神童,又称圣童、奇童、天童、或资优儿童,是对天资聪颖、才赋优异的儿童的一种称呼,所谓“有特禀异质,迥越伦萃,岐嶷兆于襁褓,颖悟发于龆龄”“识洞于未萌,智表于先见,心计足以成务,口辨足以解纷”。中国历史上记载最早的神童是战国时期秦国大臣甘茂之孙甘罗,十二岁时即为秦相吕不韦的宾客,后出使赵国用计帮助秦国得到十几座城池,被秦王嬴政拜为上卿。 [1] [6]汉朝已有对神童的选拔制度,汉朝的选举法中规定:“孝廉试经者拜为郎,年幼才俊者拜童子郎。” [2]。“任延年十二,为诸生,显名太学中,号为任圣童。张堪年十六,受业长安,志美行厉,诸儒号曰圣童。杜安年十三入太学,号奇童。黄香年十二,博学经典,京师号曰:‘天下无双,江夏黄童。’” [3]
据《太平广记》记载:南北朝有一位神仙童子元嘉,可以“一心六用”:左手画圆,右手画方,口诵经史,目数羊群,兼成四十字诗,足书五言一绝 [4]。唐高宗显庆六年(661年),年仅11岁的杨炯被举为神童。 [3]《旧唐书》载:“(王勃)六岁解属文,构思无滞,词情英迈”。刘晏年幼时号为神童,形状狞劣,宰相张说称他为“国瑞”。《儿世说》、《幼童传》、《世说新语》、《太平广记》 [4]都记载有大量有关神童的著述。王安石的《伤仲永》就是一篇探讨神童问题并警世的散文,他强调:“彼(方仲永)其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人矣。今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已邪?”意即强调后天的教育比个人天赋更为重要。
拼音:shén tóng
英文:child prodigy
(1)指特别聪明、才能非凡、天资聪颖、才赋优异的儿童。
(2)谓仙童。 [1]
【出处】:南朝 梁 何逊《七召·神仙》:“列神童于羽帐,侍玉女于仙车。” [3]
(3)唐宋时所设童子科举的别称。
【示例】:《宋史·赵赞传》:“赞七岁诵书二十七卷,应神童举。”
饶州自元丰末,朱天锡神童得官,俗俚争慕之。小儿不问如何,粗能念书,自五六岁即教之《五经》,以竹篮坐之木杪,绝其视听。教者预为价,终一经偿钱若干,昼夜苦之。中间此科久废,政和后稍复,于是亦有偶中者。流俗因言饶州出神童,然儿非其质,苦之至死者盖多也。
北宋元丰年间,饶州朱天锡凭借神童试而得到了(一个)官职,民间的百姓都很羡慕他。小孩无论怎么样,大概能念书时,从五、六岁,就分次教他们读《五经》。把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面,断绝他们与外界的交流(为了让他们专心读书)。教书的人就预先商量好教书的价钱,每教完一种经书,(家长)就给他们一些钱,孩子就白天黑夜苦读。在这期间,神童科被废除了好长时间,政和年间后又重新逐渐恢复,因此也有偶然考中的小孩。民间便流传饶州出神童。然而许多小孩都不是读书的料,苦读直到死去的孩子,比起考中(通过)的孩子大概要多得多。
《伤仲永》金溪民方仲(仲,指在家排老二)永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼(tí)求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑(yì)人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞(有些版本为“丐”)之。父利其然也,日扳(pān)【通“攀”】仲永环谒(yè)于邑人,不使学。
- 陶哲轩:7岁进入高中,9岁进入大学,获国际数学奥林匹克竞赛金牌。
- 苏菲亚·尤索夫:13岁时便考入牛津大学主攻数学。
- 亚历克西斯·克劳德·克莱罗:12岁时就写了一篇有关四次曲线的论文。16岁时又完成了《关于双重曲率曲线的研究》
- 费迪南·艾森斯坦:他在一篇自传式的文章写:“作为一个六岁的小男孩,对我来说,一个数学证明比牛肉要用刀切而非叉子切容易理解。”
- 胡果·格老秀斯:11岁时进入莱顿大学学习,14岁时通过了哲学论文答辩,15岁获得法学博士学位。
- 托马斯·杨:14岁之前,他已经掌握10多门语言,包括希腊语、意大利语、法语等等,不仅能够熟练阅读,还能用这些语言做读书笔记。
- 玛利亚·阿涅西:5岁便懂法语和意大利语,13岁更能懂希腊语、希伯来语、西班牙语、德语和拉丁语等。
- 纳森·李奥波德:19岁时,已通晓15种语言。
- 克莱斯顿·海瑞克·海尼根
- 金雄镕:5岁时已能用四国语言进行了演讲,还作了首诗。
- 艾莉雅·沙伯
- 安德烈-玛丽·安培
- 吴清源,被棋坛誉为“现代围棋第一人”。
- 尼可罗·帕格尼尼
- 法兰兹·李斯特