徐阶早年师从聂豹，是王守仁之再传弟子。嘉靖二年（1523年），考中探花，获授翰林院编修。嘉靖九年（1530年），他在祭孔问题上得罪明世宗的宠臣张璁（张孚敬），被贬为福建延平府推官，经过此次挫折后，徐阶谨慎为官。其后在浙江、江西督学，嘉靖十八年（1539年）召回中央，历任司经局洗马兼翰林院侍读、国子监祭酒、礼部右侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎、礼部尚书，嘉靖三十一年（1552年）入内阁，因擅长撰写青词和揭发仇鸾罪行而获得世宗器重，同时又一面谨慎侍奉首辅严嵩，一面暗中援救被严嵩迫害的言官。经过十年的隐忍，终于等到严嵩倒台，他也接任内阁首辅，标榜“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论”。累官至少师兼太子太师、吏部尚书、建极殿大学士。世宗驾崩时，他负责起草遗诏，革除嘉靖弊政，确保政局平稳过渡。隆庆二年（1568年），徐阶致仕，不久即受到应天退田、孙克弘案等风波的冲击，这可能与他同新任首辅高拱不和有关。万历十一年（1583年），徐阶病卒，追赠太师，谥号文贞。 [1] [111]
徐阶著有《世经堂集》《少湖文集》等。 [101]他在内阁时，曾设讲会于京师灵济宫，使欧阳德、聂豹、程文德分主之，对传播阳明心学起了积极的推动作用。徐阶辑录岳飞遗文，使之得以流传于世，亦是其对中国文化的一大贡献。 [109]
（概述图来源 [110]）
- 全 名
- 徐阶
- 别 名
- 徐文贞、徐华亭
- 字
- 子升
- 号
- 少湖、存斋
- 谥 号
- 文贞
- 所处时代
- 明朝
- 民族族群
- 汉族
- 出生地
- 浙江宣平
- 出生日期
- 1503年10月20日
- 逝世日期
- 1583年6月7日
- 主要成就
- 起草世宗遗诏，革除嘉靖弊政
确保世宗、穆宗政局平稳过渡 - 追 赠
- 太师
- 籍 贯
- 松江华亭
正德二年（1507年），徐黼任满回家，徐阶随父过括苍岭，一度坠入岭下，幸好衣挂于树，才从容下树，脱离险境。 [5]
正德十五年（1520年），王阳明的弟子聂豹出任华亭知县，发现本县秀才中徐阶是可造之材，在测试徐阶写文章后称赞他是“国器”，因此在公务之余向徐阶传授圣贤之学。徐阶由此发愤图强，立志考上一甲。 [9-10]
嘉靖二年（1523年）三月，徐阶通过了会试，并在殿试中以一甲第三名（探花）进士及第。及第后，他按惯例入谒阁臣，首辅杨廷和对他相当赏识，预言徐阶未来的名位不会在在座阁臣之下。随后依例获授翰林院编修，他奏请回家迎娶沈仲恒。 [12-13]
嘉靖九年（1530年），在讨论文庙祀典时，内阁首辅张璁主张文庙中将孔子像改为木制神主、将“大成至圣文宣王”封号改为先贤先儒等。明世宗将其疏下发群臣讨论，徐阶读后颇为不满，于十月二十九日上疏力陈孔子之号不必去者三，不可去者五，反对张璁之说，主张沿用旧制。十一月一日上朝，张璁召徐阶于朝房斥责，徐阶乃正色力辩。张璁因大礼议中的胜利而颇受世宗器重，因此世宗偏袒张璁，贬徐阶为福建延平府推官。 [17-19]据说世宗还在南京国子监的柱子上写下“徐阶小人，永不叙用”八字。 [20]此后徐阶每忆及此事，则引以为戒除狂躁轻率、培养稳健政风之教训。 [21]
嘉靖十年（1531年）四月，徐阶抵达延平。七月，代理知府事务。任上，他不仅认真审理民间诉讼，更以礼义教化百姓，毁淫祠，创社学，亲写宋儒箴铭作为里塾蒙训。又改革输银法，减少胥吏从中舞弊的机会。十二月，他亲率乡兵，平定为害一方的尤溪盗贼。 [22]
