上篇文章簡略敘述了「人智學(Anthroposophy)」，是由奧地利哲學家魯道夫•史代納(Rudolf Steiner)創立的一派哲學，為靈性科學的一種，探究關於人類智慧的學問。華德福背後的教育理念便來自人智學，資料蒐集過程中，發現人智學研究基地就位在離我不遠的城市，也提供導覽服務，加上自己對該學派有些好奇與疑惑，於是決定前往參觀。整整一天的探訪與問答下來，深感這門學問的深奧博大，有些概念與見解不是短時間內能夠體悟，需要投注更多的心力研讀與接觸。以下將以自己所能理解的範疇盡可能介紹。

/歌德館/

歌德館(Goetheanum)，位於瑞士巴賽爾(Basel)城市南方的多納赫鎮(Dornach，該鎮即以歌德館聞名)，是人智學與靈性科學中心，每年約八百多場活動，包括演講、座談會、工作坊、國際研討會、展覽、戲劇及舞蹈演出在此舉行，吸引超過十五萬人次共襄盛舉。整座中心像是一個園區，除了歌德館，還有四、五棟各有用途的建築，加上周邊超過百間房屋，外觀與內部結構皆以魯道夫•史代納(Rudolf Steiner)的建築理念為基礎設計而成，園區提供四條不同路線的步道(Architecture Walk)作為建築導覽，可寄信或線上預約。現今主建物「歌德館」是第二代，第一代歌德館完工於1913年，1920年正式啟用，但不幸於1922/23跨年夜遭遇祝融，隔年三月，史代納重新設計了二代歌德館的模型，整棟建築歷時70年，直到1998年才建造完成。第一代與二代歌德館儘管外觀上有著不小差異，核心概念卻是相同。兩者皆為有機體型態之建築(Organic style of architecture)，第一代外觀類似植物，每個部分、形狀與顏色都與整體建築有著內部或說內在關聯(Inner relationship)，也是這些細節才使整棟歌德館如此特立鮮明。二代歌德館外觀近似人的頭型，其原型卻來自山貌岩石，是結合大自然與人文的典型有機體建築。(這裡可以和一般都市建築比較也許較好理解。多數高樓建物在設計時通常會考慮功能性，但不會特別將關聯性納入考量，窗是窗，門是門)

館內設有書店、咖啡廳、演講廳及討論室。主演講廳Grosser Saal位於歌德館中心位置，長20尺、寬23尺、高23尺，可容納1000人。一進入演講廳，首先引人注目的便是最頂部五顏六色的圖案以及兩旁窗戶的彩繪玻璃。天花板上共有十二個各具意義的圖形，代表人類演化的進程，從造物者開始到不同文明時期(古希臘羅馬、埃及、印度等等)，一直到現代；九扇窗戶上的彩繪玻璃，訴說著人類的發展演變，分別從宏觀的宇宙視角以及微觀的個人層面切入；兩旁彩窗前各矗立著七根石柱，石柱上的雕刻圖案展示了地球自古以來的演化，包含三個向度: 演化之始、當今世界、遙遠未來。在科技與技術不那麼發達的過去，蓋一座這樣的演講廳無疑是巨大工程，彩繪玻璃上的顏料、石柱、木材除取自天然材料，每一道彩繪、每一筆雕刻都出自人工，甚至一、二代歌德館的建造全靠志工們共同完成。

/人智學/

一踏入園區，處處可感受人智學，它不只存在書本裡，也體現於建築上，應用於生活中。人智學(Anthroposophy)，由Anthropo-(表示”人、人類”)與Sophia-(表示”智慧”)組成，即人類的智慧。是一門探討如何成為人(How to be human?)以及人與靈性世界兩者間關係的學問。人類存於世上，必須為自己的所有一切找到方針，這往往使個人與靈性世界有意識地產生連結，會思索人從何而來、所為何來以及為何而去。在自然科學及靈性科學的許多領域，史代納都可被稱為先驅者。他投注一生心力研究靈性世界，試圖洞察並發展出一套如自然科學般完整的理論依據。人智學不僅鼓勵個體發展出屬於自己獨立、獨特的靈性定位，也給予各領域持續進步的推動力，例如教育(華德福)、醫學、農業、建築、藝術等等。它不同於形而上的哲學那般虛無飄渺，而是以人為本，向外連結至靈性世界，關照日常生活，能夠實際落實並具體呈現。二十世紀中後期，共有超過一萬間立基於人智學的診所、學校、農場及照護中心成立，遍佈世界各地。

儘管如此，批評的聲浪也時有所聞。最常聽見的，是認為人智學帶有宗教色彩，一些概念無意間替人智學增添了一層神秘感，也是有些家長選擇讓孩子離開華德福的原因之一。關於宗教方面的問題，也是我的疑問，便與導覽員討論。她認為這是許多人對人智學的誤解，人智學並沒有所謂教義或任何教條，認同這個學派的理念不代表必須遵守那些特定的規範。史代納曾於公開演講中提到¹「我們並無興趣強加我們的「教義」、原則或世界觀的內容在年輕人身上。我想辦的不是某種教條形式的教育，我們努力把從靈性科學汲取到的養分轉化為充滿生命的教育，也試圖在教學方法中涵蓋一種面對個人心魂的方式，那也是由靈性科學中所衍生的。死的科學只能給出知識；活的靈性科學則賦予具有心—靈特質的教學方法和實務應用。」它像是給予啟發(Inspiration)及指引，至於個人決定接受多少，最終走向何處都是取決於自己，因為人智學的核心宗旨就是讓個人找到自己的定位。

另一點疑問依舊圍繞在華德福教育，關於禁止兒童接觸3C與科技產品，這也是不少家長無法理解而讓孩子離開的原因之一。我向導覽員提了這個問題，並以UNICEF曾執行過的教育創新計畫為例 (計畫內容: 以平板電腦資助非洲國家無法上學的孩童在家學習)詢問其看法。她認為這不是好方法。長遠而言，這樣的方式會阻礙孩子的身心發展。至於針對來自弱勢家庭或資源匱乏地區的孩童，華德福或說人智學中心有專門的管道深入這些地區，提供資源與協助，並串聯世界網絡，招募志工一同參與。導覽員並給了我網站連結²，相關訊息都可以在上面找到，很開心得知這項資訊，未來有機會也許能擔任志工貢獻一己之力。

註1

1919.9.7 施泰納博士在獨立華德福學校創校開學典禮的致辭

https://www.anthroposophyyilan.org.tw/learn/index.php…

註2

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