The Seven Lamps of Architecture es un ensayo extenso, publicado por primera vez en mayo de 1849 y escrito por el crítico de arte y teórico inglés John Ruskin . Las "lámparas" del título son los principios de la arquitectura de Ruskin, que luego amplió en los tres volúmenes Las piedras de Venecia . [1] Hasta cierto punto, codificaron parte del pensamiento contemporáneo detrás del Renacimiento gótico . En el momento de su publicación, AWN Pugin y otros ya habían adelantado las ideas del Avivamiento y ya estaba en marcha en la práctica. Ruskin ofreció pocas novedades al debate, pero el libro ayudó a capturar y resumir los pensamientos del movimiento. Las siete lámparasTambién resultó un gran éxito popular, y recibió la aprobación de los eclesiólogos tipificados por la Cambridge Camden Society , quienes criticaron en su publicación The Ecclesiologist los lapsos cometidos por los arquitectos modernos en los encargos eclesiásticos.
El ensayo fue publicado en forma de libro en mayo de 1849 y está estructurado en ocho capítulos; una introducción y un capítulo para cada una de las siete 'Lámparas', [2] que representan las exigencias que debe cumplir la buena arquitectura, expresadas como direcciones en las que la asociación de ideas puede llevar al observador: [3]
Escribiendo dentro de la tradición esencialmente británica de los valores asociativos que informan la apreciación estética , Ruskin argumentó desde una postura moral con tono polémico, que las innovaciones técnicas de la arquitectura desde el Renacimiento y particularmente la Revolución Industrial , habían subsumido su contenido espiritual y minado su vitalidad. También argumentó que no se necesitaba un nuevo estilo para solucionar este problema, ya que ya existían los estilos apropiados. La arquitectura 'más verdadera' era, por lo tanto, el gótico más antiguo de las catedrales medievales y de Venecia. El ensayo esbozó los principios que Ruskin expuso más tarde en los tres volúmenes Las piedras de Venecia .publicado entre 1851 y 1853. En la práctica, sugería una arquitectura 'honesta' sin enchapes, acabados, soportes ocultos ni molduras maquinadas y que la belleza debía derivar de la naturaleza y ser obra del hombre. [4]
Ruskin se basó en los Ensayos sobre la naturaleza y los principios del gusto de Archibald Alison (1790-1810) [5] para algunos de sus principios, como el requisito del equilibrio relajado como el mejor estado para apreciar la belleza, la idea de que el paisaje natural es más propicio para producir un artista que la ciudad, que la gloria de la arquitectura reside en su edad. The Seven Lamps se redujo al estado de una "glosa moral sobre Alison" por George L. Hersey, en High Victorian Gothic . [6]
Tenía una confianza permanente en el instinto natural e ignorante de la rectitud y la belleza en la persona promedio: "todos los hombres tienen sentido de lo que es correcto en este asunto, si solo usaran y aplicaran este sentido; cada hombre sabe dónde y cómo la belleza le da placer, si tan solo lo pidiera cuando lo hace, y no permitiera que se lo impusieran cuando no lo quiere". [7] Esto contrasta con el hilo conductor del modernismo que sostiene que a las personas se les debe enseñar a apreciarbuen diseño. Otro contraste con el modernismo está en la estética de la funcionalidad: Ruskin no vio belleza en las herramientas bien diseñadas: la belleza está fuera de lugar donde no hay un ocio sereno, o "si la empujas a los lugares de trabajo duro. Ponla en el dibujo". -habitación, no en el taller; ponlo sobre muebles domésticos, no sobre herramientas de artesanía". Para Ruskin, la belleza no era una característica inherente, sino algo que podía aplicarse a un objeto u ocultarse de él. [7]