Ética Aplicada: Definición, enfoques y ejemplos

¿Qué es la ética aplicada? Una definicion

La filosofía comprende una variedad de subdisciplinas. La ética, o filosofía moral, ha sido considerada tradicionalmente una de las principales subdisciplinas filosóficas. A su vez, la definición de ética aplicada es una rama de la ética; También se le puede llamar ética práctica y analiza problemas éticos del mundo real con la esperanza de resolverlos utilizando métodos filosóficos. Estos problemas surgen no sólo en entornos académicos sino en muchas áreas de la vida pública o privada. En consecuencia, los especialistas en ética aplicada no son sólo académicos; también pueden ser profesionales médicos, empresarios o científicos, entre otros.

La ética aplicada contrasta con otras dos ramas de la ética: la metaética y la ética normativa. La metaética aborda cuestiones no morales sobre la moralidad misma. Por ejemplo:

• ¿Qué significan términos morales como bueno y correcto?
• ¿Es la moralidad objetivamente real? ¿Existen hechos morales objetivos, independientemente de cualquier perspectiva?
• ¿Los juicios morales son creencias? Las creencias pueden ser verdaderas o falsas; ¿Pueden los juicios morales ser verdaderos o falsos?
• Si existe algo llamado verdad moral, ¿cómo podemos obtener conocimiento de ella?
• ¿Cómo nos motivamos a comportarnos moralmente?

La misión central de la ética normativa es determinar uno o más criterios de corrección. La ética normativa persigue teorías morales que proporcionan principios o procedimientos de decisión para guiar la acción y desarrollar el carácter. Los filósofos suelen dividir la ética normativa en términos generales por tipo de teoría:

• Teorías consecuencialistas: enfatizan los resultados. La mayoría de estas teorías evalúan los estados de cosas que podrían resultar de acciones o reglas y clasifican esos estados de cosas de manera impersonal, es decir, sin tener en cuenta el agente o los agentes que podrían realizar las acciones o actuar de acuerdo con las reglas en cuestión. Las teorías consecuencialistas tienden a declarar que la acción correcta es aquella que produce el mejor estado de cosas o cualquier estado de cosas que se eleve a algún nivel satisfactorio de bondad. Jeremy Bentham (1748–1832) y John Stuart Mill (1806–1873) fueron los primeros consecuencialistas importantes.
• Teorías deontológicas: insisten en que la corrección de una acción no necesita depender únicamente de las consecuencias de ese acto. El acto puede tener cualidades moralmente relevantes, al igual que el agente encargado de realizarlo. Por ejemplo, matar a una persona inocente, incluso para salvar la vida de otras tres personas inocentes, podría considerarse incorrecto, independientemente de la situación general aparentemente mejor que resultaría si se matara a una persona inocente y se salvaran las otras tres personas inocentes. Las teorías deontológicas a menudo se describen como basadas en deberes. Su énfasis en las acciones que los humanos están obligados a realizar o abstenerse de realizar se basa estrictamente en la naturaleza de esas acciones y no en los resultados que esas acciones podrían precipitar. Immanuel Kant (1724-1804) es famoso por su asociación con la deontología.
• Teorías de la virtud: se centran menos en determinar la corrección de las acciones y más en cultivar buenos rasgos de carácter o virtudes. Esto no significa que las teorías de las virtudes no se preocupen por el comportamiento correcto, sólo que se basan en las virtudes y sus opuestos, los vicios, para explicar el comportamiento correcto. Para los teóricos de la virtud, los rasgos de carácter son fundamentales y la base para comprender el comportamiento correcto. Las virtudes son de diferentes tipos, como las intelectuales y las morales, que incluyen rasgos como la benevolencia, el coraje, la generosidad, la justicia, la honestidad y la lealtad. El gran pensador griego Aristóteles es el más conocido de los teóricos de la virtud.

