📚【聖嚴法師開示精選】「禮敬諸佛」讚 所有十方世界中,一切三世人師子, 我今禮彼盡無餘,皆以清淨身口意。 此四句話的意思是說:我對於十方世界的三世的每一尊佛,毫無遺漏疏忽地,都以清淨的身口意三業,來向他們禮拜致敬。 「十方」、「三世」是佛的宇宙觀。空間的無邊廣大,是向十個方位作無盡的延伸;時間的無限長久,是向過去、現在、未來的三個時段作無窮的延伸。在這十方三世的無限宇宙之中,所有一切國土的一切諸佛,比無盡無數的恆河沙數還多,「我」都必須不厭其煩地、普遍而持續地對他們禮敬。 一般人只知禮敬現在佛及已成的佛,普賢菩薩則不論是眼前或他方佛,不論是已成的佛或未來的佛,都會禮敬。 「師子」即是「獅子」,乃是百獸之王,獅子一吼百獸皆驚。諸佛說法,百邪皆避,眾迷皆醒,萬毒皆除,諸惡匿跡,所以形容為「人中獅子」作大怒吼。作為一名菩薩道的修行者,對於諸佛的功德,必須恭敬禮拜:一是為感恩教化功德,二是為自勉見賢思齊,三則是為祈求垂憫護念。 通常的禮節或禮儀,僅由身體及口頭的行為來表達,作為佛法的修行而言,禮敬的事實,必須具備身儀、口儀、心儀;以至誠心及恭敬心,再加上身、口兩種行為,方得成為完整的禮敬。而且,不與十惡業道的「殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、不正見」相應,故說,要以「清淨」的「身口意」三業來禮敬諸佛,才算是普賢行願。 身如剎土微塵數,一切如來我悉禮, 皆以心意對諸佛,以此普賢行願力。 此四句的意思是說:儘管諸佛的身體之多,多如恆沙國土的微塵之數,我對如此眾多的如來(佛),都會盡我的心意,一一地禮拜致敬,這是由於普賢行願之力的緣故。 依據《華嚴經》的佛身觀及佛土觀,十方三世有無量無數的佛,及其各自功德所成的佛國淨土,其中的每一尊佛都具備無量無數的身體,以及無量無數的佛土。普賢菩薩的身體也有百千萬億無量無數,所以能夠於同一時地,不動本身而至十方三世,遍禮盡禮一切諸佛。那是因為普賢菩薩已經獲得心意清淨,運用無礙,願力所至,便能以無量無數身,遍禮盡禮無量無數佛;他已不必顯現神通,不必以分身前往諸佛國土,但有心意禮敬諸佛,他便是在諸佛跟前恭敬禮拜。 於一塵端如塵佛,諸佛佛子坐其中, 如是法界盡無餘,我信諸佛悉充滿。 這四句話的意思是說:例如在一粒微塵的任何一個突出點上,都有如微塵數量的諸佛,諸佛及佛的弟子們都坐在其中,說法聞法;像這樣的十方世界,每一世界的每一微塵的任何一個突出點上,我相信都充滿了無量無數的微塵數諸佛,我對如此多的一切諸佛,一一遍禮,一一盡禮,不缺不少。 這是華嚴境界的重重無盡法門,也是普賢菩薩不可思議的心量所現。 ---本文摘自《普賢菩薩行願讚講記》 延伸閱讀👉 佛教的四大菩薩各有何德行 聖嚴法師 大法鼓 https://youtu.be/JJ--L76-800