奇美博物館引進超級國際大展《從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》（Masterpieces from the National Gallery, London），這是英國國家藝廊200年首度來臺，帶來50位大師真跡，包括文藝復興三傑之一的「拉斐爾」、荷蘭光影大師「林布蘭」、後印象派藝術巨擘「梵谷」等，總計52幅原作，呈現橫跨400年的西洋繪畫史縮影。展覽將於5月2日至9月1日登場；文末有購票方法。

英國國家藝廊首度來台

知名度享譽全球的英國國家藝廊，公認為世界最偉大的美術館之一，館內收藏13世紀至20世紀逾2,300幅藝術名畫，此次特別精選52件大師之作，包括波提切利、拉斐爾、提香、卡拉瓦喬、林布蘭、哥雅、透納、塞尚、莫內、雷諾瓦、高更、梵谷等等，每一位都在西洋藝術史上占有舉足輕重的地位，透過大師所代表的不同時代與流派，引領民眾從文藝復興到印象派，認識西洋繪畫史超過400年的精華概貌。

帶來52件大師畫作

《從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》去年曾於上海、首爾、香港等地巡迴，所到之處皆造成轟動，在上海更是吸引逾40萬人參觀，極高的討論度被譽為是前所未有的重量級展覽。奇美博物館希望民眾在臺灣本地就能享受國際一流的藝術大展，因此與英國國家藝廊多次接洽討論，在攜手克服重重難關後，終於成功合作，奇美也成為英國國家藝廊指定的臺灣唯一合作館所。

值得一提的是，臺南為本次國際巡迴展的最後一站，結束臺南之旅，這些大師作品將隨即返回倫敦，參與英國國家藝廊200週年的盛大慶典。

4大單元呈現藝術史重要時期

而《從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》的策展規劃以「時間軸」與「地理區域」為切點，整理出藝術史上的重要時期、轉折點與南北流派，這也呼應了奇美博物館常設展「藝術廳」所呈現、從13至20世紀的西洋藝術脈絡。本次展覽內容共分4大單元：

↪︎人文的甦醒
歐洲文藝復興繪畫 

著眼於15世紀以來，文藝復興所帶來的影響，藝術審美觀從神所支配的世界，改為以人本為中心，代表人物有波提切利、拉斐爾等。

↪︎從王室到平民 
巴洛克繪畫

闡述宗教改革間接促成巴洛克藝術的流行，畫家為宮廷與教堂增添華麗的氛圍；新教國家因為中產階級興起，藝術家的創作題材變得十分多元，其中，以光線表現戲劇性與情感張力的卡拉瓦喬與林布蘭最為著名。

↪︎探索與創造
壯遊風潮 

英國18世紀起盛行「壯遊」（Grand Tour），進而帶來各種文化交流，而風景畫在英國藝術家透納和康斯塔伯的全力揮灑下邁向高峰。

↪︎光線與色彩
印象派繪畫

展現19世紀印象派帶來衝擊性的革新觀念，「印象派」一詞最早來自對一群藝術家不以為然的藝術評論，然而卻為西洋藝術史翻開嶄新璀璨的一頁，主要代表人物包括馬內、雷諾瓦和莫內，以及後印象派最受歡迎的塞尚、梵谷與高更。

50位藝術大師齊聚 （依展覽單元排序）

梅西那、貝里尼、波拉尤洛、基蘭達奧、博塔費奧、波提切利
拉斐爾、提香、莫羅尼、汀多雷多、柯瑞喬、馬扎
馬賽斯、阿爾特多夫、楊．荷賽特、布克雷爾
卡拉瓦喬、吉多．雷尼、沙索費拉多、普桑、克勞德、羅莎、維拉斯奎茲
范．戴克、庫普、范．德．維爾德、霍伯瑪、楊．斯汀、霍赫、林布蘭
卡納萊托、隆吉、韋爾內、巴托尼、格赫茲、哥雅
根茲博羅、亨利．雷伯恩、大衛．威爾基、康斯塔伯、湯瑪斯．勞倫斯、透納
塞尚、高更、柯洛、薩金特、馬內、雷諾瓦、莫內、梵谷

同步推出展覽限定商品

另外，展覽限定商品也將同步販售，首推由英國國家藝廊授權、奇美博物館獨家自製的紀念禮品，不但有翻印完整畫作的經典設計，也有摘取作品元素的創意商品，包括明信片、海報、悠遊卡、筆記本、資料夾、磁鐵、小圓鏡、玻璃杯、保溫瓶、抱枕、野餐墊、導覽手冊、圖錄等近20種品項，類型從文具、居家雜貨到圖書類皆有；另有從英國國家藝廊原裝進口的托特包、傘、拼圖等，歡迎民眾收藏。

