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El roble y la corona. El ascenso de Julio II y la monarquía hispánica (1471-1504)
El roble y la corona. El ascenso de Julio II y la monarquía hispánica (1471-1504)
Alvaro Fernández de Córdova2021, Editorial Universidad de Granada
Cuando Giuliano della Rovere ascendió al pontificado en 1503 hacía más de tres décadas que compartía con Fernando e Isabel −reyes de Castilla y Aragón− unas relaciones marcadas por la rivalidad política y la convergencia religiosa. Durante este tiempo, aquel buen cardenal pero hombre sin medio se había convertido en interlocutor clave en el conflicto sucesorio castellano, la política eclesiástica de los Reyes Católicos y la pugna sostenida con Francia en las guerras de Italia. A pesar de su apoyo en el cónclave, Julio II tardó en normalizar las relaciones con el poder hispano en su empeño por redefinir los Estados Pontificios, mientras Fernando e Isabel afirmaban su dominio sobre Nápoles y daban forma a la Iglesia de Indias. El Roble y la Corona reconstruye por primera vez esta historia con novedosa documentación, explorando los procesos políticos y territoriales compartidos por la monarquía y el papado hasta el fallecimiento de la reina Católica en un mundo abocado a su primera globalización. Unos años de profundas transformaciones de los equilibrios europeos, donde la pólvora de Garellano coexistió con los inicios de la diplomacia moderna, los sueños de unidad mediterránea y el proyecto imaginado por Bramante para la nueva basílica de San Pedro.
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En el último decenio del siglo XV la imagen de Fernando el Católico adquirió una dimensión europea definida por sus relaciones con el Papado, los proyectos de expansión mediterránea y el conflicto con Francia por el reino de Nápoles. En el presente trabajo pretendemos reconstruir la trayectoria –no siempre ascendente– de este icono político a través del juicio de los cronistas, la producción retórica y la literatura propagandística generada durante estos años marcados por la tensión internacional y la expectación profética: un período convulso y al mismo tiempo decisivo en la construcción simbólica de la Monarquía de los Reyes Católicos.
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The inquisitorial processes undertaken in Cordoba at the end of the reign of Isabella the Catholic provoked a series of problems for the new Christians (conversos), destabilizing the kingdom of Castile. Although the socio-religious dimension of the phenomenon has been studied, its links with the dispute over succession that confronted Philip I of Castile and Ferdinand the Catholic (1504-1506) have not been explored. The papal stance with regard to those processes, and the role of the Archbishop of Granada, Friar Hernando de Talavera, also requires examination. Deploying unpublished documents from Spanish and French archives, this article discusses the struggle of both monarchs for the control of the Inquisition, reconstructs their negotiations with the Roman Curia, and evaluates Pope Julius II’s approach to solving the crisis by preventing its politization.
II Jornadas Fernandinas: “La imagen de Fernando el Católico en la historia, la literatura y el arte”
La emergencia de Fernando el Católico en la Curia papal: identidad y propaganda de un príncipe aragonés en el espacio italiano (1469-1492)en II Congreso Los Fernández de Córdoba. Nobleza, hegemonía, fama. Congreso-Homenaje a don Miguel Ángel Ladero Quesada. Alcalá la Real 27-28 de noviembre de 2020
El Gran Capitán y los Habsburgo: conflicto y mediación en los inicios de la crisis sucesoria (1504-1505)La crisis sucesoria desencadenada tras el fallecimiento de Isabel la Católica (1504) no pasó desapercibida en el reino de Nápoles, incorporado a la monarquía tras las victorias militares de Gonzalo Fernández de Córdoba. Como primer virrey, Gonzalo se vio envuelto en la pugna suscitada entre Fernando el Católico y Felipe de Habsburgo por la gobernación castellana y los derechos de un Regno que concitaba los intereses de las principales potencias europeas. Nuestro trabajo analiza el papel desempeñado por el Gran Capitán en el inicio de esta crisis, estudiando su correspondencia inédita conservada en el Instituto Valencia de don Juan y la Biblioteca Francisco Zabálburu, que completaremos con otros archivos. Con ello pretendemos esclarecer uno de los episodios más enigmáticos de su parábola política, que permite comprender la tensión negociadora que condujo al cambio dinástico de la monarquía Hispánica.
2021 •
El presente trabajo analiza las vacantes y los nombramientos episcopales que se produjeron en Castilla entre el fallecimiento de Felipe el Hermoso en septiembre de 1506 y el regreso de Fernando el Católico desde Nápoles en agosto de 1507. Durante aquel año, el Consejo Real y el monarca aragonés arbitraron medidas para defender el patronato regio ante la negativa de la reina Juana a cubrir las sedes vacantes −disputadas por nobles, eclesiásticos y cortesanos−, mientras el papa Julio II reivindicaba el nombramiento de los titulares fallecidos in Curia. Usando nueva documentación, se ilumina esta singular situación de la Iglesia castellana que Fernando debió resolver para retomar la gobernación castellana con la ayuda del arzobispo Cisneros, partidario de elegir obispos “que parezcan bien a Dios y al mundo”.
In 1503 the conquest by the Great Captain, Gonzalo Fernandez de Cordoba completed the aggregation of the Kingdom of Naples to the monarchy of the Catholic Monarchs and in 1504 becoming the legal government of the first viceroy, but continued a historical trajectory of a politic soldier, initiated in 1495 with de first war of Naples in support of the local branch the House of Aragon. The Spanish conquest executed by the new military techniques under the Great Captain in his victory over the military might of France was generally interpreted by the contemporary Florentines Machiavelli and Guicciardini in function of the princely and noble ambition, rivalry and political calculation. But the aggregation of the Kingdom of Naples to the new Monarchy of Spain extended its expansive horizon. The defense of the inherited patrimony, in which the ultra farum kingdom of Sicily occupied a fundamental role despite its apparent distance, was to be secured by the control of the kingdom of citra Farum Sicily, Naples, that Ferdinand the Catholic endeavored to reinstate to the central branch of the house of Aragon after separation at the death of Alfonso V in 1458. From then on, Naples was the pivot of a great Mediterranean strategy, and the rest of Italy the rearguard of the Kingdom, turned into a base together with Sicily, to contain the Turkish advance and, where appropriate, to undertake new territorial challenges in Africa. This struggle was part also of a political program that legitimated Spanish expansion in the Mediterranean by stressing both commercial interests and the traditional ideals of Crusades. The Catholic King became the arbiter of Italian balance and the already strong presence of his subjects and agents in the papal court was further reinforced, creating an axis between Naples and Rome that would be decisive for the political and cultural future of the Monarchy. In this horizon, the political action of the Great Captain end in an irresolvable conflict with Ferdinand of Aragon during the period of his regency in Castile.
Madrid, CSIC, Colecc. Anejos del Anuario de Estudios Medievales, nº 80
C. VILLANUEVA MORTE y Á. FERNÁNDEZ DE CÓRDOVA MIRALLES, El embajador Claver: diplomacia y conflicto en las «Guerras de Italia» (1495-1504)2020 •
Juan Claver fue embajador de los Reyes Católicos durante las «Guerras de Italia» que transformaron la Europa del Renacimiento e impulsaron la diplomacia moderna. Su misión en el ducado de Milán y el reino de Nápoles permitió el despegue diplomático de la joven monarquía hispánica en un escenario desestabilizado que polarizó su acción exterior. El presente libro reconstruye por primera vez la trayectoria de este personaje que, tras su paso por la administración regia, se desplazó a Milán para asegurar la amistad de Ludovico Sforza (1495-1498), y después marchó a Nápoles para asistir a Federico de Aragón y colaborar con el Gran Capitán en la conquista del Regno (1499-1504). El estudio cuenta con cuatro apartados, precedidos por una presentación metodológica que evidencia su novedad interpretativa y documental. Tras la biografía de Claver, se abordan las misiones diplomáticas a través de su inédita correspondencia, conservada en diversos archivos europeos y editada ahora. Esta documentación arroja nueva luz sobre los vínculos entre los Reyes Católicos y la corte sforzesca bajo la Liga Santa, y esclarece la extinción de la dinastía aragonesa de Nápoles a raíz del conflicto hispano-francés. Claver fue testigo excepcional de estas mutaciones políticas y protagonista de la proyección internacional de la monarquía a la que sirvió con su actividad burocrática, diplomática y militar.
EL ROBLE
Y LA CORONA
El ascenso de Julio II
y la monarquía hispánica (1471-1504)
Álvaro Fernández de Córdova
EL ROBLE
Y LA CORONA
El ascenso de Julio II
y la monarquía hispánica (1471-1504)
GRANADA
2021
Colección
Historia
Director: Francisco Sánchez-Montes González
(Catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Granada)
Consejo asesor:
Inmaculada Arias de Saavedra Alías (catedrática de Historia Moderna de la Universidad de
Granada; Antonio Caballos Rufino (catedrático de Historia Antigua de la Universidad de
Sevilla); John H. Elliott (Regius Professor de Historia Moderna de la Universidad de Oxford);
José Fernández Ubiña (catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Granada);
Miguel Gómez Oliver (catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de
Granada); Antonio Malpica Cuello (catedrático de Historia Medieval de la Universidad de
Granada); Miguel Molina Martínez (catedrático de Historia de América de la Universidad
de Granada); Philippe Sénac (Professeur Émerite de Historia Medieval de la Universidad de
la Sorbona); Juan Sisinio Pérez Garzón (catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Castilla-La Mancha); Ofelia Rey Castelao (catedrática de Historia Moderna de
la Universidad de Santiago de Compostela); María Isabel del Val Valdivieso (catedrática de
Historia Medieval de la Universidad de Valladolid).
© álvaro fernández de córdova miralles
© universidad de granada
Campus Universitario de Cartuja
Colegio Máximo, s.n., 18071, Granada
Telf.: 958 243930-246220
Web: editorial.ugr.es
ISBN: 978-84-338-6939-5
Edita: Editorial Universidad de Granada
Campus Universitario de Cartuja. Granada
Fotocomposición: María José García Sanchis. Granada
Diseño de cubierta: Tarma. Estudio gráfico. Granada
ÍNDICE
Abreviaturas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Prólogo de Miguel Ángel Ladero Quesada . . . . . . . . . . . . . . . .
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Puentes para una historiografía partida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Renovación documental en su marco europeo . . . . . . . . . . . . . . .
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15
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Capítulo I
La sombra del roble
1. Giuliano della Rovere y los reinos hispánicos . . . . . . . . . . .
1.1. El clan della Rovere y los Trastámara: fórmulas de un entendimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2. Atracción franco-portuguesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3. Un cardenal de gran coraçón y grandes empresas . . . . . . . . . . .
1.4. Encuentros y desencuentros con Alejandro VI. . . . . . . . . . . .
37
2. Un cardenal en guerra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1. De la revuelta de Ostia a la pugna por Génova . . . . . . . . . . .
2.2. Desvelos por un prefecto en apuros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3. La incierta alianza del roble y el buey . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.4. En la retaguardia del conflicto hispano-francés . . . . . . . . . . .
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3. El primer cónclave moderno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.1. La facción hispana: agentes y polos de negociación . . . . . . . .
3.2. César Borja o la piel del camaleón. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3. La conexión veneciana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4. Piccolomini, el mejor de todos los cardenales . . . . . . . . . . . . . .
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4. De Pío III a Julio II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.1. Sueños de paz y vientos de guerra bajo Pío III. . . . . . . . . . . .
4.2. Decantación de alianzas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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álvaro fernández de córdova
4.3. La apertura de Víncula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.4. Acuerdos y anomalías de una negociación . . . . . . . . . . . . . . .
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192
Capítulo II
El papa de Garellano
1. Reacciones hispanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.1. Un papa de ánimo entero para reformar la Iglesia. . . . . . . . . .
1.2. Adaptaciones post-borgianas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3. Los epígonos Borja, de Roma a Nápoles . . . . . . . . . . . . . . . .
1.4. La presencia hispana en la Curia roveresca. . . . . . . . . . . . . . .
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205
211
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239
2. Julio II entre dos ejércitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1. Romaña o la «territorialización» papal. . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2. Pastor común de potencias rivales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3. Propaganda genealógica para un reino amenazado. . . . . . . . .
2.4. Derechos y arcabuces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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3. Guerra y paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.1. La convulsión de Garellano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.2. Un caballo para el papa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3. Camino de las Treguas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4. El dilema veneciano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Capítulo III
Amistades fracturadas y sinergias eclesiales
1. Cortocircuitos inesperados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.1. Legaciones y obediencias frustradas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2. El cerco hispano a César . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3. Perturbaciones de un rehén. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.4. Dos leones solitarios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.5. Cavete vobis ab hoc Pontifice! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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2. Nuevos confines eclesiales: Nápoles, Indias y Jerusalén . . .
2.1. Mitras, diezmos y tensiones jurisdiccionales . . . . . . . . . . . . .
2.2. El impulso reformador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.3. Reinventar la Iglesia del Regno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.4. El primer episcopado del Nuevo Mundo: proyectos y contextos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.5. Ante la Sublime Puerta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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el roble y la corona
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3. Convergencia papal y desafío franco-imperial . . . . . . . . . . .
3.1. Desajustes del eje romano-napolitano . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.2. Los agentes hispanos en Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.3. La disputa ceremonial con Francia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.4. Sintonías hispano-pontificias para la devolución de Forlì. . . .
3.5. La amenaza franco-imperial de Blois . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.6. Fernando y la Liga del Espíritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
515
Apéndice documental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Reyes Católicos a Francisco de Rojas (10.VIII.1503) . . . . . . . .