No todos los filósofos dividen la ética en tres ramas. En cambio, la ética podría dividirse en dos ramas: metaética y ética normativa. Luego, cada uno de ellos podría subdividirse aún más. En tal mapeo, la ética aplicada probablemente caerá dentro de la ética normativa. La ética normativa y la ética aplicada se centran en la pregunta “¿Qué es moral?” mientras que la metaética se centra en la pregunta “¿Qué es la moralidad misma?” La ética se puede trazar de múltiples maneras, destacando la interconexión de las diferentes ramas. La metaética es importante para la ética normativa, la ética normativa es importante para la ética aplicada, y los problemas concretos de la ética aplicada son fuentes de las intuiciones que los filósofos utilizan para informar sus teorizaciones metaéticas y éticas normativas. Si bien es posible insertar distinciones aproximadas entre las tres ramas, es imposible separarlas claramente para que una rama nunca se base en las demás. Lo mismo ocurre con gran parte de la filosofía en general. Por ejemplo, responder a la pregunta metaética “¿Es la moralidad objetivamente real?” requiere recurrir a la subdisciplina de la filosofía conocida como metafísica.

Historia de la ética aplicada

La historia de la ética aplicada se remonta a la antigüedad. Los filósofos siempre se han preocupado por la teorización moral abstracta y por el estatus moral de las acciones, situaciones y rasgos del mundo real. Por ejemplo, el filósofo griego Pitágoras (c. 570-490 a. C.) parece haberse opuesto a comer ciertas partes de animales, ciertos animales o todos los animales. Miles de años después, Bentham ofrece otro ejemplo de la larga historia de la ética aplicada. Impulsado por sus filosofías, Bentham abogó por la reforma penitenciaria, la reforma policial y más. En la década de 1970, la ética aplicada comenzó a cobrar vida propia entre los académicos y miembros de otras disciplinas, a saber, la medicina, los negocios y la ciencia. La ética aplicada también ocurre en el derecho, la ingeniería y las ciencias sociales. Entre los importantes textos de ética aplicada publicados en la década de 1970 se encuentran Causing Death and Saving Lives de Jonathan Glover y Practical Ethics de Peter Singer .

Enfoques en ética aplicada

Uno podría preguntarse exactamente cómo aplican los filósofos la ética. La ética aplicada puede comenzar con una teoría o puede comenzar con un problema del mundo real. El primero, el enfoque de arriba hacia abajo, genera un gran escepticismo, en parte porque aparece una división entre teoría y práctica. La complejidad y variabilidad del mundo real resisten una fácil codificación en teorías ampliamente aplicables, por lo que comenzar con la teoría (tratar de imponer un conjunto (más o menos) ordenado de principios al desordenado mundo real) corre el riesgo de descuidar consideraciones importantes. Por ejemplo, Kant sostuvo notoriamente que mentir es categóricamente incorrecto en todos los casos. Pero la mayoría consideraría correcto que un propietario le mintiera a un soldado nazi que llamó a la puerta del propietario en busca de judíos que se escondieran de la persecución, si el propietario estuviera escondiendo judíos. En este caso, el supuesto principio moral de que nunca se debe mentir no tiene en cuenta ciertos factores del mundo real, como el surgimiento de un régimen genocida antisemita, las órdenes de sus dirigentes, las actividades concomitantes de sus soldados de a pie y la resistencia de los ciudadanos comunes y corrientes. los ciudadanos. En otras palabras, aplicar una norma generalizada a una situación específica suele resultar muy difícil.

Por esta y muchas otras razones, algunos especialistas en ética aplicada prefieren un enfoque ascendente que comienza con los problemas del mundo real. Estos especialistas en ética aplicada analizan primero los acuerdos sociales que ya existen, situaciones específicas que ya han conducido a conocimientos y comparaciones de situaciones específicas para derivar principios que podrían ayudar a resolver un problema determinado del mundo real. Estos principios derivados son provisionales y propensos a ajustes finos con el tiempo o incluso a rechazo, pero tienen autoridad cuando se derivan y utilizan. El énfasis desde abajo en la mejora de los principios morales con el tiempo permite la retención conservadora de ideas morales ganadas con esfuerzo a través de la lucha deliberativa. El enfoque ascendente respeta la sabiduría moral acumulada. Sin embargo, estos enfoques también tropiezan con una buena cantidad de problemas. Por ejemplo, comparar y contrastar casos específicos entre sí parece requerir el uso de reglas. Dos casos sólo pueden ser similares si comparten alguna característica, y esa característica se convierte en la base de una regla o principio derivado bajo el cual ambos casos caen. Pero las reglas o principios derivados, a medida que se extienden para abarcar más que casos individuales, comienzan a parecerse a los principios generales que los enfoques ascendentes debían evitar. Estos principios parecen desconectados de los casos individuales que los inspiraron, lo que hace que uno se pregunte cuál era el valor del modelo ascendente en primer lugar. Como ocurre con la mayoría de los debates en filosofía, no es probable que el debate sobre la forma correcta o mejor de aplicar la ética aplicada se apague pronto.

