五花八門的泰國佛牌，分五個等級還有正牌、陰牌、商業牌之分
我們想讓你知道的是
拿泰國佛牌來說，照理應該只有釋迦牟尼佛祖，實情卻是種類之多超乎想像。等級還分：1.佛、菩薩、阿羅漢；2.佛門弟子的大師高僧；3.天界的神靈；4.有法力的仙人；5.靈獸與其他。
去泰國之前，朋友託我帶佛牌回來。我問要哪種？有要招財運的，也有求姻緣的。新冠肺炎疫情爆發之後，友人開始後悔沒有請保健康的佛牌。
為什麼華人會請泰國佛牌？泰國佛牌跟中國佛牌有何不同？
首先來看泰國2020年的人口總數在69,799,977萬左右，其中94.6%的民眾信仰上座部佛教，泰國憲法雖然沒有規定佛教是國教，可是規定國王一定要是佛教徒，所以泰國佛教的影響力量不言而喻。
不從玄學角度來談，而從科學角度去認識，這個世界上的一切物質，皆由原子以不同排列組合方式構成，原子本身即由能量組成，所謂排列組合方式也是一種能量的震動與纏繞，因此可以說，物質的本質就是能量。
明白這一點，再請試著了解我們身處的實體世界，是由無形的能量組成，整個世界就是一個能量場，當我們的情緒、認知和感覺發生改變，也就是當原子改變狀態，它會吸收或放射出造成狀態改變的電磁頻率，這些不同的電磁頻率，已經被證明也會影響物理現象的表現。
人類心靈和意識所產生的振動頻率，會主導物質領域的變化。這句話的詳細解釋在文末，但說明了泰國佛教的氣場大磁場強，在「信則靈」的起心動念、誠心而求之下，泰國佛牌的神奇事蹟廣為流傳，也使得請牌者趨之若鶩。
金剛經有云：「凡所有相，皆是虛妄。」教育普及的今天，世人若還不懂箇中涵意，又怎能向沒有科學概念的古人去闡述什麼是能量組成的世界？因此「如來所說法，皆不可取、不可說」，等到釋迦牟尼圓寂後，他創立的原始佛教就分裂了。
原始佛教分裂為大眾部（大乘）和上座部（小乘），古印度東部的大眾部僧侶向西向北傳教至西域和中國，稱作北傳佛教，又稱藏傳佛教；而在古印度西部的上座部僧侶向東向南傳教至東南亞和中國，稱作南傳佛教，又稱漢傳佛教。
泰國信奉的上座部佛教就是南傳佛教，屬於小乘佛教。但在中國人來說，上座部佛教又多了一個漢傳佛教和藏傳佛教的區別，這也就成了泰國佛牌和中國佛牌的不同。
被稱為南傳聖物的佛牌，起源於千年前的泰國，一說是僧侶自己佩戴方便禮佛傳法，一說是王族戰士佩戴由僧侶祈福，但佛牌自古被大眾信徒虔誠敬奉，也是泰國佛牌勝出的另一原因。
反觀所謂的中國佛牌，指的不是源自南傳的漢傳佛教，而是北傳的藏傳佛教的擦擦（tsa-tsa），這個名詞是梵語的音譯，是交通不便的荒野山區，藏民配戴護身、上供還願的信仰文物，上面微縮了大眾部信仰的神佛世界。
你要知道，上座部（小乘/南傳）佛教只信仰釋迦牟尼佛祖；大眾部（大乘/北傳）佛教則是多佛菩薩的信仰，除了釋迦牟尼佛之外，還有阿彌陀佛、彌勒佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩等四大菩薩及四大天王等。
原始佛教分裂，就是對教義的理解和實踐產生分歧，但是當各部支解的派別越多，就越脫離原初教義，尤其在傳播期間不免受到各種外在因素的影響，甚至因地制宜的與其他信仰產生吸收或融合，結果變得相當複雜，區別的界線也變得模糊。就看華人為主的國家，今天到任何一座所謂佛教的寺廟裡，不外是什麼佛什麼菩薩共聚一堂，有些寺廟還加上供奉關公、媽祖等神祇，甚至側殿安置城隍爺、土地公等等。這種信仰還能算是佛教嗎？
