中元普度「祭拜」淺談

     香港的祭拜文化和台灣的祭拜儀式真的很不同！剛剛回來香港創建『玄武財神殿』時。特別多感觸。因為在台灣從事同樣的行業，試想，香港人，要在台灣從事『天師』這行業。易到的困難可想而知。比如，請祖先，你連台語都諗不好，怎麼辨？台灣，有句俗語：「一支草，一點露，一步一腳印」到後來，能夠在台北市創建「台北財神殿」中間所遇困難，都能托祖師爺的福，都能順利解決。
     農曆七月，是祭拜「好兄弟」的特別節日。台灣，特別的隆重其事，大部分人或公司都會在自我選好的日子里，全體出席，祭禮包括所有的民生用品，和冥錢等⋯⋯更會在案桌下，放好洗臉盆，打好水，放一條干淨的毛巾⋯⋯這些儀式，就像，款待遠方來的客人一樣⋯⋯

安心不易，安身亦難！

     安心，二字，我們窮盡一生之力，亦對其不能一窺全貌！古人有一首詩：
         富貴如龍，遊遍五湖四海。
         窮如猛虎，嚇走九族六親。
不知看倌對此二句有何感覺？人心之安，是很難做到的，世界上的飲食男女，幾乎沒有一個心安過。為何？皆因少了『知足』而多了『願』與『怨』。生活之苦何在？我想大家皆有一言「冷暖自知」。其實這些都是『心』惹的禍，我們應該怎樣做，才能先眀「心」後安身呢？
      『易經』之學，不失為良藥一劑。如果真懂了易經的法則與變化秩序，那人生的變故真的來臨時，你都可「坦然面對」而不亂。「動變之無常」是易經的法則，亦是自然的法則，也是人生的法則。就如善惡美醜出於自我觀念，利害得失出於自我本性一樣，都是漸進式。
   『變化』的奧妙又在那裡？這個就留給大家去發掘。