赵威后（？～前264年），战国时期赵国太后。赵惠文王的王后，赵孝成王的母亲。 [7]
赵惠文王三十三年（前266年），赵惠文王赵何去世，赵丹以太子身份即王位，是为赵孝成王。因赵孝成王年幼，赵威后便代理国家大事。其执政时期，秦国派兵攻打赵国。赵国向齐国求救，但齐国提出让赵太后爱子长安君到齐国为质，太后不肯听从，左师触龙进谏，赵太后采纳了触龙的建议，从而顺利得到齐国的援兵。 [5]
赵威后重视民生，体恤百姓，颇具威信。一次，齐国派使者到赵国问候赵威后。其先询问使者齐国的年成和百姓的情况，最后才问到齐王，体现了其先民后君的“民本”思想。 [6]
- 别 名
- 赵惠文后、孝威太后
- 所处时代
- 战国
- 逝世日期
- 公元前 264年 [2]（赵孝成王二年）
- 本 名
- 赵威后
赵惠文王三十三年（公元前266年），赵惠文王赵何去世，太子赵丹继位，史称“赵孝成王”。 [1]
赵孝成王元年（公元前265年），秦国发兵进攻赵国。赵国没有实力同强大的秦国对抗，只好向关系较为密切的齐国求救。齐国要赵威后的儿子长安君做人质才肯发兵。赵威后溺爱其子，不肯这样做，多位大臣力谏均无果。左师触龙最后说服了赵威后，将长安君送到齐国做人质，齐国最终发兵救援赵国。 [3]
齐王建派遣使者问候赵威后，还没有打开书信，赵威后问使者：“今年收成还可以吧？百姓安乐吗？你们大王无恙吧？”使者有点不高兴，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听年成、百姓的状况，这有点先卑后尊吧？”赵威后回答说：“话不能这样说。如果没有年成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，大王又怎能南面称尊？岂有舍本问末的道理？” [4]
赵孝成王二年（公元前264年），赵威后去世。 [2]
赵威后“以民为本”，尚在宣传、提倡之中，说明真正实行起来是多么之难。那么，已被倒置了几千年的“本末”，能不能重新再倒置过来呢？这的确是值得深思的问题。
无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的治国思想。
由此观之，岁比民重，君比民轻，治国就要有“以民为本”的思想。
为什么“无岁”就会“无民”呢？倘若一国一年收成不好，粮食就会缺乏，人民就会处在饥饿之中，处在死亡边缘，那么一国有再多的民，有再多的珍藏，也会无所用处。最终民只会是野上饿莩，珍藏只会是他国之物，因此无岁则无民。
既然一国之“岁”如此重要，那些“岁”又从何而来呢？岁在于天时，在于地利，但更在于人和，人和则心聚，心聚则岁成。有天时有地利而无人和，发亦无成！可见人和的重要，民心团聚的重要。
水可载舟，亦可覆舟，一国好比汪洋之中的一叶扁舟，而人民大众则是运船推舟的浩浩汪洋。没有汪洋，就没有扁舟的存在，没有汪洋的承载与推动，就没有扁舟的顺利前行。因此，无民则无君，治国须以民为本。
父辈
平辈
子辈
