「沒有語言後，你是誰？」—— 專訪白紫老師：一位鄒族族人，同時也是母親與老師

教育部在 1 月 9 日召開課審大會，決議國中教育階段本土語文課程（閩南語、客語及原住民族語），在七、八年級每週必修一節，九年級則列為選修的彈性課程，預計 111 學年度實施。

因應立法院在 2018 年時通過《國家語言發展法》，教育部原先的草案規劃為，國中每週必修一節本土語文，但在課程審議時爭議不斷。除發生 4 名國中委員無預警請辭的狀況，搶救族語國高中必修原住民教師聯盟也曾發動聯署，於教育部門口舉行記者會並遞交陳情書。

母語政策在推行上碰到諸多問題，像是有人會認為「學母語沒用」、「母語應該回家學，而不是在學校」等，另外，對本身非閩南語、客語和原住民語的族群而言，誘使他們主動學習的動機又是什麼？《報橘 BuzzOrange》日前專訪了白紫・武賽亞納老師，從一位母親、老師以及鄒族族人的身份來探討，學習原住民族語對孩子以及台灣社會的重要性。

打破刻板印象！母語列入必修課程，為孩子們打開了一扇窗

「本土語言納入正式課程很重要的點是，讓孩子對這些語言的態度不一樣了。」白紫・武賽亞納談起自身經歷。過去很多人覺得這些語言（閩南語、客語、原住民族語）是方言，有不文雅的感覺。舉例來說，母親會說族語，但她在家裡從來不說，正是因為過去的政策不鼓勵甚至反對；但是現在不同了，身為一位母親，白紫老師樂於跟家人一起學習族語。

社會的刻板印象不只是發生在白紫・武賽亞納的家庭。2020 年的金鐘獎典禮上，Si Pangoyod（鍾家駿）與 Buya Watan（陳宇）以《kakudan 時光機》勇奪金鐘獎兒童少年節目主持人獎時，因穿著達悟族傳統服飾「丁字褲」上台，被多數主流媒體以獵奇角度報導，可見不論是服裝或是語言，台灣社會對原住民仍存在著許多刻板印象。

白紫・武賽亞納提到，從一位老師與原住民的雙重身分來看，原住民族語能列為必修課程，心裡十分安慰。因為「語言乘載著一個民族的宇宙觀跟價值觀」，特別是台灣原住民是台灣最早的住民，我們保留了這塊土地上的許多知識。

然而，推動母語列入必修的路，卻不是那樣的順遂。白紫・武賽亞納說，一般家長可能會認為，此政策會壓縮到主要科目的時數且成效還不佳，對此她強調：「我們沒有要培養孩子成為這方面的專家，而是開了一扇窗給孩子去接觸知識。」

針對成效不彰的問題，白紫・武賽亞納說：「一周只有一節課是很難看出成效的。」就如現行的教育體制下，從國小到高中，台灣學生上英文課的堂數是非常多的，但是成效如何呢？

據台灣師範大學 2020 年公佈的數據顯示，台灣學生的英語力落後南韓 300 字。

白紫・武賽亞納強調，族語課程不是要給孩子壓力，在學校開課真正且重要的教育意義是：「讓孩子知道這是台灣的語言。」

然而，教育部在推動母語課程時，還有一個大問題要先解決 —— 師資不足。

「尚未有一個大學培育出正式族語教師。」

依據《國家語言發展法》第 10 條第 2 項所產生的命令 —— 高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法中明訂，族語老師必須專職聘任。除了保障原住民族群的就業權，也把族語視為一項專業。

不過，據《聯合報》報導，桃園曾發生過，全市國中小總計開設原住民族語班 1,525 班，但專職加上教學支援的族語老師卻僅 99 人，師資嚴重不足的困境。談起此問題，白紫・武賽亞納不諱言地表示，現在的師資培育的確是個大問題。

「同樣是一個學校的科目，為什麼一般的師資是透過師培、高等教育養成，但族語師資卻不是。」白紫・武賽亞納進一步解釋，雖然已有幾所學校在培育年輕的族語老師，但目前尚未有一所大學培育出正式的族語老師（具正式老師身分）；而是讓原先會講族語者去取得認證後，經歷 36 個小時課程後，獲得族語老師資格。

另外，族語老師目前專職聘任，但因缺少「教師證」非正式老師，而是支援老師，待遇僅等於教保員。

會發生如此現象並非沒有原因的。白紫・武賽亞納說，在都市學校裡的族語教師很容易變成一對一或一對二（老師：學生）的狀況，因此，應該思考如何用正式老師的缺來培養族語老師，正如大學修課程時，有雙主修的認證一樣，培養多元人才。

據原民會統計，報考 2020 年原住民族語言能力認證測驗的總人數達 3 萬 1012 人，創下歷史新高，顯見族語認證不但能檢視語言文化傳承的成果，合格證書是具有保障族人的升學、就業及工作等權益。

但，若有一天誘因消失了，母語政策還能有明顯成效嗎？

「沒有語言後，你是誰？」——當誘因消失後，還有人要學母語嗎

「一個族群沒有語言是很可悲的。」白紫・武賽亞納說，語言學習除了需要環境，還要創造環境。因此，對課審會日前公布的本土語言決議有點失望。白紫・武賽亞納解釋，持續學習語言才會有好的效果，當課程列為選修時，孩子還會選嗎？

另外，白紫・武賽亞也點出現行母語政策的盲點 —— 透過外層的糖衣來吸引大家學習，會有短期成效，但當誘因沒有了，語言就又消失了。白紫・武賽亞納強調，族語認證只能治根不能治本，最重要的還是「認知」。

語言本身具有 2 大功能，分別是情感（文化、宇宙觀等）與工具。落實母語政策讓孩子有機會接觸，進而產生認同、責任感，但要如何在過程中避免淪為「升學」和「就業」的工具，則成了母語教育下階段的課題。

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