嘉靖十五年（1536年）十月，徐阶改按江西按察司副使，仍提督学政。 [25]期间，阁臣夏言的家族子弟有希望通过徐阶来得到提拔，徐阶对他们说夏言是让自己教导他们，不是提拔他们。夏言听说后对徐阶不满。 [26]
嘉靖十八年（1539年）二月，张孚敬（即张璁）去世，徐阶仕途中的一个绊脚石由此消失。五月，世宗为出阁的皇太子朱载壡选拔僚属。夏言不欲徐阶中选，但其后此项人事权在言官的奏请下归入吏部，吏部尚书许赞让徐阶中选。徐阶遂被召回京师，任司经局洗马兼翰林院侍读，官居四品（一说冯恩向夏言推荐徐阶，徐阶才被选为东宫僚属）。 [26-28]
嘉靖十九年（1540年）六月，徐阶之母顾氏卒于华亭，徐阶返乡丁忧。 [29]
嘉靖二十二年（1543年）十一月，徐阶升任礼部右侍郎。 [31]
嘉靖二十四年（1545年）闰正月，徐阶改任吏部右侍郎。 [32]他上任后，在吏部大堂书写戒语“咄！汝阶二十一而及第，四十三而佐天官，国恩厚矣，何以称塞？所不竭忠殚劳，而或植党以摈贤，或殉贿而鬻法，或背公以行媚，或持禄以自营，神之殛之，及于子孙。吁！可畏哉！”（大意是“啊！你徐阶二十一岁及第，四十三岁成为吏部侍郎，国恩已经很厚了，如何称职尽责？如果你不竭尽忠诚、耗尽精力，而是结党营私、排斥贤人，或者收受贿赂、徇私枉法，或者背弃公道、谄媚逢迎，或者拿着俸禄、自谋生计，老天也会收了你，并波及你的子孙。啊！真是值得畏惧啊！”）以自警。 [33]十二月，迁吏部左侍郎。任上尽职尽责，锻炼了自己的能力，尤其得到吏部尚书熊浃的器重，获得了贤能的名声。 [34-35]
嘉靖二十七年（1548年）二月，徐阶兼掌翰林院事。 [36]
徐阶画像嘉靖二十九年（1550年），徐阶和陆炳施药于朝天等三宫 [44]，并加太子太保衔。 [45]八月，蒙古俺答入塞，逼近京师，是为庚戌之变。八月二十一日，世宗在西苑召集重臣问计，内阁首辅严嵩认为俺答“不足为患”，徐阶则认为不应轻视，要认真防御，世宗赞成徐阶的意见，并询问对策。徐阶请求用缓兵之计，暂时答应俺答的求贡，但要求他先退出塞外，并将文字由汉文改为蒙古文，在此期间等候四方援兵到来，并请求世宗上朝以提振民心士气，均得到世宗首肯。 [46]在此前后，他上了《御虏事宜》《请还大内并召见大臣计议边事》《答边事谕》《请巡视九门》四疏，对京师的防守有详细的规划，并请求亲自巡视京师防备情况。这与当时严嵩的碌碌无为形成鲜明对比，严嵩也由此对徐阶心生忌恨。 [47]此后，因徐阶反对按世宗意见祧明仁宗及升祔孝烈皇后，触怒世宗，世宗杖责其支持者都给事中杨思忠以示警告。 [48]而且他还在庄敬太子朱载壡死后一年多的时间里五次上疏请立太子（即立朱载坖为太子），都不为世宗所允。 [49]严嵩趁机向世宗进谗言称徐阶“所乏不在才……是多二心”。徐阶感到自己处境危险，便加紧巴结严嵩，甚至订下儿女亲家，将自己的孙女许配给严嵩的孙子（严世蕃之子），又更加注重青词的写作，而世宗身边的人也都说徐阶好话，徐阶这才转危为安。 [50-51]
嘉靖三十一年（1552年）三月，世宗正式钦点徐阶入阁，以礼部尚书兼东阁大学士。 [52]八月，大将军仇鸾病死，徐阶密疏弹劾其通虏误国之状，世宗命掌锦衣卫事都督陆炳密访，得其实状，乃下令追戮仇鸾，枭示九边。 [53]当时严嵩正与仇鸾不相得，并因仇鸾密疏而渐失宠于世宗，不得入直西苑。徐阶成功弹劾仇鸾后，严嵩得以重新入直西苑，而徐、严关系亦由此缓和。 [54]
