如何评价短歌行中的四处用典？

谢邀！发一段我写的《短歌行》评注，或有小用。

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

〔評注：生不滿百，逝歲川流，便是苦處。所當之歌，蓋《鹿鳴》也。《文選》注，李陵謂蘇武曰，人生如朝露。《魏書》云，孟德禦軍，晝講武策，夜思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。此記尤見孟德性情〕

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

〔評注：憂思寄於杜康之韻，昇於明月之華。屈子云，恐年歲之不吾與，今謂之時不我待，其意互見〕

青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。

〔評注：清流顧盼，字音諧美，星海欲動，江水始流。青衿，漢服胸襟，其色黑。前句出《詩經·鄭風》子衿篇，嵌寄於此，若行雲流水，得其良用。君之青衿，我之赤心，先秦古意，樸真至此。晉樂所傳《短歌行》之本辭，缺失後句。所沉吟者，念舊與明志之心語矣，為君故者，未敢擅便之敬意也。惟示衷曲，料無事因，然其字句清風肺腑，明月肚腸，借烏有之君故，結素華於虛空。漢魏歌詩去三代未遠，清姿初立，拂意動心，語如枝葉萌蘖，猶聞其音〕

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

〔評注：黎東方先生嘗略解此詩，謂此第四節當與第三節換位。善！即先有鼓瑟吹笙之事，後有悠悠我心其意。蓋呦呦一節上承惟有杜康，述演曲事，醇酒之清逸便接入視聽之悠遠。《鹿鳴》為先秦古曲，開元遺聲。呦呦鹿鳴，求其友聲。青青一節因事興懷，悠悠而沉吟，便是借曲觀心，以心念舊。換位後語辭各安其位，語意空間遞相鋪陳。青青子衿亦隨樂聲尋到主人，即次句之君。青青句重獲其上揚氣韻，極顯流暢之美。此第四節詩句，徑引自《詩經·小雅》鹿鳴篇〕

皎皎如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。

〔評注：悄悄遞轉為採月之憂。《文選》作明明如月，善！輟，《文選》作掇。掇讀如多，採摘意。掇字亦見於《詩經》芣苡篇，或採風於陝西岐山之陽。今山東方言尚遺此音，採槐花時偶有聽聞，其詞源直追先秦。演義作輟字，從晉樂辭，誤。輟讀如綽，意若止月，無解〕

越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。

〔評注：存，恤問意。黎氏再解，此第六節與第五節也應換位。即越陌度阡一節，上承沉吟至今，敘故舊情，兩節連貫，其間未便插以皎皎如月句。皎皎一節佈於其後，下接月明星稀。《短歌行》隊列如是，便接傳有序，貫通如風。孟德敏於思維，舉重若輕，其深切之詩必識得語句承接。詩多有心解，然史家心解，著意辨正，別具慧眼，極顯通才。考《樂府詩集》錄晉樂所傳《短歌行》之本辭，詩節排序已如今本，有缺句，曲辭此處無缺句。較之本辭，曲辭另有刊略，更有多處詩節換位，頗能想見其曲韻所在。唐注本《文選》此詩原也有缺句，後由宋人尢袤補齊。疑晉樂本辭所傳即有擺序之訛，以合於曲制故也。昭明本《文選》因於本辭，五臣本與宋人補句承於曲辭。操之《魏武帝集》當在南梁昭明太子時代編纂，且已散佚，不足證其本來，其詩節排序同今本。晉樂辭或廣有流佈，遂失其原璧〕

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。

〔評注：上承皎皎如月句，遞進為月明星稀。心懷明月之憂，舉目月正當頭，其意盈滿行間，本節詩句再獲上揚氣韻。星月與烏鵲，意象如一，歷歷如畫，飛來飛去，至今不絕〕

山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

〔評注：《文選》作海不厭深，善！古典文學最少海洋風氣。周公一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。其事見於《韓詩外傳》，其意甚為清明。孟德自明本志，勖勉青衿之臣再施鴻略，倘得天下歸心，便是如月可掇。時在建安十三年初冬，孟德已履仕漢相，出言甚偉，頗聞其聲！可謂老驥伏櫪，壯心不已。俗謂之，吃著碗裏，想著鍋裏〕