Leo Longanesi

Leo Longanesi


Leopoldo Longanesi (30 de agosto de 1905 - 27 de septiembre de 1957) fue un periodista, publicista, guionista, dramaturgo, escritor y editor italiano. Longanesi es más conocido en su país por sus trabajos satíricos sobre la sociedad y el pueblo italianos. También fundó la editorial homónima en Milán en 1946 y fue una figura parecida a un mentor para Indro Montanelli : periodista, historiador y fundador de Il Giornale , uno de los periódicos más importantes de Italia. [1] [2] [3]

Entre 1927 y 1950 publicó varias revistas, entre ellas L'Italiano (1926), Omnibus (1937) e Il Borghese (1950), la última de las cuales es un semanario cultural y satírico de orientación conservadora. [4] Longanesi se describió a sí mismo como un "anarquista cultural", [5] [6] y encabezó un grupo de derecha popular [7] que abrazó el conservadurismo , [8] [9] virtudes agrarias , [10] antidemocracia y post-fascismo nostálgico después de la Segunda Guerra Mundial . [11] [12][13]

Longanesi fue un dibujante elegante y refinado que escribió varios libros de memorias, caracterizados por una vena despiadada y acentos nostálgicos fascistas ( In piedi e seduti , Una vita , Ci salveranno le vecchie zie? ). [14]

Nacido en Bagnacavallo , Leo era hijo de Paolo Longanesi, director de una fábrica de pólvora en Lugo , y Angela Marangoni, que provenía de una familia de terratenientes adinerados de la zona. En 1911, cuando Leo tenía seis años, la familia Longanesi se mudó a Bolonia , donde, de acuerdo con la riqueza de la familia, Leo asistió a la escuela más prestigiosa y aprendió francés en Galvani High School. En 1920, Leo escribió su primera hoja impresa, Il Marchese , a la edad de 15 años. Luego escribió en las revistas mensuales de Zibaldone dei giovani (1921), Il Toro (1923) e Il Dominio(1924), llama la atención su juventud y estilo de escritura. Después de la secundaria, Longanesi obtuvo una licenciatura en derecho en la Universidad de Bolonia .

Después de la universidad, Longanesi desarrolló sus círculos sociales al unirse a la élite mundial de la ciudad, cafés literarios y pubs nocturnos. Se hizo amigo de importantes intelectuales como Galvano Della Volpe , Giorgio Morandi y Vincenzo Cardarelli , y de jóvenes políticos en ascenso como Leandro Arpinati , Dino Grandi e Italo Balbo . Durante este tiempo, Longanesi desarrolló su interés por la política y comenzó a colaborar con L'Assalto ( traducción  " The Assault " ), un periódico fascista en Bolonia, en 1924. En el mismo año, conoció a Mino Maccari, un famoso pintor, quien lo introdujo en los círculos de la alta sociedad de Roma.[15] Con Maccari y el popular escritor Curzio Malaparte , Longanesi inició un movimiento cultural llamado Strapaese (literalmente "gran país"), que creía que el fascismo italiano era portador de tradiciones rurales y virtudes patrióticas. [10]

Viviendo entre Roma y Bolonia, Longanesi trabajó con la revista Il Selvaggio ( traducción  " The Savage " ) de 1925 a 1929, y creó una revista semanal L'Italiano ( traducción  " The Italian " ) de 1926 a 1942, con sede primero en Bolonia y luego en Roma, con Maccari, el dramaturgo estadounidense Henry Furst y el escritor Giovanni Comisso , ex legionario de Fiume con Gabriele D'Annunzio . En ese momento, Benito Mussolini estaba estableciendo su estado policial, prohibiendo los partidos de oposición e imponiendo un culto a la personalidad.basado en su figura (el Duce ) [16] y el Partido Nacional Fascista , único partido legal. Longanesi y sus colaboradores se acercaron al nuevo régimen e iniciaron un debate cultural sobre la relación entre las artes y el fascismo. En 1926, Longanesi escribió su primera gran obra, el "Vademécum del fascista perfecto". El libro expresa, con el lema " Mussolini ha semper ragione " ( traducción  "Mussolini siempre tiene la razón" ), una mezcla de adoración y caricatura de la dictadura de Mussolini. [17] Durante la dictadura de Mussolini (1926-1943), Longanesi fue leal y crítico con el fascismo, y se mostró irónico sobre la batalla por el grano.(política de recuperación de las marismas), la mistificación de la Antigua Roma y los sueños imperialistas de África. [18]