Aplicación de la ética: áreas de preocupación

Los problemas en los que se centra la ética aplicada pueden surgir en muchos ámbitos públicos y privados. La ética aplicada incluye los siguientes dominios superpuestos:

• Bioética: Aunque el término originalmente se refería exclusivamente a la ética ambiental, ha crecido hasta abarcar problemas éticos en biología, medicina y otros campos.
• Ética empresarial: a medida que las empresas crecen, se posicionan poderosamente para afectar las vidas de muchas personas reales, añadiendo presión para comprender lo correcto y lo incorrecto de las prácticas internas de esas empresas y lo correcto y incorrecto de sus productos y servicios.
• Ética en la política y la ley: Los casos concretos se juzgan regularmente en los tribunales y se utilizan para informar las decisiones de política pública, de modo que las vidas de los ciudadanos se ven profundamente afectadas.
• Ética militar: Las decisiones sobre la defensa nacional y el desarrollo de guerras plantean importantes cuestiones éticas.
• Ética tecnológica: La difusión generalizada de nuevas tecnologías en las sociedades humanas plantea cuestiones morales únicas que necesitan respuesta.

Ejemplos de ética aplicada

Los ejemplos de problemas que surgen en los dominios antes mencionados solidificarán cómo es la ética aplicada.

• Un problema bioético clásico es el aborto. Al mismo tiempo, filósofos como Don Marquis y John Finnis argumentan en contra de la permisibilidad moral del aborto. Por el contrario, filósofas como Judith Jarvis Thomson y Margaret Olivia Little argumentan en defensa del procedimiento.
• En política, la acción afirmativa ha sido y sigue siendo durante mucho tiempo un tema candente. Celia Wolf-Devine sugiere que las políticas preferenciales centrales para la acción afirmativa se han vuelto venenosas, mientras que Albert Mosley argumenta a favor de tales políticas.
• En ética tecnológica, el papel de la inteligencia artificial en los asuntos humanos ha sido objeto de un intenso escrutinio moral en los últimos años. Una posible ramificación de la distribución generalizada de la inteligencia artificial es la creación de lagunas en la responsabilidad moral. Por ejemplo, ¿quién sería moralmente responsable si un coche sin conductor provocara un accidente?

Resumen de la lección

La ética aplicada, una rama de la filosofía moral, se ocupa de los problemas del mundo real con la esperanza de resolverlos como lo exige la moral. La ética aplicada no debe confundirse con la metaética: examen filosófico de la pregunta “¿Qué es la moralidad misma?”; tampoco debe confundirse con la ética normativa, que elabora teorías del bien y del mal, del bien y del mal, de la virtud y el vicio. Sin embargo, la ética aplicada tampoco puede prescindir por completo de estas ramas relacionadas de la filosofía moral. Se pueden mapear las relaciones entre metaética, ética normativa y ética aplicada de diferentes maneras. Esto subraya la naturaleza superpuesta de estas ramas. Durante muchos siglos, los filósofos han trabajado para unir su teorización moral con el meollo de los problemas éticos cotidianos. Se ha desarrollado más de un enfoque para lograrlo, aunque ninguno de ellos queda sin respuesta. Tanto el enfoque de arriba hacia abajo como el de abajo hacia arriba han enfrentado importantes críticas.

La ética aplicada encuentra cabida en muchos ámbitos de la vida: desde la bioética hasta la ética empresarial, la ética en la política y el derecho, la ética militar y la ética tecnológica. Los dilemas éticos pueden surgir en casi cualquier área de la actividad humana, como lo confirma incluso una revisión superficial de la variedad de temas a los que los especialistas en ética aplicada dirigen productivamente su atención. El aborto constituye un ejemplo paradigmático de ética aplicada, al igual que la acción afirmativa y el lugar de la inteligencia artificial en la vida humana.