2. Reyes Católicos a Francisco de Rojas (13.IX.1503). . . . . . . . . .
3. Lorenzo Suárez de Figueroa a los Reyes Católicos (9.IX.1503) . . .
4. Lorenzo Suárez de Figueroa a los Reyes Católicos (11.IX.1503) . .
5. Lorenzo Suárez de Figueroa a los Reyes Católicos (13.IX.1503) . .
6. Reyes Católicos a Gonzalo Fernández de Córdoba (3.II.1504) . . .
7. Bernardino López de Carvajal a los Reyes Católicos (22.V.1504) .
8. Gonzalo Fernández de Córdoba a Reyes Católicos (1.VII.1504) . .
527
527
531
537
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545
547
551
555
Apéndice gráfico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
567
Fuentes y bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1. Fuentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2. Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
573
573
587
ABREVIATURAS
AAV
ACA
ADA
ADM
ADMe
ADPZ
AGI
AGS
AHN
AHPZ
AHNo
ASFi
ASMa
ASMo
ASVe
AIVJ
BAV
BC
BFZ
BL
BML
BNC
BNE
BNF
BNM
BPUG
CODOIN
DBE
Archivio Apostolico Vaticano (Ciudad del Vaticano)
Archivo de la Corona de Aragón (Barcelona)
Archivo de la Fundación Casa de Alba (Madrid)
Archivo de los duques de Maqueda, en AHNo (Toledo)
Archivo Ducal de Medinaceli (Toledo)
Archivo de la Diputación Provincial de Zaragoza (Zaragoza)
Archivo General de Indias (Sevilla)
Archivo General de Simancas (Simancas-Valladolid)
Archivo Histórico Nacional (Madrid)
Archivo Histórico Provincial de Zaragoza (Zaragoza)
Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo)
Archivio di Stato di Firenze (Florencia)
Archivio di Stato di Mantova (Mantua)
Archivio di Stato di Modena (Módena)
Archivio di Stato di Venezia (Venecia)
Archivo del Instituto Valencia de don Juan (Madrid)
Biblioteca Apostolica Vaticana (Ciudad del Vaticano)
Biblioteca de Cataluña (Barcelona)
Biblioteca Francisco Zabálburu (Madrid)
British Library (Londres)
Biblioteca Medicea Laurenziana (Florencia)
Biblioteca Nazionale Centrale (Florencia)
Biblioteca Nacional de España (Madrid)
Bibliothèque Nationale de France (París)
Biblioteca Nazionale Marziana (Venecia)
Bibliothèque Publique et Universitaire de Genève (Ginebra)
Colección de Documentos Inéditos de la Historia de España, dir.
Martín Fernández de Navarrete, Miguel Salvà, Pedro Sáinz de
Baranda, José Sancho Rayón, Francisco de Zabálburu, Marqués
de Miraflores Marqués de Pidal, Marqués de la Fuensanta del
Valle, vol. I-CXII, Madrid, 1842-1895
Diccionario Biográfico Español, Real Academia de la Historia, vols.
I-L, Madrid, 2009-2016. La versión electrónica Diccionario
Biográfico electrónico (en red, dbe.rah.es)
12
álvaro fernández de córdova miralles
DBI
DHGE
DHEE
DIP
EM
EP
OS
RAH
RB
RBME
Dizionario Biografico degli Italiani, Treccani, vols. 1-88, Roma, 19612017. Su versión electrónica en treccani.it/biografico
Dictionnaire d’Histoire et Géographie Ecclésiastique, Brepols,
Éditions Letouzey et Ané/Brepols, vols. 1-31, París/Turnhout
1912-2015
Diccionario de Historia Eclesiástica de España, dir. Quintín Aldea
Vaquero, Tomás Marín Martínez, José Vives Gatell, vol. I-IV +
Suplemento, CSIC Instituto Enrique Florez, 1972-87
Dizionario degli Istituti di perfezione, dir. Giancarlo Rocca, vols. I-X,
Roma, 1974-2003
Enciclopedia Machiavelliana, Treccani, dir. Gennaro Sasso y Giorgio
Inglese, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana fondata da
Giovanni Treccani, 2014
Enciclopedia dei papi, Istituto della Enciclopedia Italiana/
Treccani, coord. Antonio Menniti Ippolito, vols. I-III, Roma,
2000-2001
Österreichisches Staatsarchiv (Viena)
Biblioteca de la Real Academia de la Historia (Madrid)
Real Biblioteca (Palacio Real de Madrid)
Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial
(Madrid)
PRÓLOGO
El Roble y la Corona es el resultado más reciente de un camino de investigación que su autor, el Dr. Álvaro Fernández de Córdova Miralles, inició
hace un cuarto de siglo y que ha dado lugar ya a otras magníficas publicaciones. Su primer libro, titulado La Corte de Isabel I . Ritos y ceremonias
de una reina (1474-1504) y publicado en 2002, fue el trabajo final que se
redactaba en el marco del programa de doctorado entonces vigente pero,
por su amplitud, calidad y otras características, muchos han supuesto que
se trata de su Tesis Doctoral. No es así, sino que, en los años siguientes,
su autor diversificó y amplió sus ámbitos de estudio, elaborando amplias
investigaciones sobre las Órdenes de Caballería cortesanas de los siglos
xiv y xv y, en especial, centró su interés en el estudio de las relaciones
entre los Reyes Católicos y el Pontificado, hasta conseguir su primera Tesis
Doctoral, titulada Alejandro VI y los Reyes Católicos . Relaciones político-eclesiásticas (1492-1503, presentada en Pontificia Universitas Sanctae Crucis,
y publicada en Roma, el año 2005, en un impresionante volumen de más
de ochocientas páginas. Luego, el Dr. Fernández de Córdova prosiguió sus
investigaciones hasta presentar una segunda Tesis Doctoral en la Universidad Complutense (Madrid), en el año 2019, titulada Fernando el Católico
y Julio II . Papado y Monarquía Hispánica en el umbral de la modernidad. El
libro que tengo la satisfacción de prologar ahora es la primera de las tres
partes en que se articula dicha tesis, que comprende los años 1503 a 1507
y será continuada mediante investigaciones ya en curso.
Esbozar aquí un resumen del contenido que tiene esta obra ingente
resultaría absurdo. En cambio, puede tener sentido resaltar algunas características básicas sobre las que se sustenta. Primera de todas, la búsqueda
y análisis completo de las fuentes documentales, cronísticas y literarias.
Segunda, la variedad y número de los archivos y bibliotecas que el autor ha
consultado en diversos países, sin escatimar ni tiempo ni trabajo. Tercera,
su extraordinaria capacidad para organizar e interpretar la inmensa cantidad de datos que ha reunido a lo largo de tantos años de estudio. Y, cuarta
característica, la calidad expositiva: un estilo literario claro y elegante a la
vez que minucioso en el relato.
14
álvaro fernández de córdova
Giuliano della Rovere, Julio II, accedió al pontificado en octubre
de 1503, tras el efímero paso por el cargo de Pío III, apenas un mes, de
modo que vino a ser el sucesor casi directo de Alejandro VI. Fernández
de Córdova, al igual que ya hizo en su libro de 2005 con respecto al papa
Borgia, inicia su estudio desde los tiempos en que Della Rovere era cardenal, a partir de 1471, con objeto de fundamentar mejor la exposición de
sus relaciones con los Reyes Católicos cuando fue papa: el panorama es
amplísimo, desde Nápoles, donde la guerra contra Luis XII de Francia se
decidiría en aquel otoño-invierno de 1503, hasta Jerusalén, Berbería y los
proyectos de cruzada, más la organización eclesiástica de las Indias, y las
complejas y cambiantes relaciones en el marco europeo: Francia, Imperio,
Inglaterra, los varios poderes políticos en Italia … La muerte de Isabel I
pone fin al libro, a modo de cesura que inevitablemente abría un tiempo
político distinto.
Pero, repito, no es cuestión de resumir, sino de valorar. El autor tiene
el acierto indudable de situar a Roma en el centro de las redes de relaciones
diplomáticas entabladas por Fernando e Isabel, de modo que el conjunto
se entiende con mayor claridad porque en la Corte pontificia confluían y
se manifestaban todos los intereses políticos europeos. Al plantear así su
investigación, ha llegado a ser el principal conocedor de la historia eclesiástica de la época, del pontificado y, por supuesto, de las relaciones exteriores
y la diplomacia de los Reyes Católicos. Su obra supera muy ampliamente a
todas las investigaciones anteriores, que suelen datar de hace bastantes decenios, y se constituye como una referencia básica, fundamental, llamada a
permanecer durante mucho tiempo. Es cierto que será necesario continuar
la publicación hasta 1507 y la investigación hasta 1513, cuando muere
Julio II, e incluso hasta 1516: así, los libros del Dr. Fernández de Córdova
serán también en el gran recurso para conocer a fondo los últimos años de
Fernando el Católico como rey de Aragón y gobernador de Castilla, años
cruciales para el nacimiento y consolidación de la Monarquía de España
pero todavía insuficientemente conocidos y valorados.
Ha sido una alegría para mí, a la vez profesional y personal, seguir de
cerca la carrera de Álvaro Fernández de Córdova como historiador desde
sus años de estudio en la Facultad de Historia de la Universidad Complutense. Desde estas líneas le deseo ahora que la continúe, para bien del saber
histórico: este libro excelente permite suponer que así será.
Miguel Ángel Ladero Quesada
Noviembre de 2021
INTRODUCCIÓN
1. Puentes para una historiografía partida
El presente trabajo constituye la primera parte de la tesis doctoral
realizada bajo la dirección del profesor Miguel Ángel Ladero Quesada,
y la tutoría del profesor José Manuel Nieto Soria, sobre las relaciones de
Fernando el Católico –II de Aragón y V de Castilla– con el pontífice Julio
II, en el marco de las trasformaciones experimentadas por la monarquía
hispánica y el papado a principios del siglo xvi1. El proyecto tomó forma
al concluir una investigación sobre el pontificado anterior de Alejandro
VI, coincidente con el último decenio del reinado conjunto de Fernando
II de Aragón e Isabel I de Castilla (1474-1504) que cierra el arco temporal
tradicionalmente tratado por la historiografía2.
Tomamos consciencia entonces de la dificultad que entrañaba el
estudio de los últimos años del reinado conjunto, afectados por la
crisis sucesoria –intuida tras el fallecimiento de los primogénitos–, y
el desencadenamiento de la segunda fase del conflicto hispano-francés
por el reino de Nápoles. Esta complejidad anunciaba la fisura historiográfica que se abría tras el fallecimiento de la reina Católica, haciendo
considerar tiempo de penumbra3 los doce años de gobernación fernan-
1. Álvaro Fernández de Córdova, Fernando el Católico y Julio II: Papado y Monarquía
hispánica en el umbral de la modernidad, Universidad Complutense de Madrid, 2019. El
texto de su defensa en Id., «Fernando el Católico y Julio II: papado y monarquía hispánica
en el umbral de la modernidad», Anuario de Historia de la Iglesia, 29 (2020), pp. 563-571.
La presente reelaboración y actualización participa del Proyecto I+D+i 2020 El carisma en la
España bajomedieval: Gobernantes, ceremonias, objetos (PID2020-116128GB-I00), financiado
por la Agencia Estatal de Investigación (1.9.2021-31.8.2024), y del Proyecto Religión y
Sociedad Civil, Instituto Cultura y Sociedad (ICS), Universidad de Navarra.
2. Álvaro Fernández de Córdova, Alejandro VI y los Reyes Católicos . Relaciones
político-eclesiásticas (1492-1503), Roma, 2005.
3. Véase el volumen Tiempo de penumbra: España, 1500-1521, Studia historica .
Historia Moderna, 21 (1999).
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álvaro fernández de córdova
dina (1504-1516) que están siendo objeto de un renovado interés en
los últimos años4.
El estudio de las relaciones de la monarquía con el papado5 también
se resiente de esta fractura pues, tras los estudios de Fernández Alon-
4. Véanse los trabajos clásicos de José María Doussinague y el barón de Terrateig de
la década de 1940 y 1960 para transitar por aquellos años abandonados desde que Zurita
nos legara su magna obra sobre el rey Católico; José María Doussinague, Fernando el
Católico y Germana de Foix . Un matrimonio por razón de Estado, Madrid, 1944; Id., La
política Internacional de Fernando el Católico, Madrid, 1944; Id., Fernando el Católico y
el cisma de Pisa, Madrid, 1946; Id., La política exterior de España en el siglo XVI, Madrid,
1949; Id., El Testamento Político de Fernando el Católico, Madrid, 1950. Manglano de
Cucaló, barón de Terrateig, Jesús, Don Jerónimo de Vich, barón de Llaurí, embajador
en Roma (1507-1521), Valencia, 1944; ID., Política en Italia del Rey Católico, 15071516: correspondencia inédita con el embajador Vich, vols. I-II, Madrid, 1963. Posteriormente se centraron en esta época los trabajos fiscales y sobre Cortes de Juan Manuel
Carretero Zamora, Cortes, Monarquía, ciudades . Las Cortes de Castilla a comienzos de
la época moderna (1476-1515), Madrid, 1982; y David Alonso García, El erario del
reino . Fiscalidad en Castilla a principios de la Edad Moderna, 1504-1525, Valladolid,
2007. Los análisis de las transformaciones cortesanas de José Martínez Millán, «De la
muerte del príncipe Juan al fallecimiento de Felipe el Hermoso (1497-1506)», en Id. y
Carlos Javier de Carlos Morales (coord.), La corte de Carlos V, vol. I, tomo I: Corte y
gobierno, Madrid, 2000, pp. 45-72; Id., «La evolución de la corte castellana durante la
segunda regencia de Fernando (1507-1516)», en Ibidem, pp. 103-113. Manuel Rivero
Rodríguez, «De la separación a la reunión dinástica: la Corona de Aragón entre 1504
y 1516», Ibidem, pp. 73-101. Sobre todo la reciente obra de Miguel Ángel Ladero
Quesada, Los últimos años de Fernando el Católico 1505-1517, Madrid, 2019, y los
congresos Ernest Belenguer Cebrià (dir.), De la unión de coronas al Imperio de Carlos
V . Congreso Internacional (Barcelona, 21-23 febrero 2000), vol. I, Barcelona, 2001. Aurora
Egido, y José Enrique Laplana (eds.), La imagen de Fernando el Católico en la Historia,
la Literatura y el Arte, Zaragoza, 2014. M. Carmen Morte García, y José Ángel Sesma
Muñoz (coords.), Fernando II de Aragón . El rey que imaginó España y la abrió a Europa,
Zaragoza, 2015. Antonio-Miguel Bernal (ed.), Fernando el Católico, rey, Madrid, 2016;
Id. (dir.), Modernidad de España: apertura europea e integración atlántica, Bilbao-Madrid,
2017. Miguel Ángel Ladero Quesada (coord.), De Fernando el Católico a Carlos V 15041521, Madrid, 2017. Ernest Belenguer i Cebrià (ed.), Ferran II i la Corona d’Aragó,
Barcelona, 2018. Sobre la política exterior fernandina y la repercusión de los conflictos
internacionales véase la tesis de Filip Kubiaczyk, Entre guerra y diplomacia . Fernando el
Católico y la política exterior de España de 1492 a 1516, Universidad de Zaragoza, 2013;
y el estudio de Leandro Martínez Peñas, Manuela Fernández Rodríguez, La guerra y
el nacimiento del Estado Moderno . Consecuencias jurídicas e institucionales de los conflictos
bélicos en el reinado de los Reyes Católicos, Valladolid, 2014.