同樣的，今日泰國信奉的上座部佛教，其實已經攝取了婆羅門教與本地萬物有靈信仰的元素，又受到多元種族的信仰影響，例如數量居多的華人帶來道教、儒教、巫教信仰，使得泰國的信仰文化豐富，卻也造成是否還是「純粹的佛教」爭議和懷疑。
再拿泰國佛牌來說，照理應該只有釋迦牟尼佛祖，實情卻是種類之多超乎想像。等級還分：1.佛、菩薩、阿羅漢；2.佛門弟子的大師高僧；3.天界的神靈；4.有法力的仙人；5.靈獸與其他。
我們從這些佛牌等級就可以看出矛盾之處，等級越往下越偏離正統佛教，反而跟薩滿教扯上關係。也不難由此看出泰國人民信仰的混亂，深信不同神靈的賜福能量與專長職掌有別，才會出現不同的佛牌祈求不同的神效。
且不論是非對錯，單就存在現象而言，因為不止滿足精神上的寄託，還迎合人性私慾的需求，泰國五花八門的佛牌便更有市場。前些年有幾位知名藝人推波助瀾的宣傳，使得泰國佛牌更火，許多人會專程跑去泰國找大師請佛牌。
有興趣的話，曼谷有三大佛牌市場可以去逛逛，最大集散地是Pantip Plaza2 Ngamwongwan的三樓，一整層都在賣佛牌，另外就是舊城區Tha Prachan附近的佛牌街，以及叻差那達寺（Wat Ratchanadda）旁邊的佛牌市場。
我去舊城區的佛牌市場隨便轉了一圈就出來，因為真的好文物不會亮在外面，店家也不會隨便拿給陌生人賞析。後來我在有法脈傳承的寺院幫朋友請了佛牌，一方面是贊助寺廟維修費用，一方面是在佛像前請僧人祈福，靈不靈驗是一回事，最起碼是乾淨的。
名稱上雖是佛牌，卻有正牌、陰牌、商業牌之分，千萬謹慎請牌，免得惹禍上身。
正牌上是佛祖菩薩，由高僧以純淨靈性的原料製成，還要誦以經文加持，功效是通過配戴相信佛法，多行善事得到福報。陰牌則是法相怪異，由法師用人骨屍油墳土製成，持咒驅使鬼靈進駐牌內，使通過邪術控制達到祈願目的。
商業牌則是在佛牌市場最常見的商品，大多直接從工廠生產出來，也有是藝術家手工製作，沒有應用任何的法門和加持，所以不具佛牌神效，可以當成裝飾品佩戴、可以當成藝術品收藏，也可以當成到泰國旅遊的紀念品和送人的伴手禮。
現下新冠肺炎疫情延燒，有人想到佩戴泰國佛牌避災，確實也有藥師佛的佛牌，說是功效能庇佑身體健康、驅除疾病入侵，適合身體不好的人佩戴。不過，也要想想云云眾生，自己何德何能，菩薩願意幫助？
有句話說「天助自助者」，如果一個人非要在颱風天去爬山觀浪，神也很難保他不出事，所以不想讓病毒上身，自己應該先做防範措施，避開非必要的外出接觸，還要把自己身體照顧好，再靈驗的菩薩和佛牌也只能在一個人努力程度的基礎上，給予對應的提升。
佛牌的本意是讓佩戴者藉由參透佛法修心修性修行，而不是讓人戴上了仍然吃喝嫖賭偷拐詐騙，以為有佛牌保護就能逃避該受的懲罰，那就大錯特錯。按照循業顯現的因果定律，也就是科學上說的作用力和反作用力的轉換，任何付出都有回報，任何強取都需代價。
究竟佩戴哪種佛牌，可以防新冠肺炎？關鍵不在佛牌，而在自己。
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責任編輯：吳象元
核稿編輯：杜晉軒
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