫩的儿子约书亚“是心中有圣灵的”，他“专心跟从[耶和华]”，“被智慧的灵充满”。当“约书亚在世……的时候，以色列人[继续]事奉耶和华”。