5. Algunas síntesis en Tarsicio de Azcona, y José María Doussinague, «Iglesia y
Estado: Reyes Católicos (1474-1516)», y «Política de los Reyes Católicos con la Santa
Sede», en Diccionario de Historia Eclesiástica de España [a partir de ahora DHEE], vol. II,
1972, pp. 1137-1142. Miguel Ángel Ladero Quesada, La España de los Reyes Católicos,
Madrid, 1999, pp. 250-255. Desde una perspectiva analítica José Manuel Nieto Soria,
«Las relaciones Iglesia-Estado en España a fines del siglo xv», en Ribot García, Carrasco
el roble y la corona
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so6, Azcona7 y Batllori8 sobre los pontificados de Sixto IV (1471-1484),
Inocencio VIII (1484-1492), y Alejandro VI (1492-1503)9, quedaron
en cierta indefinición los de Pío III (1503), Julio II (1503-1513) y, en
menor medida, León X (1513-1521)10. De los tres papas citados, el
carismático Giuliano della Rovere –cardenal de San Pietro ad Víncula,
futuro Julio II– tuvo que habérselas con el monarca aragonés en sus diez
años de pontificado, coincidentes con la doble regencia castellana del
Martínez, y Adao da Fonseca (coords.), El Tratado de Tordesillas, vol. I, pp. 731-749.
Una panorámica de los últimos avances historiográficos en Álvaro Fernández de Córdova, «El papado y la monarquía hispánica bajo los Reyes Católicos: ámbitos de análisis
y desarrollos historiográficos», Intus-Legere Historia, 16/2 (2021) (en prensa).
6. Justo Fernández Alonso, «Nuncios, colectores y legados pontificios en España
de 1474 a 1492», Hispania Sacra, 10-19 (1957), pp. 33-90; Id., Legaciones y nunciaturas
en España de 1466 a 1521, vol. I: 1466-1486, Roma, 1963.
7. Tarsicio de Azcona, «Relaciones de Inocencio VIII con los Reyes Católicos, según
el fondo Podocataro de Venecia», Hispania Sacra, 32 (1980), pp. 3-29; Id., «Relaciones de
Alejandro VI con los Reyes Católicos según el fondo Podocataro de Venecia», Miscellanea
Historiae Pontificia, 50 (1983), pp. 145-172.
8. Miguel Batllori, «La familia Borja», en Id., Obra completa, ed. E. Duran y J.
Solervicens, vol. IV, Valencia, 1994 (traducción castellana en La familia de los Borjas, Madrid, 1999); Id. (†), Joan Requesens y Maria Toldrà (ed.), Epistolari català dels Borja,
Valencia, 2017.
9. Indagaciones más recientes en José Manuel Nieto Soria, «La política eclesiástica
de los Reyes Católicos durante el pontificado de Alejandro VI», en Paulino Iradiel, y
José María Cruselles Gómez (coords.), De Valéncia a Roma a través de los Borja . Actas del
Congreso (Valencia, 23-26 febrero 2000), Valencia, 2006, pp. 91-112. José María Cruselles
Gómez, «Relaciones entre el rey Fernando y la familia Borja en el marco de la política
italiana», en Antonio-Miguel Bernal (ed.), Modernidad de España: apertura europea e
integración atlántica, Bilbao-Madrid, 2017, pp. 187-197. Y la amplia bibliografía recogida
en https://www.elsborja.cat/.
10. José Manuel Nieto Soria, «Relaciones con el Pontificado, Iglesia y poder real en
Castilla en torno a 1500. Su proyección en los comienzos del reinado de Carlos I», Studia
Historica. Historia Moderna, 21 (1999), pp. 19-48. Antonio Luis Cortés Peña, «Carlos V y
el Papado», en Francisco Sánchez-Montes González, y Juan Luis Castellano (coords.),
Carlos V, europeísmo y universalidad . Congreso internacional, Granada mayo 2000, vol. 3, Granada, 2001, pp. 145-168. Adriano Prosperi, «Carlo V e i papi del suo tempo», Archivio Storico
per le Province napoletane, CXIX (2001), pp. 239-247. Elena Bonora, Aspettando l’imperatore .
Principi italiani tra il papa e Carlo V, Turín, 2014. Maria Antonietta Visceglia, «Il legato di
Ferdinando il Cattolico nella relazione con il papato del giovane Carlo V», Dimensioni e problemi della ricerca storica, 1 (2019), pp. 5-34. Para las elecciones episcopales los recientes trabajos
de Tarsicio de Azcona, «El privilegio de presentación de obispos en España concedido por tres
papas al emperador Carlos V (1523-1536)», Anuario de historia de la Iglesia, 26 (2017), pp.
185-215. Álvaro Fernández de Córdova, «Elegir obispos que parezcan bien a Dios y al mundo .
Patronato regio y elecciones episcopales castellanas durante la estancia de Fernando el Católico
en Italia (1506-1507)», Ius Canonicum, LXI-121 (2021), pp. 367-413.
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rey Católico (1504-1506 y 1507-1516)11. Hace cuatro décadas Justo
Fernández Alonso advirtió que «en las historias generales de España este
período […] es pasado en silencio», y aunque «los episodios y peripecias
de la lucha de Julio II por la restauración del Estado pontificio son bien
conocidos; no lo es tanto la postura y las razones de los Reyes Católicos
en esta coyuntura»12; un silencio paradójico en aquel momento en que
el papado y la monarquía se convirtieron –por primera vez en la historia– en vecinos que compartían frontera y se necesitaban para consolidar
sus propios estados. Sin embargo, el camino hacia este entendimiento
plantea aún no pocos enigmas sobre ambos soberanos, que expresan en
sus apodos –el rey Católico y el papa guerriero– los desafíos y las ambigüedades político-religiosas de la primera modernidad europea.
El papado del Renacimiento se viene interpretando a la luz de la centralización del Estado de la Iglesia bajo la soberanía papal13. Una parábola
política que se abrió con Martín V y experimentó una brusca aceleración
con Alejandro VI y Julio II, considerados por Maquiavelo y Guicciardini
el nudo esencial de la trasformación de la Santa Sede en estado moderno14.
En este proceso se decantaron las «dos almas» del papa –príncipe y pastor–
que advirtió Sancho Cota al describir a Julio II como «ombre que ymitó
a Julio Çésar y a San Pedro»15. Eran los dos extremos del papado como
potencia política regional y potencia espiritual global. En los últimos años
11. Sobre Julio II véase la guía de uno de los mejores especialistas: Nelson H. Minnich, Julius II: Renaissance and Reformation, Oxford Bibliographies (Online Research Guide), Oxford, 2011. Y las semblanzas de Guillaume Mollat, «Jules II», en Dictionnaire de
Théologie Catholique, vol. VII (parte II), 1925, cols. 1919-1920. Roger Aubert, «Jules II»,
en Dictionnaire d’Histoire et Géographie Ecclésiastique [a partir de ahora DHGE], vol. 28,
2003, cols. 473-474. Ivan Cloulas, «Jules II», en Philippe Levillain (dir.), Dictionnaire
historique de la papauté, París, 1994, pp. 981-983. Alessandro Pastore, «Giulio II», en
Enciclopedia dei Papi [a partir de ahora EP], vol. III, Roma, 2001, pp. 31-43; Id., «Giulio
II», en DBI, vol. 57, 2001, pp. 17-26. Frederic J. Baumgartner, «Julius II: Prince, Patron,
Pastor», en James Corkery, y Thomas Worcester (eds), The Papacy Since 1500: From
Italian Prince to Universal Pastor, Cambridge-Nueva York, 2010, pp. 12-28.
12. Justo Fernández Alonso, «La legación frustrada de Cosimo dei Pazzi, obispo
de Arezzo (1504)», Anthologica Annua, 11 (1963), p. 63.
13. Florence Alazard, y Frank La Brasca (ed.), La papauté à la Renaissance, París,
2007. Marco Pellegrini, Il papato nel Rinascimento, Bolonia, 2010. Y el trabajo clásico de
Paolo Prodi, El soberano pontífice: un cuerpo y dos almas . La monarquía papal en la primera
Edad Moderna, Madrid, 2011.
14. Luca D’Ascia, «Machiavelli e i Borgia dal Rinascimento al secolo XIX», en Ovidio Capitani, y Maria Chiabò (dirs.), La fortuna dei Borgia . Atti del convegno (Bologna,
29-31 ottobre 2000), Roma, 2005, pp. 63-86.
15. Sancho Cota, Memorias de Sancho Cota, ed. Hayward Keniston, Cambridge
[Mass.], 1964, p. 43.
el roble y la corona
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la visión excesivamente italo-centrista se ha ido abriendo a interpretaciones
más amplias sobre la influencia de la traumática experiencia de las «guerras de Italia», que alteró el antiguo equilibrio de la paz de Lodi (1454) y
creó un orden moldeado por el pulso de las grandes potencias, donde los
elementos políticos coexistían con universalismos escatológicos que van
más allá de los aparentes procesos «secularizadores»16.
El papado no fue insensible estos cambios geo-políticos que trasformaron su diálogo con las monarquías, y perfiló su misión en el seno de
aquella cristiandad convulsionada17. Fue entonces cuando Alejandro VI y
Julio II emprendieran sus empresas militares que reaccionaban a la fragilidad de sus estados, los límites de su autoridad, y la eficacia persuasiva de
las armas. Una labor influida probablemente por la acción centralizadora
de las monarquías francesa o española que debió estimular –por seducción
y/o rechazo– el anhelo papal por unificar un territorio considerado esencial para el ejercicio de la Libertas Ecclesiae, que se hacía coincidir con la
Libertas Italiae, mientras se juridificaba la Curia18, aumentaban los anhelos
de renovación espiritual19, y Roma se convertía en centro del Humanismo
y del Renacimiento artístico20.
La sensibilidad del Novecento por la unificación italiana activó la
historiografía de Julio II como «segundo fundador de los Estados ponti-
16. Desde perspectivas diversas véanse las contribuciones de Adeline Charles Fiorato (ed.), Italie 1494, París, 1994. David Abulafia (ed.), The French Descent into Renaissance Italy, 1494-1495, Aldershot, 1995. Danielle Boillet, Marie-Françoise Piéjus, Denis
Fachard (eds.), Les guerres d’Italie: Histoires, pratiques, representations, París, 2002. Alberto
Aubert, La crisi degli antichi stati italiani (1492-1521), Florencia, 2003. Christine Shaw
(ed.), Italy and the European Powers: The Impact of War, 1500-1530, Leiden, 2006. Marco
Pellegrini, Le guerre d’Italia, 1494-1530, Bolonia, 2009. Michael Mallett, y Christine
Shaw, The Italian Wars, 1494-1559: War, State and Society in Early Modern Europe, Nueva
York, 2012. Otras contribuciones sobre dos importantes encuentros militares en Giuseppe
Gullino (ed.), L’Europa e la Serenissima: la svolta del 1509 nel V centenario della battaglia di
Agnadello, Venecia, 2011. Dante Bolognesi (dir.), 1512: la battaglia di Ravenna, l’Italia,
l’Europa, Rávena, 2014. Y la provocadora perspectiva de Jean-Marie Le Gall, Les guerres
d’Italie (1494-1559) . Une lecture religieuse, Ginebra, 2017.
17. Christine Shaw, «The Papacy and the European Powers», en Id. (ed.), Italy and
the European Powers: the Impact of War, 1500-1530, Leiden, 2006, pp. 107-126.
18. Antonio Menniti Ippolito, Il governo dei papi nell’età moderna . Carriere, gerarchie,
organizzazione curiale, Roma, 2007. Algunas ideas sobre el papel de la monarquía hispánica
en este proceso en Fernández de Córdova, El papado y la monarquía hispánica (en prensa).
19. John W. O’Malley, Praise and Blame in Renaissance Rome: Rhetoric, Doctrine,
and Reform in the Sacred Orators of the Papal Court, c .1450-1521, Durham, 1979.
20. John F. D’Amico, Renaissance Humanism in Papal Rome: Humanist and Churchmen on the Eve of the Reformation, Baltimore, 1983. Charles L. Stinger, The Renaissance
in Rome, Bloomington, 1985.
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ficios»21, más por su ímpetu que por la originalidad del proyecto22. A los
trabajos pioneros de Moritz Brosch23 y Julian Klaczko24, se sumó Ludwig
von Pastor con su monumental historia del papado, que mostró su faceta
administradora y un ambicioso mecenazgo que reunió a Bramante, Miguel
Ángel y Rafael25. Esta última faceta no sólo vertebró el estudio de Emmanuel Rodocanachi26, sino que ha dominado la historiografía del siglo
xx sobre el «papa más activo en perseguir una política de poder, y dejar en
la Roma del Renacimiento su impronta de constructor, administrador y
propagandista»27: una renovatio urbis que se ha relacionado con los paradigmas del Humanismo28, el ambiente teológico romano29 y las corrientes
proféticas que sacralizaban el pensamiento político de la modernidad30.
Y aunque Julio II se inclinara por las artes plásticas o el coleccionismo31,
21. En realidad, el título no se ha aplicado exclusivamente a Julio II, pues Inocencio
III y Gil de Albornoz también lo recibieron.
22. Mario Caravale, y Alberto Caracciolo, Lo Stato Pontificio da Martino V a Pio
IX, en Storia d’Italia, vol. XIV, Turín, 1986.