《從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》購票方法

此次展覽期間採預約日期、時段入場，全票550元、優惠票450元。

從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》展期自5/2至9/1止，開放時間為週一至週四上午9:30至下午5:30；週五至週日晚間延長開放，時間為上午9:30至晚間8:00。展覽期間採預約日期、時段入場，全票550元、優惠票450元，另有主打深度看展的週三藝享票1,500元。售票通路為奇美博物館官網、現場售票櫃臺、Klook、KKday、ibon、台南好玩卡等。民眾除了可以先預購票券，也可以當日現場購票並依人流狀況排隊進場。展覽詳情請上奇美博物館官網，線上購票請點此。

《從拉斐爾到梵谷：英國國家藝廊珍藏展》
 （Masterpieces from the National Gallery, London)
展覽日期：2024.5.2-2024.9.1（採預約日期、時段入場）
展出地點：奇美博物館 一樓特展廳
展覽時間：週一至週四9:30-17:30，週五至週日9:30-20:00

_{資料提供｜奇美博物館
文字整理｜Adela Cheng}

鳳甲美術館特展《浪濤之下亦有皇都》即日起至6月30日登場，聚焦台日糖業發展、戰時記憶及現代化史，串起虎尾與門司兩座市鎮，並以台灣傳統布袋戲與日本傳統藝術「淨瑠璃」呈現，透過操偶師與偶之間的互動，思考殖民者與被殖民者的關係與歷史。

兩件影像作品追溯台日現代化記憶

《浪濤之下亦有皇都》為藝術家許家維、張碩尹、鄭先喻自2020年起共同推動的計畫，聚焦日本殖民統治台灣時期的製糖產業發展，並以當代影像創作、台灣與日本兩地傳統偶戲表演等，追溯台日之間的歷史與現代化記憶，藉此思考殖民者與被殖民者、操縱者與被操縱者的複雜關係。

橫跨藝術家、導演及策展人等多領域的許家維，其作品融合了當代藝術與電影語彙，特別著力於影像創作背後的行動性，並連結正史未記載的人事物；擅於創造戲劇性作品與沉浸性裝置的張碩尹，藉由科學和生物知識探索個人、科技及社會的關係，凸顯當代社會的不同層次；身兼藝術家與軟體開發者的鄭先喻，創作則結合電子設備的實驗性生物力學裝置，聚焦人類行為、情感、軟體與機械之間的關係，並透過幽默的方式表達出他對社會與環境的獨特觀點。

本次於鳳甲美術館的展覽，依序為觀眾放映計畫中的《等晶播種》和《浪濤之下亦有皇都》兩件作品。

《等晶播種》：以糖業為中心的歷史轉譯

1909年，大日本製糖株式會社在虎尾興建糖廠，進而帶動虎尾市鎮的繁榮。然而，虎尾亦在二戰期間作為神風特攻隊飛機場的基地，因此成為美軍攻擊目標；太平洋戰爭尾聲時，虎尾糖廠開始生產高濃度酒精供給戰時所需。《等晶播種》藉由音樂家於糖廠的演奏、台灣傳統布袋戲演繹皇民化戲碼《鞍馬天狗》，描繪虎尾圍繞糖業而生的現代化記憶。

《浪濤之下亦有皇都》：日本古典文學與傳統藝術交織

日本福岡縣北九州市的「門司」曾為大日本製糖糖廠所在地，而門司港不僅位在當時運輸台製粗糖至日本的海運航線上，亦是外國船舶前往神戶和橫濱途中必經的停靠港，是日本首要的國際港口之一。

《浪濤之下亦有皇都》源於日本古典文學《平家物語》中的〈幼帝投海〉章節，敘述平安時代末期陷入絕境的平時子抱著幼帝安德天皇投海自盡，並安慰他「浪濤之下亦有皇都」，而壇之浦戰場即位在門司對岸，隔著關門海峽相望。本作以日本傳統藝術「淨瑠璃」回望門司及門司港的戰爭與現代化記憶，並於展覽中透過影像裝置呈現。

【 浪濤之下亦有皇都 】

展期｜2024年5月4日至6月30日
時間｜週二至週日10:30–17:30，周一休館
地點｜鳳甲美術館（台北市北投區大業路166號11樓）
參觀方式｜免費入場

用架空世界反思所處環境，無論在任何時代都能成就引人入勝的故事，為此許多創作者真正著手「打造新世界」：賈克大地（Jacques Tati）為《遊戲時間》造了座功能至上的人工城，在1960年代顯得不合時宜；魏斯安德森（Wes Anderson）在法國城市安古蘭，替《法蘭西特派週報》從無到有蓋出一座虛構城市「Ennui-sur-Blasé」，以乏味命名卻繽紛至極。這些以無數汗水、巧思構築的城，不只是造景，更是創作者造夢的顯影。

