幼學瓊林-婚姻
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【原文】

　良緣必由夙締，佳耦本是天成。蹇修執柯，煤妁之號；冰人掌判，傳語之人。

　婚姻須六禮之周，嫁娶合二姓之好。女嫁曰於歸，男婚曰有室。

　新婦謁祖曰廟見，女子省親曰歸寧。

　問名納采，葉陳敬仲之鳳佔；嫁女婚男，畢向子平之素願。

　成親有日，預訂星期；傳命而來，全憑月老。

　委禽納幣，聘禮孔嘉；合巹交杯，新婚宴爾。

　侍巾櫛，奉箕帚，嫁女謙詞；嫻姆訓，習閫儀，相夫賢德。

　綠影垂窗，憫貧家之女；紅樓夾道，誇富室之姝。

　桃之華，曰夭夭，曰灼灼，謂婚禮之及時；標有梅，其實七，其實三，謂吉期之已過。

　御溝流葉，洵是良媒；繡幕牽絲，方為快婿。

　宮中論婦，願得金屋以貯嬌；月下言婚，方知赤繩之系足。

　朱、陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。

　藍田種玉，雍伯之良緣；孔雀射屏，唐皇之盛事。故禮先親迎，所以端人倫之始；詩始好逑，正以崇王化之原。


【譯文】

　美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修與執柯都是媒灼的別號；冰人和掌判是指傳言的媒人。

　婚姻的成立要經過周全的六禮，這樣纔能使兩姓結合成美滿的婚姻。女子出嫁稱做於歸，男子結婚稱完娶。

　新婦初入家門，到家廟謁見祖先稱為廟見。已出嫁的女子回娘家探望父母稱為歸寧。問名、納采都是六禮中的禮節，既問名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉佔；女出嫁男成婚，了了向子平素來的心願。成親的那一天稱為星期，成親有了日子，就預先訂立吉期；傳達兩家的意見，完全要靠媒灼之人從中牽引。

　古時婚禮中，男方要送給女方雁鳥當做聘禮，加上其它象徵吉祥意義的聘禮，聘禮非常豐隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房內合飲交杯酒，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯；新婚之夜宴請賓客，氣氛非常和樂。

　侍奉梳洗的事情，親自操持灑掃的工作，是出嫁女兒的自謙之詞；嫻熟女師的教訓，勤習內室的禮儀，是幫助丈夫的賢德，是男家稱贊對方女兒的贊語。

　綠影遮蔽窗前，可憐憫的是貧窮人家的女子；紅樓之間夾著道路，堪誇張的是富有人家的女兒。

　盛開的桃花，姿容是少見的美好，色澤鮮明，男女成婚，正合仲春的時令；梅樹上的梅子都已落了下來，只剩下了七個，又只剩下了三個，未婚的女子感嘆，已過了應嫁的吉期。

　御溝中彼此傳遞紅葉上題寫的詩，於祐和宮女韓夫人終成眷屬；在肅穆外牽著紅絲線，郭元振有幸娶得美女。

　漢武帝兒時曾對景帝說：「若得阿嬌，當以金屋貯之。」韋固與月老談起婚姻事，纔知道紅線系足以成絪緣。

　朱、陳兩姓居一村，代代結成好姻緣。

　秦晉兩國交好，世世通稱。藍田種玉，楊雍伯締結美妙的姻緣；李淵射中屏風上孔雀的眼睛，而娶得竇毅女為妻，是唐高祖時的盛事。至於說古禮重視親迎，這是因為婚姻是人倫之始，必須端正；詩經將君子好逑列為首篇，正是為了崇尚王道教化的基本源流。