不算明媚时光

電影鬆弛巧厚。但也不知何時起，“文藝”指向它的反面（意思就是那不可能），所以看完電影，就考慮影片講故事的態度。
　　
　　
自然從來，並非可能與否的問題，文藝僅是叫人“感”遂而動，不過是越來越走向反面，感不動。那麼如要在不算明媚的時光中感動明媚，故事唯盡力列寬時代的大氣場——而在這個大氣場，父母輩和子女的各自生活朝向，確是在負數的層面交集。父輩照樣庸無作為，年輕人終歸不服氣，並以胥怨齟齪，卻也只好橫向地微觀地互相啃食，也難能視之新作為。於男性角度，直到出走的兒子在街上碰到來大陸叫雞的父親（都是逃跑），才算是彼此真人的相逢照面，都赤裸裸地看見自己（好利索的手法）。於女性的角度，“士多啤梨”的比喻也頗不留情（都是自囚）。但這種命數迴圈，好像是屬於時代之上：照面中兒子一閃即逝的冷笑可堪回味（那未曾銼解的銳氣）；而父親訕訕剛過，且僵且冷且憂的面容，分明知道的。於是就不僅是時代父子男女了。
　　
　　
用派拉西索斯那句名言做片尾結辭（“認為一切果實都像草莓一樣同時成熟的人，對於葡萄一無所知”），就顯得更加太“文藝”。這樣的“文藝”腔頭腔腦，歎息似的有去無回，好比影片裏那位粘合得（也是勉強）各個不同的小盆友去“時光明媚”的老師當場撞死掉（吉田兼好曾說，年紀太輕的不宜接交為友，不知是否就是暗指這結局）。因不止于時代父子男女，文藝的“時光明媚”到最後嫌惡的人要更多吧。