Henri de Saint-Simon
teórico socialista temprano francés / De Wikipedia, la enciclopedia encyclopedia
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Claude-Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, frecuentemente nombrado como Henri de Saint-Simon (París, 17 de octubre de 1760-ibíd., 19 de mayo de 1825), fue un filósofo, economista, teórico socialista y positivista francés,[1] cuyo pensamiento tuvo una influencia sustancial en la política, la economía, la sociología y la filosofía de la ciencia y la historia.
| Henri de Saint-Simon | ||
|---|---|---|
 Retrato póstumo de Saint-Simon basado en un diseño de Adélaïde Labille-Guiard | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Claude-Henri de Rouvroy | |
| Nombre en francés |
Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon  | |
| Nacimiento |
17 de octubre de 1760 París, Francia | |
| Fallecimiento |
19 de mayo de 1825 (64 años) París, Francia | |
| Sepultura | Cementerio del Père-Lachaise | |
| Nacionalidad | Francesa | |
| Lengua materna | Francés | |
| Familia | ||
| Cónyuge |
Sophie Bawr (1801-1802) | |
| Información profesional | ||
| Ocupación |
Filósofo, economista, periodista, historiador, escritor, sociólogo, ingeniero civil, ingeniero, urbanista y político | |
| Alumnos |
Olinde Rodrigues, Barthélemy-Prosper Enfantin y Auguste Comte | |
| Movimientos | Sansimonismo, socialismo utópico y positivismo | |
A caballo entre la Revolución Industrial y la Revolución Francesa en pleno proceso de suplantar a la sociedad del Antiguo Régimen, sus ideas dieron nacimiento a una ideología política y económica conocida como «sansimonismo»,[2] la cual afirmaba que las necesidades de la clase trabajadora debían ser reconocidas y satisfechas mediante una nueva reorganización social «positiva».[3] Para alcanzar esa sociedad, propuso la constitución de un nuevo Estado dirigido por los «industriales» (científicos y artistas), que sustituirían a los «ociosos» (curas, nobles y explotadores).[4] También defendió la necesidad del estudio científico de la sociedad, que denominó «fisiología social», y en su obra El nuevo cristianismo (1825) redujo la religión cristiana en una máxima: «Mejorar lo más rápidamente posible la existencia moral y física de la clase más pobre».
Saint-Simon es considerado «precursor del socialismo»[5] y «el último de los señores y el primero de los socialistas».[6][7] Su propuesta política ha sido calificada como «socialismo aristocrático»,[8][9] antecedente de lo que se llamaría tecnocracia.[10] Por el estudio teórico de la industria, la sociedad y la ciencia, también es considerado como «padre de la sociología» y fundador del positivismo. Las aportaciones más influyentes de Saint-Simon a la sociología han venido muy probablemente a través de su alumno Auguste Comte.[11][12][13][14]
El reconocimiento conceptual de Saint-Simon de su amplia contribución socioeconómica y su valoración ilustrada del conocimiento científico pronto inspiraron e influyeron en el socialismo utópico y movimientos como el liberalismo de John Stuart Mill,[15] en el nacionalismo italiano, en el anarquismo a través de Pierre-Joseph Proudhon[16][17] y en el marxismo (o «socialismo científico») de Karl Marx y Friedrich Engels,[14][18] quienes lo clasificaron junto a Charles Fourier y Robert Owen como «socialista utópico».[4][18] Los puntos de vista de Saint-Simon también influyeron en el reformador social Enfantin,[11] el emperador Napoleón III y en la creación de la economía institucional, que ha incluido a destacados economistas como Thorstein Veblen.[19]