当时，严嵩专权引发许多朝臣的不满，对严嵩的弹劾也此起彼伏，上疏者往往下场凄惨，而徐阶则暗中援救，如沈束、王宗茂、赵锦均被徐阶援救而免于一死。嘉靖三十二年（1553年）正月，刑部员外郎杨继盛发起了对严嵩最猛烈的弹劾，在所罗列的严嵩“五奸十罪”中也谈到徐阶作为次辅听命严嵩，有负皇恩。严嵩则抓住疏中“二王（裕王朱载坖、景王朱载圳）皆知其（指严嵩）奸”一句来挑动明世宗之怒，陆炳奉命调查此事，徐阶对陆炳说：“你即使有个差错，一但涉及皇子，宗庙社稷该怎么办？”又劝严嵩说：“皇上只有两个儿子，一旦深入追究，那肯定不忍心问罪这两个皇子，必定会让其左右僚属顶罪，您为什么要跟王府僚属结怨呢？”但两年后杨继盛还是被处死。杨继盛是徐阶担任国子监祭酒时的监生，加上徐阶还回护过其他严嵩的政敌，严嵩对徐阶也更加怀疑。 [55-56]
嘉靖三十三年（1554年）八月，徐阶以万寿节推恩而加太子太傅衔，进武英殿大学士。 [57]其时江南倭患严重，世宗认为徐阶懂军事，再加上他家乡也在倭寇蹂躏的范围之内，所以经常就倭寇问题咨询徐阶。 [58]
嘉靖三十七年（1558年）三月，刑科给事中吴时来、刑部主事张翀、董传策上疏弹劾严嵩纳贿误国而获罪充军。吴时来、张翀是徐阶门生，董传策为徐阶同乡，严嵩怀疑三人同日劾奏实为徐阶主使，但拷问后没有得到证据，便就此作罢。徐阶只好继续对严嵩采取隐忍之策，从内阁回家后就称病不出，闭门谢客，并以更“恭谨”的态度创作青词。 [59-60]翌年，徐阶上疏称严嵩“年登八十，本朝阁臣实未尝有，请加优礼”，得到世宗批准。 [61]其后，徐阶获加太子太师衔，而世宗对他的倚重也逐渐超过严嵩。 [62]
嘉靖四十年（1561年）十一月二十五日，世宗修道之所万寿宫发生火灾，世宗移驾玉熙宫。 [92]后又移驾大玄都殿，但这两处宫殿都过于狭窄，世宗不愿久居。严嵩鉴于当时正在重修三大殿，财用匮乏，便提议移驾南城（南宫），然而这里是明英宗被幽居的地方，世宗十分忌讳，从此厌恶严嵩。徐阶则提议用建三大殿的剩余木材重建万寿宫，并推荐雷礼负责重建万寿宫的工程。世宗大喜，立即命徐阶之子徐璠以尚宝司丞兼营缮主事，监督该项工程。 [93]
徐阶石刻像嘉靖四十三年（1564年）八月，以万寿节推恩，徐阶进为建极殿大学士。 [64]
嘉靖四十四年（1565年）三月，袁炜去职，内阁只剩徐阶一人。严嵩倒台后，徐阶屡次请求增补阁臣，世宗不允，至此再次请求给内阁增员，得到世宗允诺。四月，严讷、李春芳入阁。十月，户部主事海瑞上《治安疏》，对世宗予以辛辣批判，对徐阶也有所讥讽。世宗震怒，下海瑞于诏狱，欲杀之。徐阶劝谏海瑞不过是图个直言进谏的名声，“杀之则成其名，容之则益见圣德之广”。世宗这才饶过海瑞。 [65]
嘉靖四十五年（1566年）三月，裕王朱载坖的僚属高拱与徐阶曾推荐的郭朴同时入阁。而高拱入阁就与徐阶意见经常相左。十月，世宗病重。十一月十九日，素与高拱不睦的给事中胡应嘉看到世宗病重、裕王即位之日不远，恐高拱日后将得重用，故上疏弹劾。世宗已病重，没有过问。胡应嘉是徐阶的同乡，高拱因此怀疑胡应嘉的上疏是徐阶主使的，遂于徐阶嫌隙愈深。 [66]十二月十四日，世宗驾崩，徐阶先让裕王入宫主丧，接着召来自己的门生、时任翰林院侍读学士的张居正（张居正被选为庶吉士时由徐阶掌翰林院事），起草世宗遗诏，内容包括凡斋醮、土木，珠宝、织作悉罢之，“大礼议”系狱、言事得罪诸臣均复任用，等等。这道旨在拨乱反正的遗诏被公开后，朝野为之庆贺。此外，他还起草了裕王的登极诏，助力政局平稳过渡。 [67-68]十二月二十六日，裕王朱载坖登基，改元隆庆，是为明穆宗。
