为什么我们总是喜欢自我殖民？

因为我们的“精英阶层”“知识分子”出了问题，最崇洋媚外的不是普通老百姓，他们每天要为生活打拼，刷刷抖音，打打牌，就睡觉了。

由于前几十年的停滞，导致后几十年的“文化落差”“经济落差”“社会基础设施落差”。

随着外资、外企的涌入，外国文化、价值观也不断在中国扩大影响力。

“公知”为什么会产生？因为他们完全是站在西方人的角度来批判中国，甚至脑补出“马桶水”“油包纸”这种东西。

如今中国人民的物质生活已经逐渐得到了提升，但“精神文化”仍需要改善。

后殖民理论家萨依德(Edward Said, 1935-2003)在《东方主义》一书中提到一个概念：“自我殖民化”(或称东方的东方化)，意思是指在殖民地国家内部，即使殖民主子走了，殖民地新兴统治者和知识分子，会继续使用殖民统治自己的方法来殖民自己的人民，将殖民者的教育体制、历史论述、认同结构等等“内化”在自己心中，形成一种“没有殖民者在场的继续被殖民状态”，称为“后殖民性”。印度理论家艾许．南迪(Ashis Nandy)也提出所谓“内部殖民主义”(internal colonialism)，这是一种更严重、更深化、更内隐的“自我殖民”(self-colonized)状态。鲁西迪(Salman Rushdie)在《魔鬼诗篇》(The Satanic Verses) 中也指出，殖民地国家在摆脱殖民压迫之后，获得的可能不是自由或解放，反而是“自我重译”和“文化身份”定位的困难，从而使后殖民国出现认同迷乱、身份困惑，甚至缅怀殖民宗主的自我奴化状态。这就是后殖民理论家法农(Franz Fanon)全部著作所显示的，“殖民主义对被殖地人民的影响是一个『精神病』的问题(也就是被洗脑之后的精神分裂症)；因为殖民主义除了建立地域版图之外，还会塑造被殖民地人民的头脑。在此意义上，殖民主义不是已经远离，而是早已在此定居”。