台南美術館《亞洲地獄和幽魂》夜間也開放！集結亞洲殭屍鬼怪、重點、時間搶先看

殭屍的衣帽竟然是真的⋯⋯

By Dominique Chiang 與 Cloe Lu

2022/06/14

MUSÉE DU QUAI BRANLY – JACQUES CHIRAC

台南美術館近期搶先曝光《亞洲的地獄與幽魂 Ghosts and Hells: The underworld in Asian art》特展照片，超逼真殭屍在社群上引起討論熱潮，不少人留言搬出殭屍道長「九叔」林正英，更直呼毛骨悚然、背脊發涼！一上架就掀起轟動的「地獄展」將從6月25日至10月16日，橫跨農曆七月，膽小鬼們，準備好了嗎？

注意！《亞洲的地獄與幽魂展》涉及幽魂鬼怪等內容，若對此內容敏感者，請自行斟酌是否適合入場觀看；12歲以下之孩童建議由成人陪同入場。

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👹 地獄展重點1：從法國遠道而來

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由法國凱布朗利博物館（musée du quai Branly - Jacques Chirac, Paris）策展人朱利安．盧梭（Julien Rousseau）於2018年推出《亞洲的地獄與幽魂》特展，展覽聚焦亞洲鬼故事，深入探索幽靈、恐怖妖怪和奇妙未知生物。從傳統文物及藝術作品延伸至最新的流行文化創作，透過宗教藝術、戲劇、電影、當代設計和漫畫，用簡單輕鬆的方式，帶領參觀者踏上一段徘徊在現實邊緣的旅程，穿梭數個世紀以來亞洲對於「看不見的世界」的恐懼，滿足所有驚悚片愛好者的想像！

👹 地獄展重點2：亞洲鬼更可怕

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無論對於西方還是東方世界，鬼魂皆被視為人類死亡後所存殘的強烈意識、沒有真實型態的組合物。在亞洲和東方世界裡，許多鬼怪傳說、靈異故事跨越時代，通過世代口述流傳、文學記載與創作、戲劇演出、電影改編等，強化了魂魄的非自然力量，加深了詭譎陰森的氣息。相較於西方，在亞洲國家，鬼魂無形之中已經超越了宗教藝術的道德和解釋框架。

👹 地獄展重點3：加入台灣特有視角、民間信仰

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台灣對於鬼的認識與理解不僅受到亞洲佛道教文化影響下的地獄與幽魂，在日治時期，臺灣對鬼的形象受到日本影響，日式美學的介入，可以說明白衣長髮的女鬼形象及南投妖怪村的風行。

經過傳統宮廟的民間信仰轉化，眾多傳說與文學故事開始形塑了臺灣原生鬼怪的樣貌，吃小孩子手指的虎姑婆、早期臺灣人叢林生活經驗傳說中的魔神仔等。

許多鬼怪的誕生，是為了寓意歷史事件與警世提醒的作用。其實多數的鬼魂和山精水怪是人們對未知恐懼的具象，人類無法避免面臨生死，因此鬼怪是對亡者的追憶也是對生者的安慰。鬼怪的傳說，也顯露出曾經的生活樣貌與可貴的文化發展價值。

Jean-Pierre Dalbéra/MUSÉE DU QUAI BRANLY

因此展覽也特別加入了台灣的複雜視角，讓民眾更能有所共鳴。台南美術館除了將法國藝術家手裡的中國殭屍、日本鬼太郎、雪女、天狗等元素重新佈景外，並特地添加了屬於台灣的民間傳統信仰作品，像是虎姑婆、魔神仔等等海報與道具，更向國立臺灣歷史博物借展「第十殿地獄圖掛軸」作品，呈現在地的宮廟文化與傳說故事，讓現場豐富程度更上一層。

臺灣展出的作品脈絡，對應法國凱布朗利博物館的展覽故事線，有臺灣當代藝術家的作品及在地鬼怪的電影海報，邀請藝術家林羿綺、侯春廷、姚瑞中、張季雅、梁廷毓、陳云、黃千倫、蔡佳葳、顏忠賢參與展出。

👹 地獄展重點4：超逼真模型殭屍衣帽「都是真的」