23. Moritz Brosch, Papst Julius II . und die Gründung des Kirchenstaates, Gotha, 1878.
24. Julian Klaczko, Rome et la Renaissance . Essais et esquisses . Jules II, París, 1898.
25. Ludwig von Pastor, Geschichte der Päpste seit dem Ausgang des Mittelalters, vol.
3, Freiburg im Breisgau, 1895). Traducción italiana Storia dei Papi dalla fine del Medioevo,
vol . III: Storia dei Papi nel periodo del Rinascimento dall’elezione di Innocenzo VIII alla morte
di Giulio II, Roma, 1942.
26. Emmanuel Rodocanachi, Histoire de Rome: le pontificat de Jules II, 1503-1513,
París, 1928.
27. Gianvittorio Signorotto, «Roma nel Rinascimento», en Marcello Fantoni
(ed.), Il Rinascimento italiano e l’Europa, Vicenza, 2005, p. 342.
28. Jozef Ijsewijn, «I rapporti tra Erasmo, l’umanesimo italiano, Roma e Giulio
II», en Id., Humanisme i literatura neollatina . Escrits seleccionats, Valencia, 1996, pp. 87103. David Frapiccini, «Renovatio Imperi e nuova età aurea nel segno di Giulio II della
Rovere: taluni reflessi sulle arti», Humanistica, 5 (2010-2011), pp. 63-87. Nicholas Temple, Renovatio urbis: Architecture, Urbanism and Ceremony in the Rome of Julius II, Nueva
York-Londres, 2011.
29. Heinrich W. Pfeiffer, The Sistine Chapel: A New Vision, Ciudad del Vaticano, 2007.
30. Marjorie Reeves (dir.), Prophetic Rome in the High Renaissance Period, Oxford,
1992. Roberto Rusconi, Profezia e profeti alla fine del Medioevo, Roma, 1999. Heinrich
Pfeiffer, «La disputa di Raffaello, il beato Amadeo e gli Amadeiti, il Pastor Angelicus e
Giulio II», en Giovanna Rotondi Terminiello (dir.), Giulio II: papa, politico, mecenate,
Génova, 2005, pp. 61-67. Anna Morisi Guerra, «Profezie e progetti di reforma», en Paolo
Procaccioli, Maria Chiabò, y Anna Modigliani (ed.), Metafore di un pontificato . Giulio
II (1503-1513), Roma, 2010, pp. 15-25.
31. Sara Magister, «Le collezione di Antichità del cardinale Giuliano della Rovere. Anteprima di studio», Xenia antiqua, pp. 47-50. Raimondo Guarino, «Archeologia e spettacolo
a Roma nell’età di Giulio II», en F. Paolo Procaccioli, Maria Chiabò, y Anna Modigliani
(ed.), Metafore di un pontificato . Giulio II (1503-1513), Roma, 2010, pp. 345-364.
el roble y la corona
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no fue insensible a la cultura libraría32, la retórica latina33, o la filosofía
neoplatónica34, compartida con pensadores y oradores que celebraron su
pontificado como una nueva Edad de Oro para la Iglesia (Egidio de Viterbo, Tommaso Fedra Inghirami o Raffaele Maffei)35.
Alessandro Luzio enriqueció el perfil político del savonés con documentación de los Archivos de Módena y Mantua, evidenciando sus relaciones
con los Gonzaga y los Este36. Posteriormente, Giovanni Battista Picotti
ofreció una aguda visión de su política italiana37, y Federico Seneca38 y Felix
Gilbert39 clarificaron sus ambiguas relaciones con Venecia, a nivel político
y económico. Con este bagaje, aparecieron dos importantes biografías en la
década de 1990: la síntesis de Ivan Cloulas40, y el poderoso trabajo de Christine Shaw, actualmente el estudio más detallado del perfil político –taimado
y realista– de the warrior pape, interpretado –en la línea de Brosch– como
celoso defensor de sus prerrogativas41. Posteriormente se han añadido nuevas
32. Léon Dorez, «La bibliothèque privée du pape Jules II», Revue des Bibliothèques, VI
(1896), pp. 97-124. Giovanni Morello, «La Biblioteca di Giulio II», en Giovanna Rotondi
Terminiello (dir.), Giulio II: papa, politico, mecenate, Génova, 2005, pp. 207-220.
33. Véanse el trabajo citado de John W. O’Malley, y el de Elliot Kai-Kee, Social
order and rhetoric in the Rome of Julius II (1503-1513), Ph.D. diss., Univ. of California,
Berkeley, 1983.
34. Erwin Panofsky, «The Neoplatonic Movement and Michelangelo», en Id.,
Studies in Iconology: Humanistic Themes in the Art of the Renaissance, Nueva York, 1962,
pp. 129-170.
35. Ingrid D. Rowland, «Egidio da Viterbo’s Defense of Pope Julius II, 1509 and
1511», en Thomas L. Amos (dir.), De Ore Domini. Preacher and Word in the Middle Ages,
Kalamazoo, 1989, pp. 235-60. Gennaro Savarese, «Giulio II ed Egidio da Viterbo», en
Paolo Procaccioli, Maria Chiabò, y Anna Modigliani (ed.), Metafore di un pontificato .
Giulio II (1503-1513), Roma, 2010, pp. 631-654.
36. Alessandro Luzio, Federico Gonzaga ostaggio alla corte di Giulio II, Roma, 1887;
Id., «Isabella d’Este e Giulio II (1503-1505)», Rivista d’Italia, 12 (1909), pp. 837-876;
Id., «La reggenza di Isabella d’Este durante la prigionia del marito (1509-1510)», Archivio
Storico Lombardo, 37 (1910), pp. 5-104; Id., «I preliminari della lega di Cambray concordati a Milano ed a Mantova», Archivio Storico Lombardo, 38 (1911), pp. 245-310.
37. Giovanni Battista Picotti, La politica italiana sotto il pontificato di Giulio II,
Pisa, 1948.
38. Federico Seneca, Venezia e papa Giulio II, Padua, 1962.
39. Felix Gilbert, The Pope, His Banker, and Venice, Cambridge, 1980.
40. Ivan Cloulas, Jules II: le Pape terrible, París, 1990.
41. Christine Shaw, Julius II: The Warrior Pope, Oxford, 1993 (traducción al italiano en 1995). Véase las reseñas de Nelson H. Minnich en Catholic Historical Review, 82
(1996), pp. 97-98; Nicole Lemaitre, en Annales . Histoire, Sciences Sociales, 50/1 (1995),
pp. 216-217, donde se echa en falta una mayor atención al perfil religioso del papa della
Rovere o a las consecuencias religiosas de su pontificado; y el comentario de Aubert, Jules
II, pp. 473-474, donde se pondera el uso de documentación de los archivos de Milán,
Mantua, Ferrara y Bolonia, advirtiendo la ausencia de documentación vaticana.
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investigaciones sobre sus empresas organizativas en Romaña42, y las campañas contra Bolonia en su contexto internacional e ideológico43.
Menor tratamiento ha tenido la relación de Julio II con las potencias
europeas. Algunos estudios pioneros abordaron su entendimiento con Maximiliano de Austria44, y sólo en las últimas décadas se ha tratado su visceral
relación con Luis XII de Francia45 a partir de la pugna propagandística
mantenida en los últimos años del pontificado46. Especial relevancia han
tenido los trabajos de Nelson H. Minnich47 sobre el V Concilio de Letrán
(1512-1517), convocado por Julio II para impedir el cisma promovido en
el Concilio de Pisa, tratado por Walter Ullmann48. De sus páginas emerge
un pontífice, no tanto cabeza de los Estados papales, sino pastor de la Iglesia
universal empeñado en conservar su unidad mediante el estricto respeto de
la majestad pontificia; una preocupación que le llevó a vigilar la Iglesia de Indias49, impulsar la Observancia religiosa que aumentaba su autoridad a nivel
pastoral50, y animar la defensa del mediterráneo de la amenaza otomana51.
42. Pier Giovanni Fabbri, «Giulio II a Cesena», Critica Storica, 26 (1989), pp. 175204; Id., «Giulio II in Romagna alla conquista di Bologna (1506)», Studi Romagnoli, 41
(1990), pp. 415-40; Id., «La Romagna nel 1509», Nuova Rivista Storica, 77 (1993), pp.
1-36. Richard James Tuttle, Un progetto di Giulio II per la Romagna, Rávena, 2001.
43. Angela De Benedictis, Una guerra d’Italia, una resistenza di popolo: Bologna
1506, Bolonia, 2004; Id., y Gian Marco Anselmi (ed.), Città in guerra: Bologna nelle
«Guerre d’Italia»: esperienze e riflessioni nel primo ’500, Argelato, 2008.
44. Winfried Stelzer, «Konstantin Arianiti als Diplomat zwischen König Maximilian I. und Papst Julius II. in den Jahren 1503 bis 1508», Römische Quartalschrift für
christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte, 63 (1968), pp. 29-48.
45. Véanse los estudios generales de Bernard Quilliet, Louis XII, père du peuple,
París, 1986. Didier Le Fur, Louis XII . Un autre César, París, 2001. Frederic J. Baumgartner, Louis XII, Nueva York, 1996.
46. Nicole Hochner, Louis XII: Les dérèglements de l’image royale, 1498-1515,
Champ Vallon, 2006. Jennifer Britnell, Le roi très chrétien contre le pape: écrits anti-papaux
en français sous le règne de Louis XII, París, 2011.
47. Nelson H. Minnich, The Fifth Lateran Council (1512-17): Studies on Its Membership, Diplomacy, and Proposals for Reform, Brookfield, 1993; Id., Councils of the Catholic
Reformation: Pisa I (1409) to Trent (1545-63), Aldershot, 2008; Id., Decrees of the Fifth
Lateran Council (1512-17) . Their Legitimacy, Origins, Contents, Routledge, 2016; Id.
(dir.), Alla ricerca di soluzioni . Nuova luce sul Concilio Lateranense V . Studi per i 500 anni
del Concilio, Ciudad del Vaticano, 2019.
48. Walter Ullmann, «Julius II and the Schismatic Cardinals», en Derek Baker
(ed.), Schism, Heresy, and Religious Protest, Cambridge, 1972, pp. 177-193.
49. W. Eugene Shiels, King and Church: The Rise and Fall of the Patronato Real,
Chicago, 1961, pp. 104-127.
50. El empeño del papa por impulsar la Observancia, sin dividir a las órdenes,
en John Moorman, A History of the Franciscan Order from Its Origins to the Year 1517,
Oxford, 1968, pp. 573-576. Mario Fois, «I Papi Della Rovere e l’osservanza», en Atti e
el roble y la corona
23
En los últimos años algunos investigadores se han interesado por su
política cortesana y ceremonial. Jennifer Mara DeSilva52 ha documentado
sus esfuerzos por controlar una Curia no siempre dócil, y Maria Antonietta
Visceglia los mensajes justificadores de su campaña contra la «tiranía» de
los Bentivoglio en Bolonia53. Emerge así la ambivalente imagen de Julio
II –guerrero y justo pacificador– que ha estudiado Mario Rospocher a
través de la rica publicística del período, convirtiéndole en paradigma del
modelo bifronte del papado –espiritual y temporal– acuñado por Paolo
Prodi54. Con todo, si algo queda claro a la luz de los últimos congresos es
la necesidad de conciliar los aspectos políticos, eclesiales y artísticos para
comprender la idiosincrasia de este fecundo y controvertido pontificado,
que consolidó la centralidad de Roma en una Christianitas fracturada y
en expansión55.
memorie della Società Savonese di Storia Patria, 24 (1988), pp. 128-176. Para la reforma de
la Iglesia in Capite resulta revelador el texto gestado durante su pontificado y presentado a
su sucesor; Eugenio Massa, Una cristianità nell’alba del Rinascimento: Paolo Giustianiani
e il «Libellus ad Leonem X» (1513), Génova, 2005.
51. Kenneth Meyer Setton, The Papacy and the Levant (1204-1571), vol . III: The
Sixteenth Century, Filadelfia, 1984.
52. Jennifer Mara DeSilva, Ritual Negotiations: Paride de’ Grassi and the Office of
Ceremonies under Popes Julius II and Leo X (1504-1521), PhD diss., Department of History,
University of Toronto, 2007.
53. Maria Antonietta Visceglia, «Guerra e riti di pacificazione: le spedizioni di
Giulio II a Bologna nelle pagine del cerimoniere del papa (1506-1512)», en Anselmi, y
De Benedictis (ed.), Città in guerra, pp. 85-118; también en Id., «Guerra y ritos de pacificación: Las expediciones de Julio II a Bolonia en las páginas del maestro de ceremonias
del Papa (1506-1512)», en Id., Guerra . diplomacia y etiqueta en la corte de los papas (siglos
XVI y XVII), Madrid, 2010, pp. 19-59.
54. Massimo Rospocher, «Propaganda e opinione pubblica: Giulio II nella comunicazione politica europea», Annali dell’Istituto Storico Italo-Germanico, 33 (2007), pp.
59-99; Id., Il papa guerriero: Giulio II nello spazio pubblico europeo, Bolonia, 2015. Véase
nuestra reseña en Hispania Sacra, 70/141 (2018), pp. 370-372. Otras perspectivas sobre la
imagen de Julio II en Roberto Weiss, «The Medals of Pope Julius II (1503-1513)», Journal
of the Warburg and Courtauld Institutes, 28 (1965), pp. 163-182. Pauline Whisler Vaughn,
The Restorer of Justice, Peace and Faith: Pope Julius II (1503-13) and His Medals, Thesis
(M.A.) University of California, Los Angeles, 1995. Nelson H. Minnich, «The Images of
Julius II in the Acta of the Councils of Pisa-Milan-Asti-Lyons (1511-12) and Lateran V
(1512-17)», en Giovanna Rotondi Terminiello (dir.), Giulio II: papa, politico, mecenate,
Génova, 2005, pp. 79-90.
55. Giovanna Rotondi Terminiello (dir.), Giulio II: papa, politico, mecenate, Génova, 2005. Flavia Cantatore, Maria Chiabò, Maurizio Gargano, y Anna Modigliani
(dirs.), Metafore di un pontificato . Giulio II e Savona, Roma, 2009. Paolo Procaccioli,
Maria Chiabò, y Anna Modigliani (ed.), Metafore di un pontificato . Giulio II (15031513), Roma, 2010.