造城或造夢？走進「戰鬥之城．終」感受

以「作夢」為題，北師美術館啟動兩年一度的公開徵件「作夢計畫」，支持創作者解放想像，化不可能為可能。本屆由藝術家張立人之作「戰鬥之城．終」獲選，此作涵蓋了跨越14年的創作旅程，最終化為一座人造迷你城市，乘載了藝術家如何在越趨現實的大環境下，仍試著保有自我及理想的軌跡。如果說造城的過程如造夢，還有什麼比《戰鬥之城》更貼合徵件主題？

「戰鬥之城．終」獻給藝術家自身，也獻給因地緣政治而命定處於衝突世界最前緣的台灣，以及每位以自身狀態與現實戰鬥、努力生活著的人們。

「戰鬥之城．終」完整匯集《戰鬥之城》系列作品的錄像裝置、漫畫、模型、拍攝場景、道具、分鏡手稿等百餘件展品，是此作自2010年創作後首次完整展出，透過張立人打造的舞台場景、角色刻畫及人物命運的敘事，建構出介於想像與現實之間的虛擬世界，直探藝術創作的本質與藝術家的命運。 

汲取大眾文化元素，編寫預言性故事

《戰鬥之城》故事以中年魯蛇陳志強告白失敗，卻意外成為即將毀滅世界的全民公敵為開端，衍伸出美國駐軍、國際企業託管、AI宰制人類鬥爭等富預言性的後續事件。

張立人汲取並挪用漫畫、電影、動畫、影視媒體……各種大眾文化的形式和元素，模擬舞台劇於現實世界搭建場景，從無到有創建一個繁複而龐雜的世界。他一人分飾多角，集編劇、操偶、美術場景建置、拍攝、剪輯、配音等角色於一身。

註｜《戰鬥之城》共分為三部曲：首部曲〈台灣之光〉（2010－2017）、第二部〈經濟奇蹟〉（2018-2022）及最終章〈福爾摩沙〉（2020-2021）。

記憶居住的地方

佔據北師美術館二樓展場的〈場景模型〉，由張立人以木條、保麗龍等材料，搭建出一座記憶中的城市模型。這座城市並不是任何城市的縮影，而是藝術家依據自身不同時期的成長經驗，即興拼貼而成的城市印象。

在搭建這座城市時，雖是以1:12的比例作為目標，但事實上並不精確，因為張立人使用自己的身體作為比例尺，依據記憶中這些空間與身體的關係來調整——這種身體感是浮動的，就像是隨著每個人的成長，逐漸縮小的童裝。對他來說，這座城市並不是用來提供想像未來的願景，而是記憶居住的地方。

記憶中的城市，如夢中之夢、生命迷宮

城中的108個人偶則以衛生紙製作，透過粗糙的表面與紋理呈現大略「堪用」的人型，微妙拉開故事與現實的距離；每個角色配有各自的物件道具，像是預示其在故事中的命運。

這座既虛構又真實的城市，猶如藝術家所創造出的沙盒，在加入不同性格的角色和規則設定後，發展出複雜的敘事路徑。張立人將自己的生活與作品層層堆疊，構築一個複雜的多重顯影，像是夢中還有一個夢，在生命的迷宮中還有另一個迷宮。

美術館（城市）中的「現地創作」

展期間，張立人將以二樓展場的大型模型重新拍攝《戰鬥之城第一部：臺灣之光》的「二周目」，與十四年前的自己對話，同時開啟作品的下一個生命週期，並於閉展前在館內首映。這次藝評人謝鎮逸也特別擔任觀察書寫的角色，企圖於藝術家自身及機構敘寫的樣貌外，開拓另一條走入「戰鬥之城．終」的路徑。

非典型藝術家

在研究所畢業前，張立人就連續斬獲臺灣藝術界數個重要獎項：高雄美術獎首獎（2009）、臺北美術獎首獎（2009）、第7屆桃源創作獎首獎（2009）及第8屆台新藝術獎入圍（2010）。然而他並無因此走上藝術家的康莊大道，反而不斷反身詰問藝術何用？2010年開始創作《戰鬥之城》，更讓他遠離了蜂擁的大道，試著以自身的軌跡，去尋找藝術家在藝術生產中面對困境的可能性。

張立人《戰鬥之城．終 Battle City: Finale》

展期｜2024.05.04－07.21

地點｜北師美術館（台北市大安區和平東路二段134號）

開放時間｜週二至週日10:00－18:00，週一休館