1、春秋时代卿大夫封地（大夫之邑曰家）的官员。2、《周易·家人》:"家人有严君焉，父母之谓也。"3、父亲：（1）对别人称自己的父亲。（2）称他人之父，但多需在前面加适当的敬词如"贤"﹑"足下"之类。 [1] “家”的语义很多，《康熙字典》收录很多用法。君，《说文解字》“尊也。从尹。发号，故从口。”发号即发号施令。 1.春秋时代卿大夫封地（大夫之邑曰家）的官员。——注意区别：卿大夫则称为家主。 《墨子·尚同下》：“故 子墨子 言曰：‘然胡不赏使家君，试用家君，发宪布令其家。’”
《墨子·尚同下》：“卿之宰又以其知力为未足独左右其君也，是以选择其次，立而为乡长、家君。”
解释：《康熙字典》“【寅集上】【宀字部】家”解释：“又，大夫之邑曰家，仕于大夫者曰家臣。《左传·襄二十九年大夫》：皆富，政将在家。” 2.父母。
《周易·家人》：“家人有严君焉，父母之谓也。”父母称为家君，就是家长。 3.父亲。
解释：汉武帝独尊儒术起到清朝，推行《仪礼》里的“三从四德”，要求女子“在家从夫，夫死从子”，这个时期“家君”一词不用于母亲，只用于父亲。 《后汉书·列女传·汝南袁隗妻》：“ 孔子 大圣，不免 武叔 之毁； 子路至贤，犹有 伯寮 之愬。家君获此，固其宜耳。” 南北朝《世说新语·方正》：君与家君期日中。南朝宋·刘义庆《世说新语·政事》：“ 袁公问曰：‘贤家君在 太丘 ，远近称之，何所履行？’ 元方曰：‘老父在 太丘 ，彊者绥之以德，弱者抚之以仁。’”南朝宋·刘义庆 《世说新语·德行》：“客有问 陈季方：‘足下家君 太丘 ，有何功德而荷天下重名？’ 季方 曰：‘吾家君譬如桂树生 泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’” [1] 唐代《秋日登洪府滕王阁饯别序》：家君作宰，路出名区。 明·高濂《玉簪记·追别》：“我有白玉鸳鸯扇坠一枚，原是我家君所赐，今日赠君，期为双鸳之兆。” 清·李渔《蜃中楼·双订》：“家君杜门深居，不通宾客，就有冰人到来，也不能相见。” 清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“晚生只愿家君早归田里，得菽水承欢，这是人生至乐之事。” [2] 