徐阶起草世宗遗诏时，是瞒着同僚高拱、郭朴的，高拱对徐阶更加不满，于是联合郭朴加紧对徐阶的攻势。起初高拱想攻击徐阶矫诏，但言官不响应，他也只好作罢。 [69]隆庆元年（1567年）正月，高拱、郭朴又报复胡应嘉，欲将其罢官削籍，徐阶起初同意，但言官纷纷伸救胡应嘉，徐阶就拟了削籍和外贬两道旨意呈给穆宗，穆宗批准外贬。 [70-71]五月，高拱的门人广东道试御史齐康以高拱屡被论劾，认为是徐阶在暗中主使，乃上疏弹劾徐阶各种贪污不忠之状，包括“先帝欲建储，阶坚执不可，及皇上登极，有疑惧心，遂诈称疾以尝上意，又与大学士李春芳声势相倚”。穆宗切责齐康妄言，令徐阶安心视事。徐阶为自己辩解，并屡次请求致仕，穆宗不允。于是言官陈瓒等均弹劾齐康，请治其罪。大理寺丞海瑞亦上疏称徐阶忧勤国事，批评齐康甘为鹰犬。穆宗乃重责齐康，将其贬官。高拱迫于压力，上疏辞职，得到批准。 [72-73]
隆庆二年（1568年）二月，徐阶以历一品俸再满九年，上疏请求致仕，穆宗不允。 [74]此后，徐阶陆续上了不下二十道乞求致仕的上疏，穆宗都不允，七月，户科左给事中张齐弹劾徐阶，穆宗斥其斥肆意诋诬首辅，调外任用。 [75]徐阶两次上疏乞休后，穆宗于七月十九日批准徐阶致仕。 [76]据说穆宗此次批准徐阶致仕是与徐阶有隙并受过高拱贿赂的宦官李芳在幕后发挥了作用。九月初四日，徐阶抵达华亭。 [77]
隆庆三年（1569年）三月，徐阶得了足疾，从此谢客不出。 [77]六月，海瑞出任应天巡抚，锐意整顿苏松钱粮赋役。勒令苏松豪门退田，当地百姓纷纷控告，其中不乏刁讼。徐阶家族在当地占田六万亩以上（另有十万、十八万、二十四万乃至四五十万亩等说法），因此饱受诉讼者之骚扰，徐阶虽感到痛苦，但也理解海瑞此举“初意亦出为民”，只是“稍涉偏颇”。翌年三月，海瑞因结怨权贵而遭弹劾，徐家才免于被骚扰。 [78]
徐阶侧身像万历十年（1582年）四月，首辅张居正请求存问徐阶，予以优礼，明神宗乃派礼部行人司行人涂时相存问，赐赐银五十两、大红纻丝蟒衣一袭、彩段四表里。 [81-82]万历十一年（1583年）闰二月二十六日，徐阶去世，享年八十一岁。 [83]四月十八日，徐阶死讯传至京师，神宗对徐阶赐祭九坛，复加四坛，赠太师，赐谥号“文贞”。 [84]
徐阶为人处事擅于谋略算计，是玩弄政治权术的高手。嘉靖末年，他有扳倒严嵩之功。主政之后，又标榜“以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论”，由此播得盛誉。特别是在嘉、隆交替之际，他起草遗诏，“凡斋醮、土木、珠宝、织作悉罢；大礼、大狱、言事得罪诸臣悉牵复之”，使“朝野号恸感激”。徐阶拨乱反正、救弊补偏的举措顺应了民心，对稳定政局有着积极作用。他任首辅时，南京振武营士兵屡次哗变，徐阶想要裁汰。但投鼠忌器，顾虑孝陵，故先令操江都御史唐继禄督江防兵驻孝陵旁，然后慢慢让兵部将这些士兵分散。终于圆满解决。又有一群小宦官在午门公然殴打御史，都御史王廷准备弹劾，徐阶则提醒他要先知道为首者的名字，否则可能会有被反诬的风险，于是徐阶先派人好言好语疏通大太监，得到聚众打人的为首者的名字，然后王廷才上疏，使这群宦官得到惩治，这些事迹显示他“持正应变”的为政作风。 [1] [85]
但是，进入隆庆朝以后，众多有识之士针对嘉靖中期以来空前严重的政治危机，已不仅仅满足于拨乱反正、救弊补偏，而是迫切要求整顿改革、振兴朝政。这时各种主张改革的呼声一浪高过一浪。面对这种新局势，徐阶不仅不跟上时代发展的步伐，反而仍然以他在《遗诏》中提出的恢复祖宗成法的老套来应对。通观他在致仕前所上的奏疏，也都是一些“致君尧舜上”的旧套，他向穆宗所的所谏言多为宫禁私事，名为持诤宫禁，关注皇帝生活，其实关注的仍是自己如何保位固宠，根本没有提及改革原有政治体制和经济体制的内容。在隆庆前期，徐阶一直奉行的是救弊补偏、恢复旧制的政治纲领。 [85]