24
álvaro fernández de córdova
2. Renovación documental en su marco europeo
El presente trabajo aborda la relación que mantuvieron Fernando e
Isabel con Giuliano della Rovere durante las tres décadas de cardenal y el
primer año de su pontificado. Su clave interpretativa es de los «sistema de
relación» entre el poder regio y el papal56 abierto a las dinámicas de cooperación, control, resistencia o conflicto, en el marco su natural imbricación
y dinamismo. La historia diplomática ha proporcionado la urdimbre de
estos vínculos ampliando el foco de la visión excesivamente «estatalista»
a los múltiples elementos formales o informales, y los diversos actores sociales57, atendiendo a los fenómenos de comunicación política y trasvases
culturales entre dos penínsulas más unidas de lo que se pensaba58.
En España la monumental historia diplomática de Ochoa Brun59 ha
sido renovada por las aportaciones de Nieto Soria60, Villarroel González61
56. Stéphane Péquignot, y Jean-Marie Moeglin (dir.), Diplomatie et «relations internationales» au Moyen Âge: (IXe-XVe siècle), París, 2017. Para el período moderno hispano
véase Manuel Rivero Rodríguez, Diplomacia y relaciones exteriores en la Edad Moderna:
1453-1974, Madrid, 2000.
57. Sobre esta densa temática véanse los trabajos de Riccardo Fubini, Italia quattrocentesca . Politica e diplomazia nell’età di Lorenzo il Magnifico, Milán, 1994. Daniela Frigo
(ed.), Politics and Diplomacy in Early Modern Italy . The Structure Diplomatic Practice, 14501800, Cambridge, 2000. Isabella Lazzarini, Communication and conflict: Italian diplomacy
in the early Renaissance, 1350-1520, Oxford, 2015; Id., y Monica Azzolini (dirs.), Italian
Renaissance Diplomacy . A Sourcebook, Toronto, 2017.
58. Así lo revelan los trabajos colectivos publicados en los últimos años con diversas
orientaciones y perspectivas: Pina Rosa Piras, y Giovann Sapori (dirs.), Italia e Spagna
tra Quattrocento e Cinquecento, Roma, 1999. Laura Barletta (dir.), Integrazione ed emarginazione . Circuiti e modelli: Italia e Spagna nei secoli XV-XVIII, Nápoles, 2002. Carlos José
Hernando Sánchez (coord.), Roma y España . Un crisol de la cultura europea en la Edad
Moderna, vols. I-II, Madrid, 2007. Thomas J. Dandelet (coord.), Spain in Italy: Politics,
Society and Religion, 1500-1700, Leiden-Boston, 2007. Cristina Bravo Lozano, y Roberto
Quirós Rosado (coord.), En tierra de confluencias . Italia y la Monarquía de España siglos
XVI-XVIII, Valencia, 2013. Piers Baker-Bates, y Miles Pattenden (dirs.), The Spanish Presence in Sixteenth-Century Italy . Images of Iberia (Transculturalisms, 1400-1700), Farnham,
2015 . Italie et Espagne entre Empire, cités et États: constructions d’histoires communes, XVeXVIe siècles, Roma, 2017. Y el número monográfico Raúl González Arévalo, y Antonio
Cortijo Ocaña (dir.), «Hermanas. Relaciones entre la península ibérica y la península
itálica, de la Edad Media a la Moderna», eHumanista: Journal of Iberian Studies 38 (2018).
59. Miguel Ángel Ochoa Brun, Historia de la diplomacia española, vols. I-VIII,
Madrid, 1990-2006.
60. Entre otros trabajos cfr. José Manuel Nieto Soria, Iglesia y génesis del Estado
Moderno en Castilla (1369-1480), Madrid, 1993; Id., «Enrique IV de Castilla y el Pontificado (1454-1474)», En la España Medieval, 19 (1996), pp. 167-238.
61. Óscar Villarroel González, El rey y el papa . Política y diplomacia en los albores
del Renacimiento (el siglo XV en Castilla), Madrid, 2009; Óscar Villarroel González,
El rey y la Iglesia castellana . Relaciones de poder con Juan II (1406-1454), Madrid, 2011;
el roble y la corona
25
o González Nieto62 sobre los Trastámara castellanos, y los estudios de
Álvarez Palenzuela63, Navarro Sorní64, y Miglio65 sobre el caso aragonés
en períodos de tiempo más acotados66. A estas contribuciones debemos
sumar los estudios mencionados sobre el reinado de los Reyes Católicos
y los análisis de su política eclesiástica debidos a Azcona67, García Oro68,
Zaragoza Pascual69, o Barrio Gozalo70, entre otros71.
Id., «Los poderes imbricados: papado y monarquías», en Miguel Anxo Pena González,
y Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares (coord.), La Universidad de Salamanca
y el pontificado en la Edad Media, Salamanca, 2014, pp. 89-108; Id., «Comunicación y
diplomacia en el Cisma de Occidente: Castilla, el papado e Italia a principios del siglo xv»,
eHumanista: Journal of Iberian Studies, 38 (2018), pp. 99-115.
62. Diego González Nieto, «El Pontificado y la guerra civil castellana (14651468): la búsqueda de la legitimidad pontificia», Ab Initio, 12 (2018), pp. 3-22; Id., «Episcopado y conflicto político durante la guerra civil castellana (ca. 1465-1468)», Anuario de
Historia de la Iglesia, 30 (2021), pp. 547-555.
63. Vicente Ángel Álvarez Palenzuela, «Los intereses aragoneses en Italia: presiones de Alfonso V sobre el pontificado», en XIV Congresso di storia della Corona d’Aragona,
vol. III, Sassari, 1996, pp. 65-89.
64. Miguel Navarro Sorní, Calixto III Borja y Alfonso el Magnánimo frente a la
cruzada, Valencia, 2003.
65. Massimo Miglio, «Continuità e fratture nei rapporti tra Papato e Spagna nel
Quattrocento», en En los umbrales de España: la incorporación del Reino de Navarra a la
monarquía hispana (XXXVIII Semana de estudios medievales, Estella, 18-22 de julio de 2011),
Pamplona, 2012, pp. 279-296.
66. Para la bibliografía anterior remitimos a los elencos bibliográficos de Jorge
Díaz Ibáñez, «El pontificado y los reinos peninsulares durante la Edad Media. Balance
historiográfico», En la España Medieval, 24 (2001), pp. 465-536. Miguel Ángel Ladero
Quesada, «Historia de la Iglesia en la España medieval», en José Andrés Gallego (ed.),
La historia de la Iglesia en España y el mundo hispano, Madrid, 2001, pp. 121-190.
67. Tarsicio de Azcona, La elección y reforma del episcopado español en tiempos de
los Reyes Católicos, Madrid, 1960; Id., «Reforma del episcopado y del clero de España en
tiempo de los Reyes Católicos y de Carlos V (1475-1558)», en Ricardo García-Villoslada
(dir.), Historia de la Iglesia en España, vol. III-1: La Iglesia en la España de los siglos XV y XVI,
Madrid, 1980, pp. 115-210.
68. José García Oro, Cisneros y la reforma del clero español en tiempo de los Reyes Católicos, Madrid, 1971; Id., El Cardenal Cisneros . Vida y empresas, vols. I-II, Madrid, 1992-93.
69. Un elenco de sus numerosos estudios en Ernesto Zaragoza Pascual, «Fernando el Católico y la reforma de los benedictinos y benedictinas españoles (1474-1516)»,
Anuario de Historia de la Iglesia, 26 (2017), pp. 157-184.
70. Maximiliano Barrio Gozalo, «Los obispos de la corona de Castilla en el reinado de
Isabel la Católica», en Luis Antonio Ribot García, Julio Valdeón Baruque, y Elena Maza
Zorrilla (coord.), Isabel La Católica y su época, vol. II, Valladolid, 2007, pp. 1115-1135;
Id., «Los Reyes Católicos, Cisneros y la reforma del clero secular y regular», en José Antonio
Escudero López (dir.), La Iglesia en la historia de España, Madrid, 2014, pp. 415-432.
71. Una síntesis sobre los avances historiográficos en este campo en Margarita Cantera Montenegro, «Las órdenes religiosas», en Miguel Ángel Ladero Quesada (dir.), El
26
álvaro fernández de córdova
A partir de estos hitos hemos planteado una investigación sensible a
las propuestas interpretativas recientes y una renovación documental que
paliara la ausencia de fuentes extra-peninsulares que lastra a buena parte
de la historiografía tradicional, como se ha recordado recientemente72, lo
que resulta aún más evidente en el reinado de los Reyes Católicos por su
proyección exterior73. Hemos prestado particular atención a las fuentes
italianas para comprender mejor no sólo su política sino la percepción que
se tenía en Roma, Venecia y Florencia fundamentalmente. La perspectiva
del «otro» que, con su visión –coincidente o alternativa– evidencia el impacto de la monarquía hispana en las vecindades italianas y en los procesos
internacionales en los que se vio implicada.
Como están mostrando los proyectos impulsados por la historiografía
italiana, la fuente por excelencia de las relaciones diplomáticas del Renacimiento son las instrucciones de los príncipes y los despachos de sus agentes.
Así lo pone de manifiesto la edición del corpus de los embajadores florentinos en Nápoles y los agentes de Mantua en Milán, mientras aumentan los
proyectos relativos a los procuradores de los Sforza, los Este y los Gonzaga
especialmente en Nápoles74. Estas colecciones son piezas fundamentales para
reconstruir el escenario diplomático de los últimos decenios del siglo xv, al
igual que las colecciones documentales de los Reyes Católicos elaboradas por
Antonio de la Torre y Luis Suárez Fernández hasta 150475.
mundo social de Isabel la Católica, Madrid, 2004, pp. 113-126. Y las recientes investigaciones
de Francisco Javier Rojo Alique, El convento de San Francisco de Valladolid en la Edad Media
(h . 1220-1518), Madrid, 2004. Guillermo Nieva Ocampo, «La creación de la observancia regular en el convento de San Esteban de Salamanca durante el reinado de los Reyes Católicos»,
Cuadernos de historia de España, 80 (2006), pp. 91-126. Álvaro Fernández de Córdova,
«Las reformas monásticas de Fernando II de Aragón durante la crisis sucesoria (1504-1507):
continuidad y transformaciones», Studia Monastica, 62-2 (2021), pp. 303-330.
72. Óscar Villarroel González, «Corte y diplomacia en la Castilla bajomedieval.
En busca de las fuentes», Mélanges de la Casa de Velázquez, 45/2 (2015), pp. 105-124.
73. Algunas referencias fundamentales en Álvaro Fernández de Córdova, «La
política europea de Fernando Hispaniae rex. Del despliegue diplomático a la integración
atlántico-mediterránea (1474-1516)», en Morte García, y Sesma Muñoz (coords.),
Fernando II de Aragón, pp. 63-79; Id., El papado y la monarquía hispánica (en prensa).
74. Véanse los proyectos de edición de fuentes llevados a cabo por Bruno Figliuolo,
Francesco Senatore o Franca Leverotti, entre otros. Una actualización bibliográfica ofrecida
por Tommaso Duranti (dir.), «La diplomazia bassomedievale in Italia», en Reti Medievali-Repertorio [http://www.rm.unina.it/repertorio/rm_duranti.html].
75. Antonio de la Torre, Documentos sobre las relaciones internacionales de los Reyes
Católicos, vols. I-VI, Barcelona, 1949-1966. Luis Suárez Fernández, Política internacional
de Isabel la Católica . Estudio y documentos, vols. I-VI, Valladolid, 1965-2002. Afortunadamente su último volumen (vol. VI: 1500-1504) aporta valiosa documentación sobre el
primer año del pontificado de Julio II.
el roble y la corona
27
Para nuestro período, han resultado valiosos los documentos aportados
por Antonio Rodríguez Villa sobre la embajada romana de Francisco de Rojas
(1501-1507)76, que hemos enriquecido con nuevos despachos e instrucciones
procedentes del Archivo de la Casa de Alba, Instituto Valencia de don Juan,
Biblioteca Francisco Zabálburu, Real Academia de la Historia, y los fondos
de la antigua Alhacena de Zurita conservados en el Archivo de la Diputación
Provincial de Zaragoza77. Finalmente, en la línea de la nueva historia diplomática, hemos prestado atención a la correspondencia de otros agentes regios
e informadores de la Ciudad Eterna, como Jaime de Conchillos –secretario de
Rojas–, o influyentes curiales como Bernardino López de Carvajal.
Para comprender la diplomacia fernandina en Italia hemos ampliado
nuestra investigación a otros centros diplomáticos coordinados con Roma: especialmente Venecia, Nápoles y la corte francesa. Para el caso veneciano resulta
esencial la actividad de Lorenzo Suárez de Figueroa (1494-1506), analizada
gracias a la documentación conservada en la Real Academia de la Historia y la
Biblioteca de Cataluña. Pero también es preciso atender a los informes de las
embajadas en Flandes e Inglaterra78, que se complementan con los despachos
de los representantes de los Habsburgo recogidos por Le Glay79 y Gachard80.
El centro de acción hispana más potente fue la corte virreinal de Nápoles, consolidada en 1504 bajo la autoridad de Gonzalo Fernández de Córdoba, capaz de definir unas líneas de actuación de gran alcance y no siempre
comprendidas en la corte. A la documentación publicada81, hemos añadido
76. Antonio Rodríguez Villa, «Don Francisco de Rojas, embajador de los Reyes
Católicos», Boletín de la Real Academia de la Historia, 28 (1896), pp. 180-202; 29 (1896),
pp. 5-69.
77. Sobre este fondo documental de gran importancia cfr. Francisco Bautista Pérez,
«Sobre la Alacena» y otros papeles de Jerónimo Zurita», Revista de historia Jerónimo Zurita,
97 (2020), pp. 149-187.
78. Gutierre Gómez de Fuensalida, Correspondencia de Gutierre Gómez de Fuensalida: Embajador en Alemania, Flandes e Inglaterra (1496-1509), ed. Duque de Berwick y
de Alba, Conde de Siruela, Madrid, 1907. Gustav Adolf Bergenroth, Calendar of letters,
despatches and state papers relating to the negotiations between England and Spain preserved
in the Archives of Simancas and elsewhere, vol. I: Henry VII, 1485-1509, Londres, 1862.
Algunos despachos e instrucciones de los años 1504-1505 fueron publicados por Doussinague, Fernando el Católico y Germana de Foix, pp. 229-276.
