Der Frau Goodman kann ich nur ein mein tiefstes Lob aussprechen: Sie hat durchaus objektiv geschrieben, denn ihr lagen folgende Unterlagen und Quellen vor: Protokolle und Tonbänder der Exorzismus-Sitzungen, des Gerichts-Prozesses und der Zeugen-Aussagen, der untersuchenden Ärzte und persönliche Briefe von Anneliese und die Briefe von Pfarrer Ernst Alt (einem der Exorzisten), in denen er schrieb, was Anneliese zu ihm sagte, als er sie wegen des Falls zum ersten mal aufsuchte.
An alle die denken, Anneliese habe keine wirkliche Beseseenheit gehabt sondern sei nur psychisch gestört gewesen oder wurde nur durch die Exorzismen oder die religiöse Erziehung in den Wahnsinn getrieben: Bei ihr traten schon vor den Exorzismen haufenweise übernatürliche Phänomene auf, die sich nicht psychologisch oder naturwissenschaftlich erklären lassen. Zum Beispiel das, was Goodman in ihrem Buch auf S. 42/ 43 beschreibt: Als Anneliese wegen Atemproblemen in einer Lungenheilstätte in Mittelberg (Allgäu) war, verwandelten sich eines Abends nach ihrem Rosenkranzgebet ihre Hände in schwarze Pfoten mit Krallen, sie bekam pechschwarze Augen, die Schwester der Lungenheilstätte waren Augenzeugen. Das Ganze fand irgendwann um den 03.06.1970 (vgl. Goodman S. 40 Mitte) statt. Wann begannen die Exorzismen Annelieses? Am 24.09.1975 (vgl. Goodman S. 128). Also da finde ich die These, dass Anneliese durch Exorzismen in den Wahnsinn getrieben wurde, schon sehr zweifelhaft, und äußere Veränderungen der Hände zu Tierpfoten/ Krallen – von außenstehenden eindeutig beobachtet - deuten schon sehr auf etwas komplett anderes hin als auf eine psychische Störung. Man beachte z. B. auch, wie Anneliese im Bus kurz vor der Rückfahrt aus dem Walfahrstort San Damiano nach Hause aus ihrem Körper ein satanisch-bestialisch stinkendes Gas (nein, keine Pfürze :-p ) absonderte... auch dafür gab es haufenweise Zeugen im Bus (Goodman S. 57 unten).
Ich schreibe dies als jemand, der jahrelang selber unter einer satanischen Infestation gelitten hat (etwas anderes als eine wirkliche Besessenheit, weil bei einer Infestation Satan nicht in einem drin ist, sondern nur von außen angreift). Ich kann den Ausführungen von Goodman nur zustimmen, weil sie schon relativ deutlich macht, welche übernatürlichen Phänomene der Besessenheit mit einer psychischen Erkrankung gar ncihts zu tun haben können... vor allem die Phänomene, die auch nach außen hin für andere Menschen deutlich sichtbar sind (phasenweise Verwandlung der Hände in schwarze Pfoten mit Krallen etc...). Ich kann auch aus meiner eigenen Infestations-Erfahrung die Symptome, die Goodman für Annelieses Besessenheit beschreibt, bestätigen... zumindest was die Bereiche des Fremdgesteuert-Werdens und der „geistigen Benebelung“ und emotionalen Verkrampfung angeht, die Anneliese in ihren eigenen Breifen, die im Buch abgedruckt sind, beschreibt. Aber vor allem kann ich aus eigener Erfahrung bestätigen: Solche Sachen wie Besessenheit und Infestationen finden in der Tat zu dem Zweck statt, dass die Betroffenen für andere Sühne leisten sollen (wobei bei besessenheit häufiger die sogenannte "Verwünschung" die Ursache ist, was bei Anneliese nach meiner Einschätzung aber nicht der Fall war). Während Anneliese eine Heilige war, die die Besessenheit freiwillig für die ganze deutsche Bevölkerung als Kreuz auf sich lud, musste ich es nur für eine einzige meiner verstorbenen Verwandten tun.