徐阶是心学家聂豹的弟子。他被贬至延平后，他著《学则》一书作为讲章，广招门徒，大力宣扬阳明心学。督学江西时，他在南昌建“仰止祠”，专祀王阳明。入阁后，他大力倡导讲学活动，使其极盛一时。主会者联讲两个月之久，其盛为数百年所未有。他以首辅之尊，亲自主持讲学，并一再邀请各地来京朝觐官员和朝廷各衙门官吏听讲，规模比较大的有嘉靖三十九年（1560年）在象所讲学与嘉靖四十四年（1565年）在灵济宫讲学。在此影响下，巡抚江南的官员都会修书院，召集儒生讲学，以迎合徐阶。有观点认为，徐阶倡导讲学不仅助长了官场上追逐功名利禄的腐败之风，而且也使阳明心学陷入了谈虚论玄的境地。许多人借讲学的幌子“把持郡邑，需索金钱”，张居正目睹这些乱象，当政后大毁书院，以刹住徐阶所倡导的讲学之风。 [85] [106-107]
- 张廷玉：①阶为人短小白皙，善容止。性颖敏，有权略，而阴重不泄。读书为古文辞，从王守仁门人游，有声士大夫间。②阶立朝有相度，保全善类。嘉、隆之政，多所匡救。间有委蛇，亦不失大节。③徐阶以恭勤结主知，器量深沉。虽任智数，要为不失其正。 [1]
- 韦庆远：徐阶以其特具的忍耐和深沉，擅长谋略算计，成功地扳倒了一度权势熏天的严嵩；又在嘉靖末期，精心委曲调剂，处理好与昏愦疑猜的皇帝，门户纷立的朝臣，以及怀有各种见解、恃言论以干政的科道官们的关系；他以温和宽松化解暴戾；高举祖宗的神幡，以恢复旧制旧法、保存善类为号召，着手改变嘉靖毫无章法可循的荒唐怪诞做法，确曾收到过较好的效果，一时邀得盛誉，被目为“良相”，受到普遍的赞扬。……但是，转入隆庆时期，徐阶已经绝无能力再朝前迈步了。这并不是说徐阶没有忧危意识，不是的。让徐阶忧心忡忡之处是很多的，但却是较集中在新皇帝址行能恪遵帝范懿德……《世经堂集》基本卜没有倡议或同意进行改革的内容。时代多变，历史的行进急剧迅速……在当时，善改则兴，善革则进，善变则存，已经蔚然成为不可抗抑的潮流，而作为朝中人老的徐阶，却是对此反应迟钝，他对时代的呼声先是茫然，后是愕然，甚至还有反感。大浪淘沙，不进则沉。故此，他的被挤出内阁、淡出政坛又是无可避免的。 [91]
徐阶从小活泼可爱，天资聪颖，徐黼夫妻视为掌上明珠。徐阶长到六岁，县太爷聘了城内曹门坊郑秀才为塾师，给儿子启蒙授业，塾馆设在县前城隍庙南侧迎恩门外三元宫。从县衙去三元宫须经城隍庙门口，别无通道。春来夏去，徐阶勤学不辍，每日三趟往返于这条路上。一天深夜，徐黼办案回衙，颇感疲劳，翻身上床，呼呼入睡，一忽儿便进入梦乡。恍惚间来到城隍庙，只见城隍庙门大开，城隍案前灯烛通明，香烟缭绕，城隍爷离案相迎，县太爷诚惶诚恐。宾主落座后，城隍爷笑吟吟地说道：“太爷恭喜、恭喜！”徐黼一惊，城隍又说：“太爷贵子徐阶原来是天界文曲星下凡，来日状元及第，前途无量。文曲星宿每日几次往返门口，本官须起身示敬，时日长，实在烦累，太爷能否另辟他途？”徐黼听着吓出一身冷汗，急忙跪说：“犬子无礼，不敢不敢！”说罢惊醒，却是南柯一梦。次日，徐黼命衙役众人于城隍庙后城墙脚开出一条小道，此后徐阶上学均走此小路。 [3]
徐阶幼年时，曾被父亲徐黼安排在宣平一处古刹读书，该古刹以多鬼魅著称，连古刹里的僧人都深受折磨，徐阶住进去后，却没有鬼魅出现，徐黼由此对徐阶另眼相看。 [95]
