“天命实命自修命”该如何围绕主题写议论文？

作家梁晓声说：人有三命，那就是天命、实命与自修命。

何为“天命”？应该说，父母给的叫天命。一个人无法选择自己的父母，也无法选择出生于怎样的家庭。从呱呱坠地时起，上天就为一个人安排好了父母与家庭，这是无法更改的事实。既然无法选择，无法更改，只有坦然接受了。

那么，什么叫作“实命”呢？生活经历给每个人的就是实命。生活赐予人们的，无论是蜜汁，还是苦酒，只能自己领受，一切都无法逃避，这是每个人必须脚踏实地去经历的。

有人似乎是被上天祝福过，一路走来，顺风顺水。有人却似乎被上天诅咒过，时时山穷水尽，处处关隘重重。不过，生命的迷人之处就在于变幻无常。生活会经常开个大玩笑，来个急刹车；车轮会突然偏离轨道，把人带入另一重天地。正所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，按照古代中国的看法，当事人既要懂得“花开花落，日出日落，守得云开见日出”；又要懂得“机不可失，时不再来，当机立断敢为先”。换句话说，命是车，运是路；命如舟，运如水。只有勇敢面对，勤于奋争，才可能开辟出属于自己的新天地。

在现实生活中，当然不应被动接受所谓命运的预先安排了。

《史记·陈涉世家》写道：“王侯将相，宁有种乎？”这是农民起义领袖陈胜发出的有力质问。两千多年过去了，这种感叹依然激荡着每颗胸怀天下的人心。显然，没有不可改变的东西，只要靠智慧的大脑、勤劳的双手，一定能改善自己的生活状况与现实处境。于是，经常看到许多人在饮尽生活赐予的苦酒，遍尝命运赐予的磨难之后，终于成功“逆袭”，实现了华丽转身，由“丑小鸭”变成了“白天鹅”，从“灰姑娘”变作尊贵的王后。毋庸置疑，同命运抗争、与环境过招，最要紧的还是自己，而非传奇故事与坊间童话。

很遗憾，也出现了不少沉溺于物质享乐的人。其实，所谓“温柔富贵乡”，最容易腐蚀人的意志，消磨人的斗志。一旦浸泡久了，终归精神缺钙、一事无成。殊不知，苦难堪称人生的财富，在苦水中摸爬滚打，重新站起来，才能被锻造为实干先锋或铁骨硬汉。

何为“自修命”呢？其实，自修命附带着更深厚的文化气质。生命是一场漫长的修行。每个人的修养，除了来自先天继承与家庭教育之外，更重要的莫过于个人的修为。

那么，应该如何自修呢？

显然，潜心阅读属于最大的捷径。读几本好书，就是与很多灵魂高尚的人畅谈。一本好书能传授很多优良品质，比如，智慧、坚韧、达观、善良与宽容……在书籍的润泽下，一个人的修养将不断加强，内心世界也会变得柔软慈悲，有同理心。

除了读书，还可以“与善者为伴，与智者同行，与高人为伍”。现代科学认为，人是唯一能接受暗示的动物。与勤奋的人在一起，就不会懒惰；与积极的人在一起，就不会消沉；与善良的人在一起，则不会邪恶；与智者在一起，注定不同凡响；与高人在一起，总会登上另一座思想与实践的高峰。

“修”，是一方面，它面对着更重要的另一个层面。俗话说：“人在江湖飘，哪有不挨刀。”关键是，挨刀之后的正确选择。有人因一次或多次受伤，就让复仇的火焰烧焦自己，心智偏离了正义与良知的方向，成为比坏人更坏的角色。有人在遭受欺骗伤害之后，积极自我疗愈，让自身变得强大起来，绝不与坏人为伍。难怪《了凡四训》写道：“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”养德远祸，好的修为会为自己赢得福报，相反，则只会招来祸患，贻害无穷。

面对挫折与逆境，不同的人，各有内在的修为。“牢骚太盛防断肠”，抱怨是把刀刃向内，带给自己更多的伤害；而豁达淡定，是把刀刃向外，将外界的伤害消弭于无形。同样是面对被贬的厄运，柳宗元愁苦难安，被贬永州后，四处写信给昔日好友，请他们想办法让自己远离这个毒瘴之地。在他笔下，永州秀丽的山水，也呈现一种凄清孤绝之美，他自己的生命，也于46岁黯然落幕。

苏东坡被贬黄州之后，放下个人荣辱恩怨，专注于当下，甩开膀子像真正的农夫一样，开荒种地，亲自做美食，安之若素，不断给自己加油打气。最终，他熬过了命运的凄风苦雨，重新拥抱崭新的幸福。

由此看来，命运自有其不可违拗之处，同时，人也有奋斗与自修自悟、改变命运的强大力量。无论遭遇什么，只要精神不委顿下去，始终修炼自己，总有一天，会柳暗花明，开云见日。

来自河北日报