番禺河网密布，水道纵横，
龙舟文化历史悠久，
据史籍记载，
番禺的龙舟文化已有上千年历史。
每年临近端午，番禺大小村落的河涌，以及人们称之为“海”的珠江水域宽阔河面，游弋着一条条龙舟，龙船鼓此起彼伏。端午期间，番禺不同地域有不同的龙舟景。20世纪80年代以后，番禺地区的龙舟景从农历五月初一开始，一直到五月初八方才结束。
一如珠三角其他地方，从四月初八起龙船， 至五月初八，整整一个月的时间，番禺地区的河涌到处都是来往穿梭的龙舟，到处都是携家带口看龙舟、吃龙船饭的喜气洋洋的人们，一派盛世和谐的景象。
龙舟从下水到藏龙的一系列仪式和活动，
你知道都有哪些仪式和活动吗？
今天给大家讲讲“新龙骏水”、起龙的习俗。
“新龙骏水”
正式骏水前，各条龙舟负责人手洒“圣水”，口中说着吉利安康、风调雨顺等祝福语。
为新龙船点睛，寓意“龙”真正醒过来，神清气爽、生生猛猛地扒龙船。
随着阵阵锣鼓声响起，来接龙舟的汉子们站在“新龙”两侧，听着号令一齐铆足劲儿，抬着龙舟一步步将它往前推送入船厂前的河中。整个骏水仪式遵循传统习俗进行，每一个环节都是庄重、严肃的，饱含着村民祈求平安、顺利、好运的愿望。
“新龙”成功骏水后，村民随即上船，插旗拿桨，用准备好的黄皮叶擦洗船身，一边擦洗一边祈祷，此举名曰“洒龙水”。
所有的新龙舟顺利骏水完毕，在水面上的“新龙”各自插上村的锦旗罗伞后，鼓手擂响了龙舟鼓，桡手齐划桨，一路缓缓试水，鞭炮不断，新龙舟在船厂门口划了三个来回，寓意“再三礼让”，然后各自返村。
龙船河底藏
广州属于南方多雨地区，
天气比较潮湿，
普通木制品都非常容易发霉，
更何况是每年都必须下水一次的龙船呢？
南方水乡的先民们早已想出了对策，以往珠三角的各条村落都用密度较大的坤甸木制作龙舟，每年龙舟竞渡活动结束之后，便将龙舟藏进村落附近河涌的涌底，龙舟因涌底湿滑的河泥常年包裹，且与空气隔绝，在水中越浸泡越坚实，可经年不朽。
现在有些村子的龙船用杉木制作，俗称“杉木龙”。杉木轻薄且不易被腐蚀，故不需要将龙舟藏于河涌，只需在龙舟活动结束后把龙船存放在河涌边的“龙棚” 即可。起龙更为省时省力。
正式起龙
民谚云：“四月八，龙船透底挖。”也说：“四月八，龙船到处挖。”意思是农历四月初八，每年端午前一个月左右，村中父老便带着村中青壮男丁来到藏龙船的河涌举行起龙仪式，把深埋涌底或池塘里的龙船挖起、洗净、风干。挖龙船之后就要择好吉日起龙，即将船头船尾披红挂彩，擂鼓放鞭炮，洒上净水，将龙船下水。
正式起龙船前，村民在涌边燃香鸣炮，有些甚至擂鼓， 然后才到河涌清淤，请“龙”出水。清淤前，村民在藏龙船的河涌两头筑起围堰，然后用水桶将堰内以及龙船内的水不断舀往堰外，至水位便于龙船浮起即可。
村民来到掩藏龙舟的河涌，下到泥水没过膝盖的河涌当中，先将藏龙船的河涌两头用泥修起一条小围脖，闸住外面的水，然后就用戽斗往外戽水，将船舱的水舀出。
“沉睡”的龙船被“唤醒”后，村民还将会对龙船进行清洗与修补，再涂上桐油，既是翻新，也会起到保护作用。村民还需对龙船进行装饰，藏在龙庙或是祠堂中的龙头龙尾需要进行清洁、重新加添色彩，补充扒桡，有时候还要重新制作罗伞和旗帜等。
千余载扒龙不辍，
一江水满城夺锦。
龙舟文化是番禺人
传承传统文化的典型缩影，
来源：番禺融媒、番禺日报、《番禺民俗》
组稿：许兴尧
编辑：许兴尧
校对：孙轶英
审核：张艳英
复核：胡璐斯
签发：徐建业
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