徐黼后来带着徐阶道江西宁都赴任，有一次徐黼到外地出差，回到宁都时，看到出迎的徐阶，说：“父远回，子远迎，父子之恩，天性也。”不到十岁的应声回答：“君居上，臣居下，君臣之义，人伦哉。”徐黼对徐阶的天赋更加惊异，于是教他写文章，徐阶也很快学会写文章。 [95]
徐阶督学浙江时，阅卷时发现一名士子在八股文中用了“颜苦孔之卓”这个典，他眉头一皱，顿觉眼生，百思不得其出处。遂拿起笔，画了个黑杠，批上两个字“杜撰”，然后将其置于四等，等于是不及格。不过，凡卷子上有主考的不佳评语，考生照例要到堂上“领责”，也就是去受训斥。这位士子捧着卷子上去，为自己申辩：“大宗师见教诚当，但此语出《扬子法言》，实非生员杜撰也。”徐阶听后，连忙站起来说：“本道侥幸考中功名太早，没有读过什么书！”并向秀才作揖说：“承教了！”然后将其改置一等。 [97]
徐阶告老回乡后，遍请亲戚故旧，其中有一个人偷取了酒席上的一只金杯，藏在帽子里，正好被徐阶看见。酒席将散，主持酒宴的人检查器具，发现丢失了一只酒器，到处寻找。徐阶说：“杯子还在，别找了。”这时偷杯之人却因为酒醉不稳，帽子以及连同金杯都掉了下来，徐阶看见后立马转过身去，叫下人还把杯子放入那人的帽中。 [98]
徐阶致仕后，因应天退田、孙克弘案等问题饱受官司困扰。其同乡张瑞拜访他时，特地送给他一个“忍”字，徐阶则回赠“忘”字。 [99]
辈分 | 关系 | 姓名 | 生卒 | 备注 |
|---|---|---|---|---|
先辈 | 祖父 | 徐礼 | 1439-1490 | 字廷仪，号乐善 |
祖母 | 黄氏 | 1439-1514 | ||
父亲 | 徐黼 | 1457-1524 | 字朝威，号思复，曾任宣平、宁都县丞 [112] | |
母亲 | 顾氏 | 1473-1540 | 徐黼第三任夫人（之前有林氏、钱氏） | |
平辈 | 哥哥 | 徐隆 | 1478-1544 | 字子弘，号南洲，徐阶异母兄，林氏出 |
弟弟 | 徐陈 | 1512-1528 | 字子谟，号西湖 | |
1513-1571 | 字子明，号望湖，嘉靖二十六年（1547年）进士，官至南京刑部侍郎 | |||
妻子 | 1505-1530 | 字可久 | ||
张氏 | 1516-1583 | |||
后辈 | 儿子 | 1529-1592 | 字鲁卿，号仰斋，荫叙入仕，官至太常寺卿 | |
1544-1612 | 字扬卿，号继斋，荫叙入仕，官至尚宝司卿 | |||
1550-1606 | 字汉卿，号述斋，荫叙入仕，官至尚宝司卿 | |||
女儿 | 徐氏 | ？-？ | 嫁光禄寺署正顾九锡（上海人） | |
以上主要来源 [100] | ||||
嘉靖四十一年（1562年）五月，御史邹应龙弹劾严世蕃，成为严嵩下台的导火线。而此举多被认为与徐阶有关，主要有四说：
- 1.
- 2.
- 3.蓝道行通报说。即蓝道行直接将扶乩结果告知邹应龙，促其弹劾严世蕃。《嘉靖以来首辅传》《皇明永陵编年信史》等书持此说。
- 4.徐阶授意说。即徐阶早已结交蓝道行，并将蓝道行扶乩结果连夜告知邹应龙，促其弹劾严世蕃。《宪章外史续编》《皇明辅世编》《明史》持此说。
有观点认为，徐阶行事稳健，交结蓝道行并将扶乩告知邹应龙，均属险招，不符合徐阶的作风。徐阶只是隐忍待时，无需授意邹应龙弹劾严嵩。 [102]
- 《明史 列传第一百一 徐阶》 [1]
- 《弇州山人四部续稿》卷一百三十六，《明特进光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书建极殿大学士赠太师谥文贞存斋徐文贞公行状》