Man sollte respektieren, was Anneliese da geleistet hat. Ich kann ja die Einschätzung von Skeptikern, die Anneliese einfach nur für psychisch krank halten, durchaus verstehen... das ist die erste Grundhaltung, die man da in der heutigen aufgeklärten Welt einnimmt. Doch finde ich es auch traurig, wenn alles immer nur auf solche Konstrukte wie „Sie wurde durch die erzkatholische Erziehung ihrer Eltern in den Wahnsinn getrieben“ reduziert wird, anstatt auch einfach mal die eindeutig übernatürlichen Phänomene zu berücksichtigen, die bei Anneliese auftraten. Allein schon ihre gutturale Stimme während der Exorzismen (es gibt Tonband-Aufnahmen vond en Exorzismen, noch heute auf Youtube zugänglich) ist ja nur schwer als Symptom einer psychischen Krankheit zu erklären. Ferner gilt: Wenn man einen Fall satanischer Besessenheit auf seine Faktizität überprüfen will, dann aber alles Übernatürliche als Kriterium für dessen Unwahrscheinlichkeit betrachtet, dann sollte man doch erstmal für sich selbst klären, was man unter satanischer Besessenheit verstehen will... etwas was nichts mit Übernatürlichkeit zu tun hat?
Zurück zum Buch: Gerade weil Goodman mit solchen Fehldiagnosen aufräumt, gefällt mir das Buch extrem gut: Sie hält sich an die originalen Quellen, die ihr vorlagen, und widerlegt dabei z. B. auch die Fehldiagnose, dass Anneliese unter Epilepsie litt. Anneliese hatte von September 1968 bis Oktober 1972 insgesamt 6 nächtliche Anfälle, bei denen ihr Körper total verkrampfte, sie keine Luft mehr bekam und dies in eienr Krassheit erlebte, die eher darauf hindeutet, dass bei diesen „Anfällen“ jeweils der Reihe nach die 6 Dämonen in sie eindrangen“ (so viele wurden bei ihr nämlich während der Exorzismen diagnostiziert). Goodman weist sogar auf, dass die medizinischen Medikamente, die Anneliese verschrieben bekam, ihren Zustand sogar noch verschlechterten. Vor allem macht sie das sehr gut am Neurologen Dr. Lüthy deutlich, der ihr wegen der von ihm diagnostizierten Epilepsie das Antikonsulvivum Zentropil verschrieb, dies dann aber vor Gericht später abstritt... wahrscheinlich um nicht in Verdacht zu geraten, zur Tdoesursache von Anneliese beigetragen zu haben (vgl. Goodman S. 50 unten/ 51 oben). Naja, es kann wohl schon krasse Folgen haben, wenn man jemanden, der gar nicht unter Epilepsie leidet, ein Antikonsulvivum verschreibt... und dann wird auch noch bemängelt, dass man den Fall komplett den Arzten hätte überlassen sollen... arme Anneliese. Todesursache war nichtsdestorotz die Tatsache, dass die Dämoenen Anneliese dazu fremdsteuerten, nichts mehr zu essen und sie verhungerte.
Insgesamt rekonstruiert Goodman vorbildlich jede Einzelheit von Annelieses Krankheitsverläufen, der eindeutig übernatürlichen Symptome, der Exorzismen, ihres Schullebens und des Gerichtsprozesses dermaßen gründlich und zusammenhängend, dass ihr das Ziel ihres Buches in der Tat erfolgreich gelingt: Zu beweisen, dass bei Anneliese keine psychische Störung das problem war, sondern eine faktische Besessenheit. Um das anzuerkennen, muss man sich aber vor allem auch auf die übernatürlichen Symptome einlassen, die Goodman beschreibt und diese mit anderen Fällen realer satanischer Besessenheit abgleichen. Wem dazu der Glauben fehlt, den kann das Buch von Goodman natürlich nicht überzeugen. Aber ich als jemand, der etwas vergleichbares (wen auch in wesentlich schwächerer Form) am eigenen Leib jahrelang erlebt hat und sich gerade deswegen schon näher auch mit anderen Fällen beschäftigt hat, kann vor Frau Goodman nur meinen Hut ziehen!
Ihre Besessenheit hat Anneliese zur Sühne unserer Sünden freiwillig auf sich genommenm nachdem sie in einer Vision von der Gottesmutter Maria gefragt wurde, ob sie das tun will. Gesegnet sei sie im Himmel mit allen anderen Heiligen, möge ihr dort die Funktion zugekommen sein, der sie nach diesem harten irdischen Schicksal würdig ist.
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Deseire
Anneliese was Victorious through God. Might. She’s resting now.
Rezension aus den Vereinigten Staaten vom 25. März 2024
Deseire
Rezension aus den Vereinigten Staaten vom 25. März 2024
I am curios as to where that sticker came from right at the bottom of the purple stamp. Who’s mark is that? Do all the German versions come that way? And the highlighted part made me kinda sad but this is a used book, other than those small things I am very satisfied with the overall appearance of the book, still in great condition. I am satisfied with my purchase and I give this seller 5+ stars. I wanted this book for years and now I have it!
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Amazon Customer
Excellent book
Rezension aus den Vereinigten Staaten vom 15. August 2016