79. Nadré Joseph Ghislain Le Glay, Négociations diplomatiques entre la France et
l’Autriche durant les trente premières années du XVIe siècle, vol. I, París, 1845.
80. Louis Prosper Gachard (ed.), Collection des voyages des souverains des Pays-Bas,
vol. I, Bruselas, 1876.
81. Parte de la rica correspondencia del Gran Capitán fue recogida por Antonio
Paz, «Colección de cartas originales y autógrafas del Gran Capitán que se guardan en la
Biblioteca Nacional», Revista de archivos bibliotecas y museos, 5 (1901), pp. 335-340 y 7
(1902), pp. 180-185. Luciano Serrano y Pineda (ed.), «Correspondencia de los Reyes
28
álvaro fernández de córdova
otras piezas del fondo del Gran Capitán, repartido entre el Instituto Valencia
de don Juan, la Biblioteca Zabálburu y la Biblioteca Pública de Ginebra82.
Esta correspondencia inédita ha permitido rehacer las complejas relaciones
de Gonzalo con los monarcas, sus embajadores y el propio Julio II en aquel
momento germinal del dominio hispano en el Regno .
La importancia de la documentación diplomática aumenta por las escasas fuentes narrativas que sobrevivieron a las crisis sucesorias de fines del
reinado de los Reyes Católicos83. Por ello es necesario acudir a las crónicas
tardías de Andrés Bernáldez84, el continuador de Fernando de Pulgar85,
Gonzalo de Ayora86, Alonso de Santa Cruz87 o los anales de Alonso García
de Carvajal88, que siguen los eventos de la monarquía. Contamos además
con la rica narrativa del Gran Capitán89, y la historiografía de Felipe I
Católicos con el Gran Capitán durante las campañas de Italia», Revista de archivos bibliotecas y museos, 20 (1909), pp. 453-462; (serie de artículos hasta) 29 (1912), pp. 300-312;
Id., «Noticias inéditas del Gran Capitán», Boletín de la Real Academia de la Historia, 79
(1921), pp. 225-275; Id., «Nuevos datos sobre el Gran Capitán», Hispania, 3 (1943),
pp. 70-88. Luis de Torre, y Ricardo Rodríguez Pascual (ed.), «Cartas y documentos
relativos al Gran Capitán», Revista de archivos bibliotecas y museos, 34 (1916); (serie de
artículos hasta) 44 (1923). La documentación procedente del Archivo de los duques de
Maqueda [a partir de ahora ADM] en Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo) [a partir
de ahora AHNo], transcrita por Laura Camino López en Jesús Ansón Soro (coord.), El
Gran Capitán, Gonzalo Hernández de Córdova y Agvilar, Madrid, 2015.
82. Esta documentación del fondo de la Casa de Altamira se fragmentó y acabó en
las tres entidades citadas. Antonio Paz y Meliá catalogó la documentación conservada en
el Instituto Valencia de don Juan entre 1910 y 1915 (tres volúmenes), y realizó algunas
trascripciones que no publicó ni usó en sus estudios; cfr. Gregorio de Andrés, «La dispersión de la valiosa colección bibliográfica y documental de la Casa de Altamira», Hispania:
Revista española de historia, 46/164 (1986), pp. 587-635. Una parte de esta documentación
ha sido empleada por Carlos José Hernando Sánchez en sus excelentes estudios sobre el
Gran Capitán y su virreinato napolitano.
83. Fernando Gómez Redondo, Historia de la prosa de los Reyes Católicos: el umbral
del Renacimiento, vol. I, Madrid, 2012, pp. 21-164; vol. II, pp. 2159-2161.
84. Andrés Bernáldez, Memorias del reinado de los Reyes Católicos, Madrid, 1962.
85. Alonso de Santa Cruz, Crónica de los Reyes Católicos, ed. J. de M. Carriazo, vol.
I-II, Sevilla, 1951.
86.Cesáreo Fernández Duro, «Noticias de la vida y obras de Gonzalo de Ayora y fragmentos de su crónica inédita», Boletín de la Real Academia de la Historia, 17 (1890), pp. 433-475.
87. Continuador de Fernando del Pulgar, en Crónicas de los Reyes de Castilla, ed.
Cayetano Rosell, Biblioteca de Autores Españoles, vol. 70, Madrid, 1878.
88. Lorenzo Galíndez de Carvajal, Anales breves del reinado de los Reyes Católicos,
en Colección de Documentos Inéditos para la Historia de España (a partir de ahora CODOIN), vol. 18, Madrid, 1851.
89. Antonio Rodríguez Villa (ed.), Crónicas del Gran Capitán, Nueva Biblioteca de
Autores Españoles, vol. X, Madrid, 1908. Paolo Giovio, Delle istorie del suo tempo, vol. II,
Venecia, 1608. Menos conocidas son las obras Alonso Hernández, Historia parthenopea
el roble y la corona
29
atribuida a Lorenzo de Padilla90, José Micheli Márquez91, los relatos de
sus viajes92, y otros escritos menores93; así como los epistolarios de Pedro
Mártir de Anglería94, el conde de Tendilla95, y los testimonios de Pedro de
Torres, Juan de Vallejo o Gonzalo Fernández de Oviedo96. Esta producción
debe ponerse en relación con la cronística francesa, no sólo Jean D’Auton,
y la italiana que describiremos enseguida97.
dirigida al Illustrissimo y muy reuerēdissimo Señor Don bernardino de carauaial, ed. Stephano
Guilleri de lo Reño, Roma, 1516; Biblioteca Nacional de España (Madrid) [a partir de
ahora BNE], R/8524; o La conquista del reino de Nápoles con todas las cosas que Gonçalo
Fernandes ha hecho después que partió de España con toda su armada, Valencia, Jorge Costilla, 1505, en BNE, R-299905. Editada recientemente por Hugo Vázquez Bravo, Miguel
Ángel Pallarés Jiménez, y María Josefa Sanz Fuentes, La conquista del reyno de Nápoles
con todas las cosas que Gonçalo Fernándes ha fecho después que partió de España . Estudio y
edición de una crónica anónima de 1505, Borja, 2016.
90. Lorenzo de Padilla, «Crónica de Felipe I, llamado el Hermoso», en CODOIN,
vol. VIII, Madrid, 1849.
91. José Micheli Márquez, barón de San Demetrio, El consejero del desengaño . Vida de
Felipe el Hermoso, primer Rey de los austríacos en España; BNE, Ms. 1253 (antiguo G. 172).
Sobre las fuentes de este autor desatendido que escribió su biografía por encargo de Felipe
IV cfr. Victoriano del Cerro Bex, «Micheli: un historiador del siglo XVII», Chronica Nova:
Revista de Historia Moderna de la Universidad de Granada, 10 (1979), pp. 179-208.
92. Antonio de Lalaing, Primer viaje de Felipe el Hermoso a España en 1501, y la crónica
anónima del Segundo viaje de Felipe el Hermoso a España en 1506, contenidas ambas en José
García Mercadal (ed.), Viajes de extranjeros por España y Portugal, vol. I, Madrid, 1952.
93. Jean Lemaire de Belges, Chronique de 1507, ed. Anne Schoysman y Jean-Marie
Cauchies, Bruselas, 2001. Antoine de Lusy, Le journal d’un bourgeois de Mons, 1505-1536,
ed. Armand Louant, Bruselas, 1969. Sancho Cota, Memorias de Sancho Cota, ed. Hayward
Keniston, Cambridge [Mass.], 1964.
94. Pedro Mártir Anglería, Epistolario, en Documentos Inéditos para la Historia de
España, ed. J. López de Toro, vols. IX-X, Madrid, 1953-1955.
95. José Szmolka Clares, M.ª Amparo Moreno Trujillo, y M.ª José Osorio
Pérez, Epistolario del Conde de Tendilla (1504-1506), vols. I-II, Granada, 1996.
96. Miguel Ángel Ladero Quesada, «Apuntamientos de Pedro de Torres sobre
la época de los Reyes Católicos. 1454-1517», Boletín de la Real Academia de la Historia,
213/2 (2016), pp. 283-376. Gonzalo Fernández de Oviedo, Batallas y quinquagenas,
ed. J. Avallé Arce, Salamanca, 1989; Id., Batallas y quincuagenas, ed. Juan Pérez de Tudela
y Bueso, vols. I-IV, Madrid, 1983-2002. Juan de Vallejo, Memorial de la vida de fray
Francisco Jiménez de Cisneros, Madrid, 1913.
97. Jean d’Auton, Chroniques, ed. René de Maulde la Clavière, vols. I-IV, París,
1889-1495. Jacques de Mailles, Histoire du Gentil Seigneur de Bayard, composée par le Loyal
Serviteur, París, 1882. Honorat de Valbelle, Victor-Louis Bourrilly, Lucien Gaillard, y
Charles Rostaing (ed.), Histoire journalière d’Honorat de Valbelle (1498-1539): journal d’un
bourgeois de Marseille au temps de Louis XII et de François Ier, Aix-en-Provence, 1985; el texto
íntegro sin paginar en http://sites.univ-provence.fr/tresoc/libre/integral/libr0691.pdf.
30
álvaro fernández de córdova
Para conocer la perspectiva papal contamos con los grandes bularios
editados a fines del siglo xix98, que hemos completado con copias inéditas de bulas y breves conservadas en el Archivio Apostolico Vaticano,
Archivo Histórico Nacional y Archivo General de Simancas. Desgraciadamente, la dispersión de la documentación vaticana de Julio II ha
lastrado su historiografía, forzando el enfoque político de sus biografías,
construidas casi exclusivamente con documentación diplomática externa99. Se hayan perdido o no los 123 volúmenes vaticanos del pontificado
roveresco100, lo cierto es que poco se sabe de los registros vaticanos y
lateranenses de los años 1509-1513101. Para profundizar en los primeros
años del pontificado hemos revisado los volúmenes 22 y 23 del Armadio
XXXIV del Archivium Arcis, referidos a los años 1504-1505, y hemos
hecho indagaciones puntuales en las series de los seis primeros años
recogidos en Reg . Vat. 886-952, que pueden completarse con los más de
doscientos registros de súplicas del pontificado completo102. Fuera de
los archivos vaticanos hemos recurrido al fondo cisneriano del Archivo
Histórico Nacional para reconstruir la red de contactos del arzobispo, y
su política beneficial103.
Junto al papado, Venecia fue la república que estrechó mayores vínculos con la monarquía hispánica104. Era la única potencia septentrional
que podía frenar al avance francés, una vez ocupado el ducado de Milán
y desplegado su protectorado sobre un arco de estados satélites que iba
98. Luigi Bilio, Charles Cocquelines, Francesco Gaude, y Luigi Tomassetti
(eds.), Bullarum, diplomatum et privilegiorum sanctorum romanorum pontificum taurinensis,
vol. 5: Eugenius IV-Leo X, Turín, 1860. Odoricus Rainaldi, Annales ecclesiastici, vol. III:
1481-1512, Bari-París, 1877.
99. Véanse las sugerentes indicaciones de Nelson H. Minnich, Julius II: Renaissance
and Reformation, Oxford Bibliographies (Online Research Guide).
100. Indicación de Jesús López-Gay en su reseña a America Pontificia primi saeculi
evangelizationis 1493-1592, en Gregorianum, 73 (1992), p. 572.
101. Thomas Frenz, «Armarium XXXIX vol. 11 im Vatikanischen Archiv. Ein Formelbuch für Breven aus der Zeit Julius’ II», en Römische Kurie . Kirchliche Finanzen . Vatikanisches
Archiv . Studien zu Ehren von Hermann Hoberg, Roma, 1979, pp. 197-213.
102. Cfr. Germano Gualdo, Sussidi per la consultazione dell’Archivio Vaticano . Lo
Schedario Garampi . I registri Vaticani . I registri Lateranensi . Le «rationes Camerae» . L’archivio
Concistoriale . Nuova edizione riveduta e ampliata, Ciudad del Vaticano, 1989, pp. 154,
195-198 y 285-288. Debo esta valiosa indicación al profesor Jorge Díaz Ibáñez.
103. Se haya en la sección Universidades, del citado archivo.
104. Apenas contamos con trabajos específicos sobre esta importante alianza política
y comercial tratada por David Igual Luis, «Diplomacia y comercio entre Venecia y los reinos hispánicos (1450-1520)», en Italie et Espagne entre Empire, cités et États . Constructions
d’histoires communes (XVe-XVIe siècles), Roma, 2017, pp. 151-167.
el roble y la corona
31
de Bolonia a Florencia pasando por Mantua y Módena105. Los Libri
Commemoriali contienen una selección de documentación expedida por
la Señoría106, pero más relevante es la colección diplomática de Marin
Sanuto, que incluye los informes de casi todos los agentes de la Señoría
desplazados a lo largo y ancho de Europa y el mediterráneo107. Para nuestro
tema de estudio, interesan especialmente los despachos de sus embajadores
en Roma, editados por Pascual Villari108 y Roberto Cessi109, y desatendidos
por la historiografía española. Para reconstruir el entendimiento hispano-veneciano, hemos manejado las instrucciones a sus agentes –contenidas
en el fondo Deliberazione secreta del Archivio di Stato di Venezia110–, y
la correspondencia del rey Católico y sus embajadores ante la Señoría,
anteriormente comentada.
La república florentina –aliada de Francia– fue una potencia hostil a
los Reyes Católicos hasta la alianza de Blois (1505)111. Hace siglo y medio
105. Cfr. Letizia Arcangeli (dir.), Milano e Luigi XII . Ricerche sul primo dominio
francese in Lombardia (1499-1512), Milán, 2002. Stefano Meschini, La Francia nel ducato
di Milano . La politica di Luigi XII (1499-1512), vols. I-II, Milán, 2006. Sobre la diplomacia de los Reyes Católicos en la zona lombarda cfr. Concepción Villanueva Morte, y
Álvaro Fernández de Córdova, El embajador Claver . Diplomacia y conflicto en las «guerras
de Italia» (1495-1504), Madrid, 2020. Para tiempos inmediatamente anteriores véase Raúl
González Arévalo, «Enrique IV de Castilla y la Italia del Renacimiento. Proyección
exterior y circulación de noticias a través de los despachos diplomáticos italianos (14541474)», en José Manuel Nieto Soria, y Óscar Villarroel González (ed.), Diplomacia
y cultura política en la península ibérica (siglos XI al XV), Madrid, 2021, pp. 415-438.
106. Riccardo Predelli, I Libri Commemoriali della Republica di Venezia: Regestri,
vol. VI, Venecia, 1903.
107. Marino Sanuto, Diarii, vols. I-LII, Venecia, 1879-1903.
108. Se trata de la embajada de Antonio Giustinian (1502-1505); Antonio Giustinian, Dispacci, ed. P. Villari, vols. I-III, Florencia, 1876.
109. Extractos de los informes del embajador veneciano Domenico Pisani (1506) en
Roberto Cessi (ed.), Dispacci degli ambasciatori veneziani alla corte di Roma presso Giulio
II, 25 giugno 1509-9 gennaio 1510, Venecia, 1932.
110. Nos referimos a los registros 39-41 contenidos en Archivio di Stato di Venezia
(Venecia) [a partir de ahora ASVe], Senato Secreta-Deliberazioni.
111. Entre los escasos trabajos dedicados a las relaciones diplomáticas de Castilla y
Aragón con la república florentina véase Raúl González Arévalo, «Cisma, comercio y
política. Las relaciones diplomáticas entre la República de Florencia y la Corona de Castilla,
de Enrique II a Enrique IV (1366-1474)», en Italie et Espagne, pp. 131-150. Para el reinado
de los Reyes Católicos cfr. Antonio de la Torre, «Ferdinando il Cattolico e Lorenzo de’
Medici», Archivio Storico Italiano, 107 (1949), pp. 208-211. Eugenio Dupré Theseider,
«L’intervento di Ferdinando il Cattolico nella guerra di Pisa», en V Congreso de Historia de
la Corona de Aragón, vol. III, Zaragoza, 1954, pp. 19-41. Claudio Dalle Mura, «La ricerca
di un’alleanza: i rapporti tra Pisa e Spagna dal 1504 al 1507», Bollettino Storico Pisano, 55
(1986), pp. 85-116. Para el periodo moderno Luis Antonio Ribot García, «Toscana y
32
álvaro fernández de córdova
Desjardins reunió la correspondencia de sus embajadores ante Luis XII,
que sigue proporcionando valiosa información112. A ello hay que añadir los
despachos de Nicolás Maquiavelo o Niccolò Valori113. Finalmente, hemos
atendido a los lazos que Pisa y Piombino estrecharon con el poder hispano
para eludir la dominación florentina.
Junto a la documentación archivística, es preciso acudir a las fuentes
narrativas italianas114. Desde la óptica papal tiene importancia Le storie
de Segismundo da Conti115 –secretario de Julio II–, y los diarios de los
maestros de ceremonias: el Liber notarum de Jacob Burckard, que alcanza
hasta 1505116, y el Diarium de Paris de Grassis que se conserva inédito en
diversas copias manuscritas117. También se encuentran noticias útiles en la
la política española en la Edad Moderna», en María Rosario Porres Marijuán, y Iñaki
Reguera Acedo (coord.), La proyección de la monarquía hispánica en Europa: política,
guerra y diplomacia entre los siglos XVI y XVIII, Bilbao, 2009, pp. 15-34.
112. Abel Desjardins, Négociations diplomatiques de la France avec la Toscane, vol.
II: 1498-1529, París, 1861.
113. Niccolò Machiavelli, Lettere, Legazioni e commissarie, en Id., Opere, Turín,
1999; Id., Legazioni, commissarie, scritti di governo 1469-1527, vols. I-VII, Roma, 20022011. Y la antigua edición de Id., Opere, vol. VII, Milán, 1821 (donde se recogen despachos de otros agentes omitidos en ediciones posteriores).
114. Para profundizar en este abigarrado campo véase la puesta al día de Josué Villa
Prieto, «Geografía de la cronística romandiola: fundamentos comunes y particulares de
la historiografía en la Romaña pontificia durante la Baja Edad Media», Studia historica .
Historia medieval, vol. 35/2 (2017), pp. 145-175; Id., «Cronística y nobleza en la Italia
bajomedieval: la Casa de Este (Ferrara-Modena-Reggio)», Espacio, Tiempo y Forma . Serie
III, Historia medieval, 30 (2017), pp. 539-572; Id., «La cronística pontificia a finales de la
Edad Media: la periferia romana», Edad Media: revista de historia, 19 (2018), pp. 366-402;
Id., «Crónicas urbanas e historiografía en la Toscana bajomedieval», Territorio, sociedad y
poder: revista de estudios medievales, 13 (2018), pp. 100-126.
115. Segismundo De’ Conti, Le storie dei suoi tempi dal 1475 al 1510, vols. I-II,
Roma, 1883.
116. Jacob Burckardi, Liber notarum ab anno 1483 usque ad annum 1506, ed. E. Celani, vol. II, Città di Castello, 1907-1942. Y la anterior edición de Jacob Burchardus, Diarium
sive rerum urbanarum commentarii (1483-1506), vols. I-III, ed. Thuasne, París, 1883-1885.
117. Desgraciadamente no existe una edición de esta fuente fundamental del pontificado de Julio II, que hemos consultado en Paris de Grassis, Diarium; Biblioteca Apostolica
Vaticana [a partir de ahora BAV], Vat . Lat. 12.268 y 5.986. Y la copia Diario de las funciones
religiosas celebradas en la iglesia de San Pedro del Vaticano, del 25 de marzo de 1505 al 26 de
agosto de 1506 por un notario y maestro de ceremonias del pontificado de Julio II; BNE, Ms.
7101 (copia del siglo xvii). Las partes relativas a las campañas de Bolonia (17.VIII.1506-23.
III.1507) y Ferrara (1.IX.1510-29.VI.1512) fueron transcritas por Luigi Frati (ed.), Due
spedizioni militari di Giulio II tratte dal Diario di Paride Grassi Bolognese, Bolonia, 1886.
Otros pequeños extractos en Johann Joseph Ignaz von Döllinger, Beiträge zur politischen,
kirchlichen und Cultur-Geschichte der sechs letzten Jahrhunderte, vol. III, Viena, 1882.
el roble y la corona
33
crónica de Sebastiano Tedallini118, los Commentariorum Urbanorum de Raffaele Maffei119, la inédita Historia del pontificado de Alejandro VI120 y otras
crónicas locales de Forlì121 o Cesena122; sin olvidar la cronística toscana123,
ligur124, veneciana125, lombarda126, ferraresa127, y sobre todo napolitana,
con los diarios de Notar Giacomo128 y Giuliano Passero129, entre otros130. Y
118. Sebastiano di Branca Tedallini, Diario romano del maggio 1485 al giugno 1524,
ed. P. Piccolomini, Città di Castello, 1907, pp. 287-375.
119. Raffaele Maffei, Commentariorum Urbanorum octo et triginta libri, ed. J. Besicken, Roma, 1506.
120. Se trata de una crónica del papado de Alejandro VI entre 1492 y 1501, contenida
en un manuscrito acéfalo de principios del siglo XVI, conservado en la Biblioteca del Seminario de Gerona, Ms. 12. Su autor −probablemente un aragonés instalado en Roma− tenía
acceso a documentación cancilleresca y debió ser testigo de algunos hechos que narra. Edición
en curso a cargo de María Toldrà, a quien agradezco el texto, las indicaciones documentales
y la hipótesis sobre su posible autor, identificado con Domingo de Zaragoza por referencias
internas; cfr. https://elsborja.cat/blog/historia-aragonesa-del-pontificat-dalexandre-vi-1/.
121. Andrea Bernardi (Novacula), Cronache forlivesi di Andrea Bernardi (Novacula)
dal 1476 al 1517, ed. G. Mazzatinti, vols. I-II, Bolonia, 1895-1896.
122. Giuliano Fantaguzzi, Caos, ed. Michele Andrea Pistocchi, vol. I, Roma, 2012.
123. Scipione Ammirato, Istorie fiorentine, vols. I-II, Florencia, 1641. Iacopo Nardi,
Istorie della città di Firenze, vol. I, Florencia, 1858. Luca Landucci, Diario fiorentino cial
1450 al 1516, ed. L. del Badia, Florencia, 1883. Piero Vaglienti, Storia dei suoi tempi
1492-1514, ed. G. Berti, M. Luzzati y E. Tongiorgi, Pisa, 1982. Bartolomeo Cerretani,
Storia Fiorentina, ed. Giuliana Berti, Florencia, 1994. Piero di Marco Parenti, Storia
fiorentina, vols. I-II, Florencia, 2005. Memorie storiche a foggia di diario (1498-1512), en
Biblioteca Medicea Laurenziana (Florencia) [a partir de ahora BML], Ashb. 794 (725).
124. Bartolomeo Senarega, De rebus Genuensibus commentaria ab anno 1488 usque
ad annum 1514, ed. Emilio Pandiani, Rerum Italicarum Scriptores, vol. 24, Bolonia,
1929-1932. Emilio Pandiani, Un anno di storia genovesa (Giugno 1506-1507) con diario
e documenti inediti, Génova, 1905. Alessandro Salvago, «Cronaca di Genova», ed. C.
Desimoni, Atti della Società Ligure di Storia Patria, XIII (1873), pp. 363-486.
125. Girolamo Priuli, I Diarii di Girolamo Priuli, ed. R. Cessi y A. Segre, vol. II,
Bolonia, 1912-1941.
126. Antonio Grumello, Cronaca di Antonio Grumello, pavese: dal MCCCCLXVII
al MDXXIX, en Raccolta di cronisti e documenti storici lombardi inediti, ed. G. Müller, vol.
I, Milán, 1856.
127. Bernardino Zambotti, Diario ferrarese dall’anno 1476 fino al 1504, ed. G.
Pardi, en L. A. Muratori (dir.), Rerum Italicarum Scriptores, t. XXIV, Bolonia, 1937.
128. Notar Giacomo, Cronica di Napoli, ed. P. Garzilli, Nápoles, 1980 (1.ª ed 1845).
129. Giuliano Passero, Storie in forma di giornali, ed. V. M. Altobelli, Nápoles, 1785.
130. Véanse los textos recogidos en Raccolta di varie croniche, diari, ed altri opuscoli
cosi italiani come latini appartenenti alla storia del regno di Napoli, vol. I, Nápoles, 1780.
Antonello Coniger, Cronache di Antonello Coniger gentilhuomo leccese (960-1512), en
Ibidem, vol. V, Nápoles, 1782. Gasparro Fuscolillo, Croniche, ed. Nadia Ciampaglia,
Arce, 2008. Y la panorámica de Francesco Senatore, «Fonti documentarie e costruzione
della notizia nelle cronache cittadine dell’Italia meridionale (secoli xv-xvi)», Bullettino
dell’Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, 116 (2014), pp. 279-333.
34
álvaro fernández de córdova
aunque se aparta algunos años de nuestros acontecimientos, brilla con luz
propia la Storia d’Italia de Francesco Guicciardini, atenta a los intereses de
las potencias que interactuaron en la península italiana131. Finalmente, en la
línea interdisciplinar de la nueva historia política, hemos recuperado textos
literarios –incunables y manuscritos– que en forma de versos, discursos o
panegíricos revelan las sinergias culturales y propagandísticas entre ambas
penínsulas.
Para dar forma coherente a esta temática poliédrica hemos evitado
un enfoque excesivamente analítico que despojaría de su contexto las
cuestiones planteadas. La perspectiva diacrónica nos permitirá, en cambio,
ensamblar los asuntos –políticos, diplomáticos, eclesiásticos, o propagandísticos– en función de la importancia adquirida a lo largo del periodo. El
trabajo se estructura así en tres capítulos que definen las principales etapas
de este sugestivo itinerario, desde las primeras relaciones de Fernando e
Isabel con el cardenal della Rovere –en la década de 1470–, hasta el final
del reinado conjunto de los Reyes Católicos en 1504.
El primer capítulo abarca la etapa cardenalicia del futuro Julio II, partiendo de sus contactos con los jóvenes príncipes –Fernando e Isabel– gracias a sus comunes vínculos con la corte de Ferrante de Nápoles. La inicial
sintonía de los Trastámara y el clan della Rovere comenzó a resquebrajarse
tras la legación aviñonesa de Giuliano, que inclinó sus intereses del lado
franco-portugués, promoviendo la dispensa del casamiento de Alfonso de
Portugal y Juana de Castilla, y apoyando más tarde a su hermano Giovanni
en la sublevación angevina contra Ferrante (1486). Con todo, esta rivalidad
político-familiar no impidió el acuerdo para impulsar la importante reforma
del monasterio de Montserrat, del que Giuliano era abad comendatario.
Nuestro recorrido seguirá las peripecias y la polarización política del
cardenal de San Pietro ad Víncula durante el pontificado de Alejandro
VI, a pesar de los intentos mediadores de Fernando e Isabel. La participación en la calatta de Carlos VIII convierte al cardenal della Rovere en
contradictorio promotor de la injerencia de las grandes potencias que
después lamentará como papa. Así lo demuestra su empeño en convertir
la fortaleza de Ostia y el puerto genovés en focos de resistencia contra el
papa Borja, mientras respaldaba la orientación francófila de su hermano
en el reino de Nápoles . Fue una opción que le enfrentó con la Liga Santa
impulsada por Fernando e Isabel, cuyas tropas acabaron despojándole
de Ostia y las tierras napolitanas. Nuestro trabajo se detiene en el doble
131. Usamos la edición de Francesco Guicciardini, Storia d’Italia, ed. Emanuella
Scarano, vols. I-II, Turín, 1987.
el roble y la corona
35
cónclave de 1503 para explicar su desarrollo atendiendo a la intervención
hispana en el juego de facciones cardenalicias, poco antes de que el Gran
Capitán barriera al ejército francés a orillas del Garellano.
El segundo capítulo aborda los primeros años del pontificado de Julio
II, marcados por la división peninsular en dos bloques antagónicos: la
parte septentrional francesa y la meridional hispana, con la línea de frente
desplazada a una Toscana alterada por los intentos de Florencia –aliada de
Francia– por dominar Pisa, inclinada por el protectorado español. El papa
debió normalizar sus relaciones con el virrey de un Regno desestabilizado
por la crisis posbélica, mientras trataba de indisponer a las potencias contra
Venecia que le había usurpado algunas ciudades en Romaña, pero constituía el principal bastión para contrarrestar la presión francesa.
En el tercer capítulo asistiremos a los intentos de Julio II por lograr un
acuerdo con los Reyes Católicos enviando al nuncio Cosimo de’ Pazzi, mientras la huida a Nápoles de César Borja crispaba la relación. Aquellos cortocircuitos se fueron sofocando gracias a la detención del antiguo gonfaloniero,
la restitución de algunas ciudades romañolas, y la promesa regia de enviar
la prestación de obediencia. Nuestro análisis se extenderá a los esfuerzos por
restaurar la Iglesia napolitana y erigir las primeras sedes americanas, mientras se difundían las noticias sobre la evangelización de las nuevas tierras. Se
esbozaban así los desafíos a los que debió enfrentarse Fernando durante su
regencia castellana; un periodo en el que la crisis sucesoria y las tensiones
internacionales no le impedirán consolidar la línea de entendimiento que
venía construyendo desde los tiempos de Sixto IV, y que constituirá uno de
los tramos más eximios del «eje católico» de la Europa moderna132.
Las conclusiones reúnen los elementos vertebradores de esta singular
evolución. Nos ha parecido oportuno ofrecer una selección de algunos
documentos transcritos en apéndice, y una galería de imágenes de los
principales protagonistas de estas páginas, tal y como se mostraron a sus
contemporáneos. Son las palabras y las representaciones de la historia
que hemos querido reconstruir, evidenciando su huella en el patrimonio
político y religioso de la modernidad.
132. Sobre las relaciones de la monarquía y el papado en la época moderna añádanse
a los trabajos citados los sugestivos estudios de Maria Antonietta Visceglia, Roma papale e
Spagna: diplomatici, nobili e religiosi tra due corti, Roma, 2010. Julián José Lozano Navarro, «La Monarquía Hispánica y la Roma Pontificia», en José Javier Ruiz Ibáñez (coord.),
Las vecindades de las monarquías ibéricas, Madrid, 2013, pp. 103-120. La idea expresada ha
dado pie al seminario El eje católico de la Europa moderna: Papado y Casa de Austria en la
investigación actual, coordinado por Rafael Valladares y Rubén González Cuerva: https://
www.eehar.csic.es/seminario-el-eje-catolico-de-la-europa-moderna/
36
álvaro fernández de córdova
Finalmente, solo queda agradecer la ayuda de D. Miguel Ángel Ladero
Quesada, que ha alentado y dirigido esta investigación, deudora también
del apoyo y propuestas de análisis de D. José Manuel Nieto Soria. Si todo
trabajo es espejo del ambiente en el que se ha elaborado, éste refleja el de
las dos universidades que la han hecho posible: la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad de Navarra. Junto a sus respectivos claustros
nos han acompañado en esta andadura el asesoramiento de Tarsicio de Azcona y José García Oro, las sugerencias de Carlos José Hernando Sánchez
y Marco Pellegrini, y otros historiadores italianos que iluminaron nuestras
primeras indagaciones sobre el cardenal della Rovere en congresos compartidos con Maria Chiabò, Maurizio Gargano, Christoph L. Frommel,
Paola Farenga, Anna Maria Oliva, Bruno Figliulo o Francesco Senatore.
Con Teresa Jiménez Calvente y Nicasio Salvador Miguel compartimos el
interés por la literatura curial, y con Teresa Tinsley los avatares napolitanos
del Gran Capitán. Algunos documentos cifrados dejaron de serlo gracias
a la ayuda de Iván Parisi, y María Toldrà clarificó no pocas dudas sobre
los Borja.
Más anónimas, pero no menos importantes, son las deudas contraídas con el personal de archivos y bibliotecas. Asunción Miralles, Alexis
Donetzkoff, José Manuel Calderón Ortega, María Ángeles Santos Quer
o Mercedes Noviembre son algunos profesionales que con su paciencia y
disponibilidad tejieron el hilo de Ariadna que nos guió por el laberinto
de las fuentes. Y así fue como entre idas y venidas se fue componiendo
este texto que tanto debe al aliento familiar para llegar al final del camino.
CAPÍTULO I
LA SOMBRA DEL ROBLE
1. Giuliano della Rovere y los reinos hispánicos
El presente capítulo pretende analizar la relación que mantuvo el cardenal della Rovere con los reinos hispánicos durante las últimas décadas
del siglo xv en el marco geoestratégico del Mediterráneo occidental1. Para
ello es necesario explicar el nudo de intereses que ambas partes trenzaron
a lo largo del triángulo marítimo formado por Roma, la república de
Génova y la península ibérica. Un espacio peinado por naves comerciales,
galeras de guerra y diplomáticos que ligaron orillas y proyectos como los
que unieron al papado renacentista con los reinos de Castilla y Aragón,
unificados en las personas de Fernando e Isabel. El poderoso clan della
Rovere se sitúa en esta sugestiva encrucijada donde el cardenal ad Víncula asumió un particular protagonismo, proyectando su influencia en
las cuestiones sucesorias, las alianzas políticas y los proyectos de reforma
eclesiástica que entonces se debatieron. Era el inicio de un diálogo salpicado de rivalidad e intereses convergentes entre el futuro Julio II y la Casa
Trastámara, preámbulo desconcertante de las relaciones hispano-pontificias
a comienzos de la Edad Moderna.
1.1. El clan della Rovere y los Trastámara: fórmulas de un entendimiento
La vinculación del cardenal della Rovere con la península ibérica debe
enmarcarse en el contexto de las relaciones que mantenía el papado con
los reinos hispánicos a fines del siglo xv. Relaciones cordiales en el aspecto
político, pero más aristadas en el terreno eclesiástico, especialmente por
1. Para la elaboración de este capítulo hemos revisado y actualizado nuestro trabajo
Álvaro Fernández de Córdova, «El cardenal Giuliano della Rovere y los reinos ibéricos.
Rivalidades y convergencias en el Mediterráneo occidental», en Flavia Cantatore, Maria
Chiabò, Maurizio Gargano, y Anna Modigliani (dirs.), Metafore di un pontificato . Giulio
II e Savona, Roma, 2009, pp. 119-163.
38
álvaro fernández de córdova
los conflictos suscitados por los nombramientos episcopales, donde colisionaban los intereses de un papado dispuesto a defender su condición
de Dominus beneficiorum, y los monarcas Trastámara implicados en una
política de intervencionismo en la iglesia de sus reinos2. En este campo
Sixto IV había abandonado los usos más condescendientes de sus predecesores y procedió a la elección directa de sus candidatos sin consultar a
los monarcas3. Su primera intervención en este sentido fue para otorgar
la abadía catalana de San Cugat del Vallés a Pietro Riario en 1471, y al
año siguiente el monasterio de Montserrat (2.II.1472) a Giuliano della
Rovere, ambos sobrinos del pontífice recién elevados al cardenalato con
los títulos respectivos de San Sixto y San Pietro ad Víncula (Fig. 1)4. Los
dos también administraban diócesis: el primero como obispo de Treviso
(4.IX.1471) y el segundo como obispo de Carpentras (4.IX.1471) cerca
de Aviñón, y Lausanne (31.I.1472) en Suiza.
En aquel contexto, el 25 de junio de 1472 el papa nombró a su sobrino Pietro Riario titular del arzobispado de Sevilla, sede con cuantiosos
ingresos, dando un paso que se interpretó en la Corte castellana como un
abuso, mientras en la Curia se veía probablemente como contraprestación
al apoyo político otorgado. El cronista Palencia describe con trazos sombríos la oposición que suscitó en Castilla aquella injerencia y la indignación contra los «criminales excesos» del clan della Rovere, especialmente
los poderosos hermanos Pietro y Girolamo Riario que regían la voluntad
del pontífice y acogían a algunos servidores castellanos, como los notarios
Diego de Capilla y Francisco de Santillán o Santillana, protegidos de
2. Cfr. Jesús Suberbiola Martínez, Real Patronato de Granada . El Arzobispo Talavera, la Iglesia y el Estado moderno (1486-1516), Granada, 1985. Christian Hermann, L’Église
d’Espagne sous le Patronage Royal (1476-1834) . Essai d’ecclesiologie politique, Madrid, 1988.
3. El alcance de esta política nepotista en Marinella Bonvini Mazzanti, «I della
Rovere», en Paolo Dal Poggetto (dir.), I Della Rovere . Piero Della Francesca, Raffaello,
Tiziano, Milán, 2004, pp. 35-36.
4. Sobre Pietro Riario véase Michael Schaich, «Riario, Pietro», en Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, vol. VIII, Hamm [Westf.] 1994 (actualización de 1999),
pp. 156-159. Trata de recuperar su figura desmintiendo la campaña de difamaciones que
padeció Isidoro Gatti, Pietro Riario da Savona, francescano cardinale vescovo di Treviso
(1445-1474) . Profilo storico, Padua, 2003, pp. 272; Id., «Pietro Riario da Savona (14451475), francescano, Cardinale, vescovo di Treviso», Miscellanea Francescana, 105 (2005),
pp. 277-319. Sus beneficios eclesiásticos en Conrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii
Aevi, vol. II, Münster, 1914, p. 16. El ambiguo discurso sobre el personaje –entre la
admiración y desaprobación– en Brendan Cook, y Jennifer Mara DeSilva, «Princely
Ambiguity: A Translation of Nikolaus of Modruš’ Funeral Oration for Cardinal Pietro
Riario: Oratio in funere Petri Cardinalis Sancti Sixti (1474)», Royal Studies Journal, 5/2
(2018), pp. 92-128.
el roble y la corona
39
Pietro Riario5. Este cardenal no sólo quería entrar en el beneficialismo
hispánico, sino que, intervenía como juez de apelaciones en la cuestión
del subsidio eclesiástico negociado por el cardenal Borja, suscitando ciertas protestas6. En la pugna por Sevilla, Enrique IV y los jóvenes príncipes
sostuvieron al arzobispo Pedro González de Mendoza frente al candidato
pontificio, mientras el cabildo sevillano apoyaba a Fadrique de Guzmán,
hermano del duque de Medinasidonia7. Las posiciones estaban tan enconadas que el conflicto sólo se resolvió tras el fallecimiento de Pietro Riario
en enero de 1474 y la cesión de Sevilla al candidato regio a cambio del
traspaso de todos los beneficios del difunto a su hermano Raffaele Riario8.
5. La ácida pluma del cronista atribuía a Pietro Riario el abandono de las vestiduras
cardenalicias por «un manto militar de seda» y «un largo sayo oriental de color Jacinto», así
como el escándalo de ilícitas diversiones de histriones o la exhibición de su concubina Teresa
de Salazar por las calles de Roma, ostentando en su calzado las piedras preciosas que se habían
arrancado de la tiara pontificia; Alfonso de Palencia, Guerra de Granada, estudio preliminar
por Rafael Gerardo Peinado Santaella, Granada, 1998, p. 135. Palencia culpaba a Francisco de
Santillana por facilitar el amancebamiento del cardenal con Teresa; Alonso de Palencia, Crónica
de Enrique IV, vol. II, Madrid, 1908, p. 437. Sobre Diego de Capilla y Francisco de Santillán o
Santillana cfr. Maria del Carmen Camino Martinez, «El Notariado Apostólico en la Corona
de Castilla: Entre el Regionalismo y la Internacionalización Gráfica», en XV Colloque de Comité International de Paléographie Latine, Viena, 2005, pp. 322-324. José María de Francisco
Olmos, Feliciano Novoa Portela, «Diego de Santillán, Comendador Mayor de la Orden de
Alcántara (1474-1501)», Revista de Estudios Extremeños, 64-3 (2008), pp. 1571-1592.
6. Carta de Pietro Riario informando de su nombramiento al deán y al cabildo de Toledo,
23 octubre 1473; regesto en Miguel Ángel Ladero Quesada, y César Olivera Serrano (dirs.),
Documentos sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo, Madrid, 2016, p. 1174 (n. 3325).
7. Azcona, La elección y reforma, p. 83. Nieto Soria, Enrique IV de Castilla y el
Pontificado, p. 202. José Sánchez Herrero, «La Iglesia de Sevilla durante los siglos bajomedievales (1248-1474)», en Id. (coord.), Historia de las diócesis españolas, vol. X: Iglesias
de Sevilla, Huelva, Jerez y Cádiz y Ceuta, Madrid, 2002, p. 79.
8. Los beneficios ibéricos de Pietro que el papa traspasó a Raffaele el mismo día de su
fallecimiento fueron una cantoría de Toledo, una canonjía en Sevilla y una prebenda en Jerez
de 100 y 50 libras respectivamente; prestameras en Alamo, Alcabuey, Membrillas, Castilla del
Campo, Cumbres Mayores, Santa Eulalia, Cortegana y Gibraleón con 140 libras; y beneficios
en Sanlúcar de Barrameda con 40 libras; a los que añadió el 24 de mayo la archidiaconía de
Reina (Sevilla) de 100 libras, y una capiscolía en Toledo aquel mismo año; Azcona, La elección y reforma, pp. 109-110. María José Lop Otín, El cabildo catedralicio de Toledo en el siglo
XV: aspectos institucionales y sociológicos, Madrid, 2003, p. 449. Sobre la vida y mecenazgo del
cardenal Raffaele Riario cfr. Armando Schiavo, «Profilo e testamento di Raffaele Riario», Studi
Romani, 8 (1960), pp. 414-429. Christoph Luitpold Frommel, «Raffaele Riario, committente
della Cancelleria», en Arnold Esch (dir.), Arte, commitenza ed economia a Roma e nelle corti del
Rinascimento (1420-1530), Turín, 1995, pp. 197-211. Enzo Bentivoglio, «Per la conoscenza
del palazzo della Cancelleria: la personalità e l’ambiente culturale del cardinale Raffaele Sansoni
Riario», Quaderni dell’Istituto di Storia dell’Architettura, 15-20 (1991-92), pp. 367-374. Y los
trabajos contenidos en Luca Pezzuto (dir.), La Roma di Raffaele Riario tra XV e XVI secolo . Cultura
antiquaria e cantieri decorativi . Atti del Convegno (Roma, 2 frabbraio 2016), Roma, 2017.
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