“一個人一生總得乾一件讓自己得意的事情才好意思閉眼”，這是“刺殺皇帝計劃”的總策劃師戶部八品主事徐賓的口頭禪，他的理想和李必一樣，做大唐的宰相，治國理政，造福萬民。
說這部劇是個悲劇，不是因為登徒子CP沒有合體，也不是因為奸相林九郎沒有伏法，而是一群理想主義者，那些真正熱愛長安的人，最終都失望。這是一個理想破滅的故事，在一天的十二個時辰裡，百姓無辜受災，卻依然相信天子英明，未來可期；發誓為第八團報仇的大反派，最終選擇了與良心妥協，死在了亂箭之下；一生保衛長安，從未後退半步的小人物大英雄，也難免內心的寒涼，選擇了離開熱愛的故鄉。
文/希夷
符號帝國獨家原創
一
叫張小敬登徒子的檀棋，是李必的奴仆，她的理想很簡單，輔佐主子協助天子登上大寶之位，推行新政，讓大唐的天氣煥然一新。為了這個目標，他甘願做一個女奴，隱藏自己的才能，隻做一些跑跑腿送送信接人取物一類的瑣碎事務，對李必言聽計從，即使心中有所懷疑，還是照章辦事；明明心裡有更好的主張，也閉口不言。
甚至到了最後，眼睜睜看著自己喜歡的人離開，他還是選擇了留下來，繼續相信自己可以做那顆令朝政清明，拯救萬民水火的小螺絲釘。
檀棋沒有選擇離開，不是因為他不愛口中的“登徒子”，而是在她的心裡，還有一絲奢望，希望這“鐵屋子”也有裂開縫隙的時候。
她再次選擇了犧牲，為了心中的理想，寧願犧牲自己的愛情。最後那一句：長安的太陽，真美。就是她對長安，對大唐所報的新的希望。
二
要說整部劇裡最聰明的人，非發明了大衍牘術的暗線主角徐賓莫屬。此人博聞強識，學識淵博，心思縝密，而且敢想敢乾，敢作敢為。眼光異常的長遠和敏銳，在識人用人洞察人心方面，也有著極為獨到的見識。
姚汝能說徐賓記性不好，只不過是靠不斷的鍛煉練出來的，這是尺寸之見，古今中外，凡是那些能成大事的人，尤其是以智力取勝者，那個不是慎之又慎？徐賓不斷強化自己的記憶，與其說他記憶力不好，不如說這是一種穩妥和審慎，因為這些數據是他的推理思考所有部署得以進行的基礎。
大衍牘術，說白了就是人工物理層的大數據庫，如果一個數據出錯，這個高明的思維工具就會淪為笑柄，所有的高樓大廈都會頃刻間坍塌。
選擇龍波就可以看出，他的這個辦法的確很管用，從利用何孚刺殺林九郎做誘餌的計謀來看，背後都有大數據的功勞。
徐主事最大的理想就是參政議政，坐上林九郎那樣的位置，對朝政進行大刀闊斧的革新，重整大唐雄風，就像皇帝當年做到的那樣，那時候的四郎還年輕，懂得微服私訪鄉野調查體察民情，那時候的皇上任人唯賢，林九郎這樣的馬屁精根本進不了他的法眼。
在徐賓的理想世界裡，龍波刺殺皇帝，太子順利登基，他就再也不用藏著掖著了，憑借李必的推薦和自己的才能，完全可以成為新皇的左右膀。
然而結局卻是，燒也燒了，鬧也鬧了，長安城被搞得一團糟，上到皇帝陛下，下到普通百姓，都被嚇了個半死，一群狼衛、何監的養子何孚、建造大師毛順等一乾人都做了炮灰，可是皇帝最終有驚無險，太子還是受到了打壓和懷疑，無法上位。林九郎還是活得好好的，繼續得到皇帝的寵信，即使不能再像之前那樣囂張跋扈，於他而言，位子還是坐的穩穩的。
徐賓的所有願望，都隨著大燈樓一起破滅了。
三
李必和張小敬，一文一武，一莊一諧，一個講究章法，一個隻按江湖規矩。但是他們同樣都想著長安好，大唐長生，百姓安居樂業。只不過李必更加關心的是廟堂，張小敬關注的是民間。
表面上看起來，李必和張小敬完全是兩類人。一個出身高貴，從小就是神童，與當朝太子一起長大，又受到各種高人的栽培和指點，一路順風水順水，即使想隱居山林，實力都不允許。
一個出身草根，從最普通計程車兵做起，好不容易爬到了參將的地位，卻因為上司瞎指揮，為了不平白犧牲自己的弟兄違抗軍令，被人贈送短了一寸的佩劍，從此成為“無用之人”。
烽燧堡九死一生，英雄歸來也並沒有得到重用，不過在長安街頭當個片警，整天抓抓小偷，管管張家長李家短的雞毛蒜皮的小事兒。
但是他們都有一個共同的標簽，他們的內心都有對長安和大唐的熱愛，他們都是一個理想主義者。總想著自己能夠改天換地，重整乾坤，總能迎來明天的太陽。
太陽最終是升起了，不過那是檀棋眼中的太陽，太陽之上，烏雲漫天，城郊的路，一片灰白。
最終李必選擇了進山修道，可想而知太子還是不受待見，何監一句成讖，這些惶惶文書，並沒有拉下奸相林九郎，最多只能保住太子的性命，皇帝親手燒了林九郎的罪證，繼續堅持自己的任性；雖說李必入主鳳閣，距離宰相只有一步之遙，但那是林九郎的鳳閣，他又能撐得了幾天？
張小敬雖然被封為三品參將，鎮守宮城，但也難保被扣“違抗軍令”的高帽子的戲碼再次上演，到時候還不是一紙文書就進了大牢，變成一個無用之人，甚至是將死之人？
上元的花燈，畢竟沒能照亮長安的太空，辰時已過，天邊的朝陽依然無光，三人分別的天空灰暗一片。我想此時李必和張小敬的心裡，就像那燒過的燈籠紙，只剩殘留